Джати (буддизм) - Jāti (Buddhism)
Переводы Джати | |
---|---|
английский | рождение |
санскрит | Джати |
пали | Джати |
Бирманский | ဇာတိ (IPA:[zàtḭ]) |
Китайский | 生 (Пиньинь: шенг) |
Японский | 生 (ромаджи: шо) |
Кхмерский | ជាតិ (Изменять) |
Шан | ၸႃႇ တီႉ ([tsaa2 ti5]) |
Сингальский | ජාති |
тибетский | skyed.ba |
вьетнамский | грех |
Глоссарий буддизма |
В буддизм, Джати (санскрит /Пали ), «рождение», относится к физическому рождению; к возрождение, возникновение нового живого существа внутри самсара (циклическое существование); и возникновению умственных явлений.
Страдания министра от джати
Интерпретации
В рамках учений о Четыре благородные истины, джати относится к физическому рождению и квалифицируется дуккха (страдание): «Итак, монах, это благородная истина дуккхи: рождение (джати) - это дуккха, старение - это дуккха, смерть - это дуккха».
Согласно традиционной буддийской мысли, существует четыре формы рождения:[1][2]
- рождение из яйца (санскрит: Andaja; пали: Aṇḍaja; Китайский : 卵生; Стандартный тибетский: Sgongskyes) - как птица, рыба или рептилия;
- рождение из чрева (санскрит: Джараюджа; пали: Джалабуджа; Китайский : 胎生; Стандартный тибетский: Мнал-скайс) - подобно большинству млекопитающих и некоторых мирских дэвы;
- рождение из влаги (санскрит: Самсведаджа; пали: Saṃsedaja; Китайский : 濕 生; Стандартный тибетский: Дрод-скайс) - вероятно, относящийся к появлению животных, яйца которых микроскопические, как личинки, появляющиеся в гниющей плоти;
- рождение через преобразование (санскрит: Упападука; пали: опапатика; Китайский : 化生; Стандартный тибетский: Рдзус-скайс) - чудесная материализация, как в этом дэвы.
|
Джати - одиннадцатое звено в одиннадцатая нидана из паниччасамуппада («зависимое возникновение» или «зависимое происхождение»), где оно может относиться как к перерождению, так и к возникновению ментальных феноменов.[3] В Вибханга, вторая книга Тхеравады Аббидхамма, относится к нему обоими способами. в Суттантабхаджания оно описывается как возрождение, обусловленное становлением (бхава ), и порождает старость и смерть (джарамарана ) в живом существе. в Абхидхаммабхаджания это трактуется как возникновение умственных явлений.[3] Эта феомина милая
Рекомендации
- ^ 佛學 問答 第三 輯
- ^ Бот Тубтен Тензин Карма и возрождение
- ^ а б Аналайо 2008, п. 93-94.
Источники
- Аналайо (2007), «Возрождение и Гандхабба» (PDF), Журнал буддийских исследований 1: 91-105
дальнейшее чтение
- Отдельные сутты
- Пиядасси Тера (пер.) (1999). Дхаммачаккаппаваттана Сутта: Привод в движение Колесо Истины (SN 56.11). Получено 13 июня 2007 г. из "Access to Insight" на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.piya.html.
- Таниссаро Бхиккху (пер.) (1997). Патичча-самуппада-вибханга-сутта: анализ взаимозависимого возникновения (SN 12.2). Получено 20 июня 2007 г. из "Access to Insight" на https://web.archive.org/web/20060512063953/http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn-12-002-tb0.html.
- Таниссаро Бхиккху (перевод) (2000). Маха-сатипаттхана сутта: основные подходы (DN 22). Получено 20 июня 2007 г. из "Access to Insight" на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html.
- Бхиккху, Таниссаро (1997), Титта Сутта: Сектанты, AN 3.61, получено 12 ноября 2007
- Сутта-сборники
- Бодхи, Бхиккху (2000), Связанные беседы Будды: новый перевод Самьютта Никаи, Бостон: публикации мудрости, ISBN 0-86171-331-1
- Нанамоли, Бхиккху (1995), Рассуждения Будды средней продолжительности: новый перевод Маджхима Никаи, Бостон: публикации мудрости, ISBN 0-86171-072-X
- Комментарии и интерпретации
- Аджан Сумедхо (2002), Четыре благородные истины, Публикации Амаравати
- Аджан Суситто (2010), Вращая колесо истины: комментарий к первому учению Будды, Шамбала
- Дас, Сурья (1997), Пробуждение Будды внутри, Broadway Books, Kindle Edition
- Эпштейн, Марк (2004), Мысли без мыслителя: психотерапия с буддийской точки зрения, Основные книги, Kindle Edition
- Гольдштейн, Джозеф (2002), Одна Дхарма: зарождающийся западный буддизм, HarperCollins
- Моффитт, Филипп (2008), Танцы с жизнью: буддийские взгляды на поиск смысла и радости перед лицом страданий, Родэйл, Разжечь издание
- Нят Хан, Тич (1999), Суть учения Будды, Три Ривер Пресс
- Рахула, Вальпола (2007), Чему учил Будда, Grove Press, Kindle Edition
- Трунгпа, Чогьям (2009), Истина страданий и путь к освобождению (под редакцией Джуди Лейф), Шамбала
- Тулку, Рингу (2005), Смелые шаги к бесстрашию: три средства передвижения тибетского буддизма, Снежный лев
- Научный
- Гетин, Руперт (1998), Основы буддизма, Oxford University Press
- Харви, Питер (1990), Введение в буддизм, Издательство Кембриджского университета
- Калупахана, Дэвид Дж. (1992), История буддийской философии, Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Кеун, Дэмиен (2003), Словарь буддизма, Издательство Оксфордского университета, ISBN 0-19-860560-9
Предшествует Бхава | Двенадцать нидан Джати | Преемник Джарамарана |
Этот буддизм -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |