Учжун Шифань - Wuzhun Shifan
Учжун Шифань | |
---|---|
Портрет мастера дзэн Учжун Шифаня, написано в 1238 году, Династия Сун. | |
Заголовок | Чань-ши |
Личное | |
Родившийся | 1178 |
Умер | 1249 |
Религия | буддизм |
Национальность | Китайский |
Школа | Чань |
Учжун Шифань (Китайский : 無 準 師範; Уэйд-Джайлс: У Чун Ши Фань; 1178–1249) был Китайский художник, каллиграф, и видный Дзен Буддист монах кто жил в конце Династия Сун (960-1279).
Жизнь
Учжун Шифань родился в Zitong, Сычуань провинция, Китай. В конце концов он стал буддистом аббат в Храме горы Цзиншань.[1] Однажды он был вызван Император Лицзун Песни (理宗; r. 1224-1264) в 1233 году, чтобы поделиться с ним доктриной Чань (Дзэн) Буддизм, обсуждая Дхарма с императором.[1] За это Учжун получил титул Фоцзянь Юаньчжао Чанши (Зеркало Будда, Учитель Дзэн), а также расшитую золотом кашайю, которую он носит на своем портрете 1238 года.[1]
Учжунь было много ученики кто учился у него. Это включало Энни Бен'ен (圓 爾 辯 圓; 1201–1280; Шоичи Кокуши), который учился у Учжуня в Китае с 1235 по 1241 год, а затем принес учение Учжунь в Япония. Впоследствии Энни помог закрепить большее признание учения Дзэн в Японии и помог в создании Тофуку-дзи храм Киото в 1236 г.
Каллиграфия и искусство
Некоторые из написанных Учжунем каллиграфия переданная Энни до сих пор сохранилась на табличках, найденных в Тёфуку-дзи, а каллиграфический свиток Учжунь был даже подарен Семья Токугава в подарок сёгун. Также есть написанное письмо Учжун Шифан, датированный 1242 годом, который сейчас сохранился как национальное сокровище каллиграфии на Токийский национальный музей.
Письменная надпись Учжун Шифаня появляется в 13 веке. Китайская живопись Монах верхом на муле, находящаяся в коллекции Джона М. Кроуфорда-младшего.[2] Не исключено, что это он и написал картину, хотя неизвестно, является ли он настоящим автором картины.
Портрет Учжуня был написан в 1238 году анонимным художником, доставлен в Японию Энни Бэньеном в 1241 году и до сих пор находится в Тофуку-дзи в Киото, Япония.[3][4] Он был обозначен в Национальное достояние в категории картины. На картине также есть надпись, сделанная Учжун Шифан.[4] Бернар Фор пишет, что он написан в портретном стиле жреца Чань, известном как Dingxiang или же Чжэньсян (Японский: chinz).[1] Подобно другим представителям этого стиля, чаньский монах сидит в позе лотоса, облачаясь в полную монашескую мантию, с туфлями монаха, помещенными на скамеечку для ног внизу, а его правая рука сжимает венчик или посох.[5]
Смотрите также
Примечания
Рекомендации
- Эмбри, Эйнсли Томас (1997). Азия в западной и мировой истории: руководство для преподавания. Армонк: ME Sharpe, Inc.
- Фор, Бернар. (2003). Чань-буддизм в ритуальном контексте. Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. ISBN 0-415-29748-6.
- Лауэр, Ута. (2002). Собственный мастер. Штутгарт: Штайнер. ISBN 3-515-07932-7.