Индуизм в Реюньоне - Hinduism in Réunion

Храм Шри Маха Калакамбал в Сен-Дени, Реюньон

Индуизм в Реюньоне составляет значительную часть населения острова. Остров Реюньон проживает около 200 000 Индийский потомки среди примерно 800 000 сильного населения.[1] Оценки практикующих индуистов варьируются от 6,7%.[2] до 10,7%.[3] Тем не менее, неопределенность относительно точного числа индуистов в стране возникает из-за того, что этнические и религиозные вопросы запрещены во французских переписях, а представители индийского населения иногда перекрестно идентифицируют себя с Римский католик и Индуистский веры.

Самые последние тамильские индуисты прибыли из Шри-Ланки, и большинство из них прибыли в качестве беженцев.[4]

История

История индуизма на Реюньоне восходит к середине и концу девятнадцатого века. Многие ранние индийцы Христианские имена и имели своих детей крестился в католическая церковь по настоянию работодателей или администрации.[1] Тем не менее, они не отказались от индуизма в процессе. Христианские миссионеры утверждали, что обычай зажигать камфору перед индуистским богом был иллюстрацией черной магии, тогда как зажигание свечи в церкви было верным путем к спасению.[5]

За исключением мусульман, прибывших на остров из Гуджарат, всех индийцев обычно переводили в католиков, более или менее насильно.[6] Большинство обращений в христианство произошло в период договор.[1]

Индуизм сегодня

Тамильский Индусы в Реюньон
Индуистский обряд на Реюньоне.
Индуистская церемония на пляже в Сен-Пьер.

Хотя многие из них обратились в христианство, в задней части каждого тамильского христианского дома обычно есть небольшое строение, посвященное индуистской богине. Мариамман где они поклоняются. Некоторые индуистские традиции были включены в христианские традиции. Культ Мариамман был поглощен поклонением Деве Марии. Джанмаштами, день рождения Бога Кришны, считается датой рождения Иисуса Христа. Святая Экспедит, почитаемая на местном уровне, отождествляется с Богиней Кали.[7]

В последние годы наблюдается возрождение индуизма среди членов Тамильский сообщество.[1] Это привело к созданию множества храмов и ашрамы. Некоторые гуруккалы (священники храма) также были привезены из Тамил Наду как часть этого. Тем не менее, доктор Калаи Селвам Шанмугам, президент Тамил Сангхам на Реюньоне, выступая в Центре глобальных исследований Ченнаи в 2018 году, выразил сожаление по поводу того, что некоторые священники храма, привезенные из Тамил Наду, были больше заинтересованы в заработке, чем в распространении евангелий индуизма.[8] Интересной особенностью, вероятно свойственной Реюньону, является одновременное соблюдение некоторыми этническими индейцами как католических, так и индуистских обрядов, практика, которая снискала им прозвище «социально католики и частные индуисты».

Французское правительство не ведет статистику религиозной принадлежности. Из-за этого невозможно точно узнать, сколько индуистов проживает на Реюньоне. Большинство крупных городов функционируют Индуистский храм.[9]

Ссылки и примечания

  1. ^ а б c d Гималайская академия (ноябрь 1991 г.). "Индусы воссоединения пытаются возродить". Индуизм сегодня. Получено 2007-03-21.
  2. ^ «Индийская диаспора» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 21.08.2010. Получено 2007-02-08.
  3. ^ "Профиль страны: Реюньон (Департамент воссоединения)". Архивировано 13 октября 2007 года.. Получено 2015-02-14.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  4. ^ https://updatenewz.com/sri-lankans-risk-it-all-to-seek-asylum-on-tiny-island-near-africa/
  5. ^ SAAG (12.10.2018). «Тамилы в воссоединении: потеря культурной идентичности - анализ». Евразия Обзор. Получено 2020-05-01.
  6. ^ Сингхви, Л. М.; Р. Л. Бхатия; Дж. Р. Хайремат; Балешвар Агарвал (18 августа 2000 года). "Реюньон" (PDF). Комитет высокого уровня по индийской диаспоре. Отделение индейцев-нерезидентов и лиц индийского происхождения, Министерство иностранных дел. С. Глава 6. Архивировано из оригинал (PDF) 21 августа 2010 г.. Получено 2007-03-21.
  7. ^ SAAG (12.10.2018). «Тамилы в воссоединении: потеря культурной идентичности - анализ». Евразия Обзор. Получено 2020-05-01.
  8. ^ SAAG (12.10.2018). «Тамилы в воссоединении: потеря культурной идентичности - анализ». Евразия Обзор. Получено 2020-05-01.
  9. ^ Народы Африки: Реюньон-Сомали. Маршалл Кавендиш. 2001. С. 412–. ISBN  978-0-7614-7166-0.

Смотрите также

внешняя ссылка