Рага (буддизм) - Raga (Buddhism)

Переводы
рага
английскийжадность, чувственность, желание, привязанность или возбуждение к сенсорным объектам, похоть, сексуальное желание, страсть
санскритराग (рага)
палиරාග (рага)
Бирманскийလောဘ (ရာ ဂ)
Китайский貪 (T) / 贪 (S)
Японский貪
(ромаджи: тонна)
Кхмерскийរាគៈ, រាគ, លោភៈ, លោភ
(UNGEGN: Reakeak, Reak, Lopheak, Lorp)
Корейский탐
(RR: там)
тибетскийའདོད་ཆགས་
(Wylie: ‘Dod chags;
THL: döchak)
Тайскийราคะ
(RTGS: ракха)
Глоссарий буддизма

Рага (Санскрит, также рага; пали рага; Тибетский: Дод Чагс) - буддийская концепция недугов или яда характера, относящаяся к любой форме «жадности, чувственности, похоти, желания» или «привязанности к сенсорному объекту».[1][2][3] Рага представлена ​​в буддийских произведениях искусства (бхавачакра) в виде птицы или петуха. Рага (лобха) определяется в следующих контекстах буддийских учений:[4]

Определения

Рага буквально означает «цвет или оттенок» на санскрите, но появляется в буддийских текстах как форма порока, личной нечистоты или фундаментального недуга характера.[5][6] В качестве философского понятия этот термин относится к «жадности, чувственности, желанию» или «привязанности к сенсорному объекту».[1] Оно включает любую форму желания, включая сексуальное желание и чувственную страсть, а также привязанности, возбуждение и удовольствие, получаемые от объектов чувств.[5] Некоторые ученые переводят это как «страстное желание».[7]

Рага является одним из трех ядов и недугов, также называемых «тройным огнем» в буддийском палийском каноне,[8] что мешает существу достичь нирвана.[9][10] Погасить все «раги» (жадность, похоть, желание, привязанность) - одно из требований нирвана (освобождение) в буддизме.[8]

В Абхидхарма-самуччая состояния:

Что такое страстное желание (рага)? Это привязанность к трем сферам существования. Его функция состоит в том, чтобы порождать страдание.[7]

Считается, что рага возникает из отождествления себя как отдельного от всего остального.[11] Это неправильное восприятие или непонимание называется авидья (невежество).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Роберт Э. Басвелл-младший; Дональд С. Лопес-младший (2013). Принстонский словарь буддизма. Издательство Принстонского университета. С. 59, 68, 589. ISBN  978-1-4008-4805-8.
  2. ^ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стейд (1921). Пали-английский словарь. Motilal Banarsidass. п. 567. ISBN  978-81-208-1144-7.
  3. ^ Дэмиен Кеун (2004). Словарь буддизма. Издательство Оксфордского университета. С. 8, 47, 143. ISBN  978-0-19-157917-2.
  4. ^ Гюнтер (1975), Kindle Locations 715-718.
  5. ^ а б Дэвид Вебстер (2005). Философия желания в буддийском палийском каноне. Рутледж. С. 100–101. ISBN  978-0-415-34652-8.
  6. ^ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стейд (1921). Пали-английский словарь. Motilal Banarsidass. С. 214, 567. ISBN  978-81-208-1144-7.
  7. ^ а б Асанга; Вальпола Рахула; Сара Боин-Уэбб (2001). Абхидхармасамуччая: Сборник высшего учения. Jain Publishing. п. 11. ISBN  978-0-89581-941-3.
  8. ^ а б Фрэнк Хоффман; Дигалле Махинда (2013). Палийский буддизм. Рутледж. С. 106–107. ISBN  978-1-136-78553-5.
  9. ^ Дэвид Вебстер (2005). Философия желания в буддийском палийском каноне. Рутледж. п. 2–3. ISBN  978-0-415-34652-8.
  10. ^ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стейд (1921). Пали-английский словарь. Motilal Banarsidass. п. 362. ISBN  978-81-208-1144-7.
  11. ^ Рингу Тулку (2005), стр. 29

Источники

  • Аджан Суситто (2010). Вращая колесо истины: комментарий к первому учению Будды. Шамбала.
  • Гоулман, Дэниел (2008). Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой. Петух. Kindle Edition.
  • Гюнтер, Герберт В. И Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Е-шес ргьял-мтшан Издательство Дхармы. Kindle Edition.
  • Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1. Североатлантические книги.
  • Лейфер, Рон (1997). Проект Счастья. Снежный лев.
  • Рингу Тулку (2005). Смелые шаги к бесстрашию: три средства передвижения тибетского буддизма, Снежный лев.

внешняя ссылка