Бхайрава Аштами - Bhairava Ashtami - Wikipedia

Бхайрава Аштами
Бхайрава Брахма.jpg
Брахма поклоняется Бхайраве со своей собакой
Также называемыйБхайрава Джаянти
НаблюдаетсяИндусы
ТипИндуистский
СоблюденияМолитвы и религиозные ритуалы, в том числе пуджа к Богу Бхайрава
ДатаТемная половина лунный календарь месяц Картик /Маргаширша
Дата 2019Вторник, 19 ноября
Дата 2020Понедельник, 7 декабря
2021 годСуббота, 27 ноября[1]
Частотаежегодный

Бхайрава Аштами, также известный как Бхайраваштами, Бхайрава Джаянти, Кала-Бхайрава Аштами и Кала-Бхайрава Джаянти это Индуистский святой день празднование дня рождения Бхайрава (букв. «ужасный»), грозное и гневное проявление бога Шива.[2]Он приходится на восьмой лунный день (аштами) в две недели убывающей луны (Кришна пакша ) в Индуистский месяц из Картик (согласно южноиндийской Амавасянт календарь, каждый месяц заканчивается новолунием) или Маргаширша (согласно североиндийскому Purnimant календарь, каждый месяц заканчивается полнолунием). По обеим схемам Бхайрава Аштами приходится на один и тот же день в ноябре – декабре – январе.[3]Название Калаштами иногда используется для обозначения этого дня, но может также относиться к любому аштами в Кришна Пакша, все это священные дни Бхайравы, которого также называют Дандапани (он держит жезл или Данда чтобы наказать грешников) и он едет на собаке, которую также называют Свасва, что означает «чья лошадь - собака».[4]

Легенда

Бхайрава - проявление гнева Шивы. Согласно легенде, рассказанной по этому поводу, Тримурти боги Брахма, Вишну и Шива серьезно говорили о том, кто из них всех выше. В горячих спорах Шива почувствовал пренебрежение замечаниями Брахмы и наставил его ганор Бхайрава, чтобы отрезать одну из пяти голов Брахмы. Бхайрава последовал приказам Шивы, и одна голова Брахмы была отрезана, и таким образом он стал четырехголовым. Внушаемые страхом, все остальные молились Шиве и Бхайраве.[4]

Другая слегка измененная версия состоит в том, что когда Брахма оскорбил Шиву, Бхайрава (Кала-Бхайрава) появился из лба разгневанного Шивы и отрубил Брахме голову, оставив у него только четыре головы. Голова Брахмы прилипла к левой ладони Бхайравы из-за греха убийства Брахмы, самого ученого. Брамин – Брахмахатья или брахманицид. Чтобы искупить грех брахмахатьи, Бхайрава должен был исполнить обет Капали: странствовать по миру как голый нищий с черепом убитого в качестве чаши для подаяний. Грех Бхайравы окончательно искуплен, когда он достигает святого города Варанаси, где до сих пор существует посвященный ему храм.[2]

Практики

Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

На Бхайрава Аштами проводится всенощное бдение с молитвами, поклонением и рассказыванием историй о Бхайраве, Шиве и Парвати. В полночь арати Бхайравы следует выполнять с раковинами, колокольчиками и барабанами. Утром приняв ванну, преданные, особенно поклоняющиеся Шиве, Шайвы предлагать возлияния и подношения своим мертвым предкам. Затем Бхайрава, Шива, супруга Шивы Парвати и Бхайравы вахана (средство передвижения животных), собаке, поклоняются с цветами и сладостями. Собакам также предлагают молоко, сладости, творог и другую пищу в качестве подношения.[2][4][5][6]

Этот день считается более священным, если Бхайрава Аштами выпадает на воскресенье или вторник, священные дни недели, посвященные Бхайраве.[6] Бхайраве особенно поклоняются за успех, богатство, здоровье и устранение препятствий.[5] Говорят, что преданный освобождается от греха и страха смерти, наблюдая за Бхайравой Аштами.[6]

Бхайрава Аштами наблюдается в храме Бхайрав Прасад в Вайшно Деви холмы в Кашмир. В этот день изображение Кала-Бхайравы делается из золота или серебра и погружается в медный металлический горшок, наполненный водой, и ему поклоняются со всеми священными молитвами, как это делается с Шивой. Затем священники, выполняющие пуджа предлагаются подарки.[нужна цитата ]

В Варанаси, восьмидневное паломничество к восьми храмам, посвященным Ашта Бхайрава, восемь вспомогательных аспектов Бхайравы, предпринимаются в первые восемь дней двух недель, кульминацией которых является Бхайрава Аштами. На Бхайрава Аштами в его храме поклоняются Кала Бхайраве, божеству-хранителю города. Остаток года ткань покрывает центральную икону, кроме лица, однако в этот день ткань снимается, чтобы открыть изображение целиком. В этот день изображение украшает гирлянда из серебряных черепов. Несколько преданных затопляют храм, чтобы запечатлеть уникальную возможность увидеть изображение целиком.[7][8]

Рекомендации

  1. ^ Даты Калабхайрав Джаянти Дрик Панчанг[1]
  2. ^ а б c Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. ABC-CLIO. п. 96. ISBN  9781598842050.
  3. ^ Масик Калаштами 2012
  4. ^ а б c Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма: C-G, том 2. Sarup & Sons. С. 491–2. ISBN  9788176250641.
  5. ^ а б Бхайрава Аштами. (2010). В Праздники, фестивали и праздники Всемирного словаря. Omnigraphics, Inc.
  6. ^ а б c Двиведи, доктор Бходжрадж (2006). Религиозные основы индуистских верований. Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 132. ISBN  9788128812392.
  7. ^ Экк, Диана Л. (1982). Банарас: Город Света. Motilal Banarsidass Publ. п. 274. ISBN  9788120808799.
  8. ^ Субодх Капур (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная. Камли-Кёук Пху. Космо. п. 3903. ISBN  978-81-7755-270-6. Получено 29 ноября 2012.