Ryōkan - Ryōkan

Эта статья про дзенского монаха. Для японского типа гостиницы см. Рёкан (гостиница).
Ryōkan
ЗаголовокРоуши
Личное
Родившийся1758
Префектура Ниигата, Япония
Умер1831
Религиябуддизм
ШколаSt

Рёкан Тайгу (良 寛 大愚) (1758–1831) был тихим и нетрадиционным St Дзен Буддийский монах, который большую часть своей жизни прожил отшельник. Ryōkan помнят за его поэзия и каллиграфия, которые представляют суть жизни дзен. Он также известен под именем Рёкван по-английски.

Ранние годы

Рёкан родился Эйзо Ямамото (山 本 栄 蔵, Ямамото Эйзо) в деревне Идзумодзаки в провинции Этиго (сейчас Префектура Ниигата ) в Япония старосте села. Он отказался от мира в раннем возрасте, чтобы тренироваться в соседнем храме Сото Дзэн. Косё-дзи, отказываясь встречаться или принимать милостыню от своей семьи. Когда-то мастер дзен Kokusen посетил храм, и Рёкан был глубоко впечатлен его поведением. Он попросил разрешения стать учеником Кокусена. Кокусен принял, и двое вернулись в Энцу-дзи монастырь в Тамашиме (ныне Префектура Окаяма ).

Именно в Энцу-дзи Рёкан достиг сатори и получил Инка пользователя Kokusen. Кокусен умер в следующем году, и Рёкан покинул Энцу-дзи, чтобы отправиться в долгое паломничество. Он прожил большую часть оставшейся части своей монашеской жизни как отшельник. На его решение покинуть Энцу-дзи, возможно, повлияли Гэнто Сокучу, настоятель храма. В то время Генто агрессивно реформировал St школа для удаления воспринимаемых «посторонних» элементов, в том числе Коан. Ученый Мишель Мор предполагает, что Рёкан, возможно, был не согласен с усилиями Генту.[1]

Первоначально он был рукоположен как Рёкан Тайгу. Ryō означает "хорошо", кан означает «широкий», и Тайгу означает «большой дурак»; Рёкан Тайгу таким образом переводится как «великодушный и щедрый дурак», имея в виду качества, которые воплощает в себе работа и жизнь Рёкана.

Жизнь отшельника

Портрет и каллиграфия

Рёкан большую часть времени писал поэзия, делает каллиграфия, и общение с природой. Его стихи часто очень просты и вдохновлены природой. Он любил детей и иногда забывал просить о еде, потому что играл с детьми из соседней деревни. Рёкан отказался принять какую-либо должность священника или даже «поэта». В традициях дзэн его цитаты и стихи показывают, что у него было хорошее чувство юмора и он не относился к себе слишком серьезно.

Могила Рёкан

Рёкан жил очень простой жизнью, и рассказов о его доброте и щедрости предостаточно. На смертном одре Рёкан предложил следующее поэма смерти к Тейшин, его близкий товарищ:

裏 を 見 せ 表 を 見 せ て 散 る 紅葉
う ら を 見 せ お も て を 見 せ て 散 る も み じ
ура во мисэ / омотэ во мисете / чиру Момиджи

Теперь он раскрывает свою скрытую сторону
а теперь другой - так падает,
осенний лист.[2]

Хотя он жил простой и чистой жизнью, Рёкан также демонстрировал характеристики, которые при нормальных обстоятельствах не соответствовали бы типичному монаху. [Такие как?]

Последние годы

В 1826 году Рёкан заболел и больше не мог жить отшельником. Он переехал в дом одного из своих покровителей, Кимуры Мотоуэмона, и за ним ухаживала молодая монахиня по имени Тейшин. «[Первый] визит оставил их обоих в восторге и привел к близким отношениям, которые скрасили последние годы Рёкана».[3] Двое из них обменялись серией хайку. Стихи, которыми они обменивались, были одновременно живыми и нежными. Рёкан умер от болезни на 6-й день нового 1831 года. «Тейшин записывает, что Рёкан, сидя в позе медитации, умер,« как будто он засыпал »».[4]

Истории Рёкана

Обычно монахи воздерживаются от мяса. Однажды молодой монах обедал с Рёканом и смотрел, как он ест рыбу. Когда его спросили, почему, Рёкан ответил: «Я ем рыбу, когда ее предлагают, но я также позволяю блохам и мухам лакомиться мной [когда сплю по ночам]. Меня это совершенно не беспокоит ».

