Атаптатану - Ataptatanu

Атаптатану (санскрит: अतप्ततनू) - тапа (तप) означает - «сжечь», «нагреть»; атапта (अतप्त) - означает - «не нагретый», «холодный» и Тану (तनू) - означает - «тело», «физическое я»; Ataptatanū означает - «тот, чье тело или масса не приготовлены в огне», «сырой» ^[1]

Сложное слово, Ataptatanū, появляется в цитируемой ниже мантре IX мандалы Ригведы. В сукта обращаясь к Павмане Сомо Девате, Риши Павитра молится:

पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः |

अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत || (Риг Веда IX.83.1)

В этой мантре атаптатанух, относится к тому, кто не подвергал себя теплу тапаса, тадамах относится к тому, кто сыроват и, следовательно, ашунате - не может испытать наивысшего блаженства, потому что его тело еще не подготовлено должным образом к получению искомых знаний.^[2]

В его Сатьярт Пракаш (Свет истины), Свами Даянанда Сарасвати объясняет, что Ataptatanū не относится к обозначению своего тела огнём, что разъясняет Риши Павитра в последующей мантре, которая гласит:

तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो वयस्थिरन् |

अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ||

а это значит -

«О Господь, Ты, Кто есть Защитник вселенной и Вед, Всемогущий, Вездесущий и Святой по природе, не может быть приближен к человеческой душе, которая не была очищена с помощью тапы (или тапасьи посредством тщательного контроля над чувства, правдивая речь, порабощение животного в человеке (инстинкт), покорение низшего я, практика йоги, общение с хорошими людьми - все это составляет тапасью) и поэтому не возрождается духовно; это только те, чьи души были очищены праведным поведением и преданностью добродетели, Который может видеть Тебя, Кто есть Всесвятый »(Риг Веда IX.83.2) ^[3]

Тапа или же тапасья, это практическая дисциплина; согласно Бхагавада Гита (XVII.14), почитание богов, дваждырожденных, старейшин, учителей и мудрецов, чистота, целомудрие и ненасилие - вот что тапасья тела, речи и разума.^[4] Завершающий этап высшего образования ученого назывался тапасья во время Кришна.^[5] Ганди считается тапасья быть испытанием любви, ахимса, самопожертвование и самопожертвование, необходимые в поисках истины.^[6]

Рекомендации

1. "Сабскритно-английский словарь Монье-Вильямса".,
2. Ригведа с комментариями на хинди Свами Даянанды Сарасвати. Арья Самадж, Джамнагар. п. 272.
3. Даянанда Саиасвати. Свет Истины-Сатьярт Пракаш. Сарвадешик Арья Пратинидхи Сабха. п. 369.
4. Бхагавад Гита. Islamkotob. п. 240.
5. Ало Шоме. Кришна Чаритра. Издатели V&S. п. 55.
6. Рагхаван Айер. мудрость в действии. Теософский трест. п. 254.