Германские народы - Germanic peoples

Римский бронзовая статуэтка, изображающая германца с волосами в Свевский узел

В Германские народы (из латинский: Germani) являются категорией североевропейских этнических групп, впервые упомянутой Греко-римский авторы.^{[примечание 1]} Они также связаны с Германские языки, которые возникли и распространились среди них, и являются одним из нескольких критериев, используемых для определения германской этнической принадлежности.^{[заметка 2]}

Хотя в английском языке есть прилагательное Германский в отличие от Немецкий, ему не хватает эквивалентного отличного существительного. Условия Германские народы и Germani поэтому используются современными англоязычными учеными, чтобы избежать путаницы с обитателями современных Германия («Deutschland»), включая современных «немецких» («Deutsche») людей и язык.^{[заметка 3]}

Начиная с Юлий Цезарь (100–44 г. до н. Э.), Несколько Римская империя авторы разместили свою родину, Germania, примерно между Нижний Рейн (запад) и Висла Рек (восток), и отличал их от других широких категорий народов, более известных Риму, особенно кельтская Галлы на их юго-запад, и "скифский " Сарматы дальше на восток и юго-восток.^[1] Греческие писатели, напротив, последовательно классифицировали германские народы с востока Рейна как галлы.^[2] И за исключением, возможно, некоторых групп возле Рейн, нет никаких доказательств того, что германские народы называли себя или свои земли «германскими» (см. ниже ).^[3] Латинские и греческие писатели сообщают о многовековых исторических взаимодействиях с германскими народами в приграничных районах Рейна и Дуная, но примерно с 400 года несколько давно обосновавшихся германских народов на Средний Дунай были заменены пришельцами, мигрировавшими с севера или востока Европы. Описание народов как германских в поздняя античность в основном ограничивался районами Рейна и, таким образом, относился к Франки особенно, а иногда и Аламанни.

Более широкие современные определения германских народов включают народы, которые не были известны как Germani или германские народы в свое время, но с которыми обращаются как с одной группой культур, в основном из-за их использования германских языков.^{[примечание 4]} Таким образом, в современном письме «германские народы» - это термин, который обычно включает народы, которые не назывались германскими современниками и говорили на разных языках, которые в наше время классифицируются как германские. Примеры включают в себя позднюю римскую эпоху Готы, а Норвежский -Говорящий Викинги из Скандинавия.

Языки самых ранних известных германских народов классическая древность остались лишь отрывочные свидетельства. Первые дошедшие до нас длинные тексты были написаны за пределами Germania в Готический язык из региона, который сегодня Украина.^[4] Языки этой семьи широко распространены сегодня в Европе и распространились по всему миру, семья представлена основными современными языками, такими как английский, нидерландский язык, Скандинавские языки и Немецкий. В Восточно-германский ветвь германской языковой семьи, которая когда-то находилась на территории современной Польши и Украины, вымерла.

Помимо языка и географии, предполагаемые связи между различными германскими народами, описанные классическими и средневековыми источниками, археологией и лингвистикой, являются предметом постоянных дебатов среди ученых:

С одной стороны, есть сомнения относительно того, следует ли рассматривать германские народы поздней римской эпохи как объединенные какой-либо единственной общей культура, коллективное сознание, или даже язык.^[5] Например, тенденция некоторых историков описывать позднеримские исторические события в терминах носителей германского языка подвергалась критике со стороны других ученых, поскольку это подразумевает единую скоординированную группу. Уолтер Гоффарт зашел так далеко, что предложил историкам избегать этого термина при обсуждении того периода.^[6]
С другой стороны, существует связанная с этим дискуссия о том, в какой степени сохранились какие-либо значимые германские традиции, помимо языка, даже более мелкие племенные традиции. после Римские времена, когда в Европе формировались новые политические образования после распада Западная Римская Империя. Некоторые из этих новых образований рассматриваются как предшественники европейских национальные государства дожившие до наших дней, такие как Англия и Франция, и поэтому такие предполагаемые связи со средневековыми и классическими варварскими народами были важны для многих из Романтик националист движения, которые развивались по всей Европе в наше время.^[7] (Наиболее заметным из них был "Германизм ", который видел Немцы особенно как прямые наследники одной германской расы и культуры, покорившей Европу - популярное повествование, которое помогло вдохновить нацизм.^[8]) Напротив, более сложные предложения о преемственности сегодня, например, предложенные Рейнхард Венскус, как правило, сосредотачиваются на возможности более ограниченных «ядер» культурных традиций, которые могут быть перенесены относительно небольшими группами с крупномасштабными миграциями или без них.^[9]

В 21 веке генетические исследования начали более систематически рассматривать вопросы происхождения, используя как современную, так и древнюю ДНК. Однако связь между современными германскими языками, этнической и генетического наследия, как полагают многие ученые вряд ли когда-либо быть простым или непротиворечивым. Гай Холсолл например, пишет: «Осторожно обращенная опасность (в лучшем случае отбрасываемая как чисто« идеологическое »возражение) заключается в сведении этничности к биологии и, таким образом, к чему-то близкому к идее расы девятнадцатого века, лежащей в основе« нации ». государственный'."^[10]

Определения германских народов

Общий

Юлий Цезарь опубликовал первое базовое описание, возможно, основанное на обсуждениях с галльскими союзниками во время его кампания в Галлии того, что делает любой народ или народ «германским», а не, например, галльским.^[11] Подразумеваемое определение включает несколько критериев, допускающих возможность спорных случаев.^[12] Определения германских народов продолжают включать обсуждение подобных критериев:

География. Германские народы рассматриваются как народы, которые произошли до времен Цезаря откуда-то между Нижним Рейном и Нижней Вислой, так называемых "Germania ". Для Цезаря использование этого определения требовало знания, какие люди уехали из этой родины.
Язык. Тацит уже обращался к свевским языкам как к способу определения германского народа. Ученые определили семью германских языков, которые, по крайней мере, некоторые из Germani говорили, например, свевы.
Культура в смысле одежды, экономики, культов, законов и образа жизни различных германских народов уже использовался Тацитом и Цезарем, чтобы помочь различить Germani от других северных народов. В наше время археологи изучают сохранившиеся вещественные доказательства, оставленные народами Germania, и они определили различные региональные культуры. По их мнению, по крайней мере, Ясторфская культура, между Эльбой и Одер реки, был германоязычным уже во времена Цезаря. Параллельно с этим другие ученые искали текстовые отрывочные свидетельства о законах, легендах и культах этих народов, а такие ученые, как Деннис Ховард Грин искали ключи в самих германских языках.^[13]

В наше время попытки определить характеристики, которые объединяют все или некоторые из этих народов более объективно, с использованием лингвистических или археологических критериев, таким образом, привели к возможности использования термина «германские» для применения к большему количеству народов в другие периоды и регионы. . Однако эти определения по-прежнему основаны на старых определениях и частично совпадают с ними.^{[примечание 5]}

Такие современные определения привлекли внимание к неопределенностям и разногласиям по поводу этническое происхождение и происхождение как раннеримских германских народов, так и позднеримских германских народов.^{[примечание 6]}

Римская этнографическая письменность от Цезаря до Тацита

Согласно всем имеющимся данным, теоретическая концепция германских народов как большой группы, отличной от галлов, чья родина находилась к востоку от Рейна и включала районы, очень далекие от него, возникла из опубликованного отчета Юлия Цезаря о его "Галльские войны ", и особенно те части, которые касались его сражений у Рейна. Что важно для всех будущих концепций того, что означает германский язык, Цезарь, очевидно, был первым, кто классифицировал далекие народы, такие как Кимвры и большая группа Свевские народы как «германский».^[14] Свевы и их языки, которые, возможно, никогда раньше не назывались германскими, начали расширять свое влияние в его время, что Цезарь лично испытал.^[15] Цезарь категоризация Germani был в контексте объяснения своей битвы против Ариовист, который был союзником римлян. Он возглавил большое вооруженное население, состоящее из нескольких народов с востока Рейна, включая значительные свевские контингенты.^[16] Рим страдал от вторжений галлов с далекого севера, в том числе со стороны Кимвры, которых они ранее относили к категории галлов. Цезарь, описывая свое последующее использование римских солдат глубоко на территории Галлии, классифицировал кимвров вместе с народами, союзными под Ариовистом, не как галльских, а как «германских», очевидно, используя этнический термин, более характерный для региона Рейн. где он сражался с Ариовистом. Современные ученые не уверены в том, были ли кимвры германоязычными, как свевы, и даже где именно они жили в Северной Европе, хотя, вероятно, это было в пределах или поблизости от них. Ютландия.^[17] Цезарь, таким образом, предположил, что эти более далекие народы были причиной вторжений в Италию. Его решением было контролировать Галлию и защищать Рейн как границу от этих Germani.^[18]

Несколько римских писателей -Страбон (ок. 63 г. до н.э. - 24 г. н.э.), Плиний Старший (около 23–79 г. н.э.), и особенно Тацит (около 56–120 гг. н. э.) - продолжил традицию Цезаря в следующих нескольких поколениях, частично определяя германские народы своего времени географически, согласно их предполагаемой родине. Этот "Germania magna", или больше Germania, считалась большой дикой страной примерно к востоку от Рейн, и к северу от Дунай, но не все жители территории, ограниченной этими реками, когда-либо описывались римскими авторами как германские, и не все Germani жил там.^[19] Открытие Тацита Germania дал лишь приблизительное определение:

Германия отделена от галлов, Ретийцы, и Паннонии, по рекам Рейн и Дунай. Горные хребты или страх, который каждый испытывает по отношению к другому, отделяют его от Сарматы и Даки.^[20]

Это северная часть Большого Germania, в том числе Северо-Европейская равнина, Южный Скандинавия, а Балтийский побережье, которое считалось первоначальной германской родиной ранними римскими авторами, такими как Цезарь и Тацит. (Современные ученые также считают центральную часть этой области, между Эльбой и Одером, регионом, из которого распространились германские языки.^[21]) На востоке, Germania Magna's границы были неясными, согласно Тациту, хотя такие географы, как Птолемей и Помпоний Мела принял это за Висла.^[22] Для Тацита границы Германии простирались дальше, где-то к востоку от Балтийского моря на севере, и ее народ смешался со «скифскими» (или сарматскими) степными народами на территории сегодняшнего дня. Украина на юге. На севере больше Germania простирался до относительно неизвестного Арктический океан. Напротив, на юге Большого Germania Ближе к Дунаю германские народы рассматривались римскими писателями как иммигранты или завоеватели, живущие среди других народов, над которыми они стали доминировать. В частности, Тацит отмечал различные Свевский Германоязычные народы из Река Эльба на севере, например Маркоманни и Quadi, толкая в Герцинский лес регионы по направлению к Дунаю, где галлы Volcae, Helvetii и Boii жил.^[23]

Римские писатели, которые дополнили теоретическое описание Цезаря, особенно Тацит, также по крайней мере частично определили Germani по негеографическим критериям, таким как экономика, религия, одежда и язык. Цезарь, например, ранее отмечал, что Germani не имел друиды, и меньше интересовались земледелием, чем галлы, а также Галльский (lingua gallica) был языком, который должен был выучить германский король Ариовист.^[24]^[25] Тацит упоминал германские языки по крайней мере три раза, каждое упоминание касалось восточных народов, этническая принадлежность которых была неопределенной, и такие замечания рассматриваются некоторыми современными авторами как свидетельство единого германского языка.^[26] Его комментарии не подробны, но они указывают на то, что существовали свевские языки (множественное число). в категория германских языков, и эти обычаи варьировались у разных германских народов. Например:^[27]

В Марсиньи и Бури, около сегодняшнего южного Силезия, были свевцами по речи и культуре и, следовательно, принадлежали к Germani в регионе, где, по его словам, жили и негерманские народы.^[28]
Люди (роды) из Aesti на восточном берегу Балтийского моря имели те же обычаи и одежду, что и германские свевы, хотя «их язык больше похож на английский».^[29] (Сегодня их считают носителями Балтийские языки, языковая группа в той же индоевропейской языковой семье, что и германские и кельтские.)
Как упоминалось выше, Peucini, называемые некоторыми Bastarnæ, похожи на Germani в их речи, выращивании и поселениях.^[30] (Ливи, однако, говорит, что их язык был похож на язык Scordisci, кельтская группа.)

Тацит ничего не говорит о языках Germani живет недалеко от Рейна.

Происхождение «германской» терминологии

Этимология латинского слова «Germani», от латинского Germania, и английские "германские" являются производными, неизвестно, хотя было сделано несколько различных предложений. Даже язык, на котором оно происходит, является предметом споров.^{[примечание 7]}Что бы это ни значило, название, вероятно, первоначально относилось только к небольшой группе людей, так называемой "Germani cisrhenani ", чье латинское научное название просто указывает на то, что это были Germani живет на западной стороне Рейна (см. ниже).^[32] Тацит сообщил, что эти германские народы в Галлии, предки Тунгри своего времени, были первыми, кого назвали Germani.^[33] Согласно Тациту, их имя перешло к народам, входящим в альянс Ариовист, как имя, имеющее подтекст, пугающий потенциальных врагов. Хотя Цезарь и Тацит считали этот народ Рейнской области германским в более широком смысле слова, они не легко вписываются в гораздо более широкие определения «германцев», используемые ими или современными учеными. Эти оригинальные Germani поэтому представляют собой серьезное затруднение для всех попыток определить германские народы в соответствии с тем, на какой стороне Рейна они жили, или в соответствии с их вероятным языком.

Два основных типа «германцев» времен Юлия Цезаря. (Только приблизительные позиции.) Более поздние римские имперские провинции показаны красной штриховкой. На Рейне находятся Germania Inferior (север) и Germania Superior (юг).

Цезарь описал, как страна этих Germani cisrhenani простирался далеко к западу от Нижнего Рейна, в то, что сейчас Бельгия, и как это было задолго до того, как римляне вошли в тесный контакт. Ни Цезарь, ни Тацит не видели в этом противоречия с их более широкими определениями, потому что они считали это Germani двинулся с востока Рейна, где другой Germani жил. Но это событие произошло не недавно: Цезарь сообщил, что они уже были на западной стороне во время Кимбрийская война (113–101 г. до н.э.), поколениями раньше.^[34] Рано Germani по обе стороны Нижнего Рейна, однако, отличались от Суэвских Germani Цезарь, Тацит, Плиний Старший и Страбон. Страбон даже сказал, что Germani близ Рейна не только мало отличался от кельтов, но и то, что говорящие на латыни называли их «германцами», потому что они были «настоящими» галлами (что, возможно, означает Germani на латыни).^[35] Современные исторические лингвисты и археологи также усомнились в том, что эти западные Germani говорил на германском языке, как определено сегодня, или разделял тот же материальная культура, по крайней мере, во время их первого контакта с Цезарем и римлянами.^{[примечание 8]} Сам Цезарь называет их также галлами.^[36]

Старая концепция Germani принадлежность к Рейну, особенно к западному берегу нижнего Рейна, оставалась распространенной среди греко-римских писателей в течение более длительного времени, чем более теоретическая и общая концепция Цезаря.^[37] Кассий Дио письменность на греческом языке в 3 веке, постоянно называемая правобережной Germani Цезаря, кельтов (Κελτοί) и их страны Келтико (Κελτική).^{[примечание 9]} Кассий противопоставлял их «галлам» (Γαλάται) на левом берегу Рейна и описал, как Цезарь делал то же самое в речи.^[38] Он сообщил, что народы по обе стороны Рейна давно привыкли использовать эти противоположные имена, рассматривая его как границу, но «очень древние люди, жившие по обе стороны реки, назывались кельтами».^[39] Для Кассиуса Дио единственный Germani и единственный Germania были к западу от Рейна в пределах империи: «некоторые из кельтов (Keltoí), которых мы называем немцами (Germanoí) "," оккупировала всю территорию Бельгии [Belgik] вдоль Рейна и назвал его Германией [Germanía]".^[40]

По крайней мере, два начитанных византийских писателя VI века, Агафий и Прокопий, понял Франки на Рейне, чтобы эффективно быть старым Germani под новым названием, поскольку, как писал Агафий, они населяют берега Рейна и прилегающие территории.^[41]

Германская терминология до Цезаря

Все сохранившиеся письменные свидетельства, подразумевающие какую-либо ясную «германскую» концепцию, широкую или узкую, от времен до Юлия Цезаря сомнительны и неясны. Необходимо рассмотреть два или три случая.^[42]

Один из них - это использование слова Germani в отчете, описывающем потерянные сочинения из Посидоний (около 135 - 51 г. до н.э.), созданный гораздо более поздним писателем Афинайос (около 190 г. н.э.); однако это слово могло быть добавлено более поздним автором, а если нет, то, вероятно, относилось к Germani cisrhenani. Это говорит только о том, что Germani ешьте жареное мясо отдельными кусками и пейте молоко и несмешанное вино.^[43]
Празднование в Риме триумфа в 222 г. до н. Э. Марк Клавдий Марцелл, над Galleis Insubribus et Germ [an (eis)]. Эта победа в Альпийский регион на Битва при Clastidium над Insubres из других источников известно, что в нем участвовали большие силы Gaesatae. Многие ученые считают, что надпись должна была первоначально относиться к этим Gaesatae.^[44]
Третий автор, который, как иногда думают, писал о германцах, - это Пифей из Марсель, писавший о Северной Европе, но его произведения не сохранились. Более поздние сообщения о его произведениях показывают, что он писал об областях и народах, позже названных германскими, но не обязательно показывают, что он называл их германскими.^[45] (Например, Плиний Старший говорит, что описал Балтийское море и упомянул большую страну «Гионес», которую часто интерпретируют как Гутоны, описанный Тацитом. Их земля включала устье, которое находится в однодневном плавании от острова, где Янтарь был собран, который, в свою очередь, соседствует с Тевтоны, но альтернативная интерпретация состоит в том, что это были (In) guiones (см. ниже) на побережье Северного моря.^[46])

После Цезаря римские авторы, такие как Тацит, последовали его примеру, использовав германскую терминологию для обратной ссылки на народы, известные римлянам или грекам до Цезаря. Как отмечалось выше, кимвры ранее описывались как кельты или Киммерийский, и греческие писатели продолжали это делать, а Цезарь называл их германскими.Тацит и Страбон с некоторой неуверенностью предположили, что Bastarnae, большой народ, известный греко-римскому миру еще до Цезаря, из региона, который сейчас Украинская Галичина и Молдава, возможно, также имел смешанное германское происхождение и, согласно Тациту, даже был германским языком. Плиний Старший выделил их в отдельное крупное подразделение Germani как истваонес, ингвеонес и ирминонес, но также отдельно от восточной группы, в которой Вандалы и Гутоны, оба на территории нынешней Польши.^[47] (Однако, как уже упоминалось, Ливи сказал, что они говорили на языке, подобном тому Scordisci.^[48])

Позднее римские «германские народы»

Теоретические описания германских народов, сделанные Тацитом, которые имели большое влияние в наше время, возможно, никогда не были широко прочитаны и использованы в римскую эпоху.^[49] В любом случае ясно, что в более поздние римские времена граница Рейна (или Лаймы Германик ), место, где Цезарь впервые вступил в контакт с свевцами и Germani cisrhenani, был обычным "германским" регионом, упомянутым в письменной форме. Уолтер Гоффарт написал, что «единственной неопровержимой германской вещью» в римскую эпоху были «две римские провинции« Германия »в среднем и нижнем течении реки Рейн» и: «Что бы« Германия »ни значила для Тацита, она имела сужается ко времени Святой Иероним к архаическому или поэтическому термину для земли, обычно называемой Francia ".^[50] Эдвард Джеймс писал аналогично:

Кажется очевидным, что в четвертом веке термин «немец» уже не относился ко всем западным варварам. [...] Аммиан Марцеллин, в конце четвертого века, использует Germania только когда он имеет в виду римские провинции Верхняя Германия и Нижняя Германия; Восток Germania находятся Аламанния и Francia.^[51]

В исключительном случае поэт Сидоний Аполлинарий, живущий на территории нынешней южной Франции, описал Бургунды своего времени как говорящего на "германском" языке и существующего "GermaniВольфрам предположил, что это слово было выбрано не из-за сравнения языков, а потому, что бургунды пришли из региона Рейн, и даже утверждал, что использование этого слова Сидонием может рассматриваться как свидетельство против того, что бургунды говорят на Восточногерманский, учитывая, что восточногерманоязычные готы, также присутствовавшие в то время на юге Франции, никогда не описывались таким образом.^{[примечание 10]}

Вдали от Рейна готские народы на территории современной Украины и англосаксы на Британских островах были названы германскими только в одном сохранившемся классическом тексте. Зосим (V век), но это был случай, когда он ошибочно полагал, что пишет о народах Рейнской области.^[52] В остальном готы и подобные им народы, такие как гепиды, всегда считались скифами.

