Новая заповедь - New Commandment - Wikipedia

Иисус дает Прощальная беседа его одиннадцати оставшимся ученикам после Тайной Вечери из Маэста к Дуччо, c. 1310.

В Новая заповедь это термин, используемый в христианство описать Иисуса заповедь "любить друг друга" который, согласно Библия, был дан как часть заключительных инструкций его ученики после Последний ужин закончился,[1] и после Иуда Искариот улетел в Иоанна 13:30.[2][3][4]

Маленькие дети, еще немного я с вами. Вы будете искать меня: и как я сказал Иудеям: Куда Я иду, вы не можете идти; так что теперь я говорю вам. 34 А новая заповедь Я даю вам, что вы любите друг друга; как я любил вас, так и вы любите друг друга. 35 Через это все люди узнают, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга. -Иоанна 13: 33–35 (KJV; курсив добавлен)

Эта заповедь встречается тринадцать раз в двенадцати стихах Новый Завет.[4][5] Теологически эта заповедь интерпретируется как двойственная по отношению к Любовь Христа для его последователей.[2] Заповедь также можно рассматривать как последнее желание в Прощальная беседа ученикам.[6]

Евангелие от Иоанна

Изложение новой заповеди Иисуса в Иоанна 13: 34–35 было после Последний ужин, а после отъезда Иуда.[7] Заповедь была предварена в Иоанна 13:34, когда Иисус сказал своим оставшимся ученикам, маленьким детям, что он будет с ними лишь на короткое время, а затем оставит их.[7]

В заповеди Иисус сказал ученикам: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас».[2][8]

Сразу после заповеди и до Прощальная беседа первая ссылка на Отрицания Петра произошло, где Иисус предсказал, что Петр отречется от него три раза, прежде чем петух пропоет.[7]

Два аналогичных утверждения также встречаются в 15 главе Евангелия от Иоанна:[3]

  • Иоанна 15:12: Это моя заповедь: любите друг друга, как я любил вас.
  • Иоанна 15:17: Это я повелеваю вам, чтобы вы любили друг друга.

Другие ссылки в Новом Завете

Сочинения Иоанна

В Сочинения Иоанна включить другие похожие отрывки.[3][4]

  • 1 Иоанна 3:11: Ибо это весть, которую вы слышали от начала: мы должны любить друг друга.
  • 1 Иоанна 3:23: И это его заповедь, что мы должны верить во имя Его Сына Иисуса Христа и любить друг друга, как он дал нам заповедь.
  • 1 Иоанна 4: 7: будем любить друг друга: ибо любовь от Бога;
  • 1 Иоанна 4:12: Ни один человек никогда не видел Бога: если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас, и Его любовь совершается в нас.

Точно так же Второе послание Иоанна состояния:[4]

  • 2 Иоанна 5: не как будто я написал тебе новую заповедь, но то, что было у нас с самого начала, что мы любим друг друга.

Письма Полины

В Послания Павла также содержат аналогичные ссылки.[4]

1 Петра

В Первое послание Петра есть аналогичное утверждение:[4]

  • 1 Петра 1:22: ... любить по-братски, не притворяясь, горячо любить друг друга чистым сердцем.

Интерпретации

Основная статья: Великая заповедь

«Новая заповедь» касается любви к ближнему и похожа на вторую часть Великая заповедь, который состоит из двух заповедей: любви к Богу и любви к ближнему. Первая часть Великой заповеди ссылается на Второзаконие 6: 4-5, раздел Торы, который читается в начале еврейской молитвы, известной как Шма. Вторая часть Великой Заповеди, аналогичная «Новой Заповеди», заповедует любовь к ближнему и основана на Левит 19:18.

В соответствии с Скотт Хан, в то время как Тора приказал человеческая любовь, Иисус приказывает божественная любовь друг для друга, который моделируется на его собственных действиях благотворительность.[9]

«Новая заповедь», Библейский комментарий Уиклифа заявляет, «была нова в том, что любовь должна была проявляться к другим не потому, что они принадлежали к одной нации, а потому, что они принадлежали Христу ... и любовь Христа, которую видели ученики ... была бы свидетельством. к миру".[10]

Один из новинки введенный этой заповедью - возможно, оправдывая его обозначение как Новый - это то, что Иисус «представляет Себя как эталон любви».[11] Обычным критерием было «как любишь себя». Однако Новая Заповедь выходит за рамки «как любишь себя», как в этика взаимности и заявляет «как я любил тебя», используя Любовь Христа для его учеников как новый образец.[11]

Первое послание Иоанна отражает тему любви как подражание Христу, с 1 Иоанна 4:19 заявив: «Мы любим, потому что он первым полюбил нас».[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иоанна 13: 2 "И ужин кончился ..."
  2. ^ а б c Евангелие от Иоанна (1998) Фрэнсис Дж. Молони и Дэниел Дж. Харрингтон. ISBN  0-8146-5806-7. Стр. 425.
  3. ^ а б c Ярбро, Роберт В. (2008). 1, 2 и 3 Иоанна. Baker Academic. п. 100. ISBN  978-0801026874. Получено 5 июля, 2012.
  4. ^ а б c d е ж Вирсбе, Уоррен В. (1992). Комментарий к библейской экспозиции. п. 487. ISBN  1564760316. Получено 5 июля, 2012.
  5. ^ Иоанна 13: 34; 15: 12; 15: 17
  6. ^ Подражая Иисусу Ричард А. Берридж 2007 ISBN  0802844588 стр. 301
  7. ^ а б c Встреча с Иоанном: Евангелие в исторической, литературной и теологической перспективе Андреас Костенбергер 2002 ISBN  0801026032 страницы 149–151
  8. ^ Евангелие от Иоанна (1994) Фредерика Брюса. ISBN  0-8028-0883-2. Стр. 294.
  9. ^ Игнатий Католик изучает Библию, Новый Завет
  10. ^ Пфайффер, Чарльз Ф .; Харрисон, Эверетт Ф., ред. (1971). Библейский комментарий Уиклифа. Нью-Йорк: Iversen-Norman Associates. п. 341. LCCN  72183345.
  11. ^ а б "Проповедь кардинала Мартинса, Антекера, Испания". Ватикан. 2007-05-06. Получено 2008-08-26.
  12. ^ Народный комментарий к Новому Завету М. Юджин Боринг и Фред Б. Крэддок, 2010 г. ISBN  0664235921 стр. 335