Хронология библейского буквалиста - Biblical literalist chronology - Wikipedia

Для общего обзора хронологического датирования еврейской Библии (Танах ) в соответствии с несколькими различными подходами, в том числе Еврейский и древние ближневосточные и египетские хронологии, видеть Хронология Библии.

За Новый Завет хронологии, см. Свидание с Библией, Хронология Иисуса, Хронология христианства, и Историческая достоверность Деяний апостолов: историчность.

Хронология библейского буквалиста это попытка соотнести богословские даты, используемые в Библии, с реальной хронологией реальных событий.^[1] Библия отсчитывает время от даты Творчество (годы измеряются как Анно Мунди, или AM, что означает Год Мира), но нет единого мнения о том, когда это было. Некоторые из наиболее известных вычислений включают архиепископа Джеймс Ашер, который поместил его в 4004 г. до н.э., Исаак Ньютон в 4000 г. до н.э., Мартин Лютер в 3961 г. до н.э. традиционный Еврейский календарь дата 3760 г. до н.э. и традиционная греческая православная дата, основанная на Септуагинта, 5509 г. до н.э.^[2] Время до основания Храма Соломона измеряется простым добавлением от Творения; для более поздних периодов он измеряет время по правлению королей, но данные противоречивы, и нет согласия о том, как решить проблемы.^[1][3]

Фон

Еврейская Библия (христианская Ветхий Завет ) датирует события либо простой арифметикой, принимая создание мира в качестве отправной точки, или, в более поздних книгах, корреляциями между царствованием царей в Израиле и Иудее.^[1] Предоставляемые данные делятся на три периода:^[4]

1. От Сотворения мира до переселения Авраама в Ханаан, во время которого события датируются добавлением возрастов патриархов;
2. От переселения Авраама до основания храма Соломона, в котором хронология в Бытии продолжает прибавляться путем добавления возрастов, но начиная с Исхода обычно дается в виде утверждений;
3. От основания храма и далее, что дает годы правления (иногда более короткие периоды) царей в Израиле и Иудее.

Для библейских авторов хронология была богословской по своему замыслу, функционируя как пророчество а не как история.^[5][6] Библейский буквализм однако не относится к этому так, потому что буквалисты глубоко уважают Библию как слово Божье.^[7] Этот образ мышления возник в Христианский фундаментализм, движение начала 20-го века, которое выступало против нынешних несверхъестественных интерпретаций жизни Иисуса, подчеркивая, среди прочего, словесное вдохновение Священного Писания.^[8] Основная идея, или страх, заключалась в том, что, если что-нибудь в Библии окажется неправдой, все рухнет.^[8]

Буквальные хронологии

Создание буквалиста хронология Библии сталкивается с несколькими препятствиями, наиболее значительными из которых являются:

• Существуют разные тексты еврейской Библии, основными из которых являются: Септуагинта, греческий перевод оригинальных еврейских Священных Писаний, сделанный в последние несколько веков до Рождества Христова; в Масоретский текст, версия еврейского текста, составленная еврейскими раввинами, но самые ранние рукописи которой датируются ранними годами 2-го тысячелетия нашей эры; и текст самаритян, ограниченный пятью книгами Торы и Книгой Иисуса Навина. Эти трое весьма заметно отличаются друг от друга.^[9]
• Буквалисты предпочитают масоретский текст, на котором основаны протестантские Библии, но масоретский текст иногда содержит абсурд, например, когда говорится, что Савл взошел на трон в возрасте одного года и правил в течение двух лет. Такие очевидные ошибки можно исправить, сославшись на другие версии Библии (в данном случае на Септуагинту, которая дает более реалистичные числа), но их существование ставит под сомнение фундаменталистскую идею о том, что текст МП является вдохновенным словом Бога.^[10] Большинство фундаменталистов, за заметным исключением Только король Джеймс движения, избегайте этого, считая, что только авторы оригинальных автографов (самые первые копии, написанные Моисей и другие) были вдохновлены Богом.^[11]
• Очень мало событий в Библии упоминается во внешних источниках, что затрудняет переход от относительной хронологии (X произошло до Y) к абсолютной (X произошло в известный год).

Столы

Библия измеряет события с года сотворения мира Богом, типа календаря, называемого Анно Мунди («Год Мира»), сокращенно AM. Задача буквальной библейской хронологии - преобразовать это в даты в современной хронологии, выраженные годами до или после Рождества Христова, до нашей эры и нашей эры. Было много попыток сделать это, но ни одна из них не получила всеобщего признания. Следующие таблицы (взяты из Thomas L. Thompson, Мифическое прошлое; примечания в таблице) делите библейские даты до полудня на три периода, на которые они наиболее естественно попадают.^[12]

Сотворение мира до переселения Авраама в Ханаан

Масоретский Дата (ЯВЛЯЮСЬ )	Мероприятие	Примечание
AM 1 AM 1656 AM 1946 г. AM 2021	Творчество Наводнение Рождение Авраама Вход в Ханаан	Время от Сотворения до рождения Авраама рассчитывается путем сложения возрастов Патриархов, когда родился их первый ребенок.[13] Кажется возможным, что период Потопа не следует включать в счет - Сим, родившийся за 100 лет до Потопа, «родил» своего первого сына через два года после него, что должно сделать его 102, но Бытие 11:10 –11 указывает, что ему всего 100 лет, что означает, что время приостановлено.[14] Раши объясняет, что Иафет родился за 100 лет до потопа, а Сим родился двумя годами позже, устраняя несоответствие.[15] Буквальная хронология помещает сотворение мира примерно в 4000 г. до н. Э., А Всемирный потоп - примерно в 2300 г. до н. Э.[16] Самая известная попытка указать дату Сотворения, вероятно, принадлежит архиепископу. Джеймс Ашер, который поместил его в 4004 г. до н.э., но есть много альтернатив, в том числе Исаак Ньютон в 4000 г. до н.э., Мартин Лютер в 3961 г. до н. э., традиционная еврейская дата - 3760 г. до н. э. и традиционная греко-православная дата, основанная на Септуагинте, - 5009 г. до н. э.[2] Даты, указанные для последующих событий, таких как Потоп, будут зависеть от этой начальной даты.

Вход Авраама в Ханаан до основания храма Соломона

Масоретский Дата (ЯВЛЯЮСЬ )	Мероприятие	Примечание
AM 2236 AM 2666 AM 3146	Въезд в Египет Исход Основание Храма Соломона	215 лет между призванием Авраама войти в Ханаан (2021 г.) и входом Иакова в Египет (2236 г.) отсчитываются от возраста Авраама, Исаака и Иакова, указанного в Бытии; 430-летний период в Египте указан в Исходе 12:40, хотя св. Павел в Новом Завете говорится, что 430 лет охватывают весь период от Авраама до исхода.[17] Исход (AM 2666) происходит ровно на двух третях пути через 4000 лет от Сотворения мира до повторного освящения Храма в 164 г. до н. Э., Что делает его ключевым событием в хронологии.[18] Это также две трети пути через 40 условных «поколений» по 100 лет каждое, составляющих 4 000 лет, причем Аарон, первый Первосвященник, является 26-м поколением от Адама.[19] Буквальное прочтение библейской хронологии поместит Исход примерно в 1446 г. до н.э. на основании утверждения в 3 Царств 6: 1 о том, что Храм был основан через 480 лет после Исхода.[20] Отсюда буквальная хронология может определить даты входа в Ханаан 40 лет спустя и рождения Моисея 80 годами ранее. Однако кажется невозможным примирить 430 лет в Египте с библейской информацией (Исход 12:40) о том, что в них участвовало только четыре поколения.[21]

После храма Соломона

Масоретский Дата (ЯВЛЯЮСЬ )	Мероприятие	Примечание
AM 3146 к AM 3576 AM 3626 AM 4000	Основание Храма (Еврейские цари) Разрушение Храма Восстановление храма Повторное посвящение Храма	Период от основания Храма до его разрушения, 430 лет, можно найти, сложив правление царей Иудеи с четвертого года Соломона (года основания Храма).[17] Четвертый год Соломона наступил ровно через 1200 лет после рождения Авраама (Авраам родился в 1946 г., если исключить два года Потопа),[22] и в Иудее и Израиле было ровно 20 царей после Соломона, несмотря на то, что Иуда существовала более чем на столетие дольше, чем Израиль.[23] Полная хронология, кажется, указывает на повторное освящение Храма Маккавеями в 164 г. до н.э., в результате чего хронология достигает 4000 г. до н.э., откуда весь цикл отсчитывается в обратном порядке.[18][24] Хронологию монархии, в отличие от хронологии более ранних периодов, можно сравнить с небиблейскими источниками, и она кажется верной в общих чертах.[25] Это открывает перспективу того, что Книги королей может быть использован для восстановления хронологии монархии, но на самом деле задача оказалась чрезвычайно сложной.[26] Проблема в том, что книги содержат множество противоречий: возьмем только один пример, поскольку Ровоам Иудейский и Иеровоам Израильский начали править в одно и то же время (3 Царств 12), и поскольку Охозия из Иудеи и Иорам из Израиля были убиты при В одно и то же время (3 Царств 9:24, 27) одинаковое количество времени должно было пройти в обоих царствах, но счет показывает, что 95 лет прошло в Иудее и 98 в Израиле.[27] Короче говоря, «данные о синхронизмах оказались в безнадежном противоречии с данными о продолжительности царствования».[28] Вероятно, наиболее широко распространенная попытка решить проблемы - это Эдвин Р. Тиле с Таинственные числа еврейских царей (три выпуска между 1951 и 1983 годами), но его работа была широко раскритикована, среди прочего, за введение «бесчисленных» согласований, построение «сложной системы календарей» и использование «уникальных» схем вычислений; в результате его последователи в основном среди ученых, «приверженных ... доктрине абсолютной гармонии Священного Писания» (критику можно найти в Бревард Чайлдс ' Введение в Ветхий Завет как Священное Писание).[29] Последующие ученые продолжают предлагать альтернативные хронологии, но, говоря словами недавнего комментария к книге «Царств», «нет единого мнения о приемлемых методах работы с противоречивыми данными».[3]

Пример буквалистской хронологии

Следующая таблица лет и дат основана только на буквальной букве текста Библии. Ссылки на несколько переводов и версий предоставляются для проверки. Для сравнения известные исторически датированные события связаны с полученными буквальными датами. Даты по знаменитым Ушерская хронология выделены мелким курсивом "ЯВЛЯЮСЬ."(Латиница:"Год Мира"), "Анте К."(Латиница:"До Рождества ХристоваВ древнем Израиле неполный год обозначался как последний год предыдущего царя и первый год нового царя. Арифметику можно проверить, начав в нижней части таблицы с даты разрушения Храма в 587 году и добавив количество лет в Священном Писании (книгах Пророки и Хроники через Бытие) обратно в начало. Даты с события выделены курсивом появляясь в мелкий шрифт для исторического сравнения по Бернарду Грюну Расписания истории. Для периода после 587 г. до н.э. в качестве ссылок используются известные исторические даты. Имеются ссылки на библейские исходные тексты за указанное количество лет. Справочные источники - это RSVCE,^[30] В Новая американская Библия^[31] Расписания истории к Бернард Грюн, а Иллюстрированный библейский словарь Холмана (2003).

Эта таблица не является окончательной. Это столбец известных чисел в Библии, последовательно сложенных вместе. Это не Библейская гармония. Это не результат какого-либо исследования и здесь не рассматривается как исследование. Подробности и даты событий в таблицах, полученных методом механической арифметической обработки таблиц только на основе текста Библии, не используются учеными и историками как представляющие установленные исторические факты.^{[примечание 1]} Видеть Пробный текст. Кратко отмечены проблемы. Эта таблица является только иллюстративной демонстрацией. Это не признанный надежный ресурс для Библейская викторина или бумага.

Адам до Потопа 4246–2590 до н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
4246 Анте К. 4004	Год Адам был образован "4246 г. до н.э." Считая годы (начиная с Исхода из Египта в 1577 г. до н.э.) в Египте 430 лет, Израиль / Иаков (до 17 лет в Египте) 130 лет, Исаак 60, Авраам 100, Фарра 70, Нахор 29, Серух 30, Реу 32, Фалег 30, Евер 34, Шела 30, Арпахшад 35, Сим 100 (2 года после потопа), Ной 503 (601 год, когда закончилось наводнение, и Симу было 98 - ему было 503 года, когда родился Сим. - 503 года), Ламех 182, Мафусаил 187, Енох 65, Иаред 162, Махалалель 65, Кенан 70, Енос 90, Сет 105, Адам 130 = 2669 лет назад до 4246 года до нашей эры (1577–4246). Он прожил 930 лет (4246–3316). Период Убайд в Северной Месопотамия 5300–4300 гг. До н. Э. Убайд 3, 4500–4000 гг. До н. Э. видеть Неолит, Бронзовый век и Энеолит	Бытие 2: 7 Бытие 5: 5
4116 Анте К. 3874	Год Сет родился. Адаму было 130 лет.	Бытие 5: 3
4011 Анте К. 3769	Год Енос родился. Сету было 105, Адаму 235 лет.	Бытие 5: 6
3921	Год Kenan родился. Еношу было 90, Сету - 195, Адаму - 325 лет.	Бытие 5: 9
3851	Год Махалалель родился. Кенану было 70, Еносу 160, Сету 265, Адаму 395 лет.	Бытие 5:12
3786	Год Джаред родился. Махалалэлю было 65, Кенану 135, Еносу 225, Сету 330, Адаму 460 лет.	Бытие 5:15
3624	Год Енох родился. Иареду было 162 года, Махалалелю 227, Кенану 297, Еносу 387, Сету 492, Адаму 622 года.	Бытие 5:18
3559	Год Мафусаил родился. Еноху было 65, Иареду 227, Махалалелу 292, Кенану 362, Еношу 452, Сету 557, Адаму 687 лет. Разрушительные наводнения в регионе Месопотамии в конце периода с –4000 по –3501 год..	Бытие 5:21
3372	Год Ламех родился. Мафусаилу было 187 лет, Еноху 252, Иареду 414, Махалалелю 479, Кенану 549, Еносу 639, Сету 744, Адаму 874 года.	Бытие 5:25
3316	Год смерти Адама. Ему было 930 лет (4246–3316). Ламеху было 56 лет, Мафусаилу 243 года, Еноху 308, Иареду 470, Махалалелу 592, Кенану 662, Еносу 752, Сету 857 лет. Завет Адама. Видеть Псевдоэпиграфы.	Бытие 5: 5
3259 Анте К. 3017	Год, когда Енох был взят Богом. Ему было 365 лет (3624–3259). Ламеху было 113, Мафусаилу 300, Джареду 527, Махалалелу 592, Кенану 662, Еносу 752, Сету 857 лет. Видеть Книга Еноха и Вторая книга Еноха	Бытие 5: 23–24
3204	Год смерти Сета. Ему было 912 лет (4116–3204). Ламеху было 168, Мафусаилу 355, Иареду 582, Махалалелу 647, Кенану 717, Еносу 807 лет.	Бытие 5: 8
3190 Анте К. 2948	Год Ной родился. Ламеху было 182 года, Мафусаилу 369, Иареду 596, Махалалелю 661, Кенану 731, Еносу 821 год.	Бытие 5: 28–29
3106	Год смерти Еноса. Ему было 905 лет (4011–3106). Ною было 84 года, Ламеху 266, Мафусаилу 453, Джареду 680, Махалалелю 745, Кенану 815 лет.	Бытие 5:11
3011	Год смерти Кенана. Ему было 910 лет (3921–3011). Ною было 179 лет, Ламеху 361, Мафусаилу 548, Джареду 775, Махалалелю 840 лет.	Бытие 5:14
2956	Год смерти Махалалела. Ему было 895 лет (3851–2956). Ною было 234 года, Ламеху 416, Мафусаилу 603 года, Иареду 803 года.	Бытие 5:17
2824	Год смерти Джареда. Ему было 962 года (3786–2824). Ною было 366, Ламеху 548, Мафусаилу 735 лет. Видеть Вторая династия Египта c. 2890–2686 гг. До н. Э. Гильгамеш, легендарный король Урука (Эрех ) (ок. –2750)	Бытие 5:20
2690	Ною было 500 лет. Ламеху было 682 года, Мафусаилу 872 года. Видеть Шумер Шумер: ранний династический период Древнее царство Египта начало 2700–2200 гг. до н.э. или 2686–2181 гг. до н.э. Видеть Мастаба	Бытие 5:32
2687	Год Шем родился. Ему было 100 лет через 2 года после потопа, когда Ною было 603 года. Ною было 503 года, Ламеху 685 лет, Мафусаилу 875 лет. Видеть Третья династия Египта 2686–2613 гг. До н. Э. Фараон Джосер правил 19 или 28 лет c. 2670 г. до н. Э. Пирамида Джосера 2630–2611 гг. До н. Э.	Бытие 7:11 Бытие 8:13 Бытие 11:10
2595	Год смерти Ламеха. Ему было 777 лет (3372–2595). Симу было 92 года, Ною 595, Мафусаилу 964 года.	Бытие 5:31
2590 Анте К. 2348	Год смерти Мафусаила. Ему было 969 лет (3559–2590). В Наводнение началось. Симу было 97, Ною 600 лет. Видеть Четвертая династия Египта Фараон Хуфу (годы правления ок. 2589–2566 до н. э.)[32]	Бытие 5:27 Бытие 7:11

Всемирный потоп до Аврама 2589–2211 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
2589	Воды Потопа высохли, и ковчег остановился на Горы Арарата. Симу было 98, Ною 601 год.	Бытие 8: 4 Бытие 8:13
2587 Анте К. 2204	Год Арпахшад родился через 2 года после потопа. Симу было 100, Ною 603 года. В Великая пирамида в Гизе (Хуфу), построенный в течение 20 лет c. 2580–2560 гг. До н. Э.[33]	Бытие 11:10
2552	Год Шела родился. Арпахшаду было 35, Шему 135, Ною 638 лет.	Бытие 11:12
2522	Год Эбер родился. Шеле было 30 лет, Арпахшаду 65, Шему 165, Ною 668 лет. Мис-анни-падда, король Ура, первый записанный правитель в Месопотамия.	Бытие 11:14
2488	Год Пелег родился. "... в его дни земля была разделена." Еверу было 34, Шелаху 64, Арфахшаду 99, Шему 199, Ною 702 года. Видеть Вавилонская башня и Нимрод. Урегулирование Арамейский кочевники из области Евфрата и Семитский Ханаанский племена в Палестина. От –2500 до –2001.	Бытие 10:25 Бытие 11: 9
2458	Год Реу родился. Фалеку было 30 лет, Еверу 64, Шелам 94, Арфакшаду 129, Симу 229, Ною 732 года.	Бытие 11:18
2426	Год Серуг родился. Реу было 32 года, Фалек 62, Евер 96, Шела 126, Арпахшад 161, Сим 261, Ноа 764 года.	Бытие 11:20
2396	Год Нахор родился. Серугу было 30 лет, Реу 62, Фалек 92, Евер 126, Шела 156, Арпахшад 191, Сим 291, Ноа 794 года. Лугалзаггиси, король Урук, побеждает Лагашская империя и становится «королем стран» (от –2400 до –2350). Пузур-Суен царь Шумера правил 25 лет c. 24–23 века до н. Э.	Бытие 11:22
2367	Год Фарра родился. Нахору было 29 лет, Серугу 59, Реу 91, Фалеку 121, Еверу 155, Шелах 185, Арпахшаду 220, Симу 320, Ною 823 года. Саргон, первый король Аккадская династия, побеждает Лугалзаггиси и создает обширную Семитский империи в Месопотамии и называет себя «королем четырех четвертей» (от –2350 до –2100).	Бытие 11:24
2297	Год Абрам родился. Фарре было 70 лет, Нахору 99, Серугу 129, Реу 161, Фалегу 191, Еверу 225, Шелаху 255, Арпахшаду 290, Шему 390, Ною 893 года.	Бытие 11:26 Бытие 11:32 Деяния 7: 4
2287	Год Сарай родилась, сводная сестра Аврама. Авраму было 10, Фарра 80, Нахор 109, Серуг 139, Реу 171, Фалег 201, Евер 235, Шела 265, Арпахшад 300, Шем 400, Ноах 903 года. Саргон Аккадский правил ок. 2334–2279 гг. До н. Э.[34] Фараон Пепи I Мерир c. 2332–2283 гг. До н. Э. Нарамсин, правитель Вавилона (-2270 до -2205).	Бытие 17:17 Бытие 20: 12–13
2249	Год смерти Фалек. Ему было 239 лет (30 + 209) (2488–2249). Саре было 38, Аврам 48, Фарра 118, Нахор 147, Серуг 177, Рей 209, Евер 273, Шелах 303, Арпахшад 338, Сим 438, Ной 941 год. Ура, Куш, и Урук	Бытие 11: 18–19
2248	Год смерти Нахора. Ему было 148 лет (29 + 119) (2396–2248). Саре было 39, Аврам 49, Фарра 119, Серуг 178, Реу 210, Евер 274, Шелах 304, Арпахшад 339, Шем 439, Ноах 942 года.	Бытие 11: 24–25
2240	Год смерти Ноя. Ему было 950 лет (3190–2240 гг. До н. Э.). Саре было 47, Аврам 57, Фарра 127, Серуг 186, Рей 218, Евер 282, Шела 312, Арпахшад 347, Сим 447.	Бытие 9:29
2222 Анте К. 1921	Год отъезда Аврам Haran. Ему было 75 лет (2297–2222). Саре было 65, Фарра 145, Серуг 204, Реу 236, Евер 300, Шелах 330, Арпахшад 365, Сим 465 лет.	Бытие 12: 4
2219	Год смерти Реу. Ему было 239 лет (32 + 207) (2458–2219). Авраму было 78 лет, Фарре 148, Серугу 207, Еверу 303, Шелах 333, Арпахшаду 368, Симу 468 лет.	Бытие 11: 20–21
c. 2219–2211 Анте К. 1912	"И в 14-м году ..."The Битва королей в долине Сиддим. Аврам победил Кедорлаомер и спас Много. Мелхиседек царь Салима принес хлеб и вино и благословил Аврама Бог Всевышний. Бытие 14:19.	Бытие 14: 1–20
2212–2211 Анте К. 1911	"После того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской..." (2221–2211) Сара отдала служанке Агарь Авраму как жене. 2211. Год Измаил родился у Аврама и Агарь, служанки Сары. Саре было 76 лет, Аврам 86, Фарра 156, Серуг 215, Евер 311, Шела 341, Арпахшад 376, Сим 476 лет. Гиксосы Правление «царей-пастырей» в Египте началось (-2200-1700 до н.э.).	Бытие 16: 3–16

