Индуизм в Южной Америке - Hinduism in South America

Индуизм в Южной Америке встречается в нескольких странах, но сильнее всего в Индо-Карибский население Гайана и Суринам.Имеется около 550 000 Индусы в Южная Америка, в основном потомки Индийские наемные рабочие в Guianas. Насчитывается около 270 000 индусов в Гайана, 120 000 дюймов Суринам, и некоторые другие в Французская Гвиана. В Гайане и Суринаме индуисты составляют вторую по величине религию, а в некоторых регионах и районах индуисты составляют большинство.

Индуизм в Аргентине

Аргентина имеет 2030 народы индийского происхождения и 1300 нерезидентов Индии. Некоторые из них до сих пор относятся к аюрведа, занимайтесь йогой, слушайте индийскую классическую музыку и говорите на языке хинди.

Они создали Индийскую ассоциацию [2] на севере провинции и организовывать общественные и культурные мероприятия в честь индийских фестивалей. К сожалению, между ними и теми, кто обосновался в других частях обширной страны, мало взаимодействия.

Большое количество индийской диаспоры, проживающей в Буэнос айрес являются бизнесменами, врачами, финансовыми или коммерческими руководителями, а также сотрудниками транснациональных корпораций. Большинство из них сохранили индийское гражданство. [3]

Много Индусы находятся Индокарибцы из Гайана, Ямайка, Тринидад и Тобаго и Суринам.

Индуизм в Бразилии

Согласно переписи 2011 года, в Бразилии проживает около 9500 индуистов, что составляет 0,005% населения Бразилии. Большинство бразильских индуистов являются этническими восточными. Индейцы. Однако есть новые обращенные из-за миссионерского эффекта Кришнаиты.

Небольшое количество Синдхи который прибыл из Суринама и Центральной Америки в 1960 году, чтобы открыть магазин в качестве торговцев в городе Манаус считается первой волной иммиграции. Вторая волна состояла из университетских профессоров, прибывших в 1960-е, а также в 1970-е годы.

Индуизм в Чили

Несколько индейцев отправились в Чили в 1920-е гг. Остальные мигрировали туда около 30 лет назад.^{[когда? ]} - не только из Индии, но и из Тринидад и Тобаго, Гайана, Суринам, Гонконг, Индонезия, Нигерия, Панама, то Филиппины иСингапур.

Индуистская община Чили насчитывает более 1400 членов. Из них 400 человек (90 семей) проживают в столице Сантьяго.^[1]

Большинство индусов в Чили - синдхи. Есть индуистский храм в Пунта Аренас которые предоставляют услуги как на синдхи, так и на испанском.^[2]

Помимо Пунта-Аренаса, индийское бизнес-сообщество также присутствует в Сантьяго, столица Чили, и Икике. Деятельность бизнесменов в Сантьяго в основном ограничивается импортом и розничными магазинами.

Источник

Индуизм в Колумбии

Индуизм в Колумбия был представлен главным образом с прибытием Индейцы, особенно Индийский трудовые мигранты из Тринидад и Тобаго, Гайана, и Суринам. Есть ИСККОН (Харе-кришнаиты) центры в столице, Богота.^[3]

Индуизм во Французской Гвиане

Большинство индуистов Французской Гвианы имеют суринамское происхождение. По переписи 2000 года 1,6% от общей численности населения (3 200 из 202 000) составляли индуисты. [4]

Индуизм в Гайане

Центральный Вайдик Мандир в Джорджтауне

Около 84% иммигрантов из Ост-Индии были Индуистский. В течение периода подписания договоров кастовая система Ост-Индии рухнула. Индуизм был пересмотрен, и методы разграничения каст были устранены. Христианские миссионеры пытались обратить в свою веру жителей Ост-Индии в период заключения договора, начиная с 1852 года, но без особого успеха. Миссионеры обвинили браминов в их неудаче: брамины начали проводить духовные обряды для всех индусов, независимо от касты, после того, как христианские миссионеры начали обращать в свою веру в деревнях, ускорив распад кастовой системы. После 1930-х годов обращение индуистов в христианство замедлилось, потому что статус индуизма улучшился, а дискриминация индуистов уменьшилась.

В районах, где большой процент индогайанцев проживает вместе: Мандиры различных размеров, в зависимости от населения. Соблюдаются все основные индуистские праздники - Basant Panchami в январе до Гита Джаянти в декабре.

С конца 1940-х гг. Движения за реформы привлекли внимание многих гайанских индуистов. Самое главное, Арья Самадж движение, прибывшее в Гайану в 1910 году. Доктрина Арья Самадж отвергает идею касты и исключительную роль браминов как религиозных лидеров. Движение проповедует монотеизм и противодействие использованию изображений в богослужении, а также многим традиционным индуистским ритуалам. В Арья Самаджис часто не ладили с Санатанис (православный Индусы ), но сегодня многие забыли об этих различиях. Приблизительно от 216 000 до 230 000 человек назвали себя индуистами по данным переписи 2002 года.

