Систематическое богословие - Systematic theology

Систематическое богословие это дисциплина Христианское богословие который формулирует упорядоченный, рациональный и последовательный отчет о доктрины христианской веры. В нем рассматриваются такие вопросы, как то, что Библия учит по определенным темам или что правда о Боге и его вселенной.[1] Он также основан на библейских дисциплинах, церковная история, а также библейский и историческое богословие.[2] Систематическое богословие разделяет свои систематические задачи с другими дисциплинами, такими как конструктивное богословие, догматика, этика, апологетика, и философия религии.[3]

Метод

Имея методологическую традицию, которая несколько отличается от библейское богословие, систематическое богословие опирается на священные тексты христианства, одновременно исследуя развитие христианской доктрины в ходе истории, особенно через философию, этику, социальные науки и даже естественные науки. Используя библейские тексты, он пытается сравнить и связать все Священные Писания, что привело к созданию систематизированного заявления о том, что вся Библия говорит по конкретным вопросам.

В христианстве разные традиции (как интеллектуальные, так и церковные) подходят к систематическому богословию по-разному, влияя на а) метод, используемый для развития системы, б) понимание задачи богословия, в) доктрины, включенные в систему, и г) порядок появляются эти доктрины. Даже при таком разнообразии, как правило, именно такие работы можно охарактеризовать как систематические теологии, начиная с откровения и заканчивая эсхатологией.

Поскольку систематическое богословие сосредоточено на истине, оно также предназначено для взаимодействия с современным миром и обращения к нему. Есть множество авторов, исследовавших эту область, например, случай Чарльз Гор, Джон Уолворд, Линдси Дьюар и Чарльз Мул, среди прочего. Структура, разработанная этими богословами, включала обзор постбиблейской истории доктрины после первой обработки библейских материалов.[4] Этот процесс завершается приложениями к современным проблемам.

Категории

Поскольку это системный подход, систематическое богословие систематизирует истину под разными заголовками.[1] и есть десять основных областей (или категорий), хотя точный список может немного отличаться. Эти:

История

Создание и объединение различных христианских идей и понятий, связанных с христианством, включая различные темы и темы Библии, в единую, последовательную и упорядоченную презентацию - это относительно поздно.[6] В Восточное православие, ранний пример представлен Иоанна Дамаскина 8 век Экспозиция православной веры, в которой он пытается упорядочить и продемонстрировать последовательность богословия классических текстов восточной богословской традиции.

На Западе, Питера Ломбарда 12 век Фразы, в котором он тематически собрал большую серию цитат из Отцы Церкви, стал основой средневековый схоластический традиция тематических комментариев и объяснений. Фомы Аквинского Summa Theologiae лучше всего иллюстрирует эту схоластическую традицию. В Лютеранская схоластическая традиция тематического упорядоченного изложения христианского богословия возникла в 16 веке с Филиппа Меланхтона Loci Communes, и этому противостояла кальвинистская схоластика, примером которой является Жана Кальвина Институты христианской религии.

В 19 веке, прежде всего в Протестантский групп, возник новый вид систематического богословия, который пытался продемонстрировать, что христианское учение формирует более последовательную систему, основанную на одном или нескольких фундаментальных аксиомы. Такие теологии часто предполагали более радикальное сокращение и переосмысление традиционных верований с целью согласования с аксиомой или аксиомами.[нужна цитата ] Фридрих Даниэль Эрнст Шлейермахер, например, произведены Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche (Христианская вера согласно принципам протестантской церкви) в 1820-х годах, когда фундаментальной идеей является всеобщее присутствие среди человечества, иногда более скрытое, иногда более явное, чувства или осознания «абсолютной зависимости».

Современное использование

В современном христианском богословии есть три частично совпадающих использования термина «систематическое богословие».

  • По мнению некоторых богословов в евангелический круги, он используется для обозначения актуальный сбор и исследование содержания Библия, в котором библейское послание представляется с другой точки зрения, нежели та, которую можно получить, просто читая библейские повествования, стихи, пословицы и письма как историю искупления или как руководство о том, как вести благочестивую жизнь.[нужна цитата ] Одним из преимуществ этого подхода является то, что он позволяет увидеть все, что Библия говорит о каком-то предмете (например, об атрибутах Бога), и одна опасность - это тенденция давать технические определения терминам на основе нескольких отрывков, а затем читать это значение. везде этот термин используется в Библии (например, "оправдание «как Павел использует его в своем письме к римлянам», некоторые евангельские богословы предлагают использовать его в другом смысле, чем Иаков в своем письме (Римлянам 4:25, Римлянам 5: 16–18 и Иакова 2: 21–25 ). С этой точки зрения систематическое богословие дополняет библейское богословие. Библейское богословие прослеживает темы в Библии в хронологическом порядке, в то время как систематическое богословие исследует темы тематически; библейское богословие отражает разнообразие Библии, в то время как систематическое богословие отражает ее единство. Однако есть некоторые современные систематические богословы евангельского толка, которые подвергают сомнению эту конфигурацию дисциплины систематического богословия.[нужна цитата ] Их опасения двоякие. Во-первых, когда систематическое богословие определяется таким образом, как описано выше, вместо того, чтобы быть систематическим исследованием богословской истины, оно является синонимом библейского богословия. Вместо этого некоторые современные систематические богословы стремятся использовать все доступные ресурсы, чтобы выяснить природу Бога и отношения Бога к миру, включая философию, историю, культуру и т. Д. В целом эти богословы утверждают, что систематическое и библейское богословие - это два отдельных понятия, хотя родственные, дисциплины. Во-вторых, некоторые систематические богословы утверждают, что евангелизм сам по себе слишком разнообразен, чтобы описывать вышеупомянутый подход как «евангелическую точку зрения».[нужна цитата ] Вместо этого эти систематические богословы отметили бы, что в тех случаях, когда систематическое богословие определяется таким образом, что оно зависит исключительно от Библии, это очень консервативная версия евангелического богословия и не говорит в пользу евангелического богословия. в целом.
  • Этот термин может также использоваться для обозначения теологии, которая открыто стремится увековечить классические традиции тематического исследования теологии, описанные выше - часто посредством комментариев к классическим произведениям этой традиции: Дамаскин, Фома Аквинский, Джон Кальвин, Меланхтон и другие.
  • Обычно (но не исключительно) в либеральное богословие, этот термин может использоваться для обозначения попыток следовать в Фридрих Шлейермахер по стопам, и переосмыслить христианское богословие, чтобы вывести его из основного набора аксиом или принципов.[нужна цитата ]

Во всех трех смыслах христианское систематическое богословие часто затрагивает некоторые или все из следующих тем: Бог, тринитаризм, открытие, творчество и божественное провидение, теодицея, теологическая антропология, Христология, сотериология, экклезиология, эсхатология, Израильология, Библиология, герменевтика, причастие, пневматология, Христианская жизнь, Небеса, и межконфессиональный высказывания о других религиях.

Известные систематические богословы

Античность

Средние века (запад) и византийский период (восток)

Протестантская, реформационная и англиканская с 1517 г. по настоящее время

Смотрите также: Реформатская библиография систематического богословия

Римско-католическая церковь от Контрреформации до наших дней

Поствизантийский восточно-православный

Другой

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Карсон, Д.А. (2018). NIV, Библия для изучения библейского богословия, электронная книга: следуйте Божьему плану искупления в том виде, в каком он раскрывается в Священном Писании. Гранд-Рапидс: Зондерван. ISBN  9780310450436.
  2. ^ Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, том 1, четвертое издание. Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 20. ISBN  9781498206594.
  3. ^ Беркхоф, Луи (1938). Систематическое богословие. Гранд-Рапидс, Мичиган. Издательство William B. Eerdmans Publishing Co.. п. 17.
  4. ^ Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, Том 2. Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 138. ISBN  9781498206600.
  5. ^ "Категории богословия". www.gcfweb.org. Архивировано из оригинал 1 апреля 2015 г.. Получено 18 сентября 2014.
  6. ^ Шелдрейк, Филип (2016). Христианская духовность и социальная трансформация. Оксфордские исследовательские энциклопедии.

Ресурсы

внешние ссылки