Авраам Иосифу 2198–1936 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
2198 Анте К. 1897	В Завет обрезания. Измаилу было 13 лет, Саре / Сарре 89, Авраму / Аврааму 99, Фарре 169, Серуху 228, Еверу 324, Шелаху 354, Арпахшаду 389, Симу 489 лет. Сера и огонь пролился на Содом и Гоморра. Видеть Зоара, Метеоритный дождь, Событие удара, Огненная буря	Бытие 17: 1–19: 29
2197 Анте К. 1896	Год Исаак родился. Измаилу было 14 лет, Сарре 90, Аврааму 100, Фарре 170, Серуху 229, Еверу 325, Шелах 355, Арпахшаду 390, Симу 490 лет.	Бытие 21: 5
2196	Год смерти Серуха. Ему было 230 лет (2426–2196). Исааку был 1 год, Измаилу 15, Сарре 91, Аврааму 101, Фарре 171, Еверу 326, Шелу 356, Арпахшаду 391, Симу 491 год.	Бытие 11: 22–23
c. 2195–2192 Анте К. 1891	Исаака отняли от груди примерно в 2–5 лет. Авраам устроил большой пир. На следующее утро Агарь и Измаил были изгнаны. Измаилу было 17–20 лет, он был «ребенком». Бытие 21:14.[заметка 2]	Бытие 16:16 Бытие 21: 8–14
без даты ЯВЛЯЮСЬ. 2135, г. Анте К. 1869	Жертвоприношение Исаака. Испытание Авраама. "...Теперь я знаю, что ты боишься Бога, видя, что ты не отказал мне в своем сыне, твоем единственном сыне." Исаак был в возрасте от 12 до 20 лет, «парень» (KJV, RSV), «мальчик» (NRSV, REB, NAB, NJB), юноша.[заметка 3] Он был достаточно стар и достаточно силен, чтобы нести на плечах дрова для всесожжения.	Бытие 22: 1–19
2162	Год смерти Фарры в Харране. Ему было 205 лет (2367–2162). Исааку было 35 лет, Измаилу 49, Сарре 125, Аврааму 135, Еверу 320, Шелаху 390, Арпахшаду 425, Симу 525 лет.	Бытие 11:32
2160 Анте К. 1859	Год смерти Сарры в Хевроне. Ей было 127 лет (2287–2160). Авраам купил поле и пещеру в Махпела. Первое владение земля обетованная в Палестине. Исааку было 37, Измаилу 51, Аврааму 137, Еверу 322, Шелаху 392, Арпахшаду 427, Симу 527 лет.	Бытие 23: 1 Бытие 23: 10–20
2149	Год смерти Арпахшада. Ему было 438 лет (35 + 403) (2587–2149). Исааку было 48 лет, Измаилу 62, Сарре 138, Аврааму 148, Еверу 373, Шелаху 403, Симу 538 лет.	Бытие 11: 12–13
2137 Анте К. 1836	Год Исав и Джейкоб были рождены. Исааку было 60, Измаилу 74, Сарре 150, Аврааму 160, Еверу 385, Шелаху 415, Симу 550 лет. Видеть Одиннадцатая династия Египта Ментухотеп I правил в Фивах ок. 2135 г. до н.э.	Бытие 25: 24–26
2122 Анте К. 1821	Год смерти Авраама. Ему было 175 лет (2297–2122). Исаву и Иакову было 15 лет, Исааку 75, Измаилу 89, Еверу 400, Шеле 430, Симу 565 лет. Intef I правил 4–16 лет c. 2120 г. до н.э.	Бытие 25: 7–8
2119	Год смерти Шелы. Ему было 433 года (30 + 403) (2552–2119). Исаву и Иакову было 18, Исааку 78, Измаилу 92, Еверу 403, Симу 568 лет. Интеф II правил почти 50 лет 2112–2063 гг. до н. э.	Бытие 11: 14–15
c. 2100	Авраам покидает Ур в Халдее (ок. -2100)	Бытие 11:31
2087	Год смерти Сима. Ему было 600 лет (2687–2087). Исаву и Иакову было 50, Исааку 110, Измаилу 124, Еверу 435 лет.	Бытие 11: 10–11
2074	Год смерти Измаила. Ему было 137 лет (2211–2074). Исаву и Иакову было 63 года, Исааку - 123, Еверу - 448 лет.	Бытие 25:17
2060 Анте К. 1759	Иакова отправили в Паддан-арам взять жену у дочерей Лаван. Иакову 77, Исаву 77, Исааку 137, Еверу 462 года. Иаков начал служить Лавану 7 лет за Рэйчел (2060–2053).	Бытие 28: 2–5 Бытие 29:20
2058	Год смерти Евера. Ему было 464 года (34 + 430) (2522–2058). Иакову было 79, Исаву 79, Исааку 139 лет.	Бытие 11: 16–17
2053 Анте К. 1752	Год, когда Иаков завершил 7 лет служения Лавану для Рахили (2060–2053). Ему дали Лия вместо. Рахиль была отдана Иакову в обмен на еще семь лет службы (2053–2046). Иакову было 84 года, Исаву 84 года, Исааку 144 года.	Бытие 29: 21–30
c. 2051–2050	Примерное время, когда Леви родился (примерно через 30–33 месяца после того, как Иаков женился на Лии). Начало Среднее царство Египта (2050–1650 гг. До н.э.)	Бытие 29: 31–34 Премудрость 7: 1–6
2046 Анте К. 1746	Год Джозеф родился. Иаков начал служить Лавану еще шесть лет для его стада (2046–2040). Иакову был 91 год, Исаву 91 год, Исааку 151 год.	Бытие 30: 22–34 Бытие 31:41
2040 Анте К. 1739	Бог повелел Иакову вернуться в землю своих отцов и своих родственников. Иаков был назван «Израиль». Иосифу было 6 лет, Иакову / Израилю 97, Исаву 97, Исааку 157 лет.	Бытие 31: 3–55 Бытие 32–33
2029 Анте К. 1728	В тот год, когда Иосифу было 17 лет, еще мальчиком, мальчиком, его продали и взяли в Египет. Иакову / Израилю было 108, Исааку - 168 лет.	Бытие 37: 2–28
2018 Анте К. 1717	Прошло 11 лет. Джозефу было 28 лет. В тюрьме он истолковал сны главного дворецкого и главного пекаря фараона. Главный дворецкий забыл Иосифа на 2 года (2018–2016).	Бытие 40: 1–41: 1
2017	Год смерти Исаака. Ему было 180 лет (2197–2017). Иосифу было 29, Иакову 120 лет.	Бытие 35: 28–29
2016 Анте К. 1715	Иосифу было 30 лет, когда его вывели из тюрьмы и истолковали сны фараона. Он поступил на службу к фараону, был поставлен над всей землей Египта и был женат на Асенат. Начались 7 лет изобилия (2016–2009). Иакову / Израилю был 121 год. Видеть Ментухотеп II (годы правления 2061–2010 гг. до н.э.)	Бытие 41: 25–32 Бытие 41: 46–49
c. 2010 г.	Манассия и Ефрем родились до наступления года голода. Иосифу было 36, Израилю 127 лет.	Бытие 41: 50–52
2009 Анте К. 1708	Начались 7 лет голода. Иосифу было 37, Израилю 128 лет.	Бытие 41: 53–54
2007 Анте К. 1706	Год, когда Израиль вошел в Египет. Иосиф поселил своего отца и братьев в Египте »,и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Рамсеса.", также называемый Аварис, и Кантир.[примечание 4] Видеть Земля Гошен. Иосифу было 39, Израилю 130 лет. Осталось еще 5 лет голода (2007–2002 гг.). Израиль и его сыновья, семьи и слуги жили в Египте 17 лет (2007–1990). Народ Израиля жил в земле Египта в общей сложности 430 лет (2007–1577).	Бытие 46: 1–5 Бытие 46: 29–31 Бытие 47: 9–11 Бытие 47:28 Исход 12:40
1990 Анте К. 1689	Год смерти Израиля. Ему было 147 лет (2137–1990). Джозефу было 55 лет (2045–1990).	Бытие 47:28
1977	Через 30 лет после того, как Израиль вошел в Египет, египтяне начали порабощать израильтян. Авраама "потомки будут инопланетянами на земле, принадлежащей другим, которые поработят их и жестоко обращаются с ними 400 лет"(1977–1577 гг. До н.э.). Джозефу было 69 лет (2046–1977). Он прожил еще 41 год. Ефрему и Манассии было около 39, Левию около 74 лет. Видеть Аменемхат I (годы правления 1991–1962 гг. до н.э.) также Сенусрет I (период правления 1971–1962, годы правления 1971–1926 до н.э.)	Бытие 15: 13–16 Деяния 7: 6–7
1936 Анте К. 1635	Год смерти Иосифа. Ему было 110 лет (2046–1936). Видеть Заветы Двенадцати Патриархов Начало периода пика правления гиксосов в Египте (500 лет –2200 до –1700 до н.э.).	Бытие 50:26

Египет до Исхода 1914–1577 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
c. 1914 г.	Примерный год смерти Леви. Ему было 137 лет (ок. 2051–1914).	Исход 6:16
18-ый век c. 1848–1686	Хаммурапи, король Вавилония, воссоединил королевство (18 век до н.э.). Хаммурапи начал царствовать в 1848, 1792 или 1736 г. до н.э.[35] - он правил с 1792 г. до н.э. по 1750 г. до н.э., согласно средняя хронология, 1728 г. до н.э. до 1686 г. до н.э. согласно краткая хронология. Амрафель нельзя приравнивать к Хаммурапи или любому другому царю, о котором имеются записи с древнего Ближнего Востока.[35] В Кодекс Хаммурапи c. 1750 г., имеет много общего с другими собраниями клинописи Ур-Намму (21 век до н.э.), Липит-Иштар (19 век до н.э.), королевство Эшнунна (ок. 1800 г. до н. э.) Хеттов законы (16 или 15 век до н.э.), среднеассирийские законы (15 или 14 век до н.э.) и Нововавилонский законы (7 век).[35] Египет процветал при фараонах Двенадцатая династия и вел обширную торговлю со всеми народами Ближнего Востока.[36] Мернеферре Ай, 1700–1677 гг. До н.э., правил 23 года, 18 месяцев и 18 дней.[37] Салит ? –1674 г. до н. Э.[37] Якуб-Хар правил в 17 или 16 веках до нашей эры, во время раздробленного Египта Второй промежуточный период.[38] Видеть Список фараонов тринадцатой династии Четырнадцатая династия	Бытие 14: 1–16 Деяния 7:22
1660	Год Аарон родился. Мириам Возраст не указан. Видеть Апепи / Апофис и Хамуди[37] Список фараонов четырнадцатой династии	Исход 7: 7 Числа 20: 1 Числа 33:39
c. 1659	Города Пифом и Раамсес / Рамсес были построены (ок. 1659–1638).[примечание 4]	Исход 1: 8–11
c. 1659–1657 Анте К. 1571	Фараон постановил, чтобы каждый сын, рожденный у евреев, был брошен в Нил. Апепи (правил 35–40 лет 1675–1640 до н. Э.)[37][39] Wazad[37] Сехеперенре (правил 2 мес. / 2 года между 1690 и 1649 г. до н. э.)[37] Видеть Список фараонов и Хронология второго промежуточного периода Современное состояние египетской хронологии не может с уверенностью определить последовательность, продолжительность и годы правления фараонов Второго промежуточного периода.[39]	Исход 1:22
1657 Анте К. 1571	Моисей родился, и прятался 3 месяца. —интервал между смертью Иосифа 2936 г. до н.э. и рождение Моисея 1657 г. до н.э. = 299 лет буквальный счет. (2936 - 1657 = 299 лет.) Аарону было 3 года, и на него не повлиял указ фараона. Нет никакой уверенности в том, что Мириам была старше своего брата Аарона. Сравнивать Исход 2: 4–8. Апепи и Хамуди - до гр. 1648 г. до н.э. (?) Видеть Салит, правление началось вокруг 1648 г. до н.э. Сакир-Хар Второй промежуточный период Египта Пятнадцатая династия Египта	Исход 2: 1–9 Исход 7: 7 Числа 20: 1 Второзаконие 34: 7
1617 Анте К. 1531	Моисею было 40 лет (1657–1617), когда он убил египтянина. Фараон хотел убить его, и Моисей убежал. Аарону было 43 года. Моисей остался в земле Мадианитян 40 лет (1617–1577). правящие фараоны (неуверенно) 1650–1550 гг. До н. Э.:[40] Хиан (?) Апепи I (?) Апепи II (?)[37] Современное состояние египетской хронологии не может с уверенностью определить последовательность, продолжительность и годы правления фараонов второго промежуточного периода.[39]	Исход 2: 11–15 Деяния 7: 23–30
1615	Год рождения Иисуса Навина (если, как и Халев, ему было 40 лет, когда он был отправлен в качестве лидера со шпионами из пустыни Фаран, чтобы шпионить за землей через 2 года после Исхода). Моисею было 42 года, Аарону 45 лет. Видеть Хиан 1600–1580 гг. До н. Э. Рахотеп c. 1585 г. до н.э.	Исход 7: 7 Числа 13: 2–16 Второзаконие 2:14 Иисуса Навина 14: 6–13 Иисуса Навина 24:29
1577 Анте К. 1491	Моисею было 80 лет (1657–1577), когда его отправили обратно в Египет. Аарону было 83 года. В Десять казней и Пасха. 1577. Исход – "По прошествии 430 лет ... все ополчение Господне вышло из земли Египетской.«Исход 12:40. 1577 г. до н.э. - это дата Исхода, согласно буквальному исчислению 559 лет до того, как Соломон заложил фундамент Храма на 4-м году своего правления (в 1018 г. до н.э. по буквальному исчислению 1018 + 559 = 1577). (Возраст Мириам не указан, Исход 2: 1–4, Числа 20: 1) Начиная с разрушения храма в Иерусалиме в 587 г. до н. Э. И автоматически считая назад все числа лет, указанные во всех библейских текстах. Исход через Хроники (предоставляется ссылками на библейские тексты на правом поле), дает результирующие даты, показанные на левом поле этой таблицы. Итоговое общее количество 990 лет до разрушения храма в 587 г. до н.э., дата, указанная в таблице как 559 лет до 4-го года жизни Соломона, в которой в таблице дано значение 1018 г. до н.э., когда он заложил фундамент храма, дает 1577 г. до н.э. как буквальную дату Исход из Египта. Тем не менее, буквальные расчеты дат все еще расходятся друг с другом, даже со всеми числами лет, указанными в текстах. Иисусу Навину было 38 (?), Моисею 80, Аарону 83 года. *Видеть Собекемсаф и Собекемсаф II c. 1570-е годы до нашей эры Семнадцатая династия Египта 1580–1550 гг. До н. Э. Список туринских королей Освобождение Египта от правления гиксосов Амосис I в 1575 г. до н.э. положило начало Новое Королевство От –1575 до –1200. Видеть Минойское извержение и Стела Буря.	Исход 7: 7–12: 51

Период пустыни до завоевания Ханаана 1576–1505 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
1576 Анте К. 1490	В Скиния был возведен через год после выхода народа Израиля из земли Египетской, в первый месяц, в первый день, в начале второго года. Иисусу Навину было 39 (?), Моисею 81, Аарону 84 года. Согласно Исходу 33:11, Иисус Навин был «молодым человеком», которому еще не было 20 лет.	Исход 33:11 Исход 40:17 Числа 9: 1–5
1575	Моисей послал Осию / Иисуса Навина, сына Навина, и 11 других вождей Израиля из пустыня Фаран чтобы увидеть землю Ханаанскую. Калебу было 40 лет. При их отчете собрание закричало, и Бог повелел людям блуждать по пустыне 40 лет. Иисусу Навину было 40 (?), Моисею 82, Аарону 85 лет. Иисус Навин 14: 7 прямо говорит, что Халев и братья, которые пошли с ним, чтобы осмотреть землю, были посланы из Кадеш-Варни а не пустыня Фаран. Второзаконие 2:14 прямо говорит, что прошло 38 лет с момента их ухода из Кадес-Варни до гибели всего поколения, воинов, "как клялся им Господь." (1575–1537) Видеть Восемнадцатая династия Египта Seqenenre Tao правление началось 1560/1558 г. до н.э. Камосе c. 1555–1550 гг. До н. Э. Аменхотеп I 1555–1530 гг. До н. Э.	Числа 12: 16–13: 3 Числа 13: 25–14: 37 Числа 20: 1 Второзаконие 2: 14–15 Иисуса Навина 14: 6–7
c. 1538/7	Умерла Мириам (возраст не указан) 1537 (?) - увидеть интервал времени в Числа между смертью Мириам и смертью ее брата Аарона. Числа 20: 1–33: 38.	Числа 20: 1 Числа 33:38
1537 Анте К. 1452	40-й год после выхода народа Израиля из Египта (1577–1537). Аарон умер. Ему было 123 года (1660–1537). Моисей тоже умер. Ему было 120 лет (1657–1537). Джошуа было 78 (?) Лет (40 + 38) (если ему, как и Халебу, было 40 лет, когда его послали со шпионами из пустыни Фаран, чтобы шпионить за землей.) Видеть Апокалипсис Моисея и Успение Моисея	Числа 20: 1 Числа 33: 38–39 Второзаконие 34: 7 Иисуса Навина 14: 6–7 Псалом 90
1537–1505 —→Анте К. 1434	В завоевание Ханаана, период 32 (?) года, начиная с Иерихон (1536). Библия не указывает количество лет завоевания Ханаана при жизни Иисуса Навина, только то, что Иисусу Навину было 110 лет, когда он умер. Видеть Ай и Hazor Джон Гарстанг и Кэтлин Кеньон[примечание 5] Видеть Месопотамские династии: середина второго тысячелетия	Второзаконие 2:14 Иисуса Навина 6: 2 Иисуса Навина 6: 20–21 Иисуса Навина 6:26 Иисуса Навина 8: 21–29 Иисуса Навина 11: 10–22 Иисуса Навина 14: 7–10
1505 Анте К. 1434	Год смерти Иисуса Навина. Ему было 110 лет (1615–1505). "... Израиль служил Господу все дни Иисуса Навина и все дни старейшин, переживших Иисуса Навина ...»(Иисуса Навина 24: 30–31). Иисус Навин добавил законы и постановления в Книгу Закона. Иисуса Навина 24: 25–26. Видеть Второзаконие 34: 1–9.[примечание 6] Простое, точное число, представляющее оставшиеся дни жизни старейшин, переживших Иисуса Навина, невозможно извлечь из текста Библии; Библия не сообщает, сколько времени прошло между погребением Иисуса Навина и днем, когда "все это поколение также было собрано к своим отцам."Судей 2:10.	Второзаконие 34: 1–9 Иисуса Навина 14: 7–10 Иисуса Навина 24: 25–26 Иисуса Навина 24: 29–30