Индуизм в Парагвае

По данным переписи 2002 г., около 551 индуса проживают в Парагвай. Они составляют 0,01% населения Парагвая. Посол Парагвая в Индии г-н Паппалардо предоставил фермерам Пенджаба прекрасную возможность инвестировать в страну.^[4] Большинство индусов живут в Асунсьон.

Индуизм в Перу

Первые «индийские индейцы», прибывшие в Перу были бизнесмены, которые приехали туда в начале 1960-х годов. Позже численность общины незначительно росла до начала 80-х годов, после чего многие из ее членов покинули ее из-за серьезного местного экономического кризиса и господствующего терроризма. К ним присоединились те, у кого были родственники в других латинских странах.

В недавнем прошлом размер сообщества оставался стабильным. В этой стране есть небольшой остаток исконных «коренных индейцев», которые все еще сохраняют свою традиционную культуру и религиозные верования.

Большинство членов местной индийской общины - синдхи. Они достаточно обеспечены, но очень немногих можно считать зажиточными. Их общий уровень образования низкий. Большинство из них говорят только на своем родном языке и испанском, с небольшим количеством английского.

Здесь также есть небольшое количество профессионалов из других частей Индии. В Перу получить вид на жительство несложно. Но с гражданством все сложнее, и лишь небольшое количество индийцев получили его - не более 10 из почти сорока человек. Хотя некоторые культурные мероприятия организуются более предприимчивыми людьми индийского происхождения, в целом они остаются в тени. Учитывая огромное расстояние, отделяющее сообщество от Индии, его интерес к стране происхождения ограничивается крупными событиями, в основном связанными с периодическим просмотром страниц в Интернете. Но, неизменно будучи мигрантами в первом поколении, многие из них время от времени посещают Индию.

Индуизм в Суринаме

Индуистский храм Арьи Девакер в Парамарибо.

История индуизма в Суринаме в целом параллельна истории Гайана. Индийские наемные рабочие были отправлены в колониальные Голландская Гвиана по особой договоренности между голландцами и британцами. Разница в том, что более либеральная политика Нидерландов по отношению к индуизму позволила культуре развиваться сильнее. Примерами являются отсутствие жесткой кастовой системы и почти универсальное прочтение Гита и Рамаян.^[5]

Согласно переписи Суринама 2012 года, индуисты составляют 22,3% населения.^[6] Индуисты в основном сосредоточены в северных прибрежных районах Суринама: Никкери, Ваника и Сарамакка, где они составляют самую большую религиозную группу. В Суринаме есть несколько индуистских храмов.

Индуизм в Уругвае

Есть несколько организаций йоги в Уругвай, которые распространяют индийскую мысль и философию, выдающимися среди них являются Шивапремананда Ашрам Божественного Общества. Часть пляжа в Монтевидео был назван в честь Махатма Ганди, а в одном из парков вдоль пляжа установлен бюст Ганди. В Монтевидео есть школа, названная его именем, улица и еще одна школа, названная в честь Республики Индия.^[7] В Уругвае есть небольшая индийская община, состоящая примерно из 300 членов.

Индуизм в Венесуэле

В 1970-е годы, когда в стране был высокий доход, связанный с нефтью, в стране проживало около 400 индийцев-нерезидентов. Также есть несколько тысяч Индокарибцы из Тринидад и Тобаго, Суринам, и Гайана в городах Сьюдад-Гуаяна и Каракас.

Индийская община состояла из сотрудников нефтяного и нефтехимического секторов, а также большого числа торговцев. Многие из них увезли свои семьи с собой в Венесуэлу из Индии или из других мест. Большинство трейдеров принадлежало к Синдхи сообщества, но были также люди из Гуджарата, Пенджаба и южных индийских штатов.

Когда в 1982 году закончился нефтяной бум, за которым последовала девальвация местной валюты, многие индейцы-нерезиденты решили искать счастья в другом месте. В настоящее время диаспора сократилась до половины своего прежнего размера. Сейчас в Венесуэле всего около 45 индийских семей, которые в основном занимаются розничной торговлей. Также есть небольшое количество специалистов в области высоких технологий. такие отрасли, как телекоммуникации.

Все они очень хорошо адаптировались к своей стране проживания и, как правило, пользуются большим уважением со стороны местного населения за их упорный труд, опыт и неполитический характер.

Конституция Венесуэлы гарантирует равные права без дискриминации всему иностранному персоналу. Это облегчило жизнь индийской общины.

Еще одна интересная особенность - многие местные жители интересуются индийскими религиями и духовностью.

Некоторые члены индийской общины также посещают свои мероприятия. Большинство иногородних индийцев хорошо образованы. Однако, учитывая их небольшую численность, они не превратились в активный представительный орган. Но они остаются на связи друг с другом и с посольством Индии в Каракасе. Несмотря на то, что у них мало времени для участия в многочисленных культурных мероприятиях, они собираются вместе отмечать индийские фестивали, такие как Дивали.

В целом индийская община в Венесуэле довольно благополучна и имеет доход на душу населения, который выше среднего по стране, который сам по себе достигает 8 300 долларов США по ППС. Они принимают активное участие в мобилизации пожертвований, чтобы помочь облегчить страдания во время национальных бедствий в Индии.^{[нужна цитата ]}