Мекка - Mecca

Для использования в других целях см. Мекка (значения).

Мекка

مكة

Бакка
بكة
Мать всех поселений
ام القرى
Город
Мекка аль-Мукаррама
مكة المكرمة
Абрадж аль-Байт с видом на Великую мечеть Мекки
Мекка находится в Саудовской Аравии.
Мекка
Мекка
Координаты: 21 ° 25′21 ″ с.ш. 39 ° 49′24 ″ в.д. / 21,42250 ° с. Ш. 39,82333 ° в. / 21.42250; 39.82333
Страна Саудовская Аравия
ПровинцияПровинция Мекка
ПровинцияМекка
Правительство
• МэрУсама аль-Барр
• Губернатор провинцииХалид бин Фейсал Аль Сауд
Площадь
• Общий1,200 км2 (500 квадратных миль)
• Земельные участки760 км2 (290 кв. Миль)
Высота
277 м (909 футов)
численность населения
 (2015)
• Общий1,578,722
• Оценивать
(2020)
2,042,000
• Классифицировать3-й
Демоним (ы)Макки
مكي
Маккави
مكاوي
Часовой поясUTC + 3 (Стандартное арабское время )
Интернет сайтHolymakkah.gov.sa
Часть серия на
ислам
Allah3.svg
  • Аллах-green.svg Исламский портал

Мекка, официально Мекка аль-Мукаррама (арабский: مكة المكرمة‎, романизированный: Маккат аль-Мукаррама, горит  «Мекка Благородная») и обычно сокращается до Мекка,[а] это святейший город в ислам и столица Провинция Мекка из Саудовская Аравия.[2] Город находится в 70 км от материка. Джидда на красное море, в узкой долине на высоте 277 м (909 футов) над уровнем моря. Его последняя зарегистрированная численность населения составляла 1 578 722 человека в 2015 году.[3] Расчетное население метро в 2020 году составляет 2,042 