Судьи Объединенной монархии 1505–1018 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
1505	"... народ служил Господу ... все дни старейшин, переживших Иисуса Навина ... и восстал после них поколение, не знавшее Господа ..." Простое, ясное значение для точного периода "дни старейшин"и"поколение после них«не может быть извлечено из одного только текста Библии; в тексте Библии прямо не указывается количество дней этого поколения. "300 лет"Судей 11:26 здесь бесполезен для определения периода этого поколения и не соответствует буквальной нумерации лет, прямо указанной во всех хронологических текстах Библии, составленных от Давида до Иисуса Навина, от 2 Царств через Джошуа (Иеффай 1186 г. до н.э. назад к Кушан-Ришатаиму 1505 г. до н.э .: 1505–1186 гг. До н.э. = 319 лет). "450 лет«Деяния 13: 19–20 для периода судей точно соответствует буквальному подсчету лет в этой таблице, с 1505 г. до н. э., после Иисуса Навина, до 1055 г. до н. э., когда Давид начал править всем Израилем и Иудеей (1505 г. - 1055 = 450), но это не соответствует буквальной таблице лет "судьи до пророка Самуила«1115/1075 г. до н. Э. (1505–1115 гг. До н. Э. = 390 лет и 1505–1075 гг. До н. Э. = 430 лет.) Этот текст также бесполезен для определения количества дней и продолжительности лет двух поколений после Иисуса Навина. "... всякий раз, когда судья умирал, они возвращались и вели себя хуже, чем их отцы ..."(Судей 2: 18–19)	Судей 2: 7 Судей 2:10 Судей 2: 18–19 Судей 11:26 Деяния 13: 19–20 "около 450 лет" к с. 1055 г. до н.э. (1505 – 450 = 1055)
1505–1497	Израиль служил Кушан-Ришатаим король Месопотамия 8 лет. Видеть Касситы и Арам-Нахараим 1498. Исход – "По прошествии 430 лет ... все ополчение Господне вышло из земли Египетской." 1498 г. до н.э. - окончательная дата Исхода, согласно буквальному исчислению 480 лет (3 Царств 6: 1) до того, как Соломон заложил фундамент Храма на 4-м году своего правления (1018 г. до н.э. по буквальному исчислению 1018 + 480 = 1498). До н.э.).[примечание 7] Видеть Тутмос I, Тутмос II, Хатшепсут фараоны Египта примерно в это время.	Судей 3: 8
1497–1457	Гофониэль Судил Израиля, сын Кеназа, младшего брата Халева. Земля отдыхала 40 лет 1497–1457, затем умер Гофониил. Судей 3: 9–11. Возраст Гофониила и Кеназа не указан в Библии. 1486. Моисей и Иисус Навин побеждают Сигона, царя Амореев. (Иеффай в Книге Судей их называет «аммонитянами».) Видеть Судей 11: 4–28 и Числа 21: 21–31. Иеффай (1186–1180 гг. До н. Э.) Объявил, что за 300 лет до него (в буквальном исчислении 1486 г. до н. Э.) Израиль захватил землю Сигона, царя Аммонитян, от Арнона до Иавока и от пустыни до Иордана, и в течение 300 лет (1486–1186) Аммонитяне не забрали его обратно. Моисей и Иисус Навин захватили землю Сигона прежде, чем Израиль перешел Иордан и взял Иерихон.[примечание 8]	Числа 21: 21–31 Второзаконие 2: 16–37 Судей 3: 9–11 Судей 11: 428
1457–1439	Израиль служил Эглон царь Моава 18 лет.	Судей 2:19 Судей 3: 12–14
1439–1359	Эхуд избавил Израиль, и земля отдыхала 80 лет. Аменхотеп IV (Икнатен, от –1385 до –1358) строит свою новую резиденцию. Амарна.	Судей 3: 15–30
1359	После смерти Эхуда Шамгар доставил Израиль.	Судей 3: 31–4: 1
1359–1339	Джабин царь Ханаанский жестоко угнетал народ Израиля в течение 20 лет. Sisera был убит. Джабин был покорен и окончательно уничтожен.	Судей 4: 1–7 Судей 3:31
1339–1299	Земля Израиля отдыхала 40 лет.	Судей 5:31
1299–1292	7 лет Израиль находился в руках Мадианитян.	Судей 6: 1
1292–1252 Анте К. 1245→	Гедеон / Джеруббаал доставил Израиль (1292). Земля Израиля отдыхала 40 лет во дни Гедеона (1292–1252). Фараон Рамсес II правил 1279–1213 гг. до н. э. Израильтяне во главе с Моисеем покидают Египет и достигают Ханаана.	Судей 6: 11–14 Судей 8:28
1252–1249 Анте К. 1235→	Авимелех правил Израилем 3 года.	Судей 9: 1–6 Судей 9:22
1249–1226	Тола судил Израиль 23 года.	Судей 10: 1-2
1226–1204	Джаир судил Израиль 22 года.[примечание 9]	Судей 10: 3
1204–1186	Израиль был сокрушен и угнетен руками Филистимляне и в руке Аммониты 18 лет. Переход израильтян через Иордан. Разрушение Трой вовремя Троянская война (–1193, шестой уровень).	Судей 10: 7–9
1186–1180 Анте К. 1187→	Иеффай судил Израиль 6 лет. Руфь 1: 1 Анте К. 1298. Начался период голода (10 лет, ок. 1183 - ок. 1173).[примечание 10] Елимелех и Наоми с двумя сыновьями Махлон и Чилион отправился в страну Моав. Елимелех умер, и Ноеминь с сыновьями оставались там около 10 лет (Руфь 1: 4). Махлон и Хилион взяли жен моавитян, Рут и Орфа. Видеть Крушение бронзового века (1206–1150 до н.э.)	Судей 12: 7 Руфь 1: 1–4
1180–1173	Ибзан судил Израиль 7 лет. Голод в Израиле продолжался. Махлон и Чилион умерли бездетными. Эли родился (1173).	Судей 12: 8–10 Руфь 1: 3–6
1173–1163	Илон судил Израиль 10 лет 1173–1163 c. 1172. Голод в Израиле закончился. Орфа вернулась к своему народу. Ноеминь вернулась с Руфью и Вооз взял Рут в жены. c. 1172 Обед, сын Вооза, родился примерно в это время - 1-е поколение, ок. 40 лет 1172–1132 - 1-е из 2 поколений (80 лет, буквалистская оценка) до рождения Давида 1092 г.[примечание 10]	Судей 12: 11–12 Руфь 1: 6–18 Руфь 4: 13–17 1-я Царств 4: 15–18
1163–1155	Абдон судил Израиль 8 лет.	Судей 12: 13–15
1155–1115	40 лет Израиль находился в руках филистимлян. Это можно разделить на 2 периода.: 1155–1135. Сначала Израиль был в руках филистимлян 20 лет 1155–1135. c. 1132 г. Примерно в это время родился Иессей, сын Оведа, во 2-м поколении, ок. 40 лет 1132–1092, буквалистская оценка, до рождения Давида 1092 г.[примечание 10] 1135–1115. (начало Анте К. 1137→) Потом Самсон судил Израиль 20 лет во второй половине того же периода "во времена филистимлян"(1135–1115 гг. До н. Э.).	Судей 13: 1–5 Судей 15:20 Судей 16:31
без даты	Неизвестный период времени (от Самсона до Илии): за возмущение в Гиве и отправку послов за призыв израильтян к войне с Вениамином и последующие месяцы для поражения Иавеш-Галаадского впоследствии для последующего взятия жен для оставшихся в живых во время ежегодного праздника Господа в Силоме, дипломатических переговоров и урегулирования претензий для ремонта городов. Судей 19–21.	Судей 19:30 Судей 20: 8–11 Судей 21: 5–12 Судей 21: 16–23
1115	Илию было 59 лет (1174–1115), и он судил Израиль 40 лет (1115–1075). Ханна привела своего сына Самуила к Илию, как только ребенок был отлучен от груди (от 2 до 5 лет), чтобы «одолжить его Господу». Самуил вырос, и Господь был с ним. "И весь Израиль от Дана до Вирсавии знал, что Самуил утвержден как пророк Господа ... И слово Самуила было до всего Израиля."	1-я Царств 1: 1–18 1-я Царств 3: 19–4: 1 1-я Царств 4:18
1115–1105	Илию было 68 лет (1173–1105), и он был судьей Израиля 40 лет (1115–1075). Саул был помазан на царя над Израилем пророком Самуилом "когда Самуил состарился"и Самуил был судьей над Израилем. 1 Царств 6–10. Саул правил 42 лет (1105–1063 / 2), согласно 1 Царств 13: 1.[примечание 11] Согласно 1 Царств 4: 10–10: 24, Илий, первосвященник и судья в Силоме, умер 98 лет назад, когда ковчег завета был захвачен филистимлянами, после того как он судил Израиль 40 лет - Илий, похоже, умер за много лет до того, как Самуил помазал Саула царем над Израилем. Буквальный счет 42-год царствования Саул помазал царя за 30 лет до того, как ковчег был захвачен филистимлянами и Илий умер, за 50 лет до того, как Давид принес ковчег в Иерусалим после того, как он пробыл в доме Авинадава 20 лет.[примечание 12]	1-я Царств 4: 10–18 1-я Царств 6: 1–3 1 Царств 7: 2 1-я Царств 8: 1 1-я Царств 8:22 1-я Царств 9: 25–10: 1 1-я Царств 10: 17–26 1-я Царств 13: 1 1 Царств 14:52
1103	Илию было 70 лет, и он был судьей Израиля 40 лет (1115–1075). 1-я Царств 4: 15–18. Саул, сын Киша, из колена Вениамина, был помазан пророком Самуилом царем над Израилем "когда Самуил состарился"и Самуил был судьей над Израилем. 1 Царств 6–10. Саул правил 40 лет (1103–1063 / 2), согласно Деяниям 13:21,[примечание 13][примечание 14] и согласно некоторым прочтениям 1 Царств 13: 1.[примечание 11] Буквальный счет начала 40Год правления Саула согласно Деяниям 13:21 дает итоговую дату 1103 г. до н.э .:[примечание 12] - начало правления Давида над всем Израилем 1055 г. до н.э. - начало предшествующего 7-летнего 6-месячного правления Давида над домом Иуды 1063/2 (1055 г. до н. Э. + 7 лет 6 месяцев = 1063/2 г. до н. Э.) - начало 40-летнего правления Саула над Израилем 1103 г. (1063/2 г. до н. Э. + 40 лет = 1103 г. до н. Э.) Видеть Переводы и версии: варианты прочтений царствования Саула	1-я Царств 4: 8–10 1-я Царств 6: 1–3 1 Царств 7: 2 1 Царств 8: 1 1-я Царств 8:22 1-я Царств 9: 25–10: 1 1-я Царств 10: 17–26 1-я Царств 13: 1 Деяния 13:21
1095	Илию было 88 лет, и он был судьей Израиля (1115–1075). Саул был помазан пророком Самуилом "когда Самуил состарился"и Самуил был судьей над Израилем. 1 Царств 6–10. Саул правил 32 лет (1095–1063 / 2) согласно 1 Царств 13: 1.[примечание 11] Согласно 1 Царств 4: 10–10: 24 Илий, первосвященник и судья над Израилем, умер 98 лет назад, когда ковчег завета был захвачен филистимлянами, и после того, как он судил Израиль 40 лет - Илий, кажется, умер годы прежде чем Самуил помазал Саула царем над Израилем. Буквальный счет 32-год правления помазал Саул за 20 лет до того, как ковчег был захвачен филистимлянами и Илий умер (1075 г.), за 40 лет (1095–1055 г.) до того, как Давид удалил его из дома Авинадава и перенес его в Иерусалим через 8 лет после смерти Саула (32 + 8 = 40).[примечание 12]	1-я Царств 6–10
1092	Год рождения Давида, сына Иессея. Илию было 82 года, и он был судьей Израиля (1115–1075). Саул был царем над Израилем 13 лет (1105–1092), 11 лет (1103–1092), 3 года (1095–1092).	1-я Царств 13: 1 2-я Царств 5: 4–5 2-я Царств 6: 1-2
1075 Анте К. 1116	В ковчег Завета попал в плен к филистимлянам. Эли умер. Ему было 98 лет (1173–1075); он судил Израиль 40 лет (1115–1075). Ковчег оставался в земле Филистимлян 7 месяцев. Давиду было 17 лет (1092–1075). Самуил судил весь Израиль после смерти Илия. 1-я Царств 4: 10–7: 17 Саул остался царем над Израилем 30 лет (1105–1075), 28 лет (1103–1075), 20 лет (1095–1075), и он продолжал царствовать еще 12 лет (он правил в общей сложности 42 годы 1105–1063 / 2, 40 годы 1103–1063 / 2, 32 1095–1063 / 2 лет).[примечание 12][примечание 11]	1-я Царств 4: 10–6: 1 1-я Царств 7
1075	Ковчег завета был отправлен обратно в Израиль, и он оставался в доме Авинадава 20 лет в Кириаф-Иарим (1075–1055).	1-я Царств 6: 2–16 1-я Царств 7: 1-2 2-я Царств 5: 4–6: 11
1075–1064 Анте К. 1096–1057	Самуэль судил Израиль через 11 лет после смерти Илия (1075–1064). Он сделал своих сыновей судьями (Анте К. 1096). Он помазал Саула царем (Анте К. 1095). 1065. Саулу был один (1) год, когда он начал царствовать[41] (1066–1065 гг. До н. Э.).[примечание 15] Он правил 2 года (1065–1063 / 2). 1 Царств 13: 1.[примечание 11] Когда Саула отвергли, Самуил помазал Давида царем (Анте К. 1070). Дэвид убил Голиаф (Анте К. 1062) и поступил на службу к Саулу. Псалом 151 Саул начал бояться Давида и искал способ убить его. Ионафан заключил завет с Давидом. Давид убежал в пустыню (Анте К. 1060). Саул убил священников в Нобе. Самуил умер (ок. 1064 г.) (Анте К. 1057). Саул искал Давида, чтобы убить его.	1-я Царств 7: 15–8: 7 1-я Царств 9–12 1-я Царств 13: 1 1 Царств 15: 1 1-я Царств 16: 1–13 1-я Царств 18: 3 1-я Царств 19: 1 1-я Царств 20: 8–17 1-я Царств 22: 17–19 1-я Царств 25: 1 1-я Царств 26: 2 Псалом 151
1064–1063/2	Давид сбежал и поселился в Ziklag 1 год 4 мес.	1-я Царств 27: 1–4 1 Царств 27: 7
1063/2 Анте К. 1055	Год смерти Саула Гора Гильбоа со своими сыновьями. Он умер 72 лет, 70 лет, 32 лет, 3 лет, возраст неизвестен.[примечание 15][примечание 11] Сравнивать Деяния 13:21, 1 Царств 7: 2; 13: 1 и 2 Царств 5: 4–6: 11[примечание 14] Давид покинул Циклаг и отправился в Хеврон. Давиду было 30 лет (1092–1062).	1 Царств 7: 2 1-я Царств 13: 1 1-я Царств 31 2-я Царств 1: 1-2: 3 2-я Царств 5: 4–6: 11 Деяния 13:21
1062–1055	Давид в Хевроне был помазан царем над дом Иуды (1062). Он правил Иудеей 7 лет 6 месяцев (1062–1055).	2-я Царств 2: 4–7 2-я Царств 5: 4–5
1055 Анте К. 1044	Давид был помазан царем над Израилем всеми старейшинами Израиля. Дэвид взял Иерусалим, и перенес ковчег в Иерусалим из дома Авинадава, где он хранился 20 лет (1075–1055). Когда Оза умер, Давид поставил ковчег в доме Овед-Едома 3 мес. После того, как Овед-Едом был благословлен, Давид внес ковчег в город Давида. Дэвиду было 37 лет.	2-я Царств 5: 3–10 2-я Царств 5: 17–6: 11
1055–1022	Давид правил всем Израиль и Иуда 33 года. Согласно 2 Царств 15: 1–12 (Текст на иврите [42]) в период 33-летнего правления Давида над Израилем (задолго до того, как Давид стал "старый и преклонный в годах«3-я Царств 1: 1, см. 2-я Царств 3–24). - годы спустя после того, как Давид изгнал своего сына Авессалом - через 2 года после возвращения Авессалома Авессалом постепенно »украл сердца людей Израиля" и "Это произошло после сорок лет / В конце сорок годы"Авессалом завершил последние приготовления к провозглашению царем Хеврона.[43] Он и его войска были побеждены, Авессалом был убит, а Давид продолжал править - через восстание Савы, сына Бихри, через последующий трехлетний голод, через еще одну войну с филистимлянами, а затем через его перепись населения и последовавшая за этим чума, закончившаяся покупкой гумна для жертвоприношений, и в течение всего периода, когда Адония перешел к узурпации Давида как царя (3 Царств 1-2). Очевидно, что буквальный 40-летний период не может быть вставлен как только один из многих эпизодов, которые отметили буквальный 33-год правления. Некоторые переводы "умозрительно" передают число как четыре лет, основанных на греческом и сирийском переводах в отличие от еврейского текста, который в некоторых комментариях объявляется ошибочным. См. Многоязычный сайт ScriptureText.com 2 Царств 15: 7 множественное сравнение текста с множественными комментариями к числу «сорок» в еврейском тексте 2 Царств 15: 7. Книга Псалмов. Видеть Псалмы Асафа	2-я Царств 5: 4–5 2 Царств 15: 7 3-я Царств 2: 10–11 1 Паралипоменон 16: 4–37
1022 Анте К. 1014	Год смерти Давида. Ему было 70 лет (30 + 40) (1092–1022). Соломон сел на престол Давида, и правил он 40 лет (1022–982). Ровоам родился (1022 г.).	3-я Царств 2: 11–12 3-я Царств 11: 42–43 1 Паралипоменон 29: 26–28 2 Паралипоменон 1: 1
1018 Анте К. 1012	Соломон начал строить дом Господа 4-й год его правления (1022–1018). С конца правления Седекия и сожжение храма до 4-го года правления Соломона, буквальное библейское общее число составляет 431 год. Четвертый год Соломона (1018 г.), согласно буквальному прочтению 3 Царств 6: 1, был 480-м годом после того, как народ Израиля вышел из земли Египетской, что дает дату Исхода как 1498 г. до н.э. (431 + 480 = 911 лет, 1498–587 гг. До н. Э.). Буквальная библейская сумма лет 2 Паралипоменон до Исхода от 4-го года правления Соломона (1018 г.) до Исхода - 559 лет, что дает дату Исхода как 1577 г. до н. э. (431 + 559 = 990 лет, 1577–587 г. до н. э.).	3 Царств 6: 1 Псалом 72 Псалом 127
1011	Соломон закончил строительство дома Господа на 11-м году своего правления (1022–1011). Строил его 7 лет (1018–1011). Видеть Книга Притч и Песня песней Пословицы Агура и Слова царя Лемуила Псалмы Соломона и Оды Соломона В Библии не упоминается имя автора Экклезиаст или имя автора Мудрость Соломона; имя Соломон не встречается в текстах этих книг Библии. Оды Соломона не следует путать с Книга Од.	3-я Царств 6: 37–38
1002	Саул становится первым царем Израиля (от -1002 до -1000) и терпит поражение от филистимлян.	1-я Царств 8–31
1000	Воцарение Давида царем объединенного царства Иудеи и Израиля (от -1000 до -960).	2-я Царств 5: 3–5