Средневековая утрата концепции "германский народ"

В грекоязычной Восточной Римской империи, которая продолжала существовать в средние века, понятие «германский» также было утеряно или искажено. Как объяснил Вальтер Поль, позднеримское уравнение франков с германцами привело к таким неклассическим контрастам, как французы (западные франки). Germani а немцы (восточные франки) Аламанни, или Норманны на Сицилии будучи франками, но французы являются франками, а также Germani". В Стратегикон Мориса, написано около 600 г., противопоставляются три типа варваров: скифы, славяне, и "светловолосые" народы, такие как франки и лангобарды - очевидно, не имея удобного названия, чтобы объединить их вместе.^[53]

Средневековые писатели Западной Европы использовали старую географическую концепцию Цезаря. Germania, которые, как и новые франкские и клерикальные юрисдикции того времени, использовали Рейн как пограничный маркер, хотя обычно они не ссылались на какие-либо современные Germani. Например, Людовик Немецкий (Людовик Германик) был назван так, потому что он правил к востоку от Рейна, и в отличие от королевства к западу от Рейна все еще назывался Галлия (Галлия) на научной латыни.^[54]

Писатели, использующие латынь в Западногерманский - говорящие регионы признали, что эти языки были родственными (голландский, английский, Ломбардский, и немецкий). Чтобы описать этот факт, они ссылались на «тевтонские» слова и языки, рассматривая именительный падеж как латинский перевод слова Теодиск, это понятие, которое носители западногерманского языка использовали для обозначения самих себя. Это источник современных слов "нидерландский язык ", Немецкий "Deutsch ", и итальянский"Тедеско ". Романский язык спикеры и другие, такие как валлийский были противопоставлены с использованием слов, основанных на другом старом слове, Вальхаз, источник "валлийский", Wallach, Валлийский, валлонский и т. д., само по себе происходит от названия Volcae, кельтская группа.^[55] Лишь небольшая часть писателей находилась под влиянием Тацита, чьи работы были известны в Фульдское аббатство, и некоторые использовали терминологию, такую как lingua Germanica вместо theudiscus sermo.^[56]

С другой стороны, было еще несколько мифов о происхождении, написанных после Иордана (см. Выше), которые аналогичным образом связали некоторые из постримских народов с общим происхождением в Скандинавии. Как указал Вальтер Поль, диакон Павел даже подразумевал, что готы, как и лангобарды, произошел от «Германские народы», хотя неясно, остались ли они «германцами» после ухода с севера.^[57] Frechulf of Lisieux заметил, что некоторые из его современников полагали, что готы могли принадлежать к "нации Theotistae", как и франки, и что и франки, и готы могли быть выходцами из Скандинавии.^[58] Именно в этот период 9 век Каролингская эпоха, что ученые также впервые зафиксировали предположение о связи между готским и западногерманским языками. Смарагд из Saint-Mihiel считал, что готы говорили Teodisca Lingua как франки, и Валафрид Страбон, называя это theotiscus sermo, даже знали об их переводе Библии. Однако, хотя сходство было замечено, готический язык не был бы понятен западногерманскому говорящему.^[59]

Первая подробная легенда о происхождении англосаксов принадлежит Беда (умер в 735 г.), и в его случае он назвал англов и саксов Британии народами, которые когда-то жили в Germaniaкак он говорит, Фризы, Ругианцы, Датчане, Гунны, Старый Саксы (Античные саксы) и Bructeri. Он даже говорит, что британцы до сих пор злонамеренно называют их «Гармани». Как и в случае с Иорданом и Гутонами, есть и другие свидетельства, лингвистические и археологические, которые согласуются с его научным отчетом, хотя это не доказывает, что современники Беда, не являющиеся учеными, обладали точным знанием исторических деталей.^[60]

Тогда в Западной Европе была ограниченная научная осведомленность о тацитских «германских народах» и даже их потенциальная связь с готами, но гораздо более распространенной была приверженность концепции Цезаря географического значения слова Germania к востоку от Рейна, и восприятие сходства между некоторыми германскими языками - хотя это название им было дано гораздо позже.

Поздние дебаты

Влияние Иордании и Origo Gentes жанр

Этнические военные царства, образовавшиеся в Западной Римской империи (см. ниже ) у каждого сложились свои легенды об их этническом происхождении, так называемые Ориго Гентис рассказы. Они часто включали древнюю связь с римлянами или Трояны, как и в рассказах о происхождении франков, бургундов и англичан, и они также обычно упоминали дикий восток «Скифии». Тем не мение, Jordanes (6 век), который написал наиболее подробную сохранившуюся историю о готическом происхождении, действительно предложил связь с северными регионами, которые гораздо более ранние авторы описывали как самые отдаленные части Germania. Он установил традицию связывать самые ранние истоки готов и других народов с Скандинавия, который был для него далеким и почти неизвестным островом. Таким образом он соединил готов (Готи) не только с древними амазонками, троянцами, гуннами и одноименными Геты, но и до Балтийского моря. Некоторые современные писатели, такие как Вольфрам и Хизер, все еще видят в этом подтверждение в упоминании похожих по звучанию «гутонов» у южного побережья Балтийского моря у более ранних авторов, таких как Тацит и Птолемей.^[61] Другие отмечали, что сам Иордан считал, что готы покинули этот регион на столетия раньше этих писателей, что делает идентификацию сомнительной. В самом деле, он или его источники, должно быть, получили многие названия древних народов и мест от чтения старых латинских и греческих авторов.^[45]

Очень влиятельно Иордан называл Скандинавию «лоном народов» (влагалище нации), утверждая, что многие народы пришли оттуда в доисторические времена. Эта идея повлияла на более поздние легенды о происхождении, включая историю происхождения Ломбардии, написанную Павел Дьякон (8 век), который начинает свою работу с объяснения теории. Во времена Каролингского Возрождения он и другие ученые иногда даже использовали германскую терминологию.^[57] (Видеть ниже.) Тема скандинавского происхождения все еще имела влияние в средневековье и даже оказала влияние на ранние современные рассуждения о германских народах, например, в предложениях о происхождении не только готов и гепидов, но и Ругианцы и бургунды.

Цитирование Иордана и подобных ему авторов в попытке доказать, что готы были «германцами» не только в языке, продолжает вызывать споры среди ученых, потому что, хотя его работа ненадежна, сама по себе связь с Балтией согласуется с лингвистическими и археологическими данными.^[62] Тем не менее, Уолтер Гоффарт, в частности, подверг критике методологию многих современных ученых за использование Иордании и других историй происхождения в качестве независимых источников реальных племенных воспоминаний, но только тогда, когда это соответствует их убеждениям, полученным другими способами.^[63]

Современные дебаты

Событие Молодой Немецкий Орден на "Hermannsdenkmal "памятник Арминий, в 1925 году. В то время немцы научились видеть в Арминии (часто ошибочно модернизированном в «Германна») как «немца».

Картина 1884 года Арминий и Туснельда от немецкого иллюстратора Йоханнес Герц. На картине изображено, как Арминий прощается со своей любимой женой перед тем, как отправиться в бой.

Вовремя эпоха Возрождения произошло повторное открытие и возобновление интереса к светским писаниям классическая древность. К концу 15 века Тацит стал центром интереса по всей Европе, и, среди прочего, это произвело революцию в Германии в представлениях об истории самой Германии. Тацит продолжает оказывать большое влияние на германские исследования древности, и его часто читают вместе с Getica из Jordanes, который написал намного позже.^[64]

Этнография Тацита привлекла внимание, в котором раньше ей отказывали, потому что теперь существовала Германия, «немецкая нация», возникшая со времен Каролингов, которую Тацит мог теперь наделить ниспосланными небесами древним достоинством и родословной.^[49]

В этом контексте в XIX веке знаменитый фольклорист и лингвист Джейкоб Гримм помог популяризировать концепцию германских языков, а также Индоевропейские языки. Помимо известных Сказки Гримма, собранный с его брат Вильгельм, он опубликовал, например, Deutsche Mythologie пытаясь восстановить Германская мифология, и немецкий словарь, Deutsches Wörterbuch, с подробными этимологическими предложениями, пытающимися реконструировать древнейший германский язык. Он также популяризировал новую идею об этих германоязычных, особенно в Германии, которые на протяжении веков мужественно цеплялись за свою предполагаемую германскую цивилизацию.^{[примечание 11]}

Последующее популярное современное утверждение о сильной культурной преемственности римской эпохи Germani Средневековые или современные носители германского языка, особенно немцы, предполагали прочную связь между родословными языковых категорий и культурным и расовым наследием. Название новой языковой семьи, Германский, долгое время был непопулярным в других странах, таких как Англия, где средневековое «тевтонское» считалось менее вводящим в заблуждение.^[65] Точно так же в Дании «готика» иногда использовалась как термин для обозначения языковой группы, объединяющей Germani и готы, а модифицированная готоника была предложена Гудмунд Шютте и используется локально.^[66]

Этот романтик, националист подход был отвергнут учеными в его простейших формах с тех пор, как Вторая Мировая Война. Например, когда-то распространенная традиция называть германские народы римской эпохи "Немцы "не одобряется современными историками, а современные Немцы больше не рассматриваются как главные преемники Germani.^[67] Не только идеи связаны с нацизм теперь подвергается критике, но также и другие романтизированные идеи о германских народах. Например, Гай Халсалл упомянул популярность «взгляда на народы Германии как на протодемократические коммуны свободных людей».^[68] Питер Хизер указал также, что Марксист теория ", что некоторые из европейских варваров в конечном итоге несут ответственность за продвижение Европы к феодальный Модель производства также потеряла большую часть своей силы ».^[69]

Кроме того, некоторые историки сейчас задаются вопросом, существовала ли какая-либо объединяющая германская культура даже в римские времена, и, во-вторых, существовала ли вообще какая-либо значительная преемственность, помимо языка, соединяющая германские народы римской эпохи со смешанными новыми этническими группами, которые сформировались в поздняя античность. К скептикам таких связей относятся: Уолтер Гоффарт, и другие, связанные с ним и Университет Торонто.^[70] Гоффарт перечисляет четыре «утверждения» о том, как германская терминология искажает выводы историков и, следовательно, вводит в заблуждение:^[71]

1. Варварские нашествия не следует рассматривать как единое коллективное движение. Различные варварские группы двигались по своим собственным причинам под своими собственными лидерами.

2. Давление на позднюю Империю не имело единого источника и часто исходило изнутри.

3. Классическим германским народам не хватало единства или центра, и поэтому их не следует рассматривать как цивилизацию, как Рим.

4. Согласно Гоффарту, мы не должны принимать иорданцев как хранителей аутентичной устной традиции о миграции из Скандинавии.

С другой стороны, возможность небольшого, но значимого «ядра традиции» (Traditionskern ) выжившие с правящими классами римско-германских народов, в обществах новых средневековых германоязычных народов, таких как Франки, Аламанни, Англосаксы, и Готы, продолжает защищаться другими историками. Этот Traditionskern концепция связана, например, с Венская историческая школа, по инициативе Рейнхард Венскус, а позже представили таких ученых, как Хервиг Вольфрам и Вальтер Поль.

Питер Хезер, например, продолжает использовать германскую терминологию, но пишет, что в отношении предложений о германской преемственности «все последующие обсуждения были приняты и начались с основных наблюдений Венскуса» и « Germani Таким образом, в первое тысячелетие не было замкнутых групп с непрерывной историей ».^[72] Однако Хизер считает, что такая осторожность теперь часто заходит слишком далеко в отрицании каких-либо крупномасштабных перемещений людей в конкретных случаях, примером чего является Патрик Амори объяснение Остготы и их Королевство Италии.^[73]

Другой сторонник относительно значительной преемственности, Вольф Либешуэц, утверждал, что совместное использование германских языков, например, англосаксами и готами, подразумевает, что у них должно быть больше ссылок на Germania чем только язык. Хотя сохранилось мало конкретных доказательств, Либешютц предполагает, что существование Weregild законы, предусматривающие компенсационные выплаты во избежание кровной мести, должны были быть германского происхождения, поскольку такие законы не были римскими.^[74] Либешуец также утверждает, что недавние скептически настроенные ученые «лишают древних германцев и составляющих их племен всякой постоянной идентичности», и это «важно», потому что это делает европейскую историю продуктом римской истории, а не «совместным творением римлян и немцев».^[75]

Карта Северный бронзовый век культура, около 1200 г. до н.э.

Доисторические свидетельства

Вагон Дейбьерга, Национальный музей Дании

Археологические свидетельства

Археологические культуры из Северная Европа в конце Доримский железный век:

Ясторфская культура (Германский / свебский)

Скандинавский (Германский?)

Harpstedt-Nienburger (германский?)

La Tène (Кельтская)

Пшеворская культура

Оксивская культура

Археологи делят территорию римской эпохи Germania на несколько Железный век "материальные культуры ".^[76] Во времена Цезаря все находились под сильным влиянием Культура Ла Тена, древняя культура на юге и западе Germania, что сильно связано с Кельтскоязычный Галлы, в том числе и в самой Галлии. Эти народы Ла Тена, в том числе Germani cisrhenani, как правило, считается маловероятным, чтобы они говорили на германских языках, как это определено сегодня, хотя некоторые, возможно, говорили на неизвестных родственных языках или кельтских диалектах. Однако к северу от этих зон, в южной Скандинавии и северной Германии, археологические культуры стали более отличаться от культуры Ла Тена в период железного века.^[77]

Что касается говорящих на германском языке в этих северных регионах, относительно четко определенная Ясторфская культура совпадает с областями, описанными Тацитом, Плинием Старшим и Страбоном как родина свевов в низовьях Эльбы и простирающихся на восток от Балтийского побережья до Река Одер. Ученые считают, что свевские народы еще Западногерманский компьютерные колонки. Нет единого мнения о том, были ли соседние культуры в Скандинавии, Польше и северо-западной Германии также частью германского (или протогерманского) говорящего сообщества поначалу, но эта группа культур была связана друг с другом и находилась в контакте. Например, к западу от Эльбы, на том месте, где сейчас находится германское побережье Северного моря, находилась так называемая Группа Harpstedt-Nienburger между культурой Ясторфа и Ла-Теном оказали влияние культуры Нижнего Рейна. К востоку, на территории современной северной Польши, находилась Оксивская культура, позже став Культура Вильбарка с приходом влияний Ясторфа, вероятно, представляя вход Восточногерманский компьютерные колонки. Также с ними и с ясторфской культурой были связаны Пшеворская культура на юге Польши. Он начался как местная культура, находившаяся под сильным влиянием Ла Тена, и, по-видимому, стала, по крайней мере, частично германоязычной.

Культура Ясторфа вступила в прямой контакт с культурами Ла Тена в верховьях Эльбы и Одера, которые, как считается, соответствуют кельтскоязычным народам, таким как бойи и вольки, описанным в этой области римскими источниками. На юге своего ареала материальные культуры Ясторф и Пржеворск распространились вместе в нескольких направлениях.

Претензии Цезаря

В отличие от современных археологов, Цезарь, основоположник идеи германских народов, считал, что в доисторические времена, до его времени, Рейн разделял Germani от галлов. Однако он заметил, что уже должны были иметь место значительные перемещения в обоих направлениях через Рейн. Он не только верил, что Germani имел давнюю тенденцию совершать набеги и групповые передвижения с северо-востока, вовлекая такие народы, как кимвры задолго до него, и свевы в свое время, он также понимал, что было время, когда движение входило в обратное направление:

А раньше было время, когда галлы превосходили германцев [Germani] доблестно и вёл войну с ними в наступлении, и из-за большого числа их людей и нехватки их земель послал колонии через Рейн. Соответственно, Volcae Tectosages, захватил те части Германии, которые наиболее плодородны [и лежат] вокруг герцинского леса (о котором, как я понимаю, было известно из отчета Эратосфен и некоторые другие греки, которых они называют Оркинией), и поселились там.^[78]

Современные археологи, не обнаружив никаких признаков таких перемещений, видят галльское Культура Ла Тена как коренные для того, что сейчас является южной Германией, и культуры под влиянием Ла Тена по обе стороны Нижнего Рейна в этот период как совершенно отличные от эльбских германских народов, вплоть до римских времен. С другой стороны, рассказ Цезаря находит широкое согласие с археологическими данными о кельтской культуре Ла Тена, сначала распространяющейся на север, оказывая влияние на все культуры там, а затем внезапно оказывая влияние в этой области. Впоследствии культура Ясторфа распространилась во всех направлениях из региона между низовьями Эльбы и Одера.

