История храма Тирумала Венкатешвара - History of Tirumala Venkateswara Temple
Портал индуизма 
Храм Венкатешвары это важный Вайшнавиты храм, расположенный в городке на холме Тирумала в Читтурский район Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Господу Венкатешвара, воплощение Вишну, который, как считается, явился сюда, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали Юга. Храм расположен на высоте 853 метра на холмах Тирумала, которые являются частью холмов Сешачалам, и построен в дравидийском архитектурном стиле.
Средневековая история
Первое зарегистрированное пожертвование было сделано царицей Паллавы Самавай в 966 году нашей эры. Она пожертвовала много драгоценностей и два участка земли (один 10 акров и другой 13 акров) и приказала использовать доходы, полученные от этой земли, для празднования крупных фестивалей в храме.[1] В Династия Паллавов (9 век), Династия Чола (10 век) и Виджаянагара прадханы (14-15 века) были преданными преданными лорда Венкатешвары. Храм приобрел большую часть своего нынешнего богатства и размера под Виджаянагарская империя, с дарением алмазов и золота.[2] В 1517 году император Виджаянагара Кришнадеварая во время одного из своих многочисленных посещений храма пожертвовал золото и драгоценности, что позволило Ананда Нилаям (внутренняя святыня) кровлю золочить. После упадка Империи Виджаянагара лидеры таких государств, как Королевство Майсур и Гадвал Самстханам поклонялись как паломники и дарили храму украшения и драгоценности. Генерал маратхов Рагходжи и Бхонсле (умер в 1755 г.) посетил храм и создал постоянную администрацию для проведения богослужений в храме.[нужна цитата ][3]
Современная история
После сумерек Виджаянагарская империя, храм перешел в руки Голконды в июле 1656 года, а затем на короткое время находился под властью французов и под властью Наваба Карнатика до 1801 года нашей эры.
В 15 веке
В 1417 году нашей эры Мадхавадасар, житель Чандрагири, построил Тирумамани мандапам, который находится перед бангару вакили гарбхагрихи.[4]
В течение 16 века
В 1535 году нашей эры Педда Тирумалачарья отреставрировал Храмовый Танк и Храм Адиварахи.[4]
В 19 веке
С приходом англичан в начале 19 века управление храмом перешло в руки Ост-Индская компания, который придавал храму особый статус и избегал вмешательства в храмовую деятельность.[5] Правительство Мадраса приняло седьмое постановление 1817 года, по которому храм передан налоговому совету через коллекционера из округа Северный Аркот.[5] В 1821 году Брюс из Англии разработал правила управления Храмом, которые называются Код Брюса.[5]
В 1843 г. Ост-Индская компания передал Администрацию Храма вместе с другие храмы в Тирупати к Mahants из Хатирамджи Мут, который действовал как Викаранакартас.
В течение 20 века
Храм находился под властью Махантов в течение шести поколений до 1933 года, когда Тирумала Тирупати Девастханамс была образована в результате Закона о TTD в 1933 году.[6] Закон 1933 г. был заменен Законом о мадрасских индуистских религиозных и благотворительных пожертвованиях 1951 г.[7] Снова в 1966 году храм был передан под непосредственный контроль Андхра-Прадеш Департамент государственных пожертвований совместно с благотворительными организациями Андхра-Прадеш и индуистскими религиозными организациями и фондами.[7] В 1979 году действие 1966 года было отменено новым законом Тирумала Тирупати Девастханамс, в котором управление храмом было возложено на комитет, состоящий из исполнительного директора, председателя и двух других членов, назначенных Правительство Андхра-Прадеша.[7]
Эпиграфические записи
На стенах этого храма имеется несколько надписей, имеющих историческое, культурное и языковое значение. Количество надписей на Холме Храма и в храмах Нижнего Тирупати и Тиручанура превышает тысячу. Есть свидетельства того, что многие ранние надписи на стенах храмов бесследно исчезли. На стенах храма выгравировано 640 надписей. Они публикуются Тирумала Тирупати Девастханамс вместе с надписями, найденными в других связанных храмах в Тирупати и его окрестностях. Все надписи в Каннада, санскрит, Тамильский, телугу [8]
Кроме того, в храме хранится уникальная коллекция из около 3000 медных пластин, на которых Телугу санкиртаны из Таллапака Аннамачарья и его потомки записаны. Этот сборник представляет собой ценный источник материала для лингвиста-историка телугу, не говоря уже о его важности для музыковедов.[нужна цитата ]
Под патронажем почти всех важных династий Южной Индии этот священный храм Тирумала пользовался всеми благами и славой. В Паллав, то Чолас, то Пандий, Кадаварайас, Ядаварайас, Телугу чолас, Короли телугу Паллава и Виджаянагара (линии Сангама, Салува и Тулува) оставили следы своего покровительства и дарований на стенах храмов Тирумалы и Тирупати.[9]
Рекомендации
- ^ Феминизм и мировые религии 1999 г., п. 48.
- ^ Доктор Н. Рамесан (1981). Храм Тирумала. Тирумала: Тирумала Тирупати Девастханамс.
- ^ "Тирумала Тирупати Девастханамс: Храмовая история". Архивировано из оригинал 12 апреля 2012 г.. Получено 15 июля 2011.
- ^ а б Храмы в Тирупати и окрестностях.
- ^ а б c В.К., Бхаскара Рао (1992). Организационное и финансовое управление религиозными учреждениями: с особым акцентом на Тирумала Тирупати Девастханамс (TTD). Глубокие и глубокие публикации. С. 52, 53. ISBN 81-7100-441-5.
- ^ Коута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных пожертвований в Андхра-Прадеше. Северный книжный центр. п. 124. ISBN 81-7211-085-5.
- ^ а б c Коута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных пожертвований в Андхра-Прадеше. Северный книжный центр. п. 136. ISBN 81-7211-085-5.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 8 декабря 2015 г.. Получено 22 октября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Тирумала Тирупати Девастанамулу». Tirumala.org. Архивировано из оригинал 6 августа 2002 г.. Получено 17 июн 2013.