Разделенная монархия и разрушение храма 982–587 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
982 Анте К. 975	Год смерти Соломона (возраст не указан). Он правил 40 лет (1022–982). Воцарился Ровоам. Начало разделенной монархии: в Царство Иудеи и Королевство Израиль.	3-я Царств 11: 42–12: 20 2 Паралипоменон 9: 30–10: 17
982–965/4	Ровоам царствовал 17 лет (982–965) и умер. Ему было 58 лет (41 + 17) (1022–964). 977. 5-й год правления Ровоама. Шишак царь Египта выступил против Иерусалима: "он забрал все". 965. Согласно 3 Царств 14:21 Ровоам умер на 17-м году своего правления. 964. Согласно 3 Царств 15: 1, он умер на 18-м году правления Иеровоама, который начал свое правление вскоре после начала правления Ровоама.	3-я Царств 12: 1-2 3 Царств 12:20 3 Царств 14:21 3-я Царств 14: 25–15: 1 2 Паралипоменон 12: 2–13
964–961 Анте К. 958→	Abijam царствовал 3 года.	3-я Царств 15: 1-2 2 Паралипоменон 13: 1-2
961–920 Анте К. 955→	Как царствовал 41 год. 933. Царь Соломон умирает (-933), ему наследовал его сын Ровоам I как царь Иудеи (до -917).	3-я Царств 15: 9–10 2 Паралипоменон 16: 13–17: 1
920–895 →Анте К. 889	Иосафат царствовал 25 лет, и он умер. Ему было 60 лет (35 + 25). Михей был пророком. 917. 3-й год Иосафата. Михей был послан с другими учить в городах Иудеи. 2 Паралипоменон 17: 7–9. 895. Михей предсказал смерть Иосафата.[примечание 16]	3-я Царств 22: 8–28 1 Царств 22:42 2 Паралипоменон 17: 7–9 2 Паралипоменон 18: 7–27 2 Паралипоменон 20:31
895–887	Иорам / Иорам царствовал 8 лет, и он умер. Ему было 40 лет (32 + 8).	2 Царств 8: 16–17 2 Паралипоменон 21: 5
887–886	Охозия царствовал 1 год, и он умер. Согласно 2 Королям, ему было 23 года, когда он умер (22 + 1). Согласно 2 Паралипоменон, ему было 43 года, когда он умер (42 + 1).	2 Царств 8: 25–26 2 Паралипоменон 22: 2
886–879	Афалия царствовал 6/7 лет и был убит.	2-я Царств 11: 1–16 2 Паралипоменон 22: 10–23: 15
879–839 Анте К. 878→	Иоас / Иоас царствовал 40 лет, и он умер. Ему было 47 лет (7 + 40).	2-я Царств 11: 21–12: 1 2 Паралипоменон 24: 1
839–810 →Анте К. 810	Амазия царствовал 29 лет, и он умер. Ему было 54 года (25 + 29). Осия и Иона были пророками. 824. Пятнадцатый год правления Амасии. Иеровоам II (годы правления 824–783) восстановил границы Израиля согласно слову Господа, которое Он сказал через Иону, сына Амиттая. 2-я Царств 14: 23–25. Пророческое служение Осии началось во время правления Иеровоама II.[44]	2-я Царств 14: 1-2 2 Царств 14: 23–25 2 Паралипоменон 25: 1 Осия 1: 1 Иона 1: 1
810–758 Анте К. 810→	Азария / Озия царствовал 52 года, и он умер. Ему было 68 лет (16 + 52). Осия, Иона, Амос были пророками. Ниневия, столица Ассирии, процветала в 800–612 гг. до н. э.[45] Иона, сын Амиттая, был послан в Ниневию, чтобы возразить против этого. Осия продолжал свое пророческое служение во время правления Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии (ок. 783–726).[44] Амос, пророк из Иудеи, осуществлял свое служение во время правления Озии, начиная с. 767–762 гг. До н. Э. "Во дни Озии ... за 2 года до землетрясения."Амос 1: 1; Захария 14: 5 Следы сильного землетрясения (датируемого 765–760 гг. До н.э.) были обнаружены в Хацоре.[46] c. 761–758. Во время правления Менахем над Израилем (годы правления 771–761), Тиглатпилесар / Тиглатпилнесар / Пул царь Ассирии выступил против земли. Согласно современным историческим данным, основанным на ассирийской хронологии, Тиглатпаласар правил в 745–727 годах до нашей эры.[47]	2-я Царств 15: 1-2 2 Царств 15: 17–20 1 Паралипоменон 5: 6 1 Паралипоменон 5:26 2 Паралипоменон 26: 3 Осия 1: 1 Амос 1: 1 Иона 1: 1 Иона 3 Захария 14: 5
758–742 Анте К. 758→	Иоафам правил 16 лет и умер. Ему был 41 год (25 + 16). Осия, Иона, Амос, Исайя, Михей были пророками. 758. Год Исайя видение Господа в Храме и его зов. Исаия 6: 1–8 «Вот я! Пошли меня!» Исаия осуществлял свое пророческое служение во время правления Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии (ок. 759–697 включительно).[примечание 17] Ему было велено пророчествовать до тех пор, пока земля не станет совершенно пустынной и люди не будут перемещены далеко, чего не происходило до начала Изгнания (587 г.).[48] c. 742. Михей из Морешефа осуществлял свое пророческое служение во время правления Иоафама, Ахаза, Езекии (ок. 742–697 включительно). Михей был современником Исайи, Осии и, возможно, Амоса.[49]	2 Царств 15: 32–33 2 Паралипоменон 26: 23–27: 1 2 Паралипоменон 27: 9 Исайя 1: 1 Исаия 6: 1–13 Михей 1: 1
742–726	Ахаз царствовал 16 лет, и он умер. Ему было 36 лет (20 + 16). Осия, Иона, Амос, Исайя, Михей были пророками. 733. Девятый год правления Ахаза. Исайя предсказал знамение Иммануил когда Резин король Сирии и Пека царь Израильский подошел к Иерусалиму и осадил его. 732. Ахаз послал послов к Тиглатпилесар / Тиглатпилнесар / Пулу, царю Ассирии, с просьбой о спасении от Резина и Факаха. Пул унес в изгнание Рувимов, Гадитов и половину колена Манассиина.	2 Царств 16: 2–9 2 Царств 17: 1–6 2 Короля 17:24 1 Паралипоменон 5: 6 1 Паралипоменон 5: 25–26 2 Паралипоменон 27: 9–28: 1 2 Паралипоменон 28:20
726–697 Анте К. 727→	Езекия правил 29 лет и умер. Ему было 54 года (25 + 29). Осия, Иона, Амос, Исайя, Михей, Джоэл были пророками. 726. Иоиль звали левита, который помог Езекии очистить Храм в 1-й год его правления (726 г.). 725–722. Шалманасер V король Ассирия (726–722 гг. До н.э.) выступили против Hoshea царь Израиля (правил 730–721 гг.) и осадил Самарию 3 года (725–722 гг.). Положение Книга Иоиля среди первых пророков еврейский канон считается свидетельством ранней даты.[50] "Нация с севера", "северянин", натолкнулся на землю во время засуха как нашествие саранчи »,их внешний вид был подобен появлению лошадей, как боевых коней, на которых они бежали, как с грохотом колесниц, как мощная армия, собранная для битвы.«Иоиль 2: 4–5. Беспрецедентное нашествие саранчи было метафорой и символом День Господень.[50] (Товит 1: 1–2, 11–13; Юдифь 2:20; Иоиль 1: 6–12, 1720; 2: 2–11; Наум 3: 15–17.) В Иоиль 1: 17–20 не упоминается саранча. , Только "семена сморщиваются под комьями", "огонь пожрал пастбища", "водотоки пересохли«Время сильной засухи. Засуха также упоминается в Иеремии 14: 1–6 и Амосе 7: 1–6. Господь прямо сказал Амосу, что язва не будет саранчой:»Этого не должно быть.".[46] Кусать и его товарищ Нафталиты были взяты в плен в землю ассирийцев в Ниневию в изгнание. Товит 1: 2–3. 722. Саргон II царь Ассирии начал царствовать в 722 г. Он послал своего главнокомандующего взять Ашдод. Саргон завершил разрушение Самарии, начатое его братом Салманасаром V. Саргон наследовал его сын Сеннахирим. Товит 1:18. 714. В 14-й год правления Езекии (714 г.) Сеннахирим, царь Ассирийский, взял все укрепленные города Иудеи и выступил против Иерусалима. В ангел Господень убил 185000 человек в лагере ассирийцев, и Сеннахирим вернулся в Ниневию. Сеннахирим приказал убить Товита. Товит 1: 21–24. c. 704. Меродач-Баладан (годы правления 721–711 и 704 гг.) послал к Езекии дар и послов. Во время правления Саргона II Меродах-Баладан был не более чем марионеткой Ассирии, подчинявшейся Саргону.[51]	2-я Царств 18: 1-2 2 Царств 18:13 2 Царств 19: 20–36 2 Короля 20:12 2 Паралипоменон 28: 27–29: 1 2 Паралипоменон 29: 12–19 Товит 1: 1-22 Юдифь 2:11 DR Юдифь 2:20 NRSV Исаия 6: 9–13 Исаия 7: 10–20 Исайя 36: 1 Исаия 37: 33–37 Исайя 39: 1 Иеремия 14: 1–6 Иоиль 1: 6–20 Иоиль 2: 2–11 Амос 7: 1–6 Наум 3: 15–17
697–642 Анте К. 698→	Манассия царствовал 55 лет, и он умер. Ему было 67 лет (12 + 55). Исайя и Наум были пророками. 681. 16-й год Манассии. Сеннахирим, царь Ассирии, был убит своими сыновьями (681 г. до н. Э.).[52] 2 Царств 19:37; 2 Паралипоменон 32:21; Товит 1:21. Асархаддон затем правил (681–669 гг. до н. э.).[53] Ахикар немедленно заступился за Товита, который затем ослеп. Товиту было 56 лет (DR ), 58 лет (RSV ), 62 года (NRSV, REB, NAB, NJB ) когда он ослеп. Товит 1: 22–2: 10; 14: 2. Пророки предупреждают, что Господь отвергнет Иерусалим, как Самария и дом Ахава. 2-я Царств 21: 10–15. Господь привел к ним военачальников армии царя Ассирийского. 673. Через 8 лет (681–673) Товит излечился от слепоты. Ему было 64 года, 66 лет, 68 лет. Товит 14: 2. Манассию взяли на крюки, связали и привезли в Вавилон. Он раскаялся и был возвращен в Иерусалим, вернувшись из ссылки. Затем он очистил дом Господа. 2 Паралипоменон 33: 10–16; Юдифь 4: 3.[примечание 18] Молитва Манассии Наум осуществил свое пророческое служение где-то после 650 г. до н. э., до смерти Манассии (642 г.). В Наум 3: 8–10 говорится о разрушении египетской столицы Ноамона или Фив (663 г.), которое уже произошло.[54] 642. Манассия умер. Его сын Амон сменил его.	2 Царств 19: 36–37 2-я Царств 21: 1-2 2 Царств 21: 16–18 2 Паралипоменон 32:21 2 Паралипоменон 33: 1 2 Паралипоменон 33: 10–16 2 Паралипоменон 33:20 Товит 1: 22–2: 11 Товит 14: 3 Юдифь 2:20 Юдифь 4: 3 Исаия 7: 18–20 Исаия 37: 36–38 Иоиль 1: 6–12 Михей 1: 1 Михей 5: 1 Наум 3: 8–10 Наум 3: 15–17 Молитва Манассии
642–640 Анте К. 643→	Амон царствовал 2 года, и он умер. Ему было 24 года (22 + 2). Исайя и Наум были пророками.	2 Короля 21:19 2 Паралипоменон 33: 21–25
640–609 Анте К. 641→	Иосия царствовал 31 год, и он умер. Ему было 39 лет (8 + 31). Исайя, Иеремия, Наум, Аввакум, Huldah, Софония были пророками. 637. Год смерти Товита 102 года (DR ).[примечание 19] 630. Книга Софонии.[55] 628. В 12-й год правления Иосии он очистил землю и разрушил идолов и жертвенники Баальс. 627. В 13-й год Иосии, сына Амона, (627) слово Господне было к Иеремии (1: 2). Год смерти Товита 112 лет (NRSV, REB, NAB, NJB ).[примечание 19] 623. 17-й год Иосии (623). Год рождения Иезекииля (в 593 г. до н.э. ему было 30 лет, 5-й год изгнания Иехонии.[56]). Иезекииль 1: 1. "Я пробуждаю халдеев, этот жестокий и поспешный народ.«Аввакум 1: 6–11. Аввакум был пророком в конце 7 века до падения Ниневии. в Книга Аввакума вавилоняне называют Халдеи, названные так в честь региона, из которого прибыли их правители.[57] 622. 18-й год правления Иосии (622 г.). Храм отремонтировали, Книга Закона был найден, и евреи были собраны (4 Царств 23: 4–25; 2 Паралипоменон 34: 3–18, 33; 35: 17–19; Иудиф 4: 1–3)[примечание 18]). Иосия в Иерусалиме был царем над Израилем ".и заставил всех, кто был в Израиле, служить Господу Богу своему". Он собрал קהל‎ кахал[примечание 20] старейшины, священники и люди вместе, и проповедовал книга закона для всех людей, больших и малых, увещевание им присоединиться к завету с Господом (4 Царств 23: 15–23; 2 Паралипоменон 34: 29–33; 35:18; Екклесиаст 1:12).[примечание 21] В Песах тот год превзошел все празднования в дни судей и дни всех царей Израильских и Иудейских. 2-я Царств 23: 15–23. Иосии было сказано обо всем беде, которое постигнет народ и всех жителей Иудеи и Иерусалима после его смерти. 2-я Царств 22: 15–20; 2 Паралипоменон 34: 23–28. В Книга Экклезиаста. "Тщеславие сует, говорит проповедник [Кохелет], суета сует; все суета."[примечание 22] 1:2 612. 28-й год Иосии (612). Ассирийская столица Ниневия пала Набополассар и Cyaxares.[58] Наум 2. 609. 39-й год Иосии (609). Через 3 года после падения Ниневии фараон Neco / Necho / Nechoh, Второй фараон Двадцать шестая династия, начал царствовать (годы правления 609–594 гг. до н. э.). Когда Neco двинулся к Carchemish, Иосия встретил его в битве и был убит (609).[59]	2 Царств 22: 1 2 Царств 22: 15–23: 25 2 Царств 23: 29–30 2 Паралипоменон 34: 1–3 2 Паралипоменон 34: 8–18 2 Паралипоменон 34: 23–33 2 Паралипоменон 35: 16–25 Товит 14: 2–11 DR Товит 14: 2–11 NRSV Юдифь 4: 3 Экклезиаст 1:12 Экклезиаст 2: 9 Сираха 49: 1–5 Иеремия 1: 1-2 Иезекииль 1: 1 Наум 2 Аввакум 1: 6–11 Софония 1: 1 Софония 2: 13–15
609 Анте К. 610	Иоахаз царствовал 3 месяца, и фараон Неко забрал его. Неко поставил Елиакима / Иоакима царем Иудеи. Исайя, Иеремия и Софония были пророками.	2 Царств 23: 31–34 2 Паралипоменон 36: 1–3
609–598 Анте К. 610 →	Елиаким / Иоаким царствовал 11 лет, и он умер. Ему было 36 лет (25 + 11). Исайя, Иеремия, Софония и Даниэль были пророками. 609. Иеремия 26. Иеремия говорил в храме, и ему угрожали смертью. Фараон Неко схвачен Газы в качестве основы. Иеремия 47: 1. 606. 3-й год Иоакима. Даниил 1: 1–5. Иоаким и сокровища Храма были перенесены в Вавилон, а Даниил, Анания, Азария, Мисаил, молодых людей, увезли с собой. (Смотри ниже - 598. 11-й год правления Иоакима. Навуходоносор сковал Иоакима оковами, чтобы отвести его в Вавилон, и увез с собой часть храмовых сосудов. 2 Паралипоменон 36: 4–7.) В Вавилоне спас молодой Даниил Susanna от лжесвидетельства старейшин. Даниил 13: 41–51, 60–62. 605. 4-й год Иоакима. Иеремия позвонил Барух, который написал на свитке слова Господа. Иеремия 46: 2. Фараон Неко был разбит при Кархемише Навуходоносором. Набополассар умер. 1-й год Навуходоносор II царь Вавилона (605 г.). Он правил 43 года, 605–562 гг. До н. Э. Иеремия провозгласил указ Господа о том, что народы будут служить царю Вавилонскому 70 лет. (Отсчет с этой даты 605 - 70 лет = 535 г. до н.э.) Навуходоносор победил фараона Неко в Кархемише, завершив завоевание Вавилоном Палестины. 2 Царств 24: 7; Иеремия 46: 2. 603. Шестой год Иоакима (603 г.). Даниил 1: 5, 17–20. Навуходоносор в Вавилоне нашел Даниила, Хананию, Азарию и Мисаил в десять раз лучше, чем все волшебники и чародеи в его царстве. Он дал им вавилонские имена: «Белтешазар», «Седрах», «Мешах» и «Авденаго». 601. 8-й год Иоакима (601 г.). Дарий Мидянин родился (ему было 62 года в 539 году). 599. 10-й год Иоакима (599), 7-й год Навуходоносора. Иеремия 52:28. Царь Вавилонский унес 3023 человека. (Смотри ниже 591 г. до н.э. - 3023 г. увлеченные «В 7-м году» из Иезекииля 20: 1.) 598. 11-й год правления Иоакима, 7-й год правления Навуходоносора. Согласно 4 Царств 24: 6 Иоаким умер (598 г.) и спал со своими отцами. Согласно 2 Паралипоменон 36: 4–7 Навуходоносор сковал Иоакима оковами, чтобы отвести его в Вавилон, и унес с собой часть храмовых сосудов. (см. выше - 606. 3год Иоакима. Иоаким и сокровища Храма были доставлены в Вавилон. Даниил 1: 1–5.) В Библии не говорится, что Навуходоносор освободил Иоакима в течение или после его 3-го года, чтобы позволить ему вернуться в Иерусалим, а затем забрал его во второй раз в Вавилон на 11-м году его жизни - такой вывод, каким бы разумным он ни был, является только умозрительным и не может быть взятый исключительно из простого прочтения строгой буквы текста Библии в соответствии с методом буквенного письма, который представляет лишь очевидную несогласованность, но полностью соответствует грамматико-историческому методу экзегезы, который априори предположительно принимает оба текста как надежные, последовательные и исторически фактические и как таковые представляет собой наглядный пример различия в двух методологиях буквализма. Видеть Вывод.	2 Короля 23:36 2 Царств 24: 6 2 Паралипоменон 36: 5–7 Исаия 6: 9–13 Иеремия 25: 1–12 Иеремия 26 Иеремия 46: 2 Иеремия 47: 1 Даниил 1: 1–7 Даниил 13: 41–51 Даниил 13: 60–62
598 Анте К. 590	Иехония / Иехония / Хония царствовал 3 месяца и десять дней. Исайя, Иеремия, Софония и Даниил были пророками. Иезекииль был доставлен в Вавилон вместе с царем Иехонией и 10 тысячами других, включая политических и военных лидеров и опытных мастеров.[56] Мардохей был одним из пленников, взятых вместе с Иехонией в Вавилон. Есфирь 11: 4. Согласно 4 Царств 24: 6–17, Иоахину было 18 лет, когда его унесли в Вавилон. Согласно 2 Паралипоменон 36: 9–10, ему было 8 лет.	2-я Царств 24: 6–17 2 Паралипоменон 36: 9–10 Есфирь 11: 2–4 Иеремия 22: 24–30 Иеремия 24: 1 Иеремия 29: 1-2 Иеремия 37: 1
598–588 Анте К. 590 → 588	Матфании / Седекии был 21 год (598 г.), когда Навуходоносор сделал его царем Иудеи. Он правил 11 лет, пока ему не исполнилось 32 года (587). Исаия, Софония, Иеремия и Даниил были пророками. 598. В начале правления Седекии (598/7) Иеремия наложил на шею ярмо и предупредил послов Эдом, Моав, Сидон, и суд Иуды. Иеремия 27: 1–3. Ханания сломал решетку и умер в том же году. Седекия послал Еласу и Гемарию в Вавилон к Навуходоносору. Через них Иеремия сообщил старейшинам и священникам, что должно пройти 70 лет (598/7 - 70 = 528/7 до н.э.). Софония сообщил Иеремии лжепророчество из Вавилона,[55] и Иеремия объявил Шемаию из Нехлама в Вавилоне лжепророком, подлежащим наказанию от Бога. Иеремия 29: 1–3, 8–10, 24–32. 597. осада Иерусалима в 9-м году Навуходоносора, во 2-й год Седекии. 594. 4-й год Седекии, царя Иудейского, 12-й год правления Навуходоносора над ассирийцами в Ниневии. Навуходоносор начал войну против царя Арфаксад /Cyaxares который правил мидянами в Экбатане. Джудит 1:1–6. 593. 5-й год Седекии, царя Иудейского, 5-й год изгнания Иехонии / Иехонии / Хонии. "в 5-м году, когда халдеи взяли Иерусалим и сожгли его огнем", Варух читал Иехонии, сыну Иоакима"эта книга ". Варух взял сосуды, которые были унесены из Храма, чтобы вернуть их в землю Иудейскую. Подношения все еще можно было делать на "жертвенник Господа Бога нашего", и молитва за"Навуходоносор, царь Вавилонский, и за жизнь Валтасара, сына его». Варух 1: 1–12. Видение Иезекиилем Господа и его призвание в возрасте 30 лет, возрастные священники обычно вступали в должность (593 г.).[56] Иезекииль 1: 1; Числа 4:30. 592. Шестой год Седекии, царя Иудейского, шестой год Иехонии (592). Видение Иезекииля о внешности человека, одетого в льняную одежду. Иезекииль 8: 1. 591. Седьмой год, слово Господа, когда старейшины пришли спросить Иезекииля. Иезекииль 20: 1. 3023 человека были унесены Навуходоносором. Иеремия 52:28. (См. Выше 599 г. до н. Э. "7-й год правления Навуходоносора" Иеремия 52:28 - За 6 лет до призыва Иезекииля в «5-й год изгнания царя Иехонии» 593 г. до н. э. Иезекииль 1: 2.) 589. 9-й год, 10-й месяц, 10-й день. "В этот день царь Вавилонский осадил Иерусалим.«4-я Царств 23: 31–24: 1; Иезекииль 24: 1–2. На 9-й год правления Седекии Навуходоносор осадил Иерусалим. Иеремия 39: 1. Софония был священником, которого Седекия послал к Иеремии, прося его помолиться за народ.[55] Иеремия 21: 1–7; 37: 3–21. Фараон Хофра начал свое 19-летнее правление в Египте (589–570 гг. до н. э.). В начале своего правления он попытался отогнать вавилонскую армию от осады Иерусалима.[60] Иеремия 37: 5; 46:17. Иеремия был заключен в тюрьму. 589/8. Иеремия продолжал сидеть в темнице, на дворе стражи, затем князья опустили его в цистерну умирать. Авдемелех ходатайствовал за Иеремию, вытащил его, и Иеремия был отведен обратно во двор стражи. Иеремия 38. 588. Десятый год Седекии, семнадцатый год Навуходоносора Вавилонского. Навуходоносор сверг и полностью разрушил Арфаксад и разграбил Экбатану. Юдифь 1: 13–15. Иезекииль пророчествовал против фараона и всего Египта. Иезекииль 29: 1-2; 2 Царств 24: 7. Иеремия в темнице купил поле. Иеремия 32: 1–15. Седекия освободил рабов, но их забрали обратно. Иеремия 34: 8–11	Числа 4:30 2 Короля 23:36 2 Царств 24: 17–25: 7 2 Паралипоменон 36: 11–20 Юдифь 1: 1–6 Юдифь 1: 12–15 NRSV Юдифь 2: 1–14 NRSV сравнивать Юдифь 2 DR Иеремия 21: 1–7 Иеремия 27: 1–3 Иеремия 28: 1–29: 3 Иеремия 29: 24–32 Иеремия 32: 1–15 Иеремия 34: 8–11 Иеремия 37: 3–21 Иеремия 38: 1–13 Иеремия 39: 1 Иеремия 46:17 Иеремия 52:28 Варух 1: 1–12 Иезекииль 1: 1 Иезекииль 20: 1 Иезекииль 24: 1-2 Иезекииль 29: 1-2 Даниил 5: 18–22
587	11-й год Седекии, 18-й год Навуходоносора. Исаия, Софония, Иеремия, Даниил и Иезекииль были пророками. 587. Набуходоносор / Навуходоносор послал своего полководца. Олоферн отомстить на всей территории Киликии, Дамаска, Сирии, Моава, Аммона, всей Иудеи и Египта. Юдифь 2: 1. Евреи только недавно вернулись из плена (2 Паралипоменон 34–35), и все жители Иудеи были вновь собраны вместе, а священные сосуды и жертвенник были заново освящены после их осквернения. Юдифь 4: 1–3.[примечание 23] Юдифь обезглавила Олоферна, ассирийское войско испугалось и бежало. Юдифь 14: 18–15: 2. "никто больше никогда не сеял ужас среди народа Израиля ни во дни Юдифи, ни в течение долгого времени после ее смерти.«Юдифь 16:25. Иезекииль объявил, что фараон Египта будет низвергнут. Иезекииль 31: 1. Осада Иерусалима. В 11-м году Седекии, 4-м месяце, стена была проломлена. Седекия был схвачен, его сыновья и знать преданы смерти (Иеремия 39: 2–9). Софония, Второй священник, был казнен[55] (Иеремия 52: 24–27). Седекия, 32 года, был ослеплен и доставлен в Вавилон. Храм был сожжен, а люди отправлены в ссылку. В плен попали 832 человека. Иеремия 52:29. Иеремия пророчествовал "до плена Иерусалима в 5-м месяце."Иеремия 1: 3; 52:29. Исав / Едом радовались и злорадствовали по поводу разрушения Иерусалима, разграбили город, отрезали беглецов и передали оставшихся в живых. Плач 4: 21–22; Иезекииль 36; Авдий 10–14.[примечание 24] Гедалия был назначен правителем Иудеи Навуходоносором из Вавилона. 587 г. до н.э. ознаменовал начало 70-летнего служения царю Вавилона согласно Иеремии 25: 8–12 (70 лет = 587–517 гг. До н. Э.). 19-й и 1-й год правления Навуходоносора (587 г. до н. Э.).	2 Царств 25: 2–9 2 Короля 25:22 2 Паралипоменон 34–35 2 Паралипоменон 36: 17–19 Юдифь 2: 1–14 Юдифь 4: 1–3 Юдифь 13: 4–10 Юдифь 14: 8–15: 2 Иеремия 39: 2–9 Иеремия 52: 24–29 Плач 4: 21–22 Варух 1: 11–12 DR Иезекииль 31 Иезекииль 36 Авдий 10–14