Языки

Прото-германский

Реконструкция

Все Германские языки происходить из Протоиндоевропейский язык (ПИРОГ), на котором, как правило, говорили между 4500 и 2500 годами до нашей эры.^[79] Они имеют общие отличительные особенности, которые отличают их от других индоевропейских подсемейств языков, таких как Гримма и Закон Вернера, сохранение ПИРОГА аблаут система в Система германских глаголов (особенно в сильные глаголы ), или слияние гласных а и о качества (ə, а, о > а; ā, ō > ō).^[80] Вовремя Догерманский лингвистический период (2500–500 гг. до н.э.), протоязык почти наверняка находился под влиянием лингвистические субстраты все еще заметно в германской фонологии и лексике.^[81]^{[примечание 12]} Ведущая теория, основанная на археологических и генетических свидетельствах,^[84] постулирует распространение индоевропейских языков из Причерноморско-каспийская степь в направлении Северной Европы в третьем тысячелетии до нашей эры через языковые контакты и миграции из Культура шнуровой керамики к современной Дании, что привело к смешению культур с коренными Культура воронкообразных.^[85]^{[примечание 13]}

Между примерно 500 г. до н. Э. И началом Наша эра, археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что Urheimat («исконная родина») Прото-германский язык, исконная идиома всех засвидетельствованных германских диалектов, в первую очередь располагалась на территории, соответствующей степени Ясторфская культура.^[86]^{[примечание 14]} Одно из свидетельств - наличие ранних германских заимствований в Финский и Саамские языки (например, финский кунингас, от протогерманского * кунингаз 'король'; ренгас, из * хрингаз 'звенеть'; так далее.),^[87] причем более старые слои ссуд, возможно, восходят к более раннему периоду интенсивных контактов между догерманскими и Финно-пермский (т.е. Финно-саамский ) компьютерные колонки.^[88] Археологическая преемственность также может быть продемонстрирована между культурой Ястофа и населением, которое римские источники описывают как германские.^[89]

Несмотря на то что Прото-германский реконструируется бездиалектно через сравнительный метод, почти наверняка это никогда не было униформой протоязык.^[90] Поздняя ясторфская культура занимала настолько большую территорию, что маловероятно, чтобы германское население говорило на одном диалекте, а следы ранних языковых разновидностей были отмечены учеными.^[91] Сестринские диалекты самого протогерманского языка, безусловно, существовали, о чем свидетельствуют некоторые зарегистрированные германские собственные имена, не соответствующие закону Гримма, и реконструированные Прото-германский язык был лишь одним из нескольких диалектов, на которых в то время говорили народы, которые в римских источниках или археологических данных были определены как «германские».^[89]

Аттестация

Определенное и исчерпывающее свидетельство использования германских лексических единиц произошло только после Цезарь завоевание Галлия в I веке до н.э., после чего контакты с прото-германскими носителями начали активизироваться. В Алкис, пара братьев-богов, которым поклоняются Наханарвали, даны Тацитом как латинизированная форма * альхиз (типа 'олень '), и слово сапо («краска для волос») определенно заимствовано из протогерманского * saipwōn (Английский мыло ), о чем свидетельствует параллельное финское заимствование сайпио.^[92] Имя рама, описанный Тацитом как короткое копье, которое носили германские воины, скорее всего, происходит от сложный * fram-ij-an- ('идущий вперед'), как предполагают сопоставимые семантические структуры, обнаруженные в ранних рунах (например, Раун-идж-аз `` тестер '' на копье) и лингвистические родственные засвидетельствовано позднее Древнескандинавский, Старый саксон и Древневерхненемецкий языки: Фремья Fremmian и фреммены все означало «выполнять».^[93]

Надпись на Шлем Негау B, вырезанный в Этрусский алфавит в III – II вв. До н.э., как правило, считается протогерманским.^[94]

Происхождение Германские руны остается спорным, хотя было заявлено, что они имеют более формальное сходство с Северный курсивный алфавит (особенно Камунический алфавит; 1-й тыс. До н.э.), чем Латинские буквы.^[95] Они не засвидетельствованы до начала Наша эра в южной Скандинавии, и поэтому связь между двумя алфавитами сомнительна.^[95] При отсутствии более ранних свидетельств следует предположить, что носители протогерманского языка, живущие в Germania были членами дописьменных обществ.^[96] Единственная доримская надпись, которая могла быть интерпретирована как протогерманская, написанная в Этрусский алфавит, не был найден в Germania а скорее в Венетском регионе. Надпись harikastiteiva ip, выгравированы на Шлем Негау в III – II веках до нашей эры, возможно, германоязычным воином, участвовавшим в боях на севере Италии, некоторые ученые интерпретируют как Харигасти Тейу (* харья-гастиз 'армейский гость' + * teiwaz '(войны-) бог'), что могло быть призывом к богу войны или знаком собственности, выгравированным его владельцем.^[94] Надпись Фариарикс (* farjōn- 'паром' + * rīk- 'правитель') вырезано на тетрадрахмы нашел в Братислава (середина I в. до н.э.) может указывать на германское имя кельтского правителя.^[97]

Самые ранние засвидетельствованные рунические надписи (Расческа Vimose, Острие Øvre Stabu ), первоначально сконцентрированный в современной Дании и написанный с Старейшина Футарк системы, датируются второй половиной II века нашей эры.^[98] Их язык, названный примитивно-норвежским, Прото-норвежский, или аналогичные термины, все еще очень близкие к протогерманским, интерпретировались как северный вариант Северо-западный германский диалекты и предок Древнескандинавский язык Эпоха викингов (8–11 вв. Н. Э.).^[99] Основываясь на его бездиалектном характере и общих чертах с Западногерманские языки, некоторые ученые утверждали, что это служило своего рода койнский язык.^[100] Слияние безударных прото-германских гласных, засвидетельствованное в рунических надписях IV и V веков нашей эры, также предполагает, что примитивно-норвежский язык не мог быть прямым предшественником западногерманских диалектов.^[101]

Распад

К тому времени, когда носители германского языка вошли в письменную историю, их языковая территория простиралась дальше на юг, так как германские диалектный континуум покрыл область, примерно расположенную между Рейн, то Висла, то Дунай, и южный Скандинавия в течение первых двух веков Наша эра. Соседние языковые разновидности лишь незначительно расходились между собой в этом континууме, но отдаленные диалекты не обязательно были взаимно понятный из-за накопившихся разностей на расстоянии.^[102] Носители восточногерманского языка обитали на побережьях и островах Балтийского моря, в то время как носители северо-западных диалектов оккупировали территории в современной Дании и приграничные части Германии в самые ранние сроки, когда их можно идентифицировать.^[103]

Во II и III веках н.э. миграция восточногерманских роды от побережья Балтийского моря на юго-восток во внутренние районы привели к их отделению от диалектного континуума.^[104] К концу III века н.э. языковые расхождения, такие как западногерманская потеря последней согласной -z уже произошло в пределах «остаточного» континуума северо-западного диалекта,^[101] которые окончательно закончились после переселений народов 5-6 веков Углы, Юты и часть Саксонский группы к современной Англии.^[105]

Классификация

Хотя они, безусловно, влияли на академические взгляды на древнегерманские языки вплоть до 20-го века, традиционные группировки, данные современными авторами, такими как Плиний и Тацит, больше не считаются полностью достоверными современными лингвистами, которые, скорее, основывают свои рассуждения на подтвержденных доказательствах. изменения звука и общие мутации, которые произошли в географически удаленных группах диалектов.^[106] Германские языки традиционно делятся на Восток, север и Западногерманский ветви.^[107] Современное преобладающее мнение состоит в том, что северные и западногерманские языки также были включены в более крупную подгруппу, называемую северо-западными германскими языками.^[108]

Прото-германский: примерно в середине 1-го тысячелетия до нашей эры (Ясторфская культура ) и середины I тысячелетия н.э. (Период миграции ).^[86]^[109]
- Северо-западный германский: в основном характеризуется я-умлаут, и сдвиг долгой гласной * ē к долгому * ā в ударных слогах;^[110] это оставалось диалектный континуум от миграции носителей восточно-германского языка во II – III веках нашей эры до V – VI веков нашей эры;^[111]
  - Северогерманский или же Первобытный норвежский: изначально характеризовался монофтонгизация звука ай к ā (засвидетельствовано приблизительно с 400 г. до н. э.);^[112] единый северный диалект или койне засвидетельствовано в рунических надписях, начиная со II века н.э.,^[113] он оставался практически неизменным до переходного периода, начавшегося в конце V века;^[114] и Древнескандинавский, язык, подтвержденный руническими надписями, написанными на Младший Fuþark с начала Эпоха викингов (VIII – IX вв. Н. Э.);^[115]
  - Западногерманский: включая Старый саксон (заверено с V в. н. э.), Древнеанглийский (конец V в.), Старофризский (6 в.), Франкский (6 в.), Древневерхненемецкий (6 в.), И, возможно, Лангобардский (6 в.), Что едва ли засвидетельствовано;^[116] для них в основном характерна потеря последней согласной -z (засвидетельствовано с конца III века),^[117] и по j-консонантное родство (засвидетельствовано приблизительно с 400 г. до н. э.);^[100] ранние надписи из западногерманских территорий встречаются в посвящениях матронея в Рейнланд датируется ок. 160−260 CE; Западногерманский язык оставался «остаточным» диалектным континуумом до Англосаксонские миграции в V – VI вв. н. э .;^[105]
- Восточногерманский, из которых только Готика подтверждается обоими рунические надписи (с III в. н. э.) и текстовые свидетельства (в основном Библия Вульфилы; ок. 350−380). Он вымер после падения Вестготское королевство в начале 8 века.^[104] Включение Бургундский и Вандализм в группе восточногерманских, хотя это правдоподобно, все еще остается неопределенным из-за их недостаточной аттестации.^[118] Последний засвидетельствованный восточногерманский язык, Крымская готика, частично был записан в 16 веке.^[119]

Дальнейшие внутренние классификации все еще обсуждаются среди ученых, поскольку неясно, связаны ли внутренние особенности, общие для нескольких ветвей, с ранними общими инновациями или с более поздним распространением местных диалектных инноваций.^[120]^{[примечание 15]} Например, хотя Древнеанглийский и Старофризский общие отличительные характеристики, такие как Англо-фризский закон носового спиранта, о чем свидетельствует VI век в надписях на обеих сторонах Северное море, и использование система fuþorc с дополнительными рунами, чтобы передать новаторские и общие звуковые изменения, неясно, действительно ли эти общие черты унаследованы или скорее возникли благодаря связям через Северное море.^[121]

Классические подразделения

К I веку нашей эры сочинения Плиний Старший, и Тацит сообщил о разделении германских народов на большие группы. Тацит в его Germania, в частности, указано, что одно такое разделение упоминается «в старых песнях» (carminibus antiquis) произошли три такие группы от трех братьев, сыновей Маннус, который был сыном земного бога, Tuisto. Эти термины также иногда используются в старой современной лингвистической терминологии, пытаясь описать подразделения более поздних германских языков:

Ingvaeones, ближайший к океану.
Герминоны в интерьере.
Истваеонес, остаток.^[33]

С другой стороны, Тацит писал в том же отрывке, что некоторые полагают, что существуют другие группы, столь же старые, как эти три, включая «Марси, Гамбривии, Свевы, Вандилий». Из них он подробно обсуждал только свевов, уточняя, что это была очень большая группа, состоящая из множества народов, носивших собственные имена. По его словам, самым большим был Семноны около Эльбы, которые «утверждают, что они самые старые и благороднейшие из свебов».^[33]

Плиний Старший примерно так же назвал пять рас Германи в своей Historia Naturalis, с теми же основными тремя группами, что и Тацит, плюс еще два восточных блока германцев, Вандалы, а дальше на восток Bastarnae. Он поясняет, что истваоны находятся недалеко от Рейна, хотя приводит только один проблемный пример - кимвров. Он также поясняет, что свевы, хотя и многочисленны, на самом деле принадлежат к одной из трех групп маннусов. Его список:^[122]

В Вандили, включить Бургундские, то Варини, то Карини, а Гутоны. Варини перечислены Тацитом как свевские, а гутоны описаны им как германские, что оставляет открытым вопрос о том, являются ли они свевцами.
К ингевонам относятся кимвры, тевтонцы и Чаучи.
Истевоны, которые «присоединяются к Рейну», включая кимвров [sic, повторяется, вероятно, по ошибке]
Гермионы, образующие четвертую часть, обитают внутри, и включают в себя свевов, Хермундури, то Чатти, то Херуски,
Peucini, которые также Basternæ, примыкающий к Дачи.

Эти и другие рассказы того периода подчеркивают, что свевы составляли особенно большую и могущественную группу. Тацит также говорит о географической «Суэвии» с двумя половинами, по одной по обе стороны от Судеты.^[28] Более крупная группа, частью которой были свевы, согласно Плинию, Гермионы, упоминается еще в одном источнике: Помпоний Мела, в его чуть ранее Описание мира, размещает "самых дальних людей Germania, Гермионы »где-то к востоку от кимвров и тевтонов, очевидно, на Балтийский. Он не упомянул свевцев.^[123]

Страбон, который уделял основное внимание Germani между Эльбой и Рейном, и не упоминают сыновей Маннуса, также выделяют имена Germani кто нет Суэвицы, входящие в две другие группы, аналогичным образом подразумевают три основных подразделения: «меньшие германские племена, такие как херуски, хатти, гамабриви, чаттуарии, а затем океанские Сикамбри, чауби, бруктери, кимбри, каучи, калчи, кампсиани».^[124]

С точки зрения современных лингвистических реконструкций, классические этнографы не помогли различить две большие группы, говорящие на германском языке, очень отличном от свевов и их соседей, чьи языки являются источником современного языка. Западногерманский.

Германские народы крайнего севера, в Скандинавии, Тацит рассматривал как свевцев, хотя их германские диалекты эволюционировали в Прото-норвежский, и позже Древнескандинавский, как говорят Викинги, а затем - сегодняшняя северогерманская языковая семья.
«Готские народы», которые позже сформировали крупные народы на территории современной Украины, не были известны Тациту, Плинию или Страбону, но их Восточногерманский Предполагается, что языки произошли от языков, на которых говорила группа вандалов Плиния (частично соответствующая группе, состоящей из готов, лемовцев и ругий, описанных Тацитом, жившим у Балтийского моря), и, возможно, также из бастарнов.

Греко-римские писатели считали «готские народы» на территории современной Украины и Румынии культурно «скифскими», а не германскими, и действительно, некоторые из них, такие как аланы, также явно не были германоязычными. Сознавали ли готоязычные народы среди них хоть какие-нибудь связи с другими германоязычными народами, это предмет спора между учеными.

История

Самые ранние свидетельства

Возможные самые ранние контакты с классическим миром (4–3 вв. До н. Э.)

До Юлия Цезаря римляне и греки имели очень мало контактов с самой Северной Европой. Пифей кто путешествовал по Северной Европе некоторое время в конце 4-го века до нашей эры, был одним из немногих источников информации для более поздних историков.^{[примечание 16]} Однако римляне и греки контактировали с северянами, пришедшими на юг.

Бастарны или Peucini упоминаются в исторических источниках, начиная с III века до н.э. по IV век нашей эры.^[125] Эти Bastarnae были описаны греческими и римскими авторами как живущие на территории к востоку от Карпаты к северу от дельты Дуная на Черное море. Их по-разному описывали как кельтов или скифов, но гораздо позже Тацит, не соглашаясь с Ливием, сказал, что они похожи на Germani на языке. По мнению некоторых авторов, они были первыми Germani достичь Греко-римский мир и Черноморский регион.^[126]

В 201–202 гг. До н. Э. Македонцы под руководством короля Филипп V, мобилизовал бастарнов в солдаты для борьбы с Римская Республика в Вторая македонская война.^[127] Они оставались в этом районе до конца Римская империя. Peucini были частью этого народа, который жил на Остров Peuce, в устье Дуная на Черном море.^[127] король Персей заручился поддержкой Бастарнов в 171–168 гг. до н.э. для борьбы с Третья македонская война. К 29 г. до н. Э. Они были покорены римлянами, а те, что остались, предположительно слились в различные группы готов во втором веке нашей эры.^[127]

Другой восточный народ, известный примерно с 200 г. до н.э. и иногда считающийся германоязычным, - это Scirii, потому что они появляются в записи в Ольвия на Черном море, в котором говорится, что город беспокоили скифы, скири и галаты.^[128] Существует теория, что их имя, возможно, означающее «чистый», предназначалось для контраста с бастарнами, возможно, означая смешанные или «ублюдки».^[129] Много позже Плиний Старший разместил их на севере, недалеко от Вислы, вместе с другим неизвестным народом по имени хиррий.^[130] Хирриев иногда приравнивают к хариям, упомянутым Тацитом в этом регионе, которых он считал германцами. Лугианы. Эти имена также сравнивали с именами Герули, которые являются еще одним народом с территории современной Украины, считающейся германцами.^[28] В более поздние века скирии, как и герулы, и многие другие Готы, были среди народов, которые объединились с Аттилой и поселились в Среднем Дунае, Паннонский область, край.

Кимбрийская война (2 век до н.э.)

Миграции Кимвры и Германцы (конец 2 века до н.э.) и их война с Римом (113–101 до н. Э.)

В конце II века до н.э. римские и греческие источники рассказывают о переселениях северных «галлов», кимвров, тевтонов и Амбронес. Позже Цезарь классифицировал их как германские. Впервые они появились в Восточной Европе, где некоторые исследователи предполагают, что они могли контактировать с бастарнами и скордисками.^[131] В 113 г. до н. Э. Они победили Boii на Битва при Нореи в Норикум.

Их движения по частям Галлия, Италия и Hispania привело к Кимбрийская война между этими группами и Римской республикой, во главе с ее Консул, Гай Мариус.

В Галлии объединенные силы кимвров, тевтонцев и других разбили римлян в Битва при Бурдигале (107 г. до н. Э.) В Бордо, в Битва при Араусио (105) при Апельсин во Франции, а в Битва за Трайдентум (102) при Тренто в Италии.^[132] Их дальнейшие вторжения в римскую Италию были отражены римлянами на Битва при Aquae Sextiae (Экс-ан-Прованс ) в 102 г. до н. э., а Битва при Верселлах в 101 г. до н. э. (в Верчелли в Пьемонте).^[133]

Один классический источник, Гней Помпей Трог, несколько позже упоминает северных галлов, ассоциируя их с Восточной Европой, говоря, что и бастары, и кимвры были союзниками Митридат VI.^[134]

Германо-римские контакты

Юлий Цезарь (1 век до н.э.)