Говорят, что Рёкан спал только большей частью своего тела внутри москитной сетки, чтобы не повредить клопам снаружи.

Рёкан любил рисовое вино и иногда пил его до избытка. «Я посылаю одного из детей купить деревенского вина / А после того, как я напиваюсь, бросаю несколько строк каллиграфии».[5]

Рёкан присутствовал на фестивалях Бон в середине лета. Поскольку он был монахом, он обычно не мог присутствовать, но крался, переодевшись женщиной.

Рёкан ненавидел расточительство, поэтому любую еду, которую ему предлагали, которую он не ел, он клал в небольшой горшок. Со временем еда сгнила и наполнилась личинками и другими насекомыми. Когда его предупредили, что его нельзя есть, Рёкан сказал: «Нет, нет, все в порядке. Я позволил личинкам ускользнуть, прежде чем съесть его, и это просто замечательный вкус! »

Однажды вечером вор посетил хижину Рёкана у подножия горы и обнаружил, что украсть нечего. Рёкан вернулся и поймал его. «Вы прошли долгий путь, чтобы навестить меня, - сказал он хищнику, - и вам не следует возвращаться с пустыми руками. Пожалуйста, возьмите мою одежду в подарок». Вор был сбит с толку. Он взял одежду и ушел. Рёкан сидел обнаженный и смотрел на луну. «Бедный парень, - размышлял он, - я бы хотел подарить ему эту прекрасную луну». Эта история может быть интерпретацией рассказа, упомянутого Рёканом в одной из хайку:

盗 人 に 取 り 残 さ れ し 窓 の 月
ぬ す っ と に と り の こ さ れ し ま ど の つ き
нусутто ни / торинокосареши / мадо-но цуки

Вор оставил это позади:
Луна
у моего окна.[6]

Примечания

  1. ^ Хайне, Стивен; Райт, Дейл С. (2000), Коан: тексты и контексты в дзен-буддизме, Oxford University Press, стр. 245, ISBN  0-19-511748-4
  2. ^ Хоффманн, Йоэль (переводчик). Японские стихи о смерти. Таттл, 1986. ISBN  0-8048-3179-3 p268
  3. ^ Рюичи Абе и Питер Хаскель, Великий дурак: мастер дзэн Рёкан: стихи, письма и другие сочинения. Гавайский университет Press, 1996. ISBN  0-8248-1777-X p19
  4. ^ Эйб и Хаскель, 1996, стр. 19
  5. ^ Эйб и Хаскелл, 1996, стр.109.
  6. ^ Написано после того, как вор ограбил его хижину, как переведено на Митчелл, Стивен, редактор. Просветленное сердце: антология священной поэзии. Харпер Многолетник, 1993. ISBN  978-0060920531 p162

дальнейшее чтение

  • Капли росы на листе лотоса (рёкван дзен-буддизма), предисловие и перевод Гёфу Сома и Тацукичи Ирисава. (Токио, 1950)
  • Одно одеяние, одна чаша; Дзен-поэзия Рёкана (ISBN  0834801264), 1977, переведено и введено Джон Стивенс. Weatherhill, Inc.
  • Три мастера дзен: Иккю, Хакуин, Рёкан (биографии Коданша) (ISBN  4770016514), 1993, Джон Стивенс.
  • Дзен-дурак: Рёкан (ISBN  0804821283), 2000 г., перевод с предисловием Мисао Кодама и Хикосаку Янагасима.
  • Великий дурак: мастер дзен Рёкан: стихи, письма и другие сочинения (ISBN  0-8248-1777-X), 1996, автор Рюичи Абэ (с Питером Хаскелем).
  • Рёкан: избранные танка и хайку, переведено с японского Сэнфордом Гольдштейном, Шигео Мидзогути и Фудзисато Китадзима (Kokodo, 2000)
  • Каллиграфия рёкана, автор: Kiichi Kato; перевод Сэнфорда Голдштейна и Фудзисато Китадзима (Kokodo, 1997)
  • Небо над головой, великий ветер: жизнь и поэзия дзен-мастера рекана (ISBN  1590309820), написанный Кадзуаки Танахаши, 2012 г.
  • Дзенские стихи Рёкана перевод Нобуюки Юаса, Princeton University Press, 1981.
  • Какуренбо или местонахождение рёкана Zen Priest с переводами Нобуюки Юаса, Эйдо Фрэнсис Карни, Temple Ground Press, 2013. (ISBN  978-0985565114)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Рёкан в Wikimedia Commons