Вавилонское пленение по указу Кира 586–539 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
586 Анте К. 588	19-й год и 2-й год правления Навуходоносора. 12-й год ссылки Иехония / Иехония / Хония. Исайя, Иеремия, Даниэль и Иезекииль были пророками. Иезекииль 32: 1. Оплакивание фараона, царя Египта. Иеремия 52: 12–16. Навузарадан сжег дом Господа и все большие дома, армия разрушила все стены вокруг Иерусалима. Исайя 6:13; Иеремия 37: 8–10; 2 Царств 25: 8–9. Гедалия был назначен правителем Иудеи. 2 Короля 24:22; Иеремия 40: 1–12. Даниил 2. На 2-м курсе Даниил истолковал сон великого образа. Даниил стал правителем всей провинции Вавилон. Даниил 3. Навуходоносор сделал золотой образ. Анания, Азария, Мисаил (Седрах, Мисах, Авденаго) были брошены в печь. Они вышли невредимыми и получили повышение.	2 Царств 25: 8–9 2Царств 25:22 Исаия 6: 11–13 Иеремия 37: 8–10 Иеремия 39: 2–9 Иеремия 40: 1–12 Иеремия 52: 12–16 Иезекииль 32: 1–16 Даниил 2–3
582 Анте К. 587	23-й и 6-й год правления Навуходоносора. Исаия, Иеремия, Даниил и Иезекииль были пророками. Иеремия 52:30. Небузарадан унес в плен 745 человек. Книга Плач была написана об этом времени очевидцем - сходство между Плачом и Иеремией в теноре, богословии, темах, языке и образах говорит в пользу авторства Иеремии.[61] Измаил, сын Нафании убил Гедалию, назначенного правителя (Анте К. 587).	2 Царств 25: 23–25 Иеремия 40: 13–41: 10 Иеремия 52:30
582/1	24-й год и 7-й год правления Навуходоносора. Исаия, Иеремия, Даниил и Иезекииль были пророками. Иоханан, сын Карея, и войска с ним сражались против Измаила, но Измаил бежал. Иоанан привел людей в Египет против слова Божьего, чтобы избежать вавилонского возмездия, и заставил Иеремию пойти с ними.[62] Конец пророческого служения Исаии.[примечание 17] Исаия 6: 9–13. Иеремия в Египте предсказал захват и изгнание фараона Хофры (годы правления 589–570 до н. Э.) Видеть Мученичество Исайи	Исаия 6: 11–12 Иеремия 41: 11–44: 30
581	Товит, 158 лет (RSVCE, KJV),[примечание 19] сказал своему сыну "покинуть Ниневию, потому что то, что сказал пророк Иона, обязательно произойдет", а затем он умер. (Разрушение, предсказанное Ионой, описанное Наумом и Софонией, произошло в 612 г. до н. э.)[45] Навуходоносор II сжигает Иерусалим (-581). Историки не сходятся во мнении, когда именно Иерусалим был сожжен и разрушен вавилонянами при Навуходоносоре II, завершившем правление Седекии, царя Иудейского (см. Раздел «Археологические даты "выше; также Седекия и Осада Иерусалима[примечание 25]). Если взять 581 г. до н.э., предложенный Бернаром Грюном, в качестве ключевой исторической базовой даты в таблице литературоведения, сдвинется на 6 лет вперед все даты, указанные выше в этой таблице, а также все даты ниже, которые вычисляются на их основе арифметически. Учитывая, что надежная историческая дата не установлена, выбор конкретной базовой даты из диапазона различных дат, предложенных археологами, учеными и историками, по существу произвольный.	Товит 14: 1–4 DR Товит 14: 1–4 NAB Товит 14: 1–4 NRSV Товит 14: 2–11 RSVCE, KJV Иона 3 Наум 2 Софония 2: 13–15
571	27-й год изгнания Иехонии / Иехонии (598–571). Слово Господа к Иезекиилю, что Навуходоносору будет дана земля Египетская и ее богатства для его армии в качестве возмещения за его труд для Господа.	Иезекииль 29: 17–21
562 Анте К. 562	Навуходоносор II умер (годы правления 605–562 гг. До н. Э.). Ему наследовал его сын Эвил-Меродач / Авель-Мардук. Даниил был пророком.	2 Короля 25:27
561–560	Эвил-Меродах / Авель-Мардук начал царствовать в 561 году. Даниил был пророком. Иоахин был освобожден из тюрьмы на 37-м году изгнания (598–561), в первый год правления Эвил-Меродаха / Авель-Мардука (годы правления 561–560). Эвилмеродач умер в 560 г. до н. Э.[63][64]	2 Царств 25: 27–30 Иеремия 52: 31–34
560–539	Со времен правления Нериглиссар (560) к 1 году Сайрус (539). Даниил был пророком. 560. Нериглиссар, царь Вавилона 560–558 c. 559. Кир организовал персов в армию, восстал, победил своего отца. Астиаг и дедушка Камбиз I и вступил на престол (годы правления 559–530 гг. до н. э.).[65] 557. Лабаши-Мардук недолго правил Вавилоном. 556. Набонид, царь Вавилона 556–539. 555. Год Товия, сын Товита, умер 99 лет, 82 года после смерти своего отца (637).[примечание 19] Товит 14:16 (ДР). 553. Валтасар сын Набонида был назначен соправителем и отвечал за защиту Вавилона (553–539).[63] В Библии прямо говорится, что Валтасар был сыном Навуходоносора. Даниил 5: 1, 10–11, 22; Варух 1: 11–12. Имен Нериглиссара, Лабаши-Мардука и Набонида нет в Библии. 553. Первый год Валтасара (553). Видение Даниила четырех зверей и Ветхого днями. 550. Третий год Валтасара (550). Видение Даниила барана и козла. Габриэль интерпретировал видение. 539. Последний год Набонида и Валтасара.	Товит 14:16 DR Варух 1: 11–12 Даниил 5: 1-22 Даниил 7: 1–14 Даниил 8: 1–17
539 Анте К. 536	17-й год Набонида и 14-й год Валтасара. Праздник Валтасара. Дэниел истолковал надпись на стене. Валтасар провозгласил Даниила / Белтешазара третьим правителем королевства. 539. Персидский. Кир II Великий вошли в Вавилон без боя. Валтасар был убит, и Дарий Мидянин, сын Ахашвероша, мидянин, получил царство 62 года (601–539).[65] Даниил 5:30; 8: 3–4. Даниил 6:28, кажется, указывает на то, что Кир и Дарий правили одновременно.[66] 539. Первый год Дария, сына Артаксеркса, по рождению мидянина. Даниил 9. Молитва Даниила о 70-летии Иеремии. Пришел Гавриил и показал, что назначено 70 недель лет. Даниил 9: 1-2, 21-25. Личность Дария не может быть определена только на основании текста Библии; Библия не говорит, что Дарий Мид и Дарий I Гистасп являются разными людьми, в тексте не говорится, что они - одно и то же. (Смотри ниже-522. Первый год Дария, сына Артаксеркса, по рождению мидянина.) 539. Первый год Король Кир (годы правления 559–530 гг. до н. э.). Указ Кира (539 г.) освободил пленников, захваченных Вавилоном. Первая группа из 50 тысяч ссыльных во главе с Шешбазар князь Иудейский пошел и пришел в дом Божий в Иерусалим.[67] Буквальное прочтение Ездры 1–7 не говорит о том, что Кир издал указ, согласно которому город Иерусалим должен был быть восстановлен и отстроен заново, а только дом Божий. После их прибытия в Иерусалим Шешбацара сменил Зоровавель, лидер народа вместе с Иисусом Навином первосвященником.[68] 539. Даниил просуществовал до 1-го года правления царя Кира и процветал во время правления Дария и правления Кира Персидского. Даниил был товарищем царя Кира и самым уважаемым из его друзей. Даниил 1:21; 6:28; 14: 1-2.	2 Паралипоменон 36: 22–28 Ездра 1 Ездра 2: 1-2 Ездра 3: 1-2 Ездра 4: 1–3 Даниил 1:21 Даниил 5: 30–31 Даниил 6:28 Даниил 8: 3–4 Даниил 9: 1-2 Даниил 9: 21–25 Даниил 14: 1 DR Даниил 14: 2 NAB

Второй храм Александра Великого 538–334 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
538 Анте К. 535	Начало 2-го года прихода в дом Божий в Иерусалим. Даниил был пророком. Строители заложили фундамент Храма Господа. Ездра 3: 8–13. Народ страны запугивал евреев, предъявлял им обвинения. Прекратились работы в доме Божьем (18 лет, 538–520). Ездра 4: 4–5, 24.	Ездра 3: 8–13 Ездра 4: 1–5 Ездра 4:24
536 Анте К. 536	Третий год Кира, царя Персии. Даниил был пророком. Видение Даниилом человека в льняной одежде, открывшего, что должно было случиться с его народом в последние дни. Даниил 10–12. В –536 г. Кир II Великий из Персии (–553–529) освободил евреев из вавилонского плена и помог им вернуться в Израиль. 536 г. до н. Э.	2 Паралипоменон 36: 22–23 Ездра 1: 1–4 Даниил 10: 1–14
530–520	Кир Великий умер 4 декабря 530 г. Его сменил Камбиз II сын Кира (годы правления 530–522). 527. Год, в который умер Товия, сын Товита, 117 лет, через 100 лет после смерти своего отца (627).[примечание 19] "Перед смертью он радовался разорению Ниневии"(612 г. до н. Э.), И он восхвалял Бога. Товит 14: 14–15 (NRSV, REB, NAB, NJB). 522. Камбиз был убит. После смерти Камбиза II Дарий I Гистаспес Великий захватил власть (правил 18 лет, 522–486).[69] 522. Первый год Дария, сына Ахашвероша, по рождению мидянина. Даниил 9. Молитва Даниила о 70-летии Иеремии. Пришел Гавриил и показал, что назначено 70 недель лет. Личность Дария не может быть определена только на основании текста Библии; Библия не говорит, что Дарий Мид и Дарий I Гистасп являются разными людьми, в тексте не говорится, что они - одно и то же. (см. выше-539. Первый год Дария, сына Артаксеркса, по рождению мидянина.) В этот период работы над Храмом прекратились (538–520 гг.) До 2-го года правления Дария (520 г.).	Ездра 4:24 Товит 14:14 Даниил 9: 1–3 Даниил 9: 23–27
520–519 Анте К. 519	520. 2-й год правления царя Дария (520 г.). Аггей и Захария были пророками. Евреи возобновили восстановление дома Божьего при поддержке пророков Аггея и Захарии. Ездра 5: 1-2. 29 августа 520 г., 2-й год, 6-й месяц, 1-й день месяца.[70] 1-е послание Аггея. Аггей 1: 1–11. Видеть Книга Аггея 21 сентября 520 г., 2-й год, 6-й месяц, 24-й день месяца. Возобновление строительства храма. Аггей 1: 12–15 17 октября 520 г., 2-й год, 7-й месяц, 21-й день месяца. 2-е послание Аггея. Аггей 2: 1–9 Октябрь – ноябрь 520 г., 2-й год, 8-й месяц. Началось служение Захарии. Захария 1: 1–6. Видеть Книга Захарии 18 декабря 520 г., 2-й год, 9-й месяц, 24-й день месяца. 3-е и 4-е послания Аггея. Аггей 2: 10–23 15 февраля 519 года, 2-й год, 11-й месяц, 24-й день месяца. Ночные видения Захарии. Захария 1: 7–6: 8. В прямом смысле, "Происхождение слова Господа о восстановлении и восстановлении Иерусалима"(Даниил 9: 24–27) было объявлено Захарией в Иерусалиме во 2-й год, 11-й месяц, 24-й день месяца. Захария 1: 14-17. 70 недель года = 490 лет, с 519 по 29 год до нашей эры. Видеть Ирод Великий. Захария был также ведущим священником во времена Первосвященство Джоякима, возможно, такой же, как пророк. Неемия 12:16.[71]	Даниил 9: 23–27 Аггей 1: 1-2: 23 Захария 1: 1–6: 8
518–517	4-й год правления царя Дария (годы правления 522–486 гг. До н. Э.). Захария и Авдия были пророками. 518. Захария продолжал свое пророческое служение. Он удалил 3 коррумпированных лидеров. Люди отвергли его лидерство и в качестве заработной платы взвесили 30 серебряных монет. Захария, главы 7–14. 517. Конец 70 лет службы царю Вавилонскому (587–517 до н. Э.) Согласно Иеремии 25: 8–13. Евреи начали восстанавливать город, отделывать стены и ремонтировать фундамент. Ездра 4:12 В Книга Авдия исторически относится к раннему постексилическому периоду конца VI века (ок. 525–501).[72] В Набатейцы проникли Эдом и Моав с родины к юго-востоку от Петра (который впоследствии стал их столицей).[73] Признаки того, что это уже происходило на момент написания книги, можно увидеть в Авдий 1, 6–7. Видеть Дарий I: раннее правление Бехистунская надпись Империя Ахеменидов	Ездра 3:12 Иеремия 25: 12–13 Авдий 1 Авдий 6–7 Захария 7: 1 Захария 11: 4–14
486	"... и в правление Артаксеркса в начале его правления они написали обвинение против жителей Иерусалима.«Ездра 4: 6. Еврейское имя Ахашверош обычно отождествляется с Ксеркс I который правил 486–465 / 4 гг., известен в Эстер как «Артаксеркс» и как «Великий царь Артаксеркс», сын Дария Великого и внук Кира Великого.[74]	Ездра 4: 4–6 Есфирь 1: 1-2 Есфирь 11: 2 Есфирь 13: 1 Есфирь 16: 1
484–483 Анте К. 519	2-й год правления «Артаксеркса Великого» / Артаксеркса Великого. Мечта Мардохея. Есфирь 11: 2–12: 6. Мардохей сообщил о заговоре евнухов Габаты и Тарры с целью убить Артаксеркса. Аман, сын Хаммедаты в большой чести царя, искал вреда Мардохею и его народу из-за евнухов. Есфирь 11: 2–12: 6. 483. Третий год правления Артаксерса (483 г.), Вашти был низложен. Искали красивых молодых дев, и Хадасса / Эстер была сделана королевой. Есфирь 1: 1–3, 12–21; 2: 1–4, 8, 16–17.	Есфирь 11: 2–12: 6 Есфирь 1: 1-2: 17
479–478 Анте К. 515	7-й год правления Артаксеркса (годы правления 486–465 / 4 г. до н. Э.). Эзра поднялся из Вавилона в Иерусалим, с 1-го по 5-й месяц. По его словам, с 9-го по 1-й месяц (479–478) евреи отделились от жителей земли и бросили своих чужих жен и детей.	Ездра 7: 1–7 Ездра 10: 10–12
474–473 Анте К. 510 → 508	12-й год правления Артаксеркса. 474. Pur ("лот", множественное число Пурим, "жребий") был брошен перед Аманом в 1-м месяце. От имени царя был издан указ об уничтожении всех евреев в 14-й день 12-го месяца (473 г. до н. Э.). Аман был разоблачен и казнен. Мардохею было дано место Амана. Он издал указ, разрешающий евреям защищать себя и уничтожать ненавидящих их. 473. Они поразили своих врагов, и дни Пурим были исправлены.	Есфирь 3: 7–13 Есфирь 13: 1–7 Есфирь 7: 5–8: 12 Есфирь 16: 1–24 Есфирь 9: 11–32
471	Год, в который умер Товия, сын Товита, 127 лет, через 110 лет после смерти своего отца (581).[примечание 19] "Но перед смертью он услышал о разрушении Ниневии."(612 г. до н. Э.), И он возрадовался.	Товит 14: 14–15 RSVCE, KJV
c. 460–445	В Книга Малахии не датируется ссылкой на правителя или конкретное событие. Внутренние свидетельства (Малахия 1: 6–11; 2: 1–3; 3: 1, 10), а также его положение в каноне говорят в пользу постексилической даты. Социальные и религиозные проблемы, к которым обратился Малахия, отражают ситуацию в Ездре 9 и 10 и Неемии 5 и 13, предлагая даты либо до возвращения Ездры (ок. 460 г.), либо непосредственно перед вторым сроком Неемии на посту правителя (Неемия 13: 6–7) (ок. 435).[75]	Малахия 1: 6–11 Малахия 2: 1–3 Малахия 3: 1 Малахия 3:10
c. 446/5	"... и во времена Артаксеркса ..." (Артаксеркс I который правил 465–424 гг.) Бишлам, Митредат и Табил, Рехум и Шимшай, полученные в письменной форме от Артаксеркс царь Персии уполномочил издать указ о прекращении строительства стены и города Иерусалима. Они пошли в спешке и силой и силой заставили их остановиться.	Ездра 4: 7–23
445 Анте К. 454	20-й год Артаксеркса. Ханания пришел в Сузы. Он сказал Неемия виночерпий царя, что стена Иерусалима разрушена, и ворота сожжены огнем. Неемия получил от царя указ о восстановлении Иерусалима. Он пошел в Иерусалим и осмотрел стену. Неемия 1: 1-2: 15. 490 лет от указа Артаксеркса (445 г. до н.э.) через Неемии до правителей провинции За рекой, которая "город может быть восстановлен", согласно Даниила 9:25, датируется 45 г. н. э. (445 + 45 = 490) во время правления римского императора. Клавдий (годы правления 41–54 гг. н. э.). Стена была восстановлена ​​за 52 дня и закончена в 7-м месяце 1-го числа. Неемия 6:15. Правитель Неемия поручил своему брату Ханани и Хананию, начальнику скота, управлять Иерусалимом. Неемия 7: 2. Люди записывались по родословным. Каждый десятый вызвался жить в Иерусалиме. Когда наступил 7-й месяц, Ездра прочитал Закон перед Водными воротами собранию из 42 360 человек и 7 337 слуг. Неемия 7: 5, 66–67; 8: 1-2. В 24-й день 7-го месяца израильтяне отделились от всех иностранцев. Неемия 9: 1–2.	Неемия 1: 1-2: 15 Неемия 6:15 Неемия 7: 2–5 Неемия 7: 73–8: 1 Неемия 7: 66–67 Неемия 8: 1–2 Неемия 9: 1-2 Неемия 12: 27–45 Неемия 13: 1–3
445–433 →Анте К. 442	Неемия был правителем Иудеи 12 лет, с 20-го по 32-й год правления Артаксеркса (правил 465–424, 41 год). 433. Неемия вернулся к Артаксерксу на 32-м году правления Артаксеркса. Через некоторое время (дата не указана в Библии) он получил разрешение вернуться в Иерусалим и очистил Храм. Субботний покой был соблюден.	Неемия 5:14 Неемия 13: 6–12
c. 445–333	Первосвященники, записанные в Книге Неемии 12: 10–11: Иешуа, отец Иоакима (ок. 586–537 до н. Э.), Ездра 2: 2, 36, 40 Иоаким, отец Елиашива (ок. 510 г. до н. Э.) Неемия 12:10, 12, 26 Елиашиб, отец Иоиады, Неемия 3: 1, 20; 12:10; 13:28; Ездра 10: 6 Джойада, отец Ионафана (ок. 425 г. до н. Э.) Неемия 12: 10–11, 22; 13:28 Ионафан, отец Иаддуа, Неемия 12:11, 14[76]	Неемия 12: 1–26
c. 7–5 века	Видеть: Книга Иова Автор книги Иова неизвестен; он был составлен где-то между VII и V веками до нашей эры.[77] "Был мужчина в земля Уз..."	Иов 1: 1–3 Авдий 8
356–334	Александр родился в 356 г. до н.э., сын Филипп Македонский. 336 г. до н. Э. Филипп Македонский был убит, а Александр в возрасте 20 лет стал царем греков (годы правления 336–323 до н. Э.). 334 г. до н. Э. Александр одержал ряд побед над персами.[78] Даниил 8: 5–7.[79]	Даниил 7: 7 Даниил 7:23 Даниил 8: 5–7 Даниил 11: 3 1-я Маккавейская 1: 1–4