Цезарь проводил кампанию на территории современной Франции с 58 по 50 г. до н. Э., В период позднего Римская Республика. Как упоминалось выше, Цезарь писал об этой кампании таким образом, чтобы ввести термин «германские» для обозначения таких народов, как кимвры и свевы.

63 г. до н. Э. Ариовист, которого Цезарь назвал германцем, повел смешанные силы через Рейн в Галлию как союзник Sequani и Аверни в их битве против Aedui, кого они победили на Битва при Магетобриге. Он остался там на западе Рейна. Он также был принят в качестве союзника римским сенатом.
58 г. до н. Э. Цезарь, как правитель Галлии, встал на сторону Aedui против Ариовиста и его союзников. Он сообщил, что Ариовист уже заселил 120 000 своих людей и требует земли за 24 000 человек. Harudes который впоследствии победил эдуев, и 100 кланов свевов пришли в Галлию. Цезарь победил Ариовиста на Битва при Вогезах (58 г. до н.э.).

Цезарь перечислил людей, которые сражались за Ариовиста, как Harudes, Маркоманни, Трибочки, Vangiones, Неметес, Sedusii, и «Суэви».^[135]

55-53 г. до н. Э. Как ни странно, Цезарь обратил свое внимание на Северную Галлию. В 55 г. до н. Э. Он продемонстрировал свою силу на Нижнем Рейне, пересек его по быстро построенному мосту, а затем убил большую группу мигрирующих людей. Tencteri и Usipetes который пересек Рейн с востока. Зимой 54/53 г. Eburones, самая большая группа Germani cisrhenani восстали против римлян, а затем рассеялись по лесам и болотам.

Цезарь перечислил некоторые Germani cisrhenani народы: эбуроны, Кондруси, Caeraesi, Paemani и Сеньи. Он считал, что они связаны с народами восточного берега, такими как Сигамбри и Убии. Он также считал, что свевы теснят такие группы через Рейн с востока.

Еще в I веке до нашей эры термин Germani использовался Страбоном (см. выше) и Цицерон явно под влиянием Цезаря.^[136] Из народов, с которыми столкнулся Цезарь, трибокки, вангионы, неметы и убии были обнаружены позже на востоке Рейна, вдоль новой границы Римской империи.

Династия Юлиев-Клавдиев (27 г. до н. Э. - 68 г. н. Э.) И Год четырех императоров (69 г. н. Э.)

Римская скульптура молодого человека, которую иногда называют Арминий

Во время правления Август с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э. в Галлии была основана Римская империя, граница с которой проходила по Рейну. Эта империя проводила дорогостоящие кампании по умиротворению и контролю над обширным регионом между Рейном и Эльбой. В период правления его преемника Тиберий Политика государства заключалась в том, чтобы оставить границу на Рейне и не расширять империю в этом направлении. В Династия Юлиев-Клавдиев, большая семья Августа, уделяла пристальное личное внимание управлению этой германской границей, установив традицию, которой придерживались многие будущие императоры. Крупные кампании велись с Рейна лично Нерон Клавдий Друз пасынок Августа, затем его брат будущий император Тиберий; затем сын Друза, Германик (отец будущего императора Калигула и дедушка Неро ).

В 38 г. до н. Э. Марк Випсаний Агриппа, консул Трансальпийской Галлии, стал вторым римлянином, возглавившим войска через Рейн.^[137] В 31 г. до н. Э. Гай Карринас отбил атаку свевов с востока Рейна.^[138] В 25 г. до н. Э. Марк Виниций отомстил некоторым Germani в Germania, убивший римских торговцев.^[139] В 17/16 г. до н.э. Битва при Бибракте то Sugambri, Usipetes, и Tencteri переправились через Рейн и разгромили 5-й легион под Марк Лоллиус, захват орла легиона.

С 13 г. до н.э. по 17 г. н.э. почти каждый год проводились крупные римские кампании через Рейн, часто возглавляемые членами семьи Августа. Сначала было умиротворение Усипетов, Сикамбри и Фризы у Рейна, затем атаки усилились дальше от Рейна, на Чаучи, Херуски, Чатти и Свевы (в том числе Маркоманни ). Эти кампании в конечном итоге достигли и даже пересекли Эльбу, и в 5 году н.э. Тиберий смог показать свою силу, позволив римскому флоту войти в Эльбу и встретить легионы в самом сердце Germania. Однако в этот период два германских короля сформировали крупные антиримские союзы. Оба они провели часть своей юности в Риме:

После 9 г. до н. Э. Марободуус Маркоманы увели свой народ от римской деятельности в Богемный территория, которую защищали леса и горы, и заключала союзы с другими народами. Тацит называл его царем свев.^[140] В 6 г. н.э. Рим планировал нападение, но для Иллирийское восстание на Балканах, до 9 г. н.э., когда на севере возникла другая проблема ...
В 9 г. н.э. Арминий херусков, первоначально союзника Рима, заманили большие ничего не подозревающие римские силы в ловушку на севере Германии и победили Публий Квинктилий Вар на Битва при Тевтобургском лесу. Следующие несколько лет Тиберий и Германик восстановили свое господство в Северной Германии. Они сделали Марободууса своим союзником, и он не помогал Арминию.
17-18 гг. Н. Э. Между Арминием и Марободуусом разразилась война с нерешительными результатами.
19 г. н. Э. Марободуус был свергнут соперником, возможно, при поддержке римлян, и бежал в Италию. Он умер в 37 г. н.э. Германик тоже умер в Антиохия.
21 г. н.э. Арминий умер, убитый противниками в его собственной группе.

Страбон, писавший в этот период по-гречески, упомянул, что, помимо области у самого Рейна, области к востоку были теперь заселены свевами, «которых также называют германцами, но они превосходят остальных как по силе, так и по численности. , которых они выгнали и которые теперь укрылись по эту сторону Рейна ". Различные народы пали «жертвами войны».^[141]

Династия Юлиев-Клавдиев также вербовала северных германских воинов, особенно мужчин Батави, в качестве личных телохранителей римского императора, формируя так называемые Numerus Batavorum. После окончания династии, в 69 году нашей эры, батавские телохранители были распущены Гальба в 68^[142] из-за своей верности старой династии. Это решение вызвало глубокое оскорбление Батави и способствовало возникновению Восстание Батави в следующем году объединились Germani и галлы, все связанные с Римом, но живущие как внутри империи, так и за ее пределами, за Рейном.^[143] Их косвенными преемниками были Equites singulares Augusti которые также в основном набирались из германцев. Они были так похожи на более ранних немецких телохранителей Юлиев-Клавдиев, что получили то же прозвище «Батави».^[144] Гай Юлий Цивилис, римский военный офицер батавского происхождения, организовал восстание. Восстание длилось почти год и окончательно не увенчалось успехом.^[145]

Династии Флавиев и Антонинов (70–192 гг. Н. Э.)

Император Домициан из Династия Флавиев столкнулся с атаками Чатти в Germania Superior, со столицей в Майнц, большая группа, которая не была в союзе Арминия или Марободууса. Римляне одержали победу к 84 г. н.э., и Домициан также улучшил оборону римских границ. Germania, консолидируя контроль над Agri Decumates, и преобразование Germania Inferior и Germania Superior в нормальные римские провинции. В 89 г. н.э. хатти были союзниками Луций Антоний Сатурнин в его неудавшемся восстании. ^[146] Домициан и его возможный преемник Траян, также столкнулся с растущими опасениями по поводу союза на Дунае свевских маркоманов и Quadi, с соседними сарматскими Языгес; Именно в этой области на протяжении нескольких следующих поколений разворачивались драматические события. Сам Траян расширил империю в этом регионе, захватив Дачия.

Распространение германских, Венеди (Славянский) и Сарматский (Иранские) группы на границе Римская империя, 125 г. н.э.

В Маркоманские войны во время Марк Аврелий закончился примерно в 180 г. н.э.^[147] Дио Кассий назвал это войной против Germani, отмечая, что Germani был термин, используемый для людей, которые живут в тех краях (на севере).^[148] Было вовлечено большое количество народов с севера от Дуная, не все германоязычные, и есть много предположений о том, какие события или планы привели к этой ситуации. Многие ученые полагают, что причинное давление создавалось агрессивными движениями народов дальше на север, например, с очевидным расширением культуры Вильбарка на Висле, которая, вероятно, представляла готские народы, которые могли подтолкнуть народы вандалов к Дунаю.^[149]

В 162 г. Чатти снова напали на римские провинции Raetia (с капиталом в Аугсбург ) и Верхняя Германия к югу от них. Во время главной войны 973 года они были отброшены от Рейнской границы на запад, вместе со своими соседями - свевцами. Хермундури.
В 167 г. Антонин чума маркоманы, квади и сарматы языги атаковали и продвинулись в Италию, где они осадили Аквилея, положив начало основной серии войн. Меньшая группа Лангобарды также нарушили границу вместе с группой под названием Обии, и они потерпели поражение.

Другие народы, возможно, не все из них германские, были вовлечены в различные действия, в том числе Costoboci, то Hasdingi и Лакринги Вандалы, Вариши (или Наристи) и Котини (не германский согласно Тациту), и, возможно, также Бури.

После этих маркоманских войн Средний Дунай начал меняться, и в следующем столетии народы, живущие там, стали называть готскими, а не германскими.

Новые имена на границе (170–370)

К началу 3 века нашей эры у римской границы появились новые большие группы германцев, хотя они и не были сильно объединены. Первыми из этих конгломератов, упоминаемых в исторических источниках, были Аламанни (термин, означающий «все люди»), которые появляются в римских текстах где-то в 3 веке нашей эры.^[150] Считается, что это была смесь в основном свевских народов, которые объединились в Agri Decumates. Император Северус Александр был убит собственными солдатами в 235 году н.э. за мир с аламаннами, после чего генерал-антиаристократ Максиминус Тракс был избран императором Паннонской армией.^[151] Согласно заведомо ненадежным История Августа (Historia Augusta), Он родился в Фракия или же Мезия к Готика отец и Аланинский мать,^[152]

Во-вторых, вскоре после появления аламаннов на Верхний Рейн, то Франки начали упоминаться как населяющие земли у излучины нижнего Рейна. В данном случае собирательное название было новым, но первоначальные народы, составлявшие группу, были в основном местными, и их старые имена все еще иногда упоминались. Франков еще иногда называли Germani также.

Готика вторжения Римская империя в 3 веке

В-третьих, готы и другие «готские народы» с территории сегодняшней Польши и Украины, многие из которых были германоязычными народами, начали появляться в записях того периода.

В 238 году готы перешли Дунай и вторглись в Histria. Римляне заключили с ними соглашение, давая им плату и взамен получая пленных.^[153] В Дак Карпи, которым до того заплатили римляне, жаловались римлянам, что они более могущественны, чем готы.^[154]^[155]
После победы в 244 г. персидский правитель Шапур I записанный его поражение германских и готских солдат, которые сражались за императора Гордиан III. Возможно, этот набор был результатом соглашений, заключенных после Хистрии.^[153]
После нападений карпи на территорию империи в 246 и 248 годах Филипп Араб нанес им поражение, а затем прекратил выплаты готовам.^[155] В 250 г. н.э. король готики Cniva возглавлял готов с бастарнами, карпи, вандалами и Тайфали в империю, осаждая Филиппополис. За своей победой он последовал за другой на болотистой местности в Abrittus, битва, стоившая жизни римскому императору Деций.^[153]
В 253/254 г. произошли дальнейшие атаки, достигающие Салоники и возможно Фракия.^[156]
Примерно в 255-257 годах произошло несколько набегов с побережья Черного моря «скифских» народов, по-видимому, сначала во главе с боранами, которые, вероятно, были сарматским народом.^[157] За ними последовали более крупные набеги под предводительством герулов в 267/268 г. и смешанной группы готов и герулов в 269/270 г.

В 260 г. н.э., как Римская Империя Кризис третьего века достиг своего апогея, Постум, германский солдат на римской службе, основал Галльская Империя, который требовал сюзеренитета над Германией, Галлией, Испанией и Британией. Постум был в конечном итоге убит своими последователями, после чего Галльская Империя быстро распалась.^[158] Традиционные виды приграничных сражений с GermaniПосле этого сарматы и готы продолжили свое существование на границах Рейна и Дуная.

В 270-е годы император Проб боролись с несколькими германскими народами, которые вторглись на территорию Рейна и Дуная, и пытались сохранить римский контроль над Agri Decumates. Он сражался не только с франками и аламанами, но также с вандалами и бургундскими группировками, которые теперь, очевидно, находились у Дуная.
В 280-е гг. Карус воевали квади и сарматы.
В 291, 11-м панегирик восхваляющий императора Максимиан был дан в Трир; это был первый раз Гепиды, Тервинги и Тайфали были упомянуты. В отрывке описывается битва за пределами империи, где гепиды сражались на стороне Вандалы, на которого напали Тайфали и «часть» готов. Другая часть готов победила Бургунды кого поддержали Тервинги и Alemanni.^[159]

В 350-х годах Юлиан провел кампанию против аламаннов и франков на Рейне.Одним из результатов было то, что Джулиан признал, что Салиан Франкс мог жить в империи, к северу от Тонгерен.

К 369 году римляне, похоже, уступили свою большую провинцию Дакию тервинги, тайфалы и Виктохали.^[160]

Период миграции (ок. 375–568)

С самого начала Римская империя активно держала северные народы и потенциальную опасность, которую они представляли, под контролем, как и предлагал Цезарь. Однако способность справляться с варварами по-старому сломалась в конце 4 века, и сама западная часть империи рухнула. В дополнение к франкам на границе с Рейном и свевским народам, таким как аламанны, внезапное движение восточных германоязычных «готских народов» теперь играло все возрастающую роль как внутри, так и за пределами имперской территории.

Готический въезд в империю

Войны гот в конце 4-го века ознаменовались быстрой серией крупных событий: вторжение большого количества готов в 376 году; поражение крупной римской армии и убийство императора Валенс на Битва при Адрианополисе в 378; и последующий крупный договор об урегулировании для готов, который, кажется, позволил им значительные уступки по сравнению с традиционными договорами с варварскими народами. Хотя восточная империя в конце концов восстановилась, последующий долгое время правивший западный император Гонорий (годы правления 393–423 гг.) большую часть своего правления не мог установить имперскую власть над большей частью империи.^[161] В отличие от восточной империи, на западе «попытки правящего класса использовать римско-варварских царей для сохранения res publica не удалось".^[162]

На готские войны косвенно повлияло прибытие кочевников. Гунны из Средней Азии в Украинский регион. Некоторые готские народы, такие как Гепиды и Greuthungi (иногда рассматривается как предшественник более позднего Остготы ), присоединился к недавно сформировавшейся гуннской фракции и сыграл видную роль в Гуннской империи, где готика стала лингва франка.^[163] На основании описания Сократ Схоластик Гай Халсолл утверждал, что гуннская гегемония возникла после крупной кампании Валента против готов, которая нанесла большой урон, но не принесла решающей победы.^[164] Питер Хизер утверждал, что Сократа следует отвергнуть в этом вопросе, поскольку он несовместим со свидетельством Аммиан.^[165]

Готика Тервинги под руководством Афанарий, в любом случае понесли влияние похода Валента и тоже проиграли гуннам, но были клиентами Рима. Новая фракция под руководством Fritigern, христианин, получил убежище в Римской империи в 376 году нашей эры. Они перешли Дунай и стали федерации.^[166] Когда император был оккупирован на Ближнем Востоке, с тервингами обращались плохо, и они приходили в отчаяние; значительное количество конных Greuthungi, Аланы а другие смогли переправиться через реку и поддержать восстание тервингов, которое привело к крупному поражению римлян в Адрианополе.^[167]

Около 382 года римляне и готы, находящиеся в настоящее время в империи, пришли к соглашению об условиях, на которых готы должны жить. Ведутся споры о точном характере таких соглашений и, например, о том, допускали ли они непрерывное полунезависимое существование ранее существовавших народов; однако готам, похоже, было позволено больше привилегий, чем в традиционных поселениях с такими внешними группами.^[168] Одним из результатов всеобъемлющего урегулирования было то, что в имперской армии теперь было большее количество готов, включая готских генералов.^[169]

Имперский беспорядок

К 383 году новый император, Феодосий I, считалось, что он победил готов и вернул ситуацию под контроль. Готы были заметной, но возмущенной частью восточных вооруженных сил. Греутунги и аланы поселились в Паннония западным соправителем Грациан (убит в 383 г.), который сам был паннонцем. Феодосий умер в 395 году, и ему наследовали его сыновья: Аркадий на востоке и Гонорий, который был еще несовершеннолетним, на западе. Однако с 383 г. западная империя стала дестабилизироваться, и несколько молодых императоров, включая Грациана, были убиты ранее. Судебные фракции и военные лидеры на востоке и западе пытались контролировать ситуацию.

Аларик был римским военачальником готского происхождения, который впервые упоминается в летописях во времена Феодосия. После смерти Феодосия он стал одним из различных римских соперников за влияние и власть в сложной ситуации. Силы, которыми он руководил, были описаны как смешанные варварские силы и явно включали в себя множество других людей готского происхождения, явление, которое стало обычным явлением на Балканах. В важный поворотный момент для римской истории, во время межфракционных потрясений, его армия стала все больше действовать как независимое политическое образование в пределах Римской империи, и в какой-то момент его стали называть их королем, вероятно, около 401 г. н.э., когда он потерял свой официальный римский титул.^[170] Это происхождение Вестготы, которому империя позже разрешила поселиться на территории нынешней юго-западной Франции. Хотя у воинских частей часто была своя этническая история и символика, это первый случай, когда такая группа основала новое королевство. Существуют разногласия относительно того, имел ли Аларих или его семья королевское происхождение, но нет сомнений в том, что это королевство было новым образованием, сильно отличавшимся от любых предыдущих готических королевств.

Вторжения 401–411 гг.