Джаддуа, первосвященник Иоанна Гиркана, 333–104 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
c. 333	Джаддуа, сын Ионафана, был первосвященником, вероятно, в конце персидского периода, когда Александр Великий подошел к Иерусалиму около 333 г. до н. э.[80]	Неемия 12: 1–11 Неемия 12:22
	Видеть: Первая книга Маккавеев (333–124 гг. До н. Э.)
333–323 →Анте К. 323	Александр, сын Филиппа Македонского, побежден Дариус, и стал царем персов и мидян (333 г. до н. э.). 1-я Маккавейская 1: 1. 333. Александр продолжил свой победоносный военный поход в Сирию, Египет, Персию, Мидию, северную Индию. Даниил 7: 7, 23; 8: 6–7. 323 (Анте К. 323). Он вернулся в Вавилон, где умер в возрасте 33 лет.[78]	Даниил 7: 7 Даниил 7:23 Даниил 8: 6–7 1-я Маккавейская 1: 1–7
323–217	"Затем стали править его офицеры, каждый на своем месте. Все они возложили короны после его смерти, и их сыновья после них тоже много лет; и они причинили много зла на земле"(323–175). 1-я Маккавейская 1: 8–9. Сравните Даниил 8: 5–7; 11: 3–44.[примечание 26][79] 323. Onias I стал первосвященником (323–300 или 290). c. 309–300. (Анте К. 187) Письмо было отправлено первосвященнику Онию I из Арий I царь спартанцев (годы правления 309–265 до н. э.)[81] заявив, что спартанцы и евреи - братья. 1-я Маккавейская 12: 7, 19–23.	Даниил 8: 8 Даниил 11: 3–44 1-я Маккавейская 1: 8–9 1-я Маккавейская 12: 7 1-я Маккавейская 12: 19–23
281–246	Царствование Птолемей II Филадельф Его брак с Арсиноя I. Ее линия впоследствии не была признана. Даниил 11: 5–6. c. 250. Брак Антиох II Теос и Береника Сира Египетская который закончился трагедией. Даниил 11: 6[82] Создание Библиотека Александрии Письмо Аристея: Греческий перевод Тора. Видеть Правители Птолемеев	Даниил 11 NAB буквальные сноски Даниил 11: 5–6
219	Саймон, сын Йоханан / Ониас, стал первосвященником (219–196 до н. э.).[83] Дом Бога был отремонтирован, Храм был укреплен, стена была построена с башнями для территории Храма, а водохранилище было вырыто огромным, как море.	Сираха 50: 1–4 1-я Маккавейская 12: 7
	Видеть: Третья книга Маккавейской (217 июня – ок. 216/215)
217 – с. 215	Преследование под Птолемей IV Филопатор 22 июня 217 г. до н. Э. Птолемей IV Филопатор побежден Антиох III на Битва при Рафии. 3-я Маккавейская 1: 1–5; Даниил 11:11. c. 216. Филопатор издал указ, осуждающий всех евреев на уничтожение. c. 215. Он отменил свой приказ и освободил их, и приказал никому не причинять им вреда. Тех, кто отказался от иудаизма, чтобы спастись, казнили.	Даниил 11:11 3-я Маккавейская 1: 1–5 3-я Маккавейская 3: 1–5 3-я Маккавейская 3: 12–29 3-я Маккавейская 6: 38–7: 16
200	Сирия победила Египет на Битва при Панеасе. Даниил 11:13. Осада Сидона после битвы при Панеасе. Даниил 11:15[примечание 26]	Даниил 11: 13–15
197	Антиох III обручил свою дочь с Птолемей V Епифан.	Даниил 11:17
	Видеть: Вторая книга Маккавейской (ок. 196–161 до н. э.)
196–175	Ониас III стал первосвященником (196–175 до н. э.). 190. Римский полководец Сципион победил Антиоха на Магнезия. Даниил 11:18. Селевк, король Азия (187–175 гг. До н. Э.), Покрыл из своих доходов расходы, связанные с жертвоприношениями в Храме.[84]	Даниил 11:18 2-я Маккавейская 3: 1–3
177[85] или же 78–77[86] Анте К. 177	"4-й год правления Птолемея и Клеопатра, Досифей, который сказал, что он священник и левит, и Птолемей, его сын, принесли в Египет ... Пуримское письмо ..." Конкретные личности этого конкретного Птолемея и его соправителя Клеопатры вместе с периодом их правления не могут быть взяты из Библии. Были предложены две даты для 4-го года правления иначе неуказанных Птолемея и Клеопатры. В Новая американская Библия аннотация предполагает, что Птолемей ссылается на Птолемей XII Авлет и Клеопатра Клеопатра V Трифаена и дата, указанная как 78–77 гг. до н. э. во время их правления; в Библия Дуэ-Реймса (Американское издание 1899 г.) предлагает в своей сноске аннотацию к Есфирь 11: 1 «Ante C. 177» (177 г. до н.э.). Эта дата находится в период правления Птолемей VI Филометор, который правил вместе с матерью, Клеопатра I Сира до ее смерти в 176 г. до н. э. Видеть Правители и супруги Птолемеев. Список Птолемеев. Письмо Пурима Раввинский греческий перевод еврейских писаний	Есфирь 11: 1
без даты	Во время первосвященства Онии III 196–175 гг. До н. Э. Селевк, царь Азия (187–175), отправлено Гелиодор «Коллекционер» в Иерусалим, чтобы забрать сокровища Храма. Когда он вошел, его ударили и пороли. Ониас заступился в молитве с жертвой за свою жизнь, он выжил и со своими войсками вернулся к царю.	Даниил 11:20 2-я Маккавейская 3: 1–35
175	Селевк IV Филопатор, царь Сирии, умер. Его сменил Антиох IV Епифан.	Даниил 8: 9 Даниил 11:21 Маккавейская 3: 1–35 2-я Маккавейская 4: 7
175–170 Анте К. 175→	175. Антиох Епифан начал царствовать в 137-м году царства греков (175 г. до н. Э.). 1-я Маккавейская 1:10; Даниил 7: 8. 175. Ониас III, сын Симона II, первосвященник (196–175 гг. До н. Э.), Был свергнут Джейсон (175 г. до н. Э.), Получившие должность первосвященства коррупционным путем. 2-я Маккавейская 4: 7. Джейсон представил Эллинизм, и построил греческую гимназию перед Храмом. Менелай получил первосвященство, перебив цену своего брата Ясона. Он был первосвященником до своей казни в 162 г. до н. Э.[87] 2-я Маккавейская 4: 1–14.[88] "Ясон и его компания восстали против святой земли и королевства, сожгли ворота и пролили невинную кровь.«2-я Маккавейская 1: 7–8; 4:26. 174. Ониас III "князь завета"был убит Андроником по просьбе Менелая. 2 Маккавейская 4: 23–35; Даниил 11:22. 174–170. Антиох вторгся в Египет с сильными войсками, сражаясь Птолемей в битве захватил укрепленные города и разграбил Египет. 1-я Маккавейская 1: 16–19; Даниил 7:24; 11:22.	Даниил 7: 8 Даниил 7:24 Даниил 11: 20–22 1-я Маккавейская 1:10 1-я Маккавейская 1: 16–19 2-я Маккавейская 4: 7 2-я Маккавейская 4: 23–35
169–167 Анте К. 170 → 168	Гонения при Антиохе Епифане. 169. (Анте К. 170) Антиох вернулся в 143 году (169 г. до н. Э.). Он выступил против Израиля и вошел в Храм. Он убил многих. 1-я Маккавейская 1: 20–24; Даниил 11:28. 168. Антиох отправил свою вторую экспедицию в Египет. 2-я Маккавейская 5: 1;[89] Даниил 11: 29–30. 167. (Анте К. 168) Главный сборщик дани происходил из Антиоха. Он убил многих, разграбил город, сжег его и укрепил город Давида (цитадель) против евреев. Указом царя иудаизм был запрещен. Даниил 7:25; 8: 10–12. В начале декабря 167 г. до н. Э.[90] в 15-й день месяца Кислев 145-го года "они воздвигли опустошительное святотатство на жертвеннике всесожжения.1-я Маккавейская 1: 29–54; Даниил 11:31; 12:11. В Modein, Маттафия убил царского офицера, который следил за жертвоприношениями, разрушил языческий жертвенник, бежал со многими и восстал. Они получили "Небольшая помощь" когда Хасидов присоединился к нему. 1-я Маккавейская 2: 15–44; Даниил 11: 33–35.	Даниил 7:25 Даниил 8: 10–12 Даниил 11: 28–31 Даниил 11: 33–35 Даниил 12:11 1-я Маккавейская 1: 20–24 1-я Маккавейская 1: 29–54 1-я Маккавейская 2: 15–44 2-я Маккавейская 5: 1
166–164	Восстание Маккавеев 166. Маттафия умер в 146-м году царства греков (166 г. до н. Э.). 1-я Маккавейская 2:70. Иуда Маккавей взял на себя командование и возглавил восстание против греков (166–160 до н. э.). 1-я Маккавейская 3–9; 2-я Маккавейская 5: 27–15: 37; Даниил 11: 32–35; 12: 1–3. 165. Греческие генералы Аполлоний и Серон были сокрушены Иудой. Антиох послал Лисий уничтожить Иудею и Иерусалим и в 147-м году (165 г. до н. э.) переправиться через реку Евфрат, чтобы собрать доходы от Персии. Лисий, Птолемей, Никанор и Gorgias, а также Филипп, Тимофей и Вакхиды, неоднократно терпели поражение в боях (165–164). 1-я Маккавейская 3: 10–4: 35; 2-я Маккавейская 8: 8–9: 1 164. Посвящение Храма (Ханука ) в 148-м году (164 г. до н. э.). 1-я Маккавейская 4: 36–56; 2-я Маккавейская 10: 1–9; Даниил 12:12.	Даниил 8: 13–14 Даниил 11: 32–35 Даниил 12: 1–3 Даниил 12:12 1-я Маккавейская 2: 65–3: 1 1-я Маккавейская 3: 10–4: 35 1-я Маккавейская 4: 36–56 2-я Маккавейская 5:27 2-я Маккавейская 8: 8–9: 1 2-я Маккавейская 10: 1–9
163–160	От смерти Антиоха IV до смерти Иуды Маккавея. 163. Царь Антиох умер в 149 году (163 г. до н. Э.) В горах где-то между гора Сион "славная святая гора"[91] и "море "в Персии.[примечание 27] Он уехал из Экбатана и яростно ехал к Иерусалиму, когда его сбили. Видеть Загрос горы. 1-я Маккавейская 6: 1–16; 2-я Маккавейская 9: 1–28; Даниил 7:26; 11: 44–45; 12:11. Антиох Евпатор был поставлен царем (163 г. до н. э.). Он вторгся в Иудею. Антиох приказал казнить Менелая. Его бросили в башню, полную пепла, и он задохнулся. 2-я Маккавейская 9: 1–10, 28; 13: 1–8. 162. Иуда осадил цитадель в 150-м году (162). 1-я Маккавейская 6: 19–20. 161. (Анте К. 162) Деметриус начал царствовать в 151 году (161–152 до н. э.). Альцимус представил Димитрию крупную взятку и настроил царя против Иуды. Деметрий поставил Алкима первосвященником. Никанор был послан убить Иуду, но он колебался. Когда Иуда уклонился от него, Никанор пригрозил разрушить Храм. Видение Иудой первосвященника Онию и пророка Иеремию. Никанор был убит в битве и обезглавлен (161 г. до н. Э.). "И с того времени город перешел во владение евреев." 1-я Маккавейская 7: 1, 26–35, 43–50; 2-я Маккавейская 14: 3–4, 12–14; 15: 12–16, 25–37 160. Вакхид и Алким расположились станом против Иерусалима в 152-м году (Анте К. 161). Иуда Маккавей был убит на Битва при Эласе (160 г. до н.э.). 1-я Маккавейская 9: 1–18.	Даниил 11: 44–45 Даниил 12: 11–12 1-я Маккавейская 6: 1–16 1-я Маккавейская 6: 19–20 1-я Маккавейская 7: 1 1-я Маккавейская 7: 26–35 1-я Маккавейская 7: 43–50 2-я Маккавейская 2: 1–10 1-я Маккавейская 9: 1–18 2-я Маккавейская 9:28 2-я Маккавейская 13: 1–8 2-я Маккавейская 14: 3–4 2-я Маккавейская 14: 12–14 2-я Маккавейская 15: 12–16 2-я Маккавейская 15: 25–37
159–140 Анте К. 160 → 140	Джонатан Аппхус принял руководство и занял место своего брата Иуды (160/159 г. до н. э.). 1-я Маккавейская 9: 28–31. 159. (Анте К. 160) Алким приказал снести стену внутреннего двора святилища в 153-м году (159 г. до н. Э.). Он был поражен параличом и умер в сильной агонии. 1-я Маккавейская 9: 54–56. 152. (Анте К. 153) В 160-м году (152 г. до н. Э.) Александр Епифан высадился и занял Птолемаиду. Деметриус вышел ему навстречу и был убит. Александр назначил первосвященником Ионафана Апфуса, брата Иуды Маккавея. 23–30 октября 152 г. до н. Э. Джонатан вступил в должность первосвященника.[92] 1-я Маккавейская 10: 1–21. 150. Птолемей отправился из Египта с дочерью Клеопатра, пришла к Птолемаиде в 162-м году (150 г. до н. э.) и выдала ее Александру замуж. Ионафан был удостоен чести и облачился в пурпур. 1-я Маккавейская 10: 55–62. 147. (Анте К. 148) Деметриус сын Деметрия пришел с Крита и назначил Аполлония правителем Целесирии. Он выступил против Ионафана с большими силами в 165-м году (147 г. до н. Э.) И потерпел поражение. 1-я Маккавейская 10: 67–85. 145. (Анте К. 145) Александр был обезглавлен Арабом Забдиилом, Птолемей умер 3 дня спустя, а Деметрий стал царем в 167-м году (145 г. до н. Э.). 1-я Маккавейская 11: 14–19. 143. (ЯВЛЯЮСЬ. 3861, Анте К. 143) Трифона вероломно заткнул Ионафана и его людей в городе Птолемаида и убил их. 1-я Маккавейская 12: 39–48. Во время правления Деметрия в 169-м году (143 г. до н.э.) евреи в Иерусалиме писали евреям в Египте о критических бедствиях, которые постигли их в годы после того, как Ясон и его компания восстали из святой земли и сожгли ворота и пролить невинную кровь. 2-я Маккавейская 1: 7–8. 142. (Анте К. 143) В 170-м году (142 г. до н. Э.) Иго язычников было снято с Израиля. Первый год Симона, великого первосвященника, полководца и вождя евреев. Земля отдыхала все дни Симона. 1-я Маккавейская 13: 41–42; 14: 4. 141. (Анте К. 142–141) Цитадель была очищена, и евреи вошли в нее с хвалой в 171-м году (141 г. до н. Э.). Симон поставил военачальником своего сына Иоанна со своей резиденцией в Газаре. 1-я Маккавейская 13: 51–53 140. (Анте К. 140) На 3-м году правления Симона, великого первосвященника, он согласился быть первосвященником, главнокомандующим и этнархом евреев, священниками и защитником. Деметрий вошел в Мидию, чтобы воевать с Трифоном в 172-м году (140 г. до н. Э.). Arsaces послал полководца, который победил и взял его. 1-я Маккавейская 14: 1–3; 14:47.	1-я Маккавейская 9: 28–31 1-я Маккавейская 9: 54–56 1-я Маккавейская 10: 1–21 1-я Маккавейская 10: 55–62 1-я Маккавейская 10: 67–85 1-я Маккавейская 11: 14–19 1-я Маккавейская 12: 39–48 1-я Маккавейская 13: 41–42 1-я Маккавейская 13: 51–53 1-я Маккавейская 14: 1–4 1-я Маккавейская 14:47 2-я Маккавейская 1: 7–8
138–104 Анте К. 139 → 124	Пятый год Симона великого первосвященника до смерти Иоанн Гиркан сын Симона. 138. (Анте К. 139 → 138) В 174-м году (138 г. до н. Э.) Антиох сын Деметрия I и младший брат Деметрия II осадили Дор и запер Трифона. Антиох порвал отношения с Симоном, Трифон сбежал, а Cendebeus вторгся в Иудею. Иуда и Иоанн, сыновья Симона первосвященника, заняли место Симона во главе армии и победили Кендебея. 1-я Маккавейская 15: 10–14, 37–41; 16: 1–10. 134. (Анте К. 135 → 133) В 177-м году, Птолемей, сын Абубуса и зять первосвященника убил Симона и двух его сыновей в Доке. Иоанн Гиркан сын Симона убил посланных против него убийц и стал первосвященником независимая Иудея в 177-м году (134 г. до н. э.). Даниил 7:27; 1-я Маккавейская 16: 14–24. 132. 38-й год правления Птолемей VIII Фискон[93] Книга Сираха / Экклезиастик: "Я прибыл в Египет на 38-м году правления царя Эвергета и, находясь там, я нашел репродукцию нашего ценного учения. Поэтому я считал себя обязанным приложить некоторое усердие и усердие к переводу этой книги.«Предисловие Сираха (Сираха 1: 1). 124. (Анте К. 124) Евреи в Иерусалиме и Иудее в 188-м году (124 г. до н. Э.) Послали письмо евреям в Египте, чтобы они проследили, чтобы Ханука сохраняется, но именуется «Суккот Кислева». 2-я Маккавейская 1: 9. 104. Иоанн Гиркан умер. Иоанн был правителем и первосвященником с 134 г. до н. Э. До своей смерти в 104 г.[94] В Книга мудрости было датировано примерно за сто лет до пришествия Христа, написано набожным евреем как наставление своим собратьям-правителям и царям.[95] В Книга Юдифи - «Неизвестный автор сочинил это назидательное повествование о божественном провидении в конце второго или начале первого века до нашей эры».[96] - c. 100 г. до н. Э. "При жизни Юдифи и долгое время после ее смерти израильтян больше никто не беспокоил."Юдифь 16:25 (НАБ).[примечание 28] Видеть Книга Юбилеев	Сираха 1: 1 Даниил 7:27 1-я Маккавейская 15: 10–14 1-я Маккавейская 15: 37–41 1-я Маккавейская 16: 1–10 1-я Маккавейская 16: 14–24 2-я Маккавейская 1: 1–9

Есфирь 11: 1 - 4-й год правления Птолемея и Клеопатры, возможно, 78–77 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
177 или же 78–77	"4-й год правления Птолемея и Клеопатра, Досифей, который сказал, что он священник и левит, и Птолемей, его сын, принесли в Египет ... Пуримское письмо ..." См. Запись выше в "177 или 78–77 гг. До н. Э." Видеть Список псевдоэпиграфов Ветхого Завета	Есфирь 11: 1

2-я Маккавейская 1: 10–12 - Аристобул II, 66–63 гг. До н. Э.

До нашей эры (До н.э.)	Мероприятие	Тексты Библии
66–63	"...К Аристобул,[примечание 29] кто из семьи помазанников, учитель Птолемей царь... Будучи спасенными Богом от серьезных опасностей, мы очень благодарим его за то, что он встал на нашу сторону против царя. Ибо он изгнал тех, кто воевал против святого города." Видеть Иосиф, Древности евреев, Книга 14, главы 2–4 2-я Маккавейская 1: 13–16 повествует о смерти Антиох X Евсебес и его люди во время военной экспедиции, запертые в храме Nanea в Персии забиты камнями до смерти и обезглавлены священниками.[примечание 30] (Этого Антиоха не следует путать с более ранним Антиохом IV Епифаном, который не смог захватить Елимаиду и ее храм и впоследствии умер от паразитарной инфекции и разложения в горах Персии. 1-я Маккавейская 6: 1–16; 2-я Маккавейская 9: 1–10, 28.[примечание 31]) Помпей осадил Иерусалим и взял его (63 г. до н. э.). Конец еврейской независимости.	2-я Маккавейская 1: 10–16

Смотрите также

• Совет Ямнии
• Создание знакомств
• История древнего Израиля и Иудеи
• Межзаветный период
• Универсальная история
• Креационизм молодой земли

Примечания

1. Как и в случае буквального исчисления Ашерской хронологии, даты, связанные с буквальным исчислением Седер Олам Рабба (A.M.) не следует полагаться на факт. -Источник: Дженкинс, Эверетт, (Сотворение мира: светская, еврейская, католическая, протестантская и мусульманская точки зрения: Хронология Седера Олам, с. 330 )
2. В Версия короля Джеймса Бытие 21:14 переводит ילד‎ Yeled как «ребенок». В соответствии с Соответствие Библии Стронгу Еврейско-халдейский словарь Ветхого Завета (Число Стронга 3206) это слово также означает «молодой человек».
3. «парень»: согласно Библии Стронга, Еврейско-халдейский словарь Ветхого Завета, номер 5288. נערНаар, а мальчик (как активный) с младенческого до подросткового возраста; по смыслу слуга: - младенец, мальчик, ребенок, парень, слуга, молодой (мужчина). Тот же термин также применяется (при смене пола) к девочка, а девицатакой же широты по возрасту.
   Измаилу 17–20 лет по данным этой таблицы также было נערНаар (Бытие 21: 17–20 ), «парень», «мальчик», юноша, юноша, когда он и его мать Агарь были изгнаны после того, как Исаак был отнят от груди.
4. Раамсес / Рамсес был местом новой столицы гиксосов (1638–1530 гг. До н.э.) под названием Аварис, прежде чем они были изгнаны Запрет фараон Яхмос I, первый фараон Восемнадцатая династия, который затем основал на этом месте крепость и поселение. Преемники Яхмоса I, вплоть до Тутмос III, построил и использовал большой королевский комплекс к югу от этого места, который использовался до правления Аменхотеп II. Однако фараон Рамсес II / Рамсес II также построен рядом с этим участком. Источник: "Пифом и Рамсес", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1301.
5. В соответствии с углеродное датирование, Иерихон (город Иерихон IV) был разрушен между 1617 и 1530 годами до нашей эры. Место осталось необитаемым (проклятие Джошуа? 6:26 ), пока город не был перестроен в 9 веке до нашей эры. Джон Гарстанг определил, что Иерихон был уничтожен пожаром около 1400 г. до н.э., что соответствует библейской датировке израильского завоевания, которое происходило в то время. Выводы Кэтлин Кеньон расходились с Гарстангом и принятой библейской датировкой, и она датировала разрушение и городскую стену гораздо более ранним временем, в 1600–1500-х годах, ок. 1550. Но она считала, что Исход и завоевание при Иисусе Навине имели место в 1200-х годах, и заявила, что, поскольку город уже давно был необитаем на протяжении всего 13 века, невозможно, чтобы Иерихон был разрушен Иисусом Навином согласно библейским учетная запись. «Хотя критически настроенные ученые подчеркивают конфликт между археологическими данными и библейским повествованием о завоевании, на самом деле здесь нет конфликта», - Карен Джойнс и Эрик Митчелл.
   —Источник: "Джерико", Карен Джоинс и Эрик Митчелл, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 885–88.
   Израильско-канадский журналист Симха Якобовичи (Исход расшифрован, 2006) указали, что если исследователи будущего настаивали на том, что Гражданская война в США имела место во времена Движения за гражданские права в Соединенных Штатах в 1960-х годах, во время войны во Вьетнаме, а затем искали доказательства, подтверждающие появление Гражданская война в то время они не найдут, а президентство Авраама Линкольна будет считаться лишь легендарным. Если хронологическая датировка обеспечивается более буквальным прочтением Танах были приняты всерьез, тогда конкретные археологические свидетельства исторической точности библейского текста стали бы более очевидными: «Он смотрит им в глаза, а они этого не узнают».
6. Рассказ о смерти Моисея в Книга Второзакония, среди других текстов в Тора, предполагает, что Моисей не писал всего того, что содержится в Пяти Книгах Моисея. -Источник: "Второзаконие, книга", Даниил I. Блок, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 415–19 [417a].
7. "1498. Исход." Видеть Расшифровка Исхода: аргументы Симхи Якобовичи. Симха Якобовичи случайно приводит доводы в пользу аналогичной буквальной даты c. 1500 г. до н.э. без прямого обращения к арифметически полученной текстовой хронологической дате, используемой в этой таблице. Использование им небиблейских археологически датированных свидетельств в поддержку своих аргументов в пользу даты Исхода в 16-15 веках подвергалось критике и отвергалось большинством основных исследователей (критические источники, цитируемые в статье The Exodus Decoded # Ссылки ).
8. Согласование 300 лет из Судей 11: 4–28 с временами Израиля в пустыне и 450 лет из Деяний 11: 19–20 как периода времени между Иисусом Навином и царем Саулом представляет собой очевидное несоответствие, которое разрешено просто предлагая спекулятивная возможность что одно или оба этих числа являются / являются образцами речи, используемыми ораторами, и / или что многие из спасительных действий «губернаторов» שופטים‎ шофтим («судьи») в Израиле могли происходить одновременно или перекрываться во времени. Это прямо не указано в Книга судей, который "прямо" относит свои подвиги исключительно как последовательный серия событий, так что восприятие текстов буквально, без обращения к методу грамматико-исторической экзегезы, ставит необразованных читателей Библии перед тем, что им кажется невозможным несоответствием, которое может вызывать беспокойство. Видеть Хронология Библии.
9. Фараон Мернептах (1224–1214 гг. До н.э.) начал кампанию против Ханаана на 5-м году своего правления (около 1220 г.). В своем отчете об этой кампании он записывает, что, среди прочего, был полностью уничтожен Израиль, что свидетельствует о том, что народ Израиля уже был признанной группой в Ханаане. -Источник: «Хронология библейского периода», Джоэл Ф. Дринкард младший и Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 293b.
10. 1183 г. до н.э. - с 1092 г. до н.э. до 1183 г. до н.э., 2 поколения плюс 10 лет. Обратный отсчет в прямом смысле 2 поколения, механически распределяющие традиционные 40 лет каждое (всего 80), с момента рождения Давида, считающегося 1092 г. до н. Э., Буквальный счет, плюс 10 лет по Руфи 1: 1 (всего 90 лет) = 1182 г. до н. Э. (1092 + 90) , время голода во время исторически задокументированного краха бронзового века 1206–1150 до н.э. Такой буквальный расчет - чистая спекуляция и не имеет признанной исторической ценности. В Ушерская хронология помещает голод в 1298 г. до н. э. Книга Руфь датируется не каким-либо правителем или конкретным событием, кроме голода. Суммарные числа лет двух поколений (80 лет) не могут быть взяты из букв текста Библии; Библия не указывает возраст и годы 2 поколений, а только генеалогию Вооза, отца Овида (1-е поколение), отца Иессея (2-е поколение), отца Давида. Многие отвергают генеалогию в 4: 18–22 как несущественную. -Источник: "Руфь, книга", Дэниел И. Блок, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 1422–24.
11. Текст рукописи, перевода или версии Библии, к которой обращаются, повлияет на подсчет и табулирование лет в буквальной хронологии, основанной на текстах / переводах Ветхого Завета 1 Царств 13: 1. Возраст Саула, когда он начал царствовать, и количество лет, в течение которых он правил, согласно опубликованным текстам, варьируются и остаются неопределенными (здесь сокращены варианты версий Библии на английском языке):
    Саул был 30 лет, когда он начал царствовать, и он правил 42 лет (1105–1063 / 2). NIV, NLT, NASB, HCSB, ISV, NIRV
    Саулу было [30] лет, когда он начал царствовать, и он правил [42] года (1105? - 1063/2). СЛОВО БОЖЬЕ
    Саулу было [30] лет, когда он начал царствовать, и он правил [40] лет (1103? - 1063/2). СЕТЬ
    Саул был 30 лет, когда он начал царствовать, и он правил (?) годы (неизвестно). Гексаплар
    Саул был 40 лет, когда он начал царствовать, и он правил 32 лет (1095–1063 / 2). NLV
    Саул был 40 лет, когда он начал царствовать, и он правил (?) годы (неизвестно). ASV, WEB, усиленный (стандартное восточное время.)
    Саул был 30 лет, когда он начал царствовать, и он правил 2 лет (1065–1063 / 2). ERV
    Саулу было (?) Лет, когда он начал царствовать, и он правил 2 лет (1065–1063 / 2). CEV, Дарби, Полная еврейская Библия (chabad.org), с Комментарий Раши (chabad.org), Латинская Вульгата, Лютер Бибель 1545, MT (Масоретский) и JPS (1917) Еврейский иврит-английский, NRSV (Oremus)
    Саул был сыном / ребенком одного (1) год его правления / когда он стал королем / начал править, и он правил 2 лет над Израилем.
    DR, Юбилейная Библия 2000, Библия Уиклифа, YLT
12. Сравнивать 1 Царств 14:18 в нескольких английских переводах вместе.
    Версии Библии, основанные на Масоретский текст заявляют, что «ковчег» был с Саулом и людьми, когда они шли в битву.
    Версии Библии, основанные на Септуагинта заявите, что «ефод» был у Саула и народа, когда они шли в битву - это прочтение подтверждается утверждением в тексте (ст. 19), где Саул сказал первосвященнику Ахии «убери руку твою» (из ефода ).
    В возможность что после смерти Илия ковчег был принесен Саул из дома Авинадава, чтобы идти впереди людей в битве, - это только предположение, когда в тексте 1 Царств 7: 2 прямо говорится, что ковчег оставался в доме Авинадава в Кириаф-Иарим в течение 20 лет, «долгое время», после смерти Илая.
    В возможность что Саул был царем 30, 28, 20 лет (буквальное исчисление) как командующий 3000 израильтян (1-я Царств 13: 2 и 14:52 ) до и во время битвы с филистимлянами, когда ковчег был захвачен, кажется маловероятным, поскольку в 1 Царств 4–8 не упоминается Савл, и лишь спустя много времени в главе 8 старейшины народа говорят Самуилу: «Дайте нам царя. "
13. Видеть Деяния 13:21 множественное сравнение текста и комментарии (biblehub.com).
14. Деяния 13:21. "...Бог дал им Саула, сына Киша, из колена Вениамина, ибо 40 годы."Саул был помазан царем Израиля пророком Самуилом спустя много времени после смерти первосвященника Илия (1-я Царств 4: 10–8: 10 ) "когда Самуил состарился"и был Самуил судьей над Израилем (1-я Царств 7: 15–16 ). Спустя 7 месяцев после смерти Эли, 20-летний период, в течение которого ковчег завета оставался в доме Авинадава после смерти Илия, пока Давид не перенес его в Иерусалим, не допускает буквального 40-летнего правления после смерти Илия плюс буквальные 7 лет 6 месяцев для Царствование Давида над домом Иуды до того, как он был коронован царем над всем Израилем и Иудеей, после чего он принес ковчег в Иерусалим: всего не менее 48 лет 1 месяц. Буквально принимая числовые данные 40 лет по номинальной стоимости, как представлено буквой текста Деяний 13:21, вместе с 20 годами из 1 Царств 7: 2, плюс 7 лет 6 месяцев из 2-й Царств 5: 4–5 после смерти Саула и до того, как Давид принес ковчег в Иерусалим, Саул, таким образом, был бы царем за 28 лет до смерти Илия, когда Филистимляне захватили ковчег, вернули его Израилю через 7 месяцев и он был помещен в дом Авинадава на 20 лет: поэтому (строго согласно прочтению буквы текста) Спустя долгое время после смерти Илия, когда Самуил был стар, Саул был помазан царем и правил 28 лет до смерти Илия.
    Это очевидное парадокс разрешается исследователями-литераторами, использующими буквальную букву текста (буквенное обозначение) в качестве начала и применяя историко-грамматический метод экзегезы, следуя правилам здравой интерпретации, чтобы раскрыть то, что они считают настоящим sensus literalisistorus, истинный «буквальный смысл» текста - реальный смысл, задуманный библейским автором.
    Смотри ниже Историко-грамматический метод в хронологии библейского буквалиста
    См. Выше Очевидные текстовые несоответствия
    Смотрите также Фигура речи и Гипербола
    —Источники:
    Катехизис католической церкви (CCC) n. 116
    Мартин Ансти, Романс библейской хронологии
    Эдвин Тиле, Таинственные числа еврейских царей
15. Несколько буквальных переводчиков Библии представляют Саулу годовалым, когда он стал царем (1 Царств 13: 1):
    "Саулу было один год, когда он начал царствовать... "Библия Дуэ-Реймса
    "Саул был сыном одного года, когда стал царем... »Юбилейная Библия 2000 г.
    "Саул был сыном одного года... "Библия Уиклифа
    "Сын года [есть] Саул в его царствование... "Дословный перевод Янга
    Видеть 1-я Царств 13: 1 - несколько переводов.
    В некоторых версиях в сносках говорится, что «еврейский текст неисправен» и «на иврите нет числа».
    Некоторые библейские сноски и комментарии предлагают дополнительные умозрительные интерпретации значения слова "один год«согласно тому, что их авторы как исследователи видят в действительном« буквальном смысле »согласно правилам звуковой экзегезы (например, Библия Дуэ-Реймса, дословный перевод Янга).
16. Михей - это сокращенная форма слова Михей. Мика был пророком во время правления Иоафама, Ахаза, Езекии (758–697).
    Промежуток между последним годом Иосафата и 1-м годом Езекии с 895 по 726, 170 лет включительно, делает маловероятным, что Михей и Михей - одно и то же. Сравните 3-я Царств 22:28 «Слушайте все народы!» и Михей 1: 2 «Слушайте, народы, все!».
    —Источник: "Михей", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1117, «Михей», с. 1119.
17. Многие ученые разделяют Книга Исайи среди 2 или более авторов, но другие ученые имеют Один авторство. -Источник: "Исайя, книга", Гарольд Мосли и Стив Бонд, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 837b – 41b.
18. В издании 1899 г. Библия Дуэ-Реймса, вступительные примечания соотносят период Книга Юдифи с царствованием Манассии и утверждают, что автором этой книги «обычно считался первосвященник Элиахим (также называемый Иоакимом)».
19. Текст рукописи, перевода или версии Библии, к которой обращаются, повлияет на расчет и табулирование итоговых чисел лет в буквальной хронологии.
    Тобит умер в возрасте 102 лет, сообщили в сети Библия Дуэ-Реймса 1899 г. (американское издание) - в 637 г. до н. Э., Во время правления Иосии.
    А его сын Товия умер 82 года спустя 99 лет в 555 году до нашей эры.
    Тобит умер в возрасте 112 лет, сообщает интернет-издание Новая пересмотренная стандартная версия (OREMUS)- в 627 г. до н. Э., Во время правления Иосии.
    А его сын Товия умер 100 лет спустя 117 лет в 527 г. до н. Э.
    Товит умер в возрасте 112 лет по 4 версиям в Полная параллельная Библия с апокрифическими / второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия NRSV, Revised English Bible REB, New American Bible NAB, New Jerusalem Bible NJB, © 1993, Oxford University Press, Нью-Йорк, Оксфорд.
    Товит умер в возрасте 158 лет по данным стандартных печатных изданий RSVCE и KJV с Апокрифом Библия - в 581 г. до н.э., во время изгнания, через 31 год после разрушения Ниневии. А его сын Товия умер 110 лет спустя, 127 лет назад, в 471 г. до н. Э.
20. Исчерпывающее соответствие Стронга, Еврейско-халдейский словарь Ветхого Завета, 6950. קהל‎ кахал, к созывать, собрать, собрать. Кахал является корнем слова Кохелет (греч. Экклезиаст ), переводится как «проповедник», тот, кто собирает или собирает людей.
21. Библия показывает Иосию более великим и мудрым, чем Соломон, что не является популярным преданием. 2 Короля 23:25 и Сираха 49: 1–5. Мудрость Иосии не отступила от него, как отошла от Соломона в его преклонном возрасте. 3-я Царств 11: 4, 6, 11, 33; Экклезиаст 2: 9. Обе Кохелет (Иврит) и Экклезиаст (Греческий) обозначает того, кто председательствует в собрании, то есть проповедника или учителя (ср. 2-я Царств 23: 1–3 и 2 Паралипоменон 34: 29–32 ). Традиционно Соломон был идентифицирован как автор Экклезиаста / Кохелета, «но в наше время многие, в том числе большое количество консервативных ученых» приписывают книгу автору и периоду позже, чем Соломон. Библия не утверждает, что Соломон когда-либо читал Книга Закона, то Закон Моисея, или Тора, собранию Израиля. ср. 1 королей 8 и 10:24, и 2 Паралипоменон 5: 2–7: 10 и 9:22–23 —Источники:
    "Джозайя", М. Стивен Дэвис, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 954–56.
    "Экклезиаст, книга", Стивен Р. Миллер, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 452b – 55a.
22. Исчерпывающее соответствие Стронга, Еврейско-халдейский словарь Ветхого Завета, 1892. הבלHebel, хе-бел; или (редко абстрактно) הבל‎ хаб-эль '; с 1891 г .; пустота или же тщеславие; образно что-то преходящий и неудовлетворительный; часто используется как наречие: - (в KJV от идиомы, свойственной ивриту) вообще, тщеславие, тщеславие.
23. Цитирование Юдифь 4: 1–3 (DR) помещено здесь в соответствии с буквальным прочтением текста, которое некритически принимает "Набуходоносор "как одна из форм имени Навуходоносора II (как отмечено в предисловии Дуэ-Реймса к Юдифь, и как используется в Барух 1: 11–12 Дуэ-Реймс), также называемый Навуходомреззар в книгах Иеремии и Иезекииля; так же, как Тиглатпилесар также называется Тиглатпилneсер и Pul, а Азария, царь Иудейский, тоже называется Озия, и Иезадак первосвященник назван Иозедехом и Иозадаком в 1 Паралипоменон (6: 14–15), Ездре и Неемии. -Источник: статьи "Иезадак", "Тиглат-Пилесар", "Озия", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 879, 1595, 1644.
24. Пророческий автор Авдия в стихах 10–14 относится к прошлому. Сама книга относится к раннему постексилическому периоду. -Источник: «Авдий 10», «Авдий, книга», Лесли С. Аллен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 1204b – 05.
25. Были некоторые дебаты относительно того, когда произошла вторая осада Иерусалима. Хотя не подлежит сомнению, что Иерусалим пал во второй раз в летний месяц Таммуз (Иеремия 52: 6 ), Уильям Ф. Олбрайт датирует конец правления Седекии (и падение Иерусалима) 587 г. до н. Э., Тогда как Эдвин Р. Тиле предлагает 586 г. до н. Э., А Бернар Грюн предлагает 581 г. до н. Э. (Расписания истории).
    • Тиле, Эдвин, Таинственные числа еврейских царей (1-е изд .; Нью-Йорк: Макмиллан, 1951; 2-е изд .; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд .; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ISBN  082543825X, 9780825438257.
    • Хьюз, Джереми, Секреты времени (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 1990) 229.
    • Макфолл, Лесли, «Путеводитель по переводу хронологических данных в книгах Царств и Хроник», Bibliotheca Sacra 148 (1991) 45.
    • Стрэнд, Кеннет, «Библейская хронология Тиле как поправка к внебиблейским датам», Семинария Университета Эндрюса 34 (1996) 310, 317.
    • Финеган, Джек, Справочник по библейской хронологии (ред. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, 1998) 257–259.
    • Янг, Роджер К., «Когда пал Иерусалим?» Журнал Евангелического теологического общества 47 (2004) 21–38.
26. Даниил 11: 3–44. При буквальном чтении эти стихи ясно описывают династические истории Птолемеи в Египте (южный царь) и Селевкиды в Сирии (северный царь) - два подразделения эллинистической империи, которые интересовали автора (стих 6). В стихах 10–20 описывается борьба двух царств за контроль над Палестиной, в которой Селевкиды в конечном итоге одержали победу. В стихе 20 говорится о Селевк IV, кто отправил Гелиодор разграбить храмовые сокровища в Иерусалиме (2 Маккавейская 3). Наконец, стихи 21–45 описывают путь Антиох IV и его преследование. -Источник: Новая американская Библия, Даниил 11: 5–45 "Эллинистическая эпоха", сноски. —Правители и битвы перечислены индивидуально по имени с датами..
27. 