После крупномасштабного проникновения гот в империю германские народы Рейна, франки и алеманны, стали более уверенными в своих позициях в 395 г., когда Стилихон заключили с ними соглашения; эти договоры позволили ему вывести имперские силы с границы Рейна, чтобы использовать их в своих конфликтах с Аларихом и Восточной империей.^[171]

На Дунае изменения были гораздо более драматичными. По словам Уолтера Гоффарта:

Между 401 и 411 годами четыре отдельные группы варваров - отличные от готов Алариха - вторглись на территорию Рима, очевидно, все в одном направлении, в крупномасштабных попытках переселиться на имперскую землю, а не просто грабить и возвращаться домой.^[172]

Причины того, что эти вторжения, по-видимому, все разошлись из одного и того же района, Среднего Дуная, неясны. Чаще всего утверждают, что гунны, должно быть, уже начали двигаться на запад и, следовательно, оказывали давление на Средний Дунай. Питер Хизер, например, пишет, что около 400 г. «в Среднем Дунае складывалась весьма взрывоопасная ситуация, поскольку готы, вандалы, аланы и другие беженцы из гуннов двигались к западу от Карпат» в область современной Венгрии на римской границе. .^[173]

Вальтер Гоффарт, напротив, указал, что нет четких свидетельств того, что новые восточные группы прибывали в этот район непосредственно перед великими движениями, и поэтому остается возможным, что гунны двинулись на запад после того, как эти большие группы покинули Средний Дунай. Предположение Гоффарта состоит в том, что пример готов, таких как те, которых возглавлял Аларик, подал пример, ведущий к «общепринятому, пусть и нечеткому, восприятию, что воины могут улучшить свое состояние, заставляя свое существование привлекать внимание Империи, требуя иметь дело и требовать участия в имперском предприятии ".^[174]

Какой бы ни была цепь событий, Средний Дунай позже стал центром рыхлой империи Аттилы, в которой проживало много восточно-германских народов с востока, которые остались там после смерти Аттилы. Состав народов в этой области, ранее являвшейся домом для германских маркоманов, квадов и негерманских языгов, полностью изменился, что оказало значительное влияние на Римскую империю и ее европейских соседей. После этого, хотя новые народы, правившие этой областью, все еще включали говорящих на германском языке, как обсуждалось выше, римляне не описывали их как Germani, а скорее «готские народы».

В 401 г. Клавдиан упоминает победу римлян над большими силами, включая вандалов, в провинции Раэтия. Не исключено, что эта группа участвовала в более позднем переходе через Рейн.^[175]
В 405–406 гг. Радагайс, который, вероятно, был готским, вошел в империю на Среднем Дунае с очень большой силой нечетко определенной, но, очевидно, готической композиции, и вторгся в Италию.^[176] Он был схвачен и убит в 406 году недалеко от Флоренции, и 12000 его людей были завербованы в римские войска.
Несколько месяцев спустя более успешное вторжение, очевидно, также происходящее из Среднего Дуная, достигло Рейна. Как описал Халсалл: «31 декабря 405 года огромное тело из внутренних районов Германии пересекло Рейн: Siling и Hasding вандалы, свевы и аланы. [...] Франки в этом районе яростно сопротивлялись и даже убили короля вандалов Примечательно, что ни один источник не упоминает о защите римскими войсками ».^[177] Состав этой группы варваров, которые не все были германоязычными, указывает на то, что они прибыли из области к северу от Средний Дунай. (Вовлеченные свевы вполне могли включать в себя остатки некогда могущественных маркоманов и квади.) Негерманские аланы были самой большой группой, и одна часть из них находилась под властью Король Гоар поселились с римского согласия в Галлии, в то время как остальные эти народы вошли в римскую Иберию в 409 году и основали там королевства, а некоторые отправились дальше, чтобы основать королевство вандалов в Северной Африке.
В 411 г. бургундская группа обосновалась на севере Germania Superior на Рейне, между группами франков и аламаннов, удерживая города черви, Speyer, и Strassburg. Они и группа аланов помогли установить еще одного недолговечного претендента на престол. Jovinus, который в конечном итоге был побежден вестготами, сотрудничавшими с Гонорием.

В 406 г. из-за хаоса в Галлии римская армия в Британии избрала Константин «III» как император, и они взяли там власть.

В 408 году умер восточный император Аркадий, оставив в наследство ребенка, а западный римский военачальник Стилихон был убит. Аларих, желавший формального римского командования, но неспособный договориться о нем, вторгся в Рим дважды, в 401 и 408 годах.

Констанций III, кто стал Магистр милитум к 411 году порядок постепенно восстановился, что в конечном итоге позволило вестготам селиться в пределах империи на юго-западе Галлии. Он также обязался вернуть контроль над Иберией от групп, пересекающих Рейн. Когда Констанций умер в 421 году, будучи соправителем в течение одного года, Гонорий был единственным императором на Западе. Однако Гонорий умер в 423 году, не оставив наследника. После этого Западная Римская империя постепенно теряла контроль над своими провинциями.

От Западной Римской империи до средневековых королевств (420–568 гг.)

Германский королевства и народы после конца Западная Римская Империя в 476 г.

Монета Одоакр, Равенна, 477 год, с Одоакром в профиль, изображенным с «варваром» усы.

Германские королевства в 526 году н.э.

2-й век до 6-го века упрощенные миграции

Западная Римская империя постепенно приходила в упадок в V и VI веках, и восточные императоры имели лишь ограниченный контроль над событиями в Италии и западной империи. Говорящие на германском языке, которые к настоящему времени доминировали в римской армии в Европе и жили как внутри, так и за пределами империи, сыграли много ролей в этой сложной динамике. Примечательно, что когда старая территория западной империи стала управляться на региональной основе, варварские вооруженные силы, которыми теперь правили короли, взяли на себя управление с разным уровнем успеха. За некоторыми исключениями, такими как Аланы и Бретонцы, большинство этих новых политических образований отождествляли себя с германоязычным наследием.

В 420-е годы Флавий Аэций был генералом, который несколько раз успешно использовал силы гуннов, сражаясь с римскими фракциями и различными варварами, включая готов и франков.^[178]^[179] В 429 г. возведен в чин. magister militum в западной империи, что в конечном итоге позволило ему к 433 году получить контроль над большей частью ее политики.^[180] Один из первых его конфликтов был с Бонифаций, мятежный губернатор провинции Африка в современных Тунисе и Ливии. Обе стороны стремились к союзу с вандалами, базировавшимися на юге Испании, которые приобрели там флот. В этом контексте Королевство вандалов и аланов Северной Африки и западного Средиземноморья.^[181]^[182]

В 433 году Аэций был в изгнании и провел время в гуннских владениях.
В 434 году вандалы получили контроль над некоторыми частями северо-западной Африки, но Аэций победил Бонифация с помощью гуннских войск.
В 436 году Аэций победил бургундов на Рейне с помощью гуннских войск.^[183]
В 439 году вандалы и их союзники захватили Карфаген. Римляне заключили новое соглашение о признании вестготского королевства.
В 440 г. гуннская «империя», как ее теперь называли, под Аттила и его брат Бледа начали серию атак через Дунай на восточную империю и дунайскую часть западной империи. Они получили огромные выплаты от восточной империи, а затем сосредоточили свое внимание на западе, где они уже были знакомы с ситуацией и поддерживали дружеские контакты с африканскими вандалами.
В 442 году Аэций, по-видимому, пожаловал оставшимся в Галлии аланам царство, включая Орлеан, возможно, чтобы противостоять местным независимым римским группам (т. Багаудэ, который также боролся за власть в Иберии).
В 443 году Аэций поселил бургундов с Рейна в глубине империи, в Савойе в Галлии.
В 451 году большие смешанные силы Аттилы переправились через Рейн, но были разбиты Аэцием с силами оседлых варваров в Галлии: вестготов, франков, бургундов и аланов.
В 452 году Аттила напал на Италию, но вынужден был отступить к Среднему Дунаю из-за вспышки болезни.
В 453 году умерли Аэций и Аттила.
В 454 г. союз гуннов разделился, и гунны вступили в схватку с Битва при Недао против своих бывших германских вассалов. Имена народов, составлявших империю, снова появляются в записях. Некоторым из них было разрешено стать федератами восточной империи на Балканах, а другие создали королевства на Среднем Дунае.

В последующие десятилетия франки и аламанни, как правило, оставались небольшими королевствами, но они начали проникать вглубь империи. В северной Галлии, похоже, тоже существовал римский военный «король франков», Чильдерик I, чей преемник Хлодвиг I установили господство меньших королевств франков и аламанни, которые они победили на Битва при Цюльпихе в 496 г.

По сравнению с Галлией то, что произошло в Римская Британия, который также был изолирован от Италии и сильно романизирован, менее четко зарегистрирован. Однако конечный результат был аналогичным, с германоязычным военным классом, Англосаксы, захват управления тем, что осталось от римского общества, и конфликт между неизвестным числом региональных держав. Хотя основные части Галлии и Британии изменили свое этническое определение на основе своих новых правителей, как Francia и Англия, в Англии основное население также стало германоязычным. Точные причины разницы неясны, но значительный уровень миграции сыграл свою роль.^[184]^[185]

В 476 г. Одоакр, римский солдат, пришедший из народов Среднего Дуная после битвы при Недао, стал королем Италии, отстранив от власти последнего из западных императоров. Он был убит и заменен в 493 г. Теодерих Великий, описан как Король остготов, один из самых могущественных народов Среднего Дуная, бывшего гуннского союза. Теодерих был воспитан и поддерживался восточными императорами, а его администрация продолжала изощренную римскую администрацию в сотрудничестве с традиционными Римский сенатор учебный класс. Точно так же культурный римский образ жизни продолжался в Северной Африке при вандалах, в Савойе при бургундах и в пределах вестготского царства.

Остготское королевство закончилось в 542 году, когда восточный император Юстиниан сделали последнюю большую попытку отвоевать Западное Средиземноморье. Конфликты уничтожили итальянский сенаторский класс,^[186] и восточная империя также не смогла долго удерживать Италию. В 568 г. Ломбард король Альбоин, свевский народ, который вторгся в регион Среднего Дуная с севера, завоевав и частично поглотив там пограничные народы, вошел в Италию и создал итальянскую Королевство лангобардов там. Эти лангобарды теперь включали свевов, Герули, Гепиды, Баварцы, Булгары, авары, саксы, готы и Тюринги. Как писал Питер Хизер, эти «народы» больше не были народами в любом традиционном смысле.^[187]

Старые отчеты, описывающие длительный период массовых перемещений людей и военных вторжений, слишком упрощены и описывают только конкретные инциденты. В соответствии с Хервиг Вольфрам, германские народы не смогли и не могли «завоевать более развитый римский мир» и не смогли «восстановить его как политическое и экономическое образование»; вместо этого он утверждает, что «универсализм» империи был заменен «племенным партикуляризмом», который уступил место «региональному патриотизму».^[188] Германские народы, захватившие Западную Римскую империю, вероятно, насчитывали менее 100 000 человек на группу, включая приблизительно 15 000-20 000 воинов. Они составляли ничтожное меньшинство населения земель, над которыми они установили контроль.^{[примечание 17]}

Помимо общей истории, которую многие из них имели в римской армии и на римских границах, новым и долгосрочным объединяющим фактором для новых королевств было то, что к 500 г. Средний возраст, большая часть старой Западной империи превратилась в тот же центр с центром в Риме. Католик форма христианство. Ключевым поворотным моментом стало обращение Хлодвига I в 508 году. До этого момента многие германские королевства, такие как готы и бургунды, теперь придерживались Ариан Христианство, форма христианства, которую они, возможно, приняли во времена арианского императора. Валенс, но теперь это считалось ересью.

Раннее средневековье

Франкская экспансия из раннего королевства Хлодвиг I (481) в подразделения Империя Карла Великого (843/870)

Карта с указанием области Норвежский поселения во время Эпоха викингов, включая Норман завоевания

В веках после 568 г. Вестготское королевство, теперь сосредоточенная в Испании, закончилась Омейядское завоевание Испании в 8 веке. Большая часть континентальной католической Европы стала частью большой Francia под Меровингов а затем Каролингская династия, который начался с Пепин Короткий, сын Чарльз Мартель. Карл, хотя и не король, вновь укрепил господство франкского королевства над саксами, фризами, баварцами и бургундами и победил Омейядов в 732 г. Битва за Тур. Сын Пепина Карл Великий завоевал лангобардов в 774 году и в важный поворотный момент в европейской истории был коронован императором. Папа Лев III в Риме на Рождество 800 г. н. э. Это закрепило сдвиг в структуре власти с юга на север, а также было сильной символической связью с Римом и римским христианством. Ядро новой империи включало то, что сейчас является Францией, Германией и Бенилюкс страны. Империя заложила основы средневековья и раннего Нового времени. старый режим, окончательно уничтожен только французская революция. Франкско-католический способ ведения политики, войны и религии также оказал сильное влияние на все соседние регионы, включая те, что стали Англией, Испанией, Италией, Австрией и Богемией.

Влияние старой германской культуры на эту новую империю, использующую латынь, является предметом споров, поскольку существовала большая преемственность со старыми римскими правовыми системами и все более важной христианской религией. Примером, показывающим влияние более ранней германской культуры, является закон. Новые королевства создали новые своды законов на латыни с редкими германскими словами.^[189] Они находились под влиянием римлян, и под сильным влиянием церкви все законы становились все более стандартизированными, чтобы соответствовать христианской философии и старому римскому праву.^[190]

Германские языки в Западной Европе больше не существуют, кроме оставшихся западногерманских языков Англии, родины франков недалеко от Рейн – Маас – дельта Шельды, и большая территория между Рейном и Эльбой. С отделением этой последней области от франкской империи возникла первая в истории политическая единица, примерно соответствующая современной «Германии».^[191]

В Восточная Европа когда-то относительно развитая периферия римского мира рухнула в культурном и экономическом отношении, и это можно увидеть в археологических свидетельствах, связанных с германцами: на территории сегодняшней южной Польши и Украины коллапс произошел вскоре после 400 г., а на территории 700 г. германской материальной культуры находился полностью к западу от Эльбы, в районе, где римляне действовали со времен Цезаря, а теперь действовали франки. К востоку от Эльбы должен был стать в основном Славянский -Говорящий.^[192]

За пределами зоны влияния римлян германоязычная Скандинавия находилась в Период Венделя и в итоге вошел в Эпоха викингов, с расширение к Британия, Ирландия и Исландия на западе и насколько Россия и Греция на востоке.^[193] Шведские викинги, известные как Русь, отважились глубоко в Россию, где они основали политические образования Киевская Русь. Они победили Хазарский каганат и стал доминирующей державой в Восточной Европе. Доминирующим языком этих сообществ стал Восточнославянский.^[194] К 900 году н.э. Викинги также закрепился на франкской земле в долине Нижней Сены в месте, известном как Нормандия. С другой стороны, скандинавские страны, начиная с Дании, находились под влиянием Германии к югу от них, а также земель, где у них были колонии. Постепенно они стали христианами и организовались в королевства под влиянием франков и католиков.

Королевство Германии (Regnum Teutonicum) в пределах священная Римская империя, около 1000 г. н.э.

Римские описания ранних германских людей и культуры

Цезарь и Тацит дали красочные описания германских народов, но ученые отмечают, что к ним нужно относиться осторожно. Во-первых, многие использованные тропы, например, касающиеся рыжих или светлых волос, голубых глаз и недисциплинированных эмоций германских народов, были старыми, которые долгое время использовались для любого из северных народов, таких как галлы. . Во-вторых, германские описания обоих авторов признаны призванными как критика римской моральной мягкости, так и продвижение определенной внешней политики.

Тацит назвал германский народ этнически «несмешанным», что оказало влияние на немецкий расистский национализм до 1945 года. Это не обязательно должно было быть чисто положительным:

Со своей стороны, я согласен с теми, кто думает, что племена Германии свободны от всякой заразы смешанных браков с иностранными народами и что они выглядят как отдельная, несмешанная раса, не похожая ни на одну, кроме самих себя. Отсюда и одни и те же физические особенности столь обширного населения. У всех свирепые голубые глаза, рыжие волосы, огромные оправы, годные только для внезапного напряжения. Они хуже переносят кропотливую работу. Жара и жажды они совершенно не могут вынести; к холоду и голоду их приучили их климат и их почва.^[195]

Современные ученые отмечают, что один из способов интерпретации таких замечаний состоит в том, что они согласуются с другими комментариями Тацита, указывающими на то, что германские народы жили очень удаленно, в непривлекательных странах, например, в следующей части текста:

Их страна хоть и несколько разнообразна по внешнему виду, но в целом либо ощетинилась лесами, либо пахнет болотами; На стороне Галлии больше дождей, а на стороне Норикума и Паннонии - мрачнее. Урожайный зерновой, но неблагоприятный для плодовых деревьев; он богат отарами и стадами, но они по большей части низкорослые, и даже у крупного рогатого скота нет их обычной красоты или благородной головы. ^[196]

Археологические исследования показали, что ранние германские народы в основном занимались земледелием, хотя земледелие и рыболовство были важными источниками средств к существованию в зависимости от природы их среды.^[197] Они вели обширную торговлю со своими соседями, в частности экспортировали янтарь, рабов, наемников и шкуры животных, а взамен импортировали оружие, металлы, изделия из стекла и монеты.^[198] Со временем они преуспели в мастерстве, особенно в обработке металлов.^[199] Во многих случаях древнегерманские кузнецы и другие мастера производили изделия более высокого качества, чем у римлян.^{[примечание 18]}

До Тацита Юлий Цезарь описал Germani и их обычаи в его Commentarii de Bello Gallico, хотя в некоторых случаях все еще остается предметом споров, ссылается ли он на Северный кельтская народы или четко определенные германские народы. Цезарь отмечает, что раньше галлы доминировали и посылали колонии на земли германцев, но с тех пор галлы выродились под влиянием римской цивилизации и теперь считали себя низшими в военном мастерстве.^{[примечание 19]}

[Германи] не имеют ни Друиды председательствовать на священных должностях и не уделять большого внимания жертвам. К числу богов они причисляют только тех, кого они видят и чьи инструменты явно приносят им пользу, а именно солнце, огонь и луну; они не слышали о других божествах даже по сообщениям. Вся их жизнь занята охотой и военным искусством; с детства посвящают себя усталости и лишениям. Те, кто остались целомудренный в течение долгого времени получать величайшую похвалу среди своего народа; они думают, что этим способствует рост, тем самым увеличиваются физические силы и укрепляются сухожилия.И знать женщину до двадцатого года они считают одним из самых постыдных поступков; в этом отношении нет никакого утаивания, потому что они беспорядочно купаются в реках и [только] используют шкуры или небольшие плащи из оленьих шкур, вследствие чего большая часть тела оказывается обнаженной.^[200]

Они не уделяют большого внимания сельскому хозяйству, и большая часть их пищи состоит из молока, сыра и мяса; ни у кого нет фиксированного количества земли или собственных индивидуальных ограничений; но магистраты и руководители каждый год распределяют между группами и семьями, которые объединились вместе, столько земли и в том месте, которое они считают нужным, и год спустя вынуждают их переселиться в другое место.^[201]

Генетика

Процент основных Y-ДНК гаплогруппы в Европе; Гаплогруппа I1 представлен голубым.

В книге 2013 года, в которой проводился обзор исследований, проведенных до этого момента, было отмечено, что: «Если и когда ученые обнаружат древние Y-ДНК от мужчин, которые, как мы можем предположить, говорили на протогерманском языке, скорее всего, это была смесь гаплогруппа I1, R1a1a, R1b-P312 и R1b-106 Это было основано исключительно на тех группах Y-ДНК, которые, как считается, наиболее часто разделяются носителями германских языков сегодня. Однако, как отмечается в этой книге: «Все они намного старше германских языков, а некоторые распространены среди них. носители других языков тоже. "^[202]

Смотрите также

Примечания

^ Гоффарт (2006), п. 5; Мюллер (1998), п. 14-15; Гоффарт (1989), п. 112-113. Сравните также с влиятельным старым определением на немецком языке братьями Гримм слова der Germane (Гримм и Гримм (1854) ).
^ Вольфрам (1997), п. 3: «Было время, когда можно было сказать:« Название германские народы относится к тем этническим племенам, которые говорили на германском языке »». Поль (2004a), п. 47: "Für die Zusammenarbeit der Disziplinen ist festzuhalten, dass die von der Philologie rekonstruierten Sprachen, wie eben das Germanische, Abstraktionen sind ...". Бернс (2003), п. 20: «... с ранним германским языком всегда были проблемы, потому что только четвертый век Готика существует как письменный германский язык до девятый век ..."
^ В немецком языке термин Germanen отличается от Deutschen (Немцы). Точно так же французские ученые используют термин Germains, в отличие от Аллеманды. Старые термины включают "готонический" датский писатель. Гудмунд Шютте перед Вторая Мировая Война 1939 / 1941-1845). «Ранние немцы» совсем недавно использовались в названии книги Малкольма Тодда, в отличие от его использования Germani в тексте (Тодд 1992 ). О критике использования слова «немцы» см., Например, Вольфрам (1988), стр. 10–13, Зеленый (1998), п. 8, или Холсолл (2014).
^ Этот подход иногда ставится под сомнение. Бернс (2003), п. 20: «Одновременно с созданием этих лингвистических теорий историки и политики интегрировали их в свои оправдания и объяснения подъема национального государства, который теперь снова находится под вопросом». Холсолл (2014), п. 520, используя Готские народы в качестве примера: «С лингвистической точки зрения мы можем оправдать группировку на том основании, что все эти народы говорили на родственной форме индоевропейского языка, будь то восточный, западный или северогерманский. Такое современное определение, однако, не отождествляется с классическим идея германцев ". Гоффарт (2006), п. 222: «Нет заметной пользы от того, что мы снова и снова напоминаем в современных письмах, что многие из этих варваров, глотающих друг друга, вероятно, говорили на диалектах одного и того же языка. Можно обойтись без слова G».
^ Поль (2004a), п. 9–10: «Die Sprachwissenschaft kann weiterhin nach bestimmten Kriterien, etwa de 1. Lautverscheibung, die Entstehung der germanischen Sprache (n) Definieren und Grob zeitlich und räumlch einordnen. wie der eisenzeitlichen, vorrömischen Jastorf-Kultur mit Zentrum an der Unterelbe), kann diese Bevölkerung archäologisch nicht ohne weiteres als 'Germanen' Definiert werden ".
^ Поль (2006), п. 103: «то, что современная филология приучила нас рассматривать как одну семью языков или даже как один язык, со всеми его вариантами не было инструментом, с помощью которого все носители языка могли бы легко понимать друг друга».
^ См. Например Тодд (1992), п. 8-9 и Мюллер (1998), п. 80. В последнем дается подробное изложение некоторых из многих предложений. Вольфрам (1988), п. 5, например, считает, что «германцы» должны быть галльскими. Историк Вольфганг Пфайфер более или менее соглашается с Вольфрамом и предполагает, что имя Germani, вероятно, имеет кельтскую этимологию, связанную в данном случае со старым ирландским словом. гайр (соседи) или могут быть связаны с кельтским словом для их боевых кличей гайрм, что упрощается до "соседей" или "крикунов".^[31] Но единого мнения нет.
^ Ройманс (2014), п. 29: «Археология позднего железного века приводит аргументы в пользу соединения севера и юга с северо-западным европейским континентом, в котором Рейн не является культурной границей. Напротив, группы в южных Нидерландах и северной Бельгии, а также в Гессене и южной Вестфалии находились под сильным влиянием культуры Ла Тена, о чем свидетельствует наличие центральных мест, святилищ, специализированных изделий из стекла и металла, а также принятия чеканки монет ».
^ Дио Кассий, Римская история, 38-40 (английский, Греческий ). 19 век Классическая библиотека Леба Английский перевод Кассиуса Дио Эрнеста Кэри преобразован Keltoí «немцам».
^ Вольфрам (1997), п. 259 цитирует его письмо 5 своему другу Сиагриусу. Напротив, использование этого слова Сидонием, очевидно, рассматривается иначе, например, Либешуэц (2015), п. 157, цитируя Сидония Аполлинария, Карм. 12.4.
^ Гоффарт (2006), п. 48 говорит: «Можно вызвать целую библиотеку ученых XIX и XX веков, чтобы показать, что« германская древность »существовала параллельно со своим греко-римским аналогом».
^ Реконструкция таких заимствованных слов остается сложной задачей, поскольку не подтвержден ни один язык-потомок субстратных диалектов, а для многих германских лексем, ранее считавшихся неиндоевропейского происхождения, были найдены правдоподобные этимологические объяснения. Английский термин меч, долгое время считавшийся «не имеющим этимологии», был обнаружен родственником древнегреческого áor, меч висел на плече с ценными кольцами, оба происходили из корня ПИРОГА * swerd-, обозначая «подвешенный меч». Точно так же слово рука может происходить от PGer. форма * handu- 'щука' (< * хандуга- 'имея щуку'), возможно, связано с греческим кентейн 'колоть, тыкать' и кентрон «жалящий агент, колючий агент».^[82] Тем не менее, есть еще набор слов Прото-германский происхождение, засвидетельствовано в Древневерхненемецкий начиная с 8-го века, которые до сих пор не нашли конкурирующих индоевропейских этимологий, хотя маловероятно: например, Адель «аристократическое происхождение»; Asch 'баржа'; Beute 'доска'; Лох 'замок'; Säule 'столб'; и Т. Д.^[83]
^ Иверсен и Кроонен (2017), п. 521: «За более чем 250 лет (ок. 2850–2600 до н. Э.), Когда поздние фермеры с воронкообразными стаканами сосуществовали с новыми Одиночная могила культура В общинах на относительно небольшой территории современной Дании процессы культурного и языкового обмена были почти неизбежны - если не широко ».
^ Ринге (2006), п. 85: «Ранний Ясторф, в конце 7 века до н.э., почти наверняка слишком рано для последнего общего предка засвидетельствованных языков; но более поздняя культура Ясторфа и ее преемники занимают настолько большую территорию, что их население вряд ли могло говорить единый диалект, даже если допустить, что распространение культуры было относительно быстрым. Отсюда следует, что наш реконструированный PGmc был только одним из диалектов, на которых говорили народы, идентифицированные археологически или римлянами как `` немцы ''; остальные германские народы говорили сестрой диалекты PGmc ".Поломе (1992), п. 51: «... если культура Ясторфа и, возможно, соседняя культура Харпштедта на западе составляют германскую родину (Мэллори 1989: 87), следует предположить распространение протогерманской культуры на север и восток, что могло бы объяснить как архаизмы, так и новаторские черты северогерманского и восточногерманского языков, и хорошо вписывались бы в недавние взгляды, определяющие местонахождение родины готов в Польше ».
^ Рюбекейль (2017), pp. 996–997: West Germanic: «Кажется, есть принципиальное различие между северной и южной частью этой группы; однако разграничение между обеими частями является предметом споров. Северная часть, North Sea Gmc или Ingvaeonic, является более крупным, но это спорный вопрос, действительно ли древнесаксонский и древнефранконский языки принадлежат к нему, и если да, то в какой степени они участвуют во всех его характерных событиях. (...) В целом, есть аргументы в пользу тесной связи между англо-фризским языком, с одной стороны, и старосаксонским, и старым нижним франконским, с другой; есть, однако, и контраргументы. Вопрос о том, являются ли общие черты старыми и унаследованными или возникли из-за связей через Северное море, по-прежнему вызывает споры ".
^ Древние авторы, которых мы знаем по именам, которые видели текст Пифея, были Дикаарх, Тимей, Эратосфен, Ящики Маллуса, Гиппарх, Полибий, Артемидор и Посидоний, как заметил Лайонел Пирсон в рецензии на Ханса Иоахима Метте, Пифей фон Массалия (Берлин: Gruyter) 1952, в Классическая филология 49.3 (июль 1954 г.), стр. 212–214.
^ Вольфрам (1997), п. 7: «Эти племена были на удивление малы: от пятнадцати до двадцати тысяч воинов - что означает в общей сложности около ста тысяч человек в племени - было максимальным числом, которое мог поднять большой народ ... Эти люди также представлены как завоеватели Римской империи, хотя они и составляли в ней исчезающее меньшинство ".
^ «Некоторые кузнецы смогли переработать железо в высококачественную сталь и сделать лезвия мечей с сердечником из более мягкой стали для гибкости и более твердой стали снаружи, чтобы сохранить острые края, гораздо более тонкое оружие, чем то, что использовалось в римской армии в то время. . "Уолдман и Мейсон (2006), pp. 324 «Кроме того, навыки германских кузнецов и других мастеров были не хуже, чем в Римской империи».МакДауэлл (2000), п. 16
^ Цезарь (2019), pp. 156, 6.24: «Близость к нашим провинциям и знакомство с морским импортом дает галлам много вещей, которые нужно использовать и хранить, поэтому они постепенно привыкли к поражениям, проигрывая много сражений и даже не претендуя на то, чтобы быть равными немцам в храбрости. сейчас же." Цезарь (2019), стр. 29, 1.39: «[О] люди спрашивали и слышали галлов и торговцев, описывающих огромные тела немцев, их невероятную силу и их опыт в оружии. Они часто сталкивались с ними и не могли выносить их взгляда или терпеть их взор. Великий страх внезапно охватил всю нашу армию ... ».

Библиография

Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-3110-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
Боутрайт, Мэри Т .; Гаргола, Дэниел Дж .; Талберт, Ричард Дж. А. (2004). Римляне: от деревни к империи. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511875-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бернс, Томас (2003). Рим и варвары, 100 г. до н. Э. - н. Э. 400. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-7306-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Чедвик, Манро (1945). Национальности Европы и рост национальных идеологий. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC 868629664.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования мифа о миграции. ISBN 9788772897103.CS1 maint: ref = harv (связь)
Клементс, Джонатан (2005). Краткая история викингов: последние язычники или первые современные европейцы?. Лондон: Констебль и Робинсон. ISBN 978-1-84529-076-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
Канлифф, Барри (2011). Европа между океанами, 9000 г. до н.э. – 1000 г. н.э.. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-17086-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Дерри, Т. (2012). История Скандинавии: Норвегия, Швеция, Дания, Финляндия, Исландия. Миннеаполис и Лондон: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-3799-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Фортсон, Бенджамин В. (2004). Индоевропейский язык и культура: введение (Издание 2011 г.). Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-5968-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Фурманн, Кристофер (2012), Полицейская в Римской империи: солдаты, администрация и общественный порядок, ОУП, ISBN 978-0-19-973784-0
Гири, Патрик Дж. (1999). «Варвары и этнос». В G.W. Бауэрсок; Питер Браун; Олег Грабарь (ред.). Поздняя античность: путеводитель по постклассическому миру. Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-51173-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гири, Патрик Дж. (2002). Миф о народах: средневековые истоки Европы. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69109-054-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гоффарт, Уолтер (1989). Падение Рима и после. Лондон: Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-001-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские приливы: эпоха миграции и поздняя Римская империя. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-81222-105-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Голдсуорси, Адриан (2016). Pax Romana. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30017-882-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Грин, Деннис Х. (1998). Язык и история в раннем германском мире (Изд. 2001 г.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-79423-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Грин, Деннис (2007). Барниш; Марацци (ред.). Лингвистические и литературные следы остготов, остготы от периода переселения до шестого века: этнографическая перспектива. Исследования по исторической археоэтнологии. 7. ISBN 9781843830740.CS1 maint: ref = harv (связь)
Encyclopdia Britannica. «Германские языки: появление германских языков». Британика. Получено 27 марта 2020.
Гримм, Джейкоб; Гримм, Вильгельм (1854), Deutsches Wörterbuch
Хахманн, Рольф (1971). Германские народы. Барри и Дженкинс.CS1 maint: ref = harv (связь)
Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52143-543-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Холсолл, Гай (2013), Холсолл, Миры Артура: факты и вымыслы темных веков
Холсолл, Гай (Декабрь 2014 г.). «Два мира становятся одним:« контр-интуитивный »взгляд на Римскую империю и« германскую »миграцию». Немецкая история. Oxford University Press. 32 (4): 515–532. Дои:10.1093 / gerhis / ghu107. Получено 17 января 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вред, Волкер (2013), ""Elbgermanisch "," Weser-Rhein-Germanisch "und die Grundlagen des Althochdeutschen", в Nielsen; Стайлз (ред.), Единство и разнообразие в западногерманском языке и появление английского, немецкого, фризского и голландского языков, Эволюция северо-западноевропейского языка, 66, стр. 79–99
Вереск, Питер. «Германия: древняя история». Энциклопедия Britannica Online. Encyclopdia Britannica, Inc.
Хизер, Питер (2010), «Послесловие», в Курте, Флорин (ред.), Заброшенные варвары, Исследования в раннем средневековье, 32
Вереск, Питер (2006). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров. Oxford University Press. ISBN 9780195325416.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хизер, Питер (2007), «Просто идеология? - Готическая идентичность в остготской Италии», в Барнише; Марацци (ред.), Лингвистические и литературные следы остготов, остготы от периода переселения до шестого века: этнографическая перспектива, Исследования по исторической археоэтнологии, 7, ISBN 9781843830740CS1 maint: ref = harv (связь)
Вереск, Питер (2009). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-989226-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вереск, Питер (2014). Восстановление Рима: Папы-варвары и имперские претенденты. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-936851-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хейд, Волкер (2017). "Улыбка Косинны". Античность. 91 (356): 348–359. Дои:10.15184 / aqy.2017.21. HDL:10138/255652. ISSN 0003-598X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Джеймс, Эдвард (2009). Европейские варвары, 200-600 гг.. ISBN 9781317868255.CS1 maint: ref = harv (связь)
"Переписывание Цезаря: Кассий Дион и альтернативная этнография Севера" (PDF). Histos. 13. 2019.
Джонс, Брайан В. (1992). Император Домициан. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-10195-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Койвулехто, Йорма (2002), «Контакт с негерманскими языками II: Отношения с Востоком», Северные языки, 1, ISBN 9783110148763
Иверсен, Руна; Кроонен, Гус (2017). «Говорящий неолит: лингвистические и археологические взгляды на то, как индоевропейский язык был реализован в Южной Скандинавии» (PDF). Американский журнал археологии. 121 (4): 511. Дои:10.3764 / aja.121.4.0511. JSTOR 10.3764 / aja.121.4.0511.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кауль, Флемминг; Мартенс, Джес (1995), «Влияния Юго-Восточной Европы в раннем железном веке Южной Скандинавии. Гундеструп и кимвры», Acta Archaeologica, 66
Кристиансен, Кристиан; Аллентофт, Мортен Э .; Frei, Karin M .; Иверсен, Руна; Johannsen, Niels N .; Кроонен, Гус; Поспешный, Лукаш; Прайс, Т. Дуглас; Расмуссен, Саймон; Сьегрен, Карл-Йоран; Сикора, Мартин (2017). «Пересмотр теории мобильности и формирования культуры и языка среди культуры шнуровой керамики в Европе». Античность. 91 (356): 334–347. Дои:10.15184 / aqy.2017.17. ISSN 0003-598X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кроонен, Гус (2013). Этимологический словарь протогерманского языка. Брилл. ISBN 9789004183407.CS1 maint: ref = harv (связь)
Либешуец, Вольф (2002), "Gens into regnum: вандалы" в Гетце; Ярнут; Поль (ред.), Регна и Gentes, стр. 55–83, ISBN 9004125248
Либешуэц, Вольф (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и конфликты религий. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-28952-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
Липпи-Грин, Розина (1992), Последние достижения в германской лингвистике, ISBN 9027235937
МакДауэлл, Саймон (2000). Германский воин 236-568 гг.. Блумсбери США. ISBN 1841761524.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мацялович, Анджей; Рудницкий, Марцин; Стробин, Анна (2016), «С золотом и мечом. Контакты кельтов и ранних германцев в Центральной Европе. Историческая справка: III - I вв. До н.э.», в Жешотарской-Новакевич (ред.), Прошлые общества. Польские земли от первых свидетельств присутствия человека до раннего средневековья », т. 4:« 500 г. до н.э. - 500 г. н.э. », стр. 133–161
Манко, Жан (2013). Путешествия к предкам: заселение Европы от первых авантюристов до викингов. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05178-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мартенс, Джес (2014), «Ясторф и Ютландия (На северной окраине так называемой ясторфской культуры)», Das Jastorf-Konzept und die vorrömische Eisenzeit im nördlichen MitteleuropaCS1 maint: ref = harv (связь)
Мюллер, Кристель (2011), «Вскрытие кризиса: богатство, протогены и город Ольвия в 200 г. до н.э.» в Арчибальде; Дэвис; Габриэльсен (ред.), Экономика эллинистических обществ. С третьего по первое века до нашей эры., Oxford University Press, стр. 324–344.
Мюллер, Розмари, изд. (1998), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, ISBN 9783110808315
Недома, Роберт (2017). «Документация германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике. 2. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Нильсен, Ханс Фреде (2004), «Об условиях найма германцев на работу скандинавскими учеными в XIX и XX веках», в Beck; Гейних; Штойер; Хакельберг (ред.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch", Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34, ISBN 9783110910964
Оуэн, Фрэнсис (1960). Германский народ. Нью-Йорк: Bookman Associates.CS1 maint: ref = harv (связь)
Озмент, Стивен (2005). Могучая крепость: новая история немецкого народа. Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 978-0-06-093483-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Петриковиц (1999), "Germani Cisrhenani", в Беке (ред.), Germanenprobleme in heutiger Sicht, Де Грюйтер, ISBN 9783110164381
Пфайфер, Вольфганг (2000). Etymologisches Wörterbuch des Deutschen. München: Deutscher Taschenbuch Verlag. ISBN 978-3-05000-626-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Поль, Уолтер (1998). «Состояния-преемники варваров». В Лесли Вебстер; Мишель Браун (ред.). Преобразование римского мира, 400–900 гг.. Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-7141-0585-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Поль, Уолтер (2002). Die Völkerwanderung: Eroberung und Integration (на немецком). Штутгарт: Кольхаммер Верлаг. ISBN 3-17-015566-0.
Поль, Уолтер (2004a), Die Germanen, Enzyklopädie deutscher Geschichte, 57, ISBN 9783486701623
Поль, Вальтер (2004b), "Der Germanenbegriff vom 3. bis 8. Jahrhundert - Identifikationen und Abgrenzungen", в Beck; Гейних; Штойер; Хакельберг (ред.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch", Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34, ISBN 9783110910964
Поль, Уолтер (2006), «Рассказывая о различиях; Признаки этнической идентичности», в Noble (ред.), От римских провинций до средневековых королевств, ISBN 9781134337651
Поломе, Эдгар К. (1992). Липпи-Грин, Розина (ред.). Последние достижения в германской лингвистике. Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-3593-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Поломе, Эдгар Чарльз; Плата, Кристофер Р.; Лиминг, Дэвид Адамс (2006). «Германская мифология». В Лиминге, Дэвид Адамс (ред.). Оксфордский спутник мировой мифологии. Oxford University Press. ISBN 9780199916481. Получено 3 января 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
Полверини, Леандро (1994). "Germani in Italia prima dei Cimbri". Germani в Италии.CS1 maint: ref = harv (связь)
Рандсборг, Клавс (2015). Римские размышления: от железного века до эпохи викингов в Северной Европе. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-7954-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Райх, Дэвид (2018). Кто мы такие и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-255438-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ринге, Дональд (2006). От протоиндоевропейского к протогерманскому языку. Лингвистическая история английского языка. 1 (Изд., 2017). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-153633-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Розенвейн, Барбара Х. (2018). «Варвары». Краткая история средневековья (5-е изд.). University of Toronto Press. С. 21–24. ISBN 9781442636224.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ройманс, Нико (2014). Этническая идентичность и имперская власть: батавы в ранней Римской империи. Издательство Амстердамского университета. Дои:10.5117/9789053567050. ISBN 9789053567050.CS1 maint: ref = harv (связь)
Рюбекейль, Людвиг (2017). «Диалектология германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике. 2. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Сандерс, Рут Х. (2010). Немецкий: биография языка. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-538845-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шмидт, Карл Хорст (1991). «Кельты и этногенез германского народа». Historische Sprachforschung. Ванденхек и Рупрехт. 104 (1): 129–152. JSTOR 40849016.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шрайвер, Питер (2014). Языковой контакт и происхождение германских языков. Рутледж. ISBN 978-1-134-25449-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шютте, Гудмунд (2013). Наши предки. Перевод Янга, Жан. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107674783.
Сибольд, Эльмар (2017). «Лексикон германского языка». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике. 2. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Южный, Пэт (2001), Римская империя от Северуса до Константина, ISBN 9781134553815
Стайлз, Патрик В. (2017). «Фонология германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике. 2. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Timpe, Дитер (1989), "Entdeckungsgeschichte", в Beck, Heinrich (ed.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 7, п. 307–391, г. ISBN 9783110114454
Тодд, Малькольм (1992). Ранние германцы (Изд. 2009 г.). Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-3756-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Васильев Александр Александрович (1936). Готы в Крыму. Средневековая академия Америки.CS1 maint: ref = harv (связь)
Верхарт, Лео (2006). Op Zoek naar de Kelten, Nieuwe archeologische ontdekkingen tussen Noordzee en Rijn (на голландском). Утрехт: Matrijs. ISBN 978-90-5345-303-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия европейских народов. Нью-Йорк: факты в файле. ISBN 978-0-8160-4964-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вофагевич, Рышард (1997), «Доримский железный век в Померании», Хронологические проблемы доримского железного века в Северной Европе, Arkæologiske skrifter, 7
Вольфрам, Хервиг (1988). История готов. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-05259-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-08511-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вульф, Грег (2012). Рим: история империи. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-932518-4.CS1 maint: ref = harv (связь)

Начальный

Цезарь, Юлий (2019). Война за Галлию: новый перевод. Перевод Джеймса О’Доннелла. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69117-492-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Тацит, Корнелиус (2009). Агрикола и Германия. Перевод Энтони Р. Бирли. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19953-926-0.CS1 maint: ref = harv (связь)

Внешние ссылки на классические и средневековые источники

Полезные ссылки, по возможности двуязычные:

Агафий, Истории: https://books.google.com/books?id=Wp92bUzuMoQC
Беда, Церковная история Англии : https://archive.org/details/venerablebedesec00bede/ Латинский: https://www.thelatinlibrary.com/bede/bede5.shtml
Цезарь, Де Белло Галлико: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:latinLit:phi0448.phi001
Цицерон, Против Писо: http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0474.phi027
Дио Кассий, Римская история: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/
Григорий Турский
Historia Augusta: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/home.html
Иордан, Getica: https://archive.org/details/gothichistoryofj00jorduoft/page/n4/mode/2up
Тит Ливий, История Рима: http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0914.phi00140
Павел диакон, История лангобардов: https://archive.org/details/historyoflangoba00pauluoft Латинский: https://www.thelatinlibrary.com/pauldeacon.html
Плиний Старший, Естественные истории, http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0978.phi001
Помпоний Мела, Описание мира: https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015042048507
Прокопий, Готическая война: https://books.google.com/books?id=nt0KDAAAQBAJ
Птолемей, География, http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy
Страбон, География: http://data.perseus.org/texts/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001
Светоний, 12 Цезарь: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/
Тацит, Germania: http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi002
Тацит, История: http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi004
Зосим

[1] Гоффарт (2006), п. 5; Мюллер (1998), п. 14-15; Гоффарт (1989), п. 112-113. Сравните также с влиятельным старым определением на немецком языке братьями Гримм слова der Germane (Гримм и Гримм (1854) ).

[2] Вольфрам (1997), п. 3: «Было время, когда можно было сказать:« Название германские народы относится к тем этническим племенам, которые говорили на германском языке »». Поль (2004a), п. 47: "Für die Zusammenarbeit der Disziplinen ist festzuhalten, dass die von der Philologie rekonstruierten Sprachen, wie eben das Germanische, Abstraktionen sind ...". Бернс (2003), п. 20: «... с ранним германским языком всегда были проблемы, потому что только четвертый век Готика существует как письменный германский язык до девятый век ..."

[3] В немецком языке термин Germanen отличается от Deutschen (Немцы). Точно так же французские ученые используют термин Germains, в отличие от Аллеманды. Старые термины включают "готонический" датский писатель. Гудмунд Шютте перед Вторая Мировая Война 1939 / 1941-1845). «Ранние немцы» совсем недавно использовались в названии книги Малкольма Тодда, в отличие от его использования Germani в тексте (Тодд 1992 ). О критике использования слова «немцы» см., Например, Вольфрам (1988), стр. 10–13, Зеленый (1998), п. 8, или Холсолл (2014).

[7] Этот подход иногда ставится под сомнение. Бернс (2003), п. 20: «Одновременно с созданием этих лингвистических теорий историки и политики интегрировали их в свои оправдания и объяснения подъема национального государства, который теперь снова находится под вопросом». Холсолл (2014), п. 520, используя Готские народы в качестве примера: «С лингвистической точки зрения мы можем оправдать группировку на том основании, что все эти народы говорили на родственной форме индоевропейского языка, будь то восточный, западный или северогерманский. Такое современное определение, однако, не отождествляется с классическим идея германцев ". Гоффарт (2006), п. 222: «Нет заметной пользы от того, что мы снова и снова напоминаем в современных письмах, что многие из этих варваров, глотающих друг друга, вероятно, говорили на диалектах одного и того же языка. Можно обойтись без слова G».

[18] Поль (2004a), п. 9–10: «Die Sprachwissenschaft kann weiterhin nach bestimmten Kriterien, etwa de 1. Lautverscheibung, die Entstehung der germanischen Sprache (n) Definieren und Grob zeitlich und räumlch einordnen. wie der eisenzeitlichen, vorrömischen Jastorf-Kultur mit Zentrum an der Unterelbe), kann diese Bevölkerung archäologisch nicht ohne weiteres als 'Germanen' Definiert werden ".

[19] Поль (2006), п. 103: «то, что современная филология приучила нас рассматривать как одну семью языков или даже как один язык, со всеми его вариантами не было инструментом, с помощью которого все носители языка могли бы легко понимать друг друга».

[38] См. Например Тодд (1992), п. 8-9 и Мюллер (1998), п. 80. В последнем дается подробное изложение некоторых из многих предложений. Вольфрам (1988), п. 5, например, считает, что «германцы» должны быть галльскими. Историк Вольфганг Пфайфер более или менее соглашается с Вольфрамом и предполагает, что имя Germani, вероятно, имеет кельтскую этимологию, связанную в данном случае со старым ирландским словом. гайр (соседи) или могут быть связаны с кельтским словом для их боевых кличей гайрм, что упрощается до "соседей" или "крикунов".^[31] Но единого мнения нет.

[43] Ройманс (2014), п. 29: «Археология позднего железного века приводит аргументы в пользу соединения севера и юга с северо-западным европейским континентом, в котором Рейн не является культурной границей. Напротив, группы в южных Нидерландах и северной Бельгии, а также в Гессене и южной Вестфалии находились под сильным влиянием культуры Ла Тена, о чем свидетельствует наличие центральных мест, святилищ, специализированных изделий из стекла и металла, а также принятия чеканки монет ».

[46] Дио Кассий, Римская история, 38-40 (английский, Греческий ). 19 век Классическая библиотека Леба Английский перевод Кассиуса Дио Эрнеста Кэри преобразован Keltoí «немцам».

[61] Вольфрам (1997), п. 259 цитирует его письмо 5 своему другу Сиагриусу. Напротив, использование этого слова Сидонием, очевидно, рассматривается иначе, например, Либешуэц (2015), п. 157, цитируя Сидония Аполлинария, Карм. 12.4.

[75] Гоффарт (2006), п. 48 говорит: «Можно вызвать целую библиотеку ученых XIX и XX веков, чтобы показать, что« германская древность »существовала параллельно со своим греко-римским аналогом».

[95] Реконструкция таких заимствованных слов остается сложной задачей, поскольку не подтвержден ни один язык-потомок субстратных диалектов, а для многих германских лексем, ранее считавшихся неиндоевропейского происхождения, были найдены правдоподобные этимологические объяснения. Английский термин меч, долгое время считавшийся «не имеющим этимологии», был обнаружен родственником древнегреческого áor, меч висел на плече с ценными кольцами, оба происходили из корня ПИРОГА * swerd-, обозначая «подвешенный меч». Точно так же слово рука может происходить от PGer. форма * handu- 'щука' (< * хандуга- 'имея щуку'), возможно, связано с греческим кентейн 'колоть, тыкать' и кентрон «жалящий агент, колючий агент».^[82] Тем не менее, есть еще набор слов Прото-германский происхождение, засвидетельствовано в Древневерхненемецкий начиная с 8-го века, которые до сих пор не нашли конкурирующих индоевропейских этимологий, хотя маловероятно: например, Адель «аристократическое происхождение»; Asch 'баржа'; Beute 'доска'; Лох 'замок'; Säule 'столб'; и Т. Д.^[83]

[98] Иверсен и Кроонен (2017), п. 521: «За более чем 250 лет (ок. 2850–2600 до н. Э.), Когда поздние фермеры с воронкообразными стаканами сосуществовали с новыми Одиночная могила культура В общинах на относительно небольшой территории современной Дании процессы культурного и языкового обмена были почти неизбежны - если не широко ».

[100] Ринге (2006), п. 85: «Ранний Ясторф, в конце 7 века до н.э., почти наверняка слишком рано для последнего общего предка засвидетельствованных языков; но более поздняя культура Ясторфа и ее преемники занимают настолько большую территорию, что их население вряд ли могло говорить единый диалект, даже если допустить, что распространение культуры было относительно быстрым. Отсюда следует, что наш реконструированный PGmc был только одним из диалектов, на которых говорили народы, идентифицированные археологически или римлянами как `` немцы ''; остальные германские народы говорили сестрой диалекты PGmc ".Поломе (1992), п. 51: «... если культура Ясторфа и, возможно, соседняя культура Харпштедта на западе составляют германскую родину (Мэллори 1989: 87), следует предположить распространение протогерманской культуры на север и восток, что могло бы объяснить как архаизмы, так и новаторские черты северогерманского и восточногерманского языков, и хорошо вписывались бы в недавние взгляды, определяющие местонахождение родины готов в Польше ».

[135] Рюбекейль (2017), pp. 996–997: West Germanic: «Кажется, есть принципиальное различие между северной и южной частью этой группы; однако разграничение между обеими частями является предметом споров. Северная часть, North Sea Gmc или Ingvaeonic, является более крупным, но это спорный вопрос, действительно ли древнесаксонский и древнефранконский языки принадлежат к нему, и если да, то в какой степени они участвуют во всех его характерных событиях. (...) В целом, есть аргументы в пользу тесной связи между англо-фризским языком, с одной стороны, и старосаксонским, и старым нижним франконским, с другой; есть, однако, и контраргументы. Вопрос о том, являются ли общие черты старыми и унаследованными или возникли из-за связей через Северное море, по-прежнему вызывает споры ".

[140] Древние авторы, которых мы знаем по именам, которые видели текст Пифея, были Дикаарх, Тимей, Эратосфен, Ящики Маллуса, Гиппарх, Полибий, Артемидор и Посидоний, как заметил Лайонел Пирсон в рецензии на Ханса Иоахима Метте, Пифей фон Массалия (Берлин: Gruyter) 1952, в Классическая филология 49.3 (июль 1954 г.), стр. 212–214.

[205] Вольфрам (1997), п. 7: «Эти племена были на удивление малы: от пятнадцати до двадцати тысяч воинов - что означает в общей сложности около ста тысяч человек в племени - было максимальным числом, которое мог поднять большой народ ... Эти люди также представлены как завоеватели Римской империи, хотя они и составляли в ней исчезающее меньшинство ".

[217] «Некоторые кузнецы смогли переработать железо в высококачественную сталь и сделать лезвия мечей с сердечником из более мягкой стали для гибкости и более твердой стали снаружи, чтобы сохранить острые края, гораздо более тонкое оружие, чем то, что использовалось в римской армии в то время. . "Уолдман и Мейсон (2006), pp. 324 «Кроме того, навыки германских кузнецов и других мастеров были не хуже, чем в Римской империи».МакДауэлл (2000), п. 16

[218] Цезарь (2019), pp. 156, 6.24: «Близость к нашим провинциям и знакомство с морским импортом дает галлам много вещей, которые нужно использовать и хранить, поэтому они постепенно привыкли к поражениям, проигрывая много сражений и даже не претендуя на то, чтобы быть равными немцам в храбрости. сейчас же." Цезарь (2019), стр. 29, 1.39: «[О] люди спрашивали и слышали галлов и торговцев, описывающих огромные тела немцев, их невероятную силу и их опыт в оружии. Они часто сталкивались с ними и не могли выносить их взгляда или терпеть их взор. Великий страх внезапно охватил всю нашу армию ... ».

[4] Вольфрам (1997), п. 5-6; Мюллер (1998), п. 14.

[FOOTNOTEPohl2004a51-5] Pohl 2004a, п. 51.

[6] Тодд (1992), п. 8-9; Мюллер (1998), п. 14.

[FOOTNOTETodd199211-8] Тодд 1992, п. 11.

[9] Мюллер (1998), п. 14-15; Либешуэц (2015), п. 97; Поль (2004a), стр. 47,50-51.

[10] Гоффарт (2006), Предисловие: «Как бы странно это ни звучало, в поздней античности не было германских народов. Иллюзию того, что там были, можно перерасти».

[FOOTNOTEHeather200913-11] Вереск 2009, п. 13.

[12] См. Например Вольфрам (1988), п. 10-13, Холсолл (2014).

[13] Примеры: Вереск (2009), pp. 13-14,19-20; Холсолл (2007), стр. 14-15; Гоффарт (2006), стр. 50-51

[FOOTNOTEHalsall2014518-14] Холсолл 2014, п. 518.

[FOOTNOTEPohl2004a52-53-15] Pohl 2004a, п. 52-53.

[16] Поль (2006), п. 100; Мюллер (1998), стр. 8-10.

[FOOTNOTEGreen2007-17] Зеленый 2007.

[FOOTNOTEMüller1998p.6_col.2-20] Мюллер 1998, стр.6 столбец 2.

[FOOTNOTEPohl2004a13-21] Pohl 2004a, п. 13.

[22] Цезарь, Галльская война, 1.51. Также были перечислены Харудес, Маркоманы, Трибоччи, Вангионес, Неметес и Седусии. Видеть ниже.

[23] Поль (2006), п. 11; Кауль и Мартенс (1995); Гоффарт (2006), п. 282.

[FOOTNOTEMüller19989-10-24] Мюллер 1998, стр. 9-10.

[FOOTNOTELiebeschuetz200259-60-25] Liebeschuetz 2002, п. 59-60.

[tac1-26] Тацит, Germania, 1.

[27] Видеть ниже.

[28] Тацит, Germania, 45 -46; Птолемей, География, 3.5 и 2.10; Помпоний Мела, Описание мира, 31.

[29] Цезарь, Галльская война 6,24; Тацит, Germania28; Вереск (2009), стр.6, стр.53.

[FOOTNOTEWolfram19976-30] Вольфрам 1997, п. 6.

[31] Цезарь, Галльская война, 1.47, 6.21.

[32] Либешуэц (2015), p.95 n.4; с.97, например, утверждает, что Тацит описал Germani как объединены языком.

[FOOTNOTEPohl2006121-33] Pohl 2006, п. 121.

[tac43-34] а ^б ^c Тацит, Germania, 43. Положение Бури также упоминается в Птолемей с География Германии.

[tac45-35] Тацит, Germania, 45: "Aestiorum gentes [...], quibus ritushabitusque Sueborum", lingua Britannicae propior ".

[tac46-36] Тацит, Germania, 46.

[FOOTNOTEPfeifer2000434-37] Пфейфер 2000, п. 434.

[39] Мюллер (1998), п. 4-5; Петриковиц (1999)

[tac2-40] а ^б ^c Тацит Germania, 2 ).

[41] Цезарь, 2.4.

[strabo-42] Страбон, География, 7.1.2.

[44] Цезарь, Галльская война, 6.34, например, относится к основной группе этих Germani, то Eburones как галлы.

[FOOTNOTEJohnston2019-45] Джонстон 2019.

[47] Кассий Дио, Римская история, 39.49, 38.40.

[48] Кассий Дио, Римская история 39.49 (английский, Греческий ).

[49] Кассий Дио, Римская история 53.12.6 (английский, Греческий ).

[50] Прокопий, Готическая война, 5.11.29; Агафий, Истории, 1.2.

[51] См. Например Мюллер (1998), п. 2-4, где Нойман выдвигает множество предложений.

[52] Афиней, Дейпнософисты, Книга 4.

[FOOTNOTEPolverini19942-53] Полверини 1994, п. 2.

[FOOTNOTEChristensen2002-54] а ^б Кристенсен 2002.

[55] Плиний старший, Естественная история, 4.27(/"13") и 37.11(/"7"). Видеть Тимпе (1989), п. 330.

[56] Страбон, География, 7.3.17; Тацит, Germania, 46; Плиний, Естественная история,4.28.

[57] Ливи, История Рима, 40.57.

[FOOTNOTEGoffart200649-58] а ^б Гоффарт 2006, п. 49.

[59] Гоффарт (2006), п. 187 и Гоффарт (1989), п. 112-113.

[FOOTNOTEJames200929-60] Джеймс 2009, п. 29.

[FOOTNOTEPohl2004b172-62] Pohl 2004b, п. 172.

[FOOTNOTEPohl2004b171-172-63] Pohl 2004b С. 171-172.

[FOOTNOTEWolfram199711-64] Вольфрам 1997, п. 11.

[Ringe_2009-65] Ринге, Дон. "Наследование против лексического заимствования: случай с убедительными доказательствами изменения звука." Журнал языков, Январь 2009 г.

[66] Гоффарт (2006), стр. 278 и 282; Гоффарт (1989), п. 153.

[FOOTNOTEPohl2004b174-67] а ^б Pohl 2004b, п. 174.

[FOOTNOTEGoffart200646-68] Гоффарт 2006, п. 46.

[FOOTNOTEGreen2007409-413-69] Зеленый 2007 С. 409-413.

[70] Холсолл (2007), п. 198; Беда, История, 5.9.

[FOOTNOTEHeather2009115-71] Вереск 2009, п. 115.

[72] Что касается археологических свидетельств готских народов, см. Вереск (2009), п. 120.

[73] Гоффарт (2006), п. 46-47; Гоффарт (1989), п. 29.

[FOOTNOTEGoffart200643,_pp.48ff-74] Гоффарт 2006, 43, pp.48ff.

[FOOTNOTEChadwick1945143-76] Чедвик 1945, п. 143.

[FOOTNOTENielsen2004-77] Нильсен 2004.

[FOOTNOTEWolfram1997Introduction-78] Вольфрам 1997, Вступление.

[FOOTNOTEHalsall2014516-79] Холсолл 2014, п. 516.

[FOOTNOTEHeather2010614-80] Вереск 2010, п. 614.

[FOOTNOTEHalsall201418-81] Холсолл 2014, п. 18.

[FOOTNOTEGoffart20067-82] Гоффарт 2006, п. 7.

[FOOTNOTEHeather200919-83] Вереск 2009, п. 19.

[FOOTNOTEHeather2007-84] Вереск 2007.

[FOOTNOTELiebeschuetz201594-96-85] Либешютц 2015 С. 94-96.

[FOOTNOTELiebeschuetz201590-86] Либешютц 2015, п. 90.

[87] См. Карту на Мюллер (1998), п. 145.

[88] Мартенс (2014)

[89] Цезарь, Галльская война, 6.24

[90] Ринге 2006, п. 84; Энтони 2007, стр. 57–58; Иверсен и Кроонен 2017, п. 519

[91] Стайлз 2017, п. 889; Rübekeil 2017, п. 989

[92] Schrijver 2014, п. 197; Seebold 2017, п. 978; Иверсен и Кроонен 2017, п. 518

[FOOTNOTESeebold2017978–979-93] Seebold 2017 С. 978–979.

[FOOTNOTESeebold2017979–980-94] Seebold 2017 С. 979–980.

[96] Энтони 2007, п. 360; Seebold 2017, п. 978; Гейд 2017, стр. 348–349; Kristiansen et al. 2017 г., п. 340; Рейх 2018, стр. 110–111

[97] Энтони 2007, стр. 360, 367–368; Seebold 2017, п. 978; Kristiansen et al. 2017 г., п. 340; Иверсен и Кроонен 2017, стр. 512–513

[:0-99] а ^б Поломе 1992, п. 51; Ринге 2006, п. 85

[101] Фортсон 2004, п. 338; Кроонен 2013, п. 247; Недома 2017, п. 876

[102] Schrijver 2014, п. 197; Недома 2017, п. 876

[FOOTNOTERinge200685-103] а ^б Ринге 2006, п. 85.

[104] Ринге 2006, п. 85; Недома 2017, п. 875; Seebold 2017, п. 975; Rübekeil 2017, п. 989

[105] Ринге 2006, п. 85; Rübekeil 2017, п. 989

[106] Кроонен 2013, п. 422; Rübekeil 2017, п. 990

[FOOTNOTERübekeil2017990-107] Rübekeil 2017, п. 990.

[negau-108] а ^б Тодд 1992, п. 13; Зеленый 1998, п. 108; Ринге 2006, п. 152; Сандерс 2010, п. 27; Недома 2017, п. 875.

[FOOTNOTENedoma2017876-109] а ^б Недома 2017, п. 876.

[110] Зеленый 1998, п. 13; Недома 2017, п. 876

[FOOTNOTENedoma2017875-111] Недома 2017, п. 875.

[112] Недома 2017, п. 876; Rübekeil 2017, п. 991

[113] Schrijver 2014, п. 183; Rübekeil 2017, п. 992

[FOOTNOTERübekeil2017992-114] а ^б Rübekeil 2017, п. 992.

[FOOTNOTENedoma2017876–877-115] а ^б Недома 2017 С. 876–877.

[116] Фортсон 2004, стр. 338–339; Недома 2017, п. 876

[117] Ринге 2006, п. 85; Недома 2017, п. 879

[FOOTNOTENedoma2017879-118] а ^б Недома 2017, п. 879.

[FOOTNOTENedoma2017881-119] а ^б Недома 2017, п. 881.

[FOOTNOTERübekeil2017986-120] Rübekeil 2017, п. 986.

[121] Фортсон 2004, п. 339; Rübekeil 2017, п. 993

[122] Фортсон 2004, п. 339; Seebold 2017, п. 976

[FOOTNOTENedoma2017879,_881-123] Недома 2017, с. 879, 881.

[FOOTNOTEStiles2017903–905-124] Стайлз 2017 С. 903–905.

[125] Недома 2017, стр. 879, 881; Rübekeil 2017, п. 995

[126] Schrijver 2014, п. 185; Rübekeil 2017, п. 992

[FOOTNOTERübekeil2017991-127] Rübekeil 2017, п. 991.

[FOOTNOTENedoma2017877-128] Недома 2017, п. 877.

[FOOTNOTENedoma2017878-129] Недома 2017, п. 878.

[:1-130] Rübekeil 2017, стр.987, 991, 997; Недома 2017, стр. 881–883

[FOOTNOTENedoma2017877,_881-131] Недома 2017, с. 877, 881.

[FOOTNOTERübekeil2017987,_997–998-132] Rübekeil 2017, стр. 987, 997–998.

[FOOTNOTENedoma2017880-133] Недома 2017, п. 880.

[FOOTNOTEFortson2004339-134] Фортсон 2004, п. 339.

[FOOTNOTERübekeil2017987,_991,_997-136] Rübekeil 2017, стр.987, 991, 997.

[137] Plin. Nat. 4.28

[138] Помпоний Мела, Описание мира, пер. Ф. Э. Ромер, 3.31–3.32

[139] Страбон, География, 7.1.3

[FOOTNOTETodd199223-141] Тодд 1992, п. 23.

[FOOTNOTEMaciałowicz2016-142] Мацялович 2016.

[FOOTNOTEWaldmanMason200661-143] а ^б ^c Уолдман и Мейсон 2006, п. 61.

[FOOTNOTEMüller2011-144] Мюллер 2011.

[FOOTNOTEWolfram19973-4-145] Вольфрам 1997 С. 3-4.

[146] Плиний Старший, Естественная история, 4.27(/39).

[FOOTNOTEKaulMartens1995-147] Кауль и Мартенс 1995.

[FOOTNOTEOzment200558fn-148] Озмент 2005, п. 58fn.

[FOOTNOTEWoolf2012105–107-149] Вульф 2012 С. 105–107.

[FOOTNOTEKaulMartens1995153-150] Кауль и Мартенс 1995, п. 153.

[151] Цезарь, Галльская война, 1.51

[152] Цицерон, Письма Аттикусу, 14.9.3.

[153] Кассий Дио, 48.49.

[154] Кассий Дио, 51.21.

[155] Кассий Дио, 53.26.

[156] Тацит, Анналы, 2.26.

[157] Страбон, География, 4.3.4.

[galba12-158] Светоний, Гальба 12.

[159] Тацит, История, 2.5. [Перепроверить]

[FOOTNOTEFuhrmann2012128-129-160] Fuhrmann 2012 С. 128-129.

[FOOTNOTEGoldsworthy2016201,_210,_212-161] Голдсуорси 2016 С. 201, 210, 212.

[162] Боутрайт, Гаргола и Талберт (2004), п. 360Джонс (1992), п. 128

[FOOTNOTEWaldmanMason2006304-163] Уолдман и Мейсон 2006, п. 304.

[164] Дио Кассий, Книга 72. Греческий: [1] «Γερμανοὺς γὰρ τοὺς ἐν τοῖς ἄνω χωρίοις οἰκοῦντας ὀνομάζομεν» и [2] «πολέμῳ τοῦ Μάρκου τῷ πρὸς τοὺς Γερμανούς».

[FOOTNOTEHeather2009101-165] Вереск 2009, п. 101.

[FOOTNOTEGeary1999109-166] Geary 1999, п. 109.

[FOOTNOTESouthern200163-167] Южный 2001, п. 63.

[168] Historia Augusta, «Жизнь Максимина», 1.5.

[firstgoths-169] а ^б ^c Тодд (1992), п. 140

[FOOTNOTEHeather2009127-228-170] Вереск 2009 С. 127-228.

[FOOTNOTEWolfram198844-171] а ^б Вольфрам 1988, п. 44.

[172] Вереск (2009), п. 112

[FOOTNOTEWolfram198848-173] Вольфрам 1988, п. 48.

[FOOTNOTEWolfram199746–49-174] Вольфрам 1997 С. 46–49.

[175] Поль (1998), п. 131; Вольфрам (1988), pp. 57-59;Никсон; Сэйлор Роджерс, ред. (Январь 1994 г.), Похвала позднеримских императоров: Латинские панегиричи, стр. 100–101, ISBN 9780520083264; Кристенсен (2002), стр. 207-209

[FOOTNOTEHeather2009112-176] Вереск 2009, п. 112.

[177] Холсолл (2007), стр. 234-237

[FOOTNOTEWolfram1997103-178] Вольфрам 1997, п. 103.

[FOOTNOTEWolfram1997142-179] Вольфрам 1997, п. 142.

[FOOTNOTEHalsall2007173-180] Холсолл 2007, п. 173.

[FOOTNOTEHeather2009160-181] Вереск 2009, п. 160.

[FOOTNOTEHeather2009594-182] Вереск 2009, п. 594.

[183] Холсолл (2007), pp. 176-178; Вольфрам (1997) С. 79-87.

[184] Контраст Холсолл (2007), pp. 180-185 и Вереск (2009), стр. 189-196.

[185] Холсолл (2007), pp. 183–185; Вереск (2009), п. 194; Вольфрам (1997), п. 110.

[FOOTNOTEHalsall2007206,217-186] Холсолл 2007, стр. 206, 217.

[FOOTNOTEHalsall2007199-187] Холсолл 2007, п. 199.

[FOOTNOTEGoffart200694-188] Гоффарт 2006, п. 94.

[FOOTNOTEHeather2009182-183,197-189] Вереск 2009, pp. 182-183, 197.

[FOOTNOTEGoffart200695-190] Гоффарт 2006, п. 95.

[FOOTNOTEGoffart200688-89-191] Гоффарт 2006 С. 88-89.

[FOOTNOTEHeather2009182-192] Вереск 2009, п. 182.

[FOOTNOTEHalsall2007211-193] Холсолл 2007, п. 211.

[FOOTNOTEHalsall2007236–238-194] Холсолл 2007 С. 236–238.

[FOOTNOTEHeather2009214-195] Вереск 2009, п. 214.

[FOOTNOTEHeather2006261–262,461-196] Хизер 2006, pp. 261–262 461.

[FOOTNOTEHalsall2007240–242-197] Холсолл 2007 С. 240–242.

[FOOTNOTEHeather2006262–272-198] Хизер 2006 С. 262–272.

[FOOTNOTEHalsall2007244-199] Холсолл 2007, п. 244.

[FOOTNOTEHalsall2013357–368-200] Холсолл 2013 С. 357–368.

[FOOTNOTEHeather2009266–332-201] Вереск 2009 С. 266–332.

[FOOTNOTEGeary2002113-202] Geary 2002, п. 113.

[203] Вереск (2009), п. 240, цитируя Павел Дьякон.

[FOOTNOTEWolfram1997308-204] Вольфрам 1997, п. 308.

[FOOTNOTELiebeschuetz201597-206] Либешютц 2015, п. 97.

[FOOTNOTEGeary2002123-128,137-138-207] Geary 2002, pp. 123-128, 137-138.

[FOOTNOTEGoffart200641–42-208] Гоффарт 2006 С. 41–42.

[FOOTNOTEHeather2009371-372-209] Вереск 2009 С. 371-372.

[210] Дерри (2012), стр. 16–35; Клементс (2005), стр. 214–229; Уолдман и Мейсон (2006), п. 310

[FOOTNOTEVasiliev1936117-135-211] Васильев 1936 С. 117-135.

[tac4-212] Тацит (2009), п. 39 Germania, 4.

[tac5-213] Тацит (2009), п. 39 Germania, 5.

[FOOTNOTEOwen1960166-174-214] Оуэн 1960 С. 166-174.

[FOOTNOTEOwen1960174-178-215] Оуэн 1960 С. 174-178.

[FOOTNOTEWaldmanMason200623-216] Уолдман и Мейсон 2006, п. 23.

[219] Цезарь, Галльская война, 6.21.

[220] Цезарь (2019), стр. 153–154, Цезарь, Галльская война, 6.22.

[FOOTNOTEManco2013208-221] Манко 2013, п. 208.

[примечание 1]

[заметка 2]

[заметка 3]

[1]

[2]

[3]

[примечание 4]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[примечание 5]

[примечание 6]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[примечание 7]

[32]

[33]

[34]

[35]

[примечание 8]

[36]

[37]

[примечание 9]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[примечание 10]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[примечание 11]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[примечание 12]

[84]

[85]

[примечание 13]

[86]

[примечание 14]

[87]

[88]

[89]

Варварские королевства создан вокруг Период миграции
Германский королевства	Аламаннское королевство Англосаксонская гептархия Австразия Баварское герцогство Бургундское королевство Герцогство Кантабрия Дания Франкское королевство Фризское Королевство Гепид Королевство Царство Геатиш Герулианское королевство Королевство Одоакра Ломбардское Королевство Мелкие королевства Норвегии Свебское королевство (Дунай ) Свебское королевство (Галлеция ) Шведское королевство Остготское королевство Ругианское королевство Русский каганат Саксонское герцогство Скирианское королевство Королевство Тюрингия Королевство вандалов Вестготское королевство
Гуннские королевства	Гуннская Империя
Тюркские царства	Великая Болгария Булгарское ханство Хазарский каганат
Иранские королевства	Королевство Алани
Кельтские королевства	Бро Гвенед Кантабри Cornouaille Domnonée Хен Огледд Гэльский Ирландия Мелкие королевства Уэльса Pictland
Славянские царства	Карантианское княжество Империя Само
Берберские королевства	Мавро-римское царство Королевство аурсов Королевство Альтавы
Аварские царства	Аварский каганат
Смотрите также	Foederati

Германские народы
Индоевропейский этнолингвистическая группа из Северная Европа происхождение в первую очередь определяется как носители Германские языки
История	Северный бронзовый век Доримский железный век Римский железный век Германский железный век Эпоха викингов
Ранняя культура	Архитектура Изобразительное искусство Календарь Одежда Семья Фестивали Погребальные обряды Англосаксонский Норвежский Закон Англосаксонский Норвежский Литература Англосаксонский Норвежский Мифология Континентальный Франкский Норвежский Имена Готика Язычество Англосаксонский Готика Норвежский Скрипты Готический алфавит Рунический Символика Военное дело Англосаксонский Готика и вандал Викинг
Языки	Германский родительский язык Прото-германский язык Восточногерманские языки Западногерманские языки Северо-германские языки
Древние племена	Alemanni Брисгави Bucinobantes Раетовари Adrabaecampi Углы Англосаксы Амбронес Ампсиварии Ангриварии Armalausi Auiones Аварпи Баэми Байувари Banochaemae Bastarnae Батави Belgae Germani cisrhenani Атуатучи Caeroesi Кондруси Eburones Paemani Сеньи Морини Nervii Батейной Betasii Brondings Bructeri Бургунды Бури Cananefates Каритни Casuari Chaedini Chaemae Чамави Чали Charudes Часуарии Chattuarii Чатти Чаучи Херуски Кимвры Кобанди Corconti Cugerni Датчане Dauciones Дулгубный Favonae Firaesi Фози Франки Прибрежные франки Салиан Франкс Frisiavones Frisii Гамбривии Geats Гепиды Готы Крымские готы Greuthungi Гутоны Остготы Тервинги Фракийские готы Вестготы Кишки Харии Хермундури Герули Hilleviones Ingaevones Ирминоны Истваеонес Юты Джутунги Лакринги Lemovii Лангобарды Heaobards Лугий Дидуни Helisii Helveconae Маними Наханарвали Маркоманни Marsacii Марси Маттиачи Неметес Ньярс Nuithones Оси Quadi Reudigni Руги Ругини Саксы Семноны Сикамбри Scirii Ситоны Суарины Свебы Суничи Шведы Taifals Tencteri Германцы Тюрингия Toxandri Treveri Triboci Тубантес Тулинги Тунгри Убии Usipetes Вагот Вандалы Hasdingi Силинги Vangiones Вариши Виктохали Видиварии Виновилот Варини
Христианизация	Готическое христианство Христианизация франков Христианизация англосаксонской Англии Христианизация Скандинавии Христианизация Исландии
Категория