    Складчатая зона Загрос с Загрос горы между Каспийским морем и Вавилоном, где умер Антиох IV Епифан согласно 1 Макк. 6 и 2 Macc. 9 и Даниила 11:45. "между морем и славной святой горой ... он придет к своему концу, и никто ему не поможет."—"... среди гор в чужой стране.«Большинство библеистов считают, что Даниил ошибочно предсказал, что Антиох умрет в Палестине.
    Пророчество Даниила о смерти Антиоха IV Епифана »среди гор в чужой стране" (2-я Маккавейская 9:28; Даниил 11: 44–45 ) является оспаривается. Даниил 11:45 не указывает, какой "море". Некоторые изучающие Библию [источник: «Даниэль», С. Миллер, Иллюстрированный библейский словарь Холмана] буквально отождествляют Антиоха с Даниилом 11: 21–44, что согласуется с описанием его политики и действий в 1 и 2 Маккавейской. 1-я Маккавейская 6: 1–16 и 2-я Маккавейская 9: 1–16, 28 показывает, что Антиох умер, путешествуя по большое шоссе восток-запад проходит через Персию, к северо-востоку от Иудеи и Гора Сион и к юго-западу от южных берегов Каспийское море, в горном регионе Загрос в Персии между Экбатана и Вавилон. Очевидно, что он умер не в Палестине между горой Сион и Средиземное море. Традиционно "море" и "великое море«в Библии - Средиземное море (Иисуса Навина 1: 4; 9:1; 15:12 и 15:47; 23:4;Исайя 11:11; Иеремия 25: 19–22; Иезекииль 47:19;Даниил 7: 2–3; сравнивать Иоиль 2:20 "восточное море" и "западное море", и Михея 7:12 "от моря до моря"). Это понимание большинства библеистов Ветхого Завета, таких как К. Л. Сеу [Даниэль, 2003, Вестминстер Джон Нокс Пресс, Луисвилл, Кентукки, ISBN  9780664256753], и Джон Дж. Коллинз, Питер В. Флинт и другие [Книга Даниила: Состав тома 1 и прием, 2000, Брилл, ISBN  9789004116757], которые считают, что Даниил 11:45 относится к горам Иудеи между горой Сион и Средиземным морем, или, более конкретно, к горе Сион, и приходят к выводу, что пророчество о том, что Антиох умрет в Палестине, «совершенно неверно», поскольку он умер в Персии. . Библейские переводы этого отрывка различаются: в некоторых Антиох ставит свой павильон "между морями", это есть у других"на славной святой горе", а у других это буквально есть"между славной святой горой и морем"(см. варианты перевода на Даниил 11: 44–45 ). Большинство исследователей Ветхого Завета пришли к выводу, что рассказ в Даниила 11 полностью точен в стихе 44, но неверен в стихе 45, и, следовательно, он должен был быть завершен ближе к концу правления Антиоха, но до его смерти в декабре 164 г. или, по крайней мере, до того, как известия о нем достигли Иерусалима. Но это научное прочтение "море«как Средиземное море, и в тех переводах, где есть павильон Антиоха»на / в славной святой горе (Сион)"в Палестине, просто отклоняются как неправильные буквальным простым чтением библейского текста (контекст ) в связи со смертью Антиоха среди гор Персидских »в чужой стране«между Каспийским морем и горой Сион. -Источники:
    «Средиземное море», Филип Ли, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 1097–98.
    "Дэниел, книга", Стивен Р. Миллер, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 386–88.
    "Антиох", Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 76–77.
    Новая американская Библия, Даниил 11: 5–45 и сноска; 1-я Маккавейская 6: 1 и сноска; 2-я Маккавейская 9: 1–28 и сноска.
28. Книга Юдифи представляет собой косвенный параболический рассказ о победе Маккавеев над враждебными силами врагов Бога: Юдифь обезглавила Олоферна, а Иуда Маккавей обезглавил Никанора.
    Видеть Юдифь 14:11:

    "На рассвете голову Олоферна повесили на стену ..."(RSVCE)

    Видеть 2-я Маккавейская 15: 35–37:

    "... он повесил голову Никанора из цитадели, явный и заметный знак для всех помощи Господа ... И с того времени город перешел во владение евреев."(RSVCE)

    Видеть Юдифь 16:25:

    "И никто больше никогда не сеял ужас среди народа Израиля ни во дни Юдифи, ни в течение долгого времени после ее смерти."

    Видеть Хасмонеи.
29. Аристобул II (сын Александр Янней [управлял 103–76 до н. Э.] Сын Иоанна Гиркана). Маловероятно, что ранее Аристобул I указан, который заключил в тюрьму свою мать, убил своего брата и правил менее одного года 104–103 до н.э. как этнарх и первосвященник. Муравей. 13:11:1–3 (§§ 301–317).
30. Махлон Х. Смит утверждает, что Антиох X Евсебес погиб, сражаясь с Парфянская Империя (который включал персидскую территорию). Видеть Антиох X Евсебес: Махлон Х. Смит.
31. Некоторые ученые (Новая американская Библия например) считают, что Антиох упоминается в этом тексте 2 Macc. 1:14 был Антиох IV Епифан: "1, 14–17: Другой рассказ о смерти Антиоха IV дается в 2 Mc 9, 1–29, а другой вариант - в 1 Mc 6, 1–16. Автор этого письма [2 Macc. 1: 10–2: 18 один экземпляр Аристобулу в Иерусалиме, один экземпляр евреям в Египте] вероятно, слышал искаженный слух о смерти короля. Этот факт и другие признаки показывают, что письмо было написано очень скоро после смерти Антиоха IV, то есть в 164 г. до н. Э. —Новая американская Библия, 2-я Маккавейская 1: 14–17, сноска.
    Как и в случае с текстом Даниила 11:45, буквальное толкование 2-й Маккавейской книги отвергает научный взгляд на "искаженный слух«в пользу« безошибочного »прочтения, которое принимает повествование как точный отчет и, следовательно, как относящееся не к смерти Антиоха IV Епифана, а к фактической смерти другого Антиоха, который был убит парфянами в (сирийском) регионе из Персия / Парфянская империя в храме Наная. Внебиблейские свидетельства, приведенные Махлоном Х. Смитом и другими относительно обстоятельств смерти Антиоха X, имеют тенденцию поддерживать эту буквалистскую точку зрения, но в настоящее время это мнение меньшинства.

Рекомендации

Цитаты

1. Барр 2001, п. 96. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFBarr2001 (помощь)
2. День 2014, стр. 3–4.
3. Konkel 2010, п. 673.
4. Барр 2001 С. 96–97. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFBarr2001 (помощь)
5. Кристенсен 1990, п. 148. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFChristensen1990 (помощь)
6. Томпсон 2007 С. 73–74. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFThompson2007 (помощь)
7. Олсон 2011, п. 22.
8. Дерево 2005, п. 28.
9. Northcote 2004, п. 1. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFNorthcote2004 (помощь)
10. Вризен и ван дер Вуд 2005, п. 98.
11. Уилан 2012, п. без страницы.
12. Томпсон 2007, п. 75. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFThompson2007 (помощь)
13. Руйтен 2000, п. 124.
14. Гийом 2007 С. 6, 252–253.
15. https://www.sefaria.org/Genesis.10.21?lang=bi&aliyot=0&p2=Rashi_on_Genesis.10.21.2&lang2=bi
16. Мэтьюз 1996, п. 302 фн18. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFMatthews1996 (помощь)
17. Барр 2001, п. 97. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFBarr2001 (помощь)
18. Томпсон 2007, п. 74. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFThompson2007 (помощь)
19. Джонсон 2002, п. 32. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFJohnson2002 (помощь)
20. Рид 2011, п. 107.
21. Дэвис 2008, п. 28.
22. Дэвис 2008, п. 30.
23. Дэвис 2008 С. 26–27.
24. Бленкинсопп 2006, п. 87.
25. Лемче 2010 С. 95–96.
26. Тетли 2005, п. 2.
27. Галил 1996, п. 12.
28. Тиле 1983, п. 15.
29. Тетли 2005, п. 4 и 6.
30. Пересмотренная стандартная версия© Отдел христианского образования Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах Америки, 1966 г., издательство Thomas Nelson Publishers для Ignatius Press, ISBN  0898704901.
31. Издание Святого Иосифа Новой американской Библии. Католическая книжная издательская компания, Нью-Йорк. 1987 [1980, 1970 гг. Братство христианской доктрины, Вашингтон, округ Колумбия].
32. Клейтон, Питер А., Хроники фараонов, п. 42. Thames and Hudson, Лондон, 2006. ISBN  9780500286289.
33. Малек, Яромир, «Старое царство» в Оксфордская история Древнего Египта, изд. Ян Шоу, Oxford University Press, 2000 г., ISBN  9780192804587, п. 88.
34. Даты Саргона по Список шумерских царей. Крамер, С. Ноа, Шумеры: их история, культура и характер, Чикаго, 1963 год.
35. "Хаммурапи", Гэри Д. Болдуин и Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 708–10.
36. «Египет», Дэниел С. Браунинг-младший и Кирк Килпатрик, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 463b – 69.
37. Рыхольт, Ким С. Б., Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период c. 1800–1550 гг. До н. Э., (Публикации Института Карстена Нибура) том 20, Копенгаген: Museum Tusculanum Press, 1997. стр. 192.
38. Рихольт, К. "Дата королей Шеши и Якуб-Хар и приход четырнадцатой династии", Второй промежуточный период: текущие исследования, перспективы на будущее, под редакцией М. Мари, Orientalis Lovaniensis Analecta 192, Leuven, Peeters, 2010, стр. 109–26.
39. Томас Шнайдер: Древнеегипетская хронология - Под редакцией Эрика Хорнунга, Рольфа Краусса и Дэвида А. Уорбертона. Брилл 2006. доступно онлайн, прокрутите вниз до стр. 195–96 и сноску 135 для даты Шнайдера. 1658 До н.э. «Предоставить какую-либо точную цифру для общей продолжительности периода 13–17 динаров невозможно». (стр.195)
40. Шоу, Ян, изд. (2000) Оксфордская история Древнего Египта. Издательство Оксфордского университета. п. 148. ISBN  0198150342.
41. "один год" - Видеть Комментарий к кафедре: 1-я Царств 13.
42. Текст на иврите: RSVCE 2 Samuel 15: 7 "И по прошествии четырех лет ... – сноска: "Gk Syr: Евр. сорок".
43. "сорок лет": согласно Новой американской стандартной Библии (NASB), версии короля Джеймса (KJV), версии короля Джеймса 2000 (KJV 2000 / Jubilee 2000), американской версии короля Джеймса (AKJV), Библии Дуэ-Реймса (DR), перевода Дарби (DARBY), английская пересмотренная версия (ERV), перевод Вебстера (WT), всемирная английская Библия (WEB), буквальный перевод Янга (YLT)
44. "Осия", Билли К. Смит, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 784–85.
45. «Ниневия или Ниневия», Эдвин Ямаути, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1192.
46. «Амос», Рэй Л. Ханикатт, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1192.
47. "Тиглат-Пилесар", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1595.
48. 2 Царств 25: 11–12, 25:21, 25:26; 2 Паралипоменон 36: 20–21; Плач 1: 3–5.
49. "Мика", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1117.
50. "Джоэл, книга", Элвин О. Коллинз, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 929–30.
51. «Меродач-Баладан», г. Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1108.
52. "Ассирия", Дэниел С. Браунинг, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 136.
53. "Асархаддон", М. Стивен Дэвис, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 502.
54. "Наум, книга", Скотт Лэнгстон, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1170.
55. «Софония 2», «Софония, книга», Пол Л. Реддитт и Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, С. 1706–07.
56. "Иезекииль", Даниэль И. Блок, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 536–37.
57. «Аввакум», «Аввакум, книга», Джон Х. Таллок, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 696–594.^{[страница нужна ]}
58. «Набопалассар», г. Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1167.
59. «Нечо», «Нечох», «Неко», Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1181.
60. "Хофра", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 781.
61. "Плач, книга", Дэвид К. Стабнов, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1008.
62. "Йоханан 1.", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 931.
63. "Вавилон", Дэниел С. Браунинг, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 155–60.
64. «Эвилмеродач, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 521.
65. "Сайрус", Майк Митчелл, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 377b – 78.
66. "Дарий 1. Дарий Мидянин", Т. Дж. Беттс, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 389–90.
67. «Аггей, книга», Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 701.
68. "Шешбаззар", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1485.
    "Zerubbabel", Пол Л. Реддит, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, С. 1708–09.
69. «Дарий 2. Дарий I», Т. Дж. Беттс, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 389–90.
    "Персия", Альберт Ф. Бин, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 1279–80.
70. «Аггей», «Аггей, книга», Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 701–03.
71. "Захария 18." "Захария, книга", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, с. 1701–02.
72. "Обадия", Лесли С. Аллен, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 1205.
73. "Набатейцы", Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 1166–67.
74. "Ахашверош", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 37.
    Смотрите также «Персия» стр. 1279–1280 и «Ксеркс» стр. 1694.
75. «Малахия, книга», Э. Рэй Кленденен, Иллюстрированный библейский словарь ХолманаС. 1070–71.
76. "Иешуа 3", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 898–99
    "Joiakim", стр. 940, "Элиашиб 3". п. 477, "Joiada 2". п. 940b, «Ионафан 11. 12.» п. 944
77. Новая американская Библия, Книга Иова, вступительные примечания.
78. "Александр Великий", Линн Джонс, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 45.
79. Видеть Книга Даниила: символические образы и историческая хронология.
    Смотрите также "Дэниел, книга" Стивена Р. Миллера, Иллюстрированный библейский словарь Холмана, стр. 386–88, «Наброски», с. 388b.
    Смотрите также Новая американская Библия, Даниил 7: 1-27, сноска, 8: 1-27, сноска, 11: 2-4, сноска.
80. "Джаддуа", Иллюстрированный библейский словарь Холмана, п. 864b.
81. Новая американская Библия, 1-я Маккавейская 12: 7, сноска.
82. Новая американская Библия, Даниил 11: 6, сноска.
83. Новая американская Библия, Сираха 50: 1, сноска; 1-я Маккавейская 12: 7, сноска. «сын Иоханана», Ониас I, первосвященник с 323 по 300 или 290 г. до н. э.
84. Новая американская Библия, 2-я Маккавейская 3: 1–3, сноски. Первосвященник Ониас III, 196–175 гг. До н. Э .; Селевк IV Филопатор, правил в 187–175 гг. До н. Э.
85. Библия Дуэ-Реймса 1899 г., американское издание, Есфирь 11: 1, сноска
86. Издание Святой Иосифа Новой американской Библии © Братство христианской доктрины, 1986, 1970, Вашингтон, округ Колумбия, Эстер, глава F, 10
87. Новая американская Библия, 2-я Маккавейская 4:23, сноска.
88. Новая американская Библия, 2-я Маккавейская 3–4, сноски. Гимназия, где молодые люди тренировались обнаженными, находилась в долине Тиропеон к востоку от цитадели, прямо рядом с храмом на ее восточной стороне.
89. Новая американская Библия, 2-я Маккавейская 5: 1, сноска. «168 г. до н.э.»
90. Новая американская Библия, 1-я Маккавейская 1:54, сноска.
91. Псалом 48: 1-2; 50:2
92. Новая американская Библия, 1-я Маккавейская 10:21, сноска.
93. Новая американская Библия, Книга Сираха (Ecclesiasticus), Предисловие, согласно сноске 2: "Тридцать восьмой ... Эвергет: 132 г. до н. Э. Птолемей VII, "[sic]" Physkon II Euergetes II (170–163; 145, 117 до н. э.) "
94. Новая американская Библия, 1-я Маккавейская 16: 23–24, сноска.
95. Святой Иосиф Издание Новая американская Библия, авторское право 1987, 1980, 1970 гг., «Католическая книжная издательская компания», Нью-Йорк, «Книга мудрости», вступительные примечания, стр. 750.
96. Святой Иосиф Издание Новая американская Библия, авторское право 1987, 1980, 1970 гг., «Католическая книжная издательская компания», Нью-Йорк, «Книга Юдифи», вступительные примечания, стр. 485.

Библиография

• Альтер, Роберт (1997). Бытие: перевод и комментарии. W. W. Norton & Company. ISBN  9780393070262.
• Олд, А. Грэм (2010). «Самуил, источники и историография». В Граббе, Лестер Л. (ред.). Израиль в переходный период 2: от поздней бронзы II к железной IIA. Bloomsbury Publishing. ISBN  9780567638403.
• Барр, Джеймс (1987). «Библейская хронология: легенда или наука?» (PDF). Лекция Этель М. Вуд. Получено 1 февраля 2015.
• Барр, Джеймс (2001). "Хронология". В Metzger, Bruce M .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский путеводитель по идеям и вопросам Библии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195149173.
• Барр, Джеймс (2001). "Хронология". В Metzger, Bruce M .; Куган, Майкл Дэвид (ред.). Оксфордский путеводитель по идеям и вопросам Библии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195149173.
• Бленкинсопп, Джозеф (2006). Открытие запечатанной книги: толкования книги Исаии в поздней античности. Эрдманс. ISBN  9780802840219.
• Кристенсен, Дуэйн Л. (1990). "Хронология". In Mills, Watson E .; Буллард, Роджер Обри (ред.). Библейский словарь Мерсера. Издательство Мерсерского университета. ISBN  9780865543737.
• Кристенсен, Дуэйн Л. (1990). "Хронология". In Mills, Watson E .; Буллард, Роджер Обри (ред.). Библейский словарь Мерсера. Издательство Мерсерского университета. ISBN  9780865543737.
• Дэвис, Филип Р. (2008). Воспоминания о Древнем Израиле. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664232887.
• День, Джон (2014). От сотворения мира до Вавилона: Исследования в Бытие 1–11. Bloomsbury Publishing. ISBN  9780567629302.
• Финкельштейн, Израиль; Мазар, Амихай (2007). В поисках исторического Израиля. Общество библейской литературы. ISBN  9781589832770.
• Галил, Гершом (1996). Хронология царей Израиля и Иудеи. Брилл. ISBN  9004106111.
• Граббе, Лестер Л. (2002). Иудейская религия в период Второго Храма: вера и практика от изгнания до Явне. Рутледж. ISBN  9781134615629.
• Гринспан, Фредерик Э. (2016). «Еврейская Библия в иудаизме». В Chapman, Stephen B .; Суини, Марвин А. (ред.). Кембриджский компаньон к еврейской Библии / Ветхому Завету. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521883207.
• Гийом, Филипп (2007). "Прослеживание происхождения субботнего календаря в священническом повествовании". В Цви, Эхуд Бен (ред.). Взгляд на Еврейские Писания (II, том 5). Gorgias Press. ISBN  9781593336127.
• Хьюз, Джереми (1990). Тайны времени: мифы и история в библейской хронологии. A&C Black. ISBN  9780567629302.
• Хьюз, Джереми (1990). Тайны времени: мифы и история в библейской хронологии. A&C Black. ISBN  9780567629302.
• Хайерс, Конрад (1984). Значение творения: генезис и современная наука. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780804201254.
• Джонсон, Маршалл Д. (2002). Цель библейских генеалогий. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781579102746.
• Джонсон, Маршалл Д. (2002). Цель библейских генеалогий. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781579102746.
• Конкель, Август Х. (2010). 1 и 2 короли. Зондерван. ISBN  9780310865629.
• Ларссон, Герхард (1973). Секретная система. Брилл. ISBN  9004036679.
• Лемче, Нильс Питер (2010). От А до Я Древнего Израиля. Роуман и Литтлфилд. ISBN  9780810875654.
• Мэтьюз, К. (1996). Бытие 1–11. Издательская группа B&H. ISBN  9780805401011.
• Мур, Меган Бишоп; Келле, Брэд Э. (2011). Библейская история и прошлое Израиля. Эрдманс. ISBN  9780802862600.
• Najm, S .; Гийом, доктор наук (2007). «Юбилейный календарь, спасенный от потопа». В Цви, Эхуд Бен (ред.). Взгляд на Еврейские Писания II, Том 5. Gorgias Press. ISBN  9781593336127.
• Northcote, Джереми (2004). «Схематическое развитие хронографии Ветхого Завета: к единой модели» (PDF). Журнал для изучения Ветхого Завета. Публикации Sage. 29 (1): 3–36. Дои:10.1177/030908920402900101. S2CID  145179289. Получено 1 февраля 2015.
• Northcote, Джереми (2004). «Схематическое развитие хронографии Ветхого Завета: к единой модели» (PDF). Журнал для изучения Ветхого Завета. Публикации Sage. 29 (1): 3–36. Дои:10.1177/030908920402900101. S2CID  145179289. Получено 1 февраля 2015.
• Мэтьюз, Кеннет (1996). Бытие 1–11: Экзегетическое и богословское изложение Священного Писания. B&H Publishing. ISBN  9781433675515.
• Миликовский, Хаим (2011). «Седер Олам». В Берлине, Адель (ред.). Оксфордский словарь еврейской религии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199730049.
• Олсон, Дуэйн (2011). Проблемы современной христианской мысли. Крепость. ISBN  9781451407310.
• Рид, Стивен А. (2011). «Исход». In Fee, Gordon D .; Хаббард, Роберт Л. мл. (Ред.). Эрдман, компаньон Библии. Эрдманс. ISBN  9780802838230.
• Руйтен, Жак Т.А.Г.М. (2000). Интерпретация первобытной истории: переписывание Бытия 1–11 в Книге юбилеев. Брилл. ISBN  9004116583.
• Соломон, Норман (2006). Исторический словарь иудаизма. Scarecrow Press. ISBN  9780810864986.
• Тетли, Кристин (2005). Реконструированная хронология разделенного царства. Айзенбраун. ISBN  9781575060729.
• Таунер, Уэйн Сибли (2001). Бытие. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664252564.
• Тиле, Эдвин Р. (1983). Таинственные числа еврейских царей. Зондерван. ISBN  9780825496882.
• Томпсон, Томас Л. (2007). Мифическое прошлое: библейская археология и миф об Израиле. Основные книги. ISBN  9780465010523.
• Томпсон, Томас Л. (2007). Мифическое прошлое: библейская археология и миф об Израиле. Основные книги. ISBN  9780465010523.
• Vriezen, T.C .; van der Woude, A.S. (2005). Древняя израильская и ранняя еврейская литература. Брилл. ISBN  9004124276.
• Уолтке, Брюс К. (2011). Богословие Ветхого Завета. Зондерван. ISBN  9780310863328.
• Уилан, Тимоти Д. (2012). "Только движение короля Якова". В Леонард, Билл Дж.; Крейншоу, Джилл Ю. (ред.). Энциклопедия религиозных споров в Соединенных Штатах. 2. ABC-CLIO. ISBN  9781598848670.
• Вуд, Лоуренс В. (2005). Богословие как история и герменевтика. Эмет Пресс. ISBN  9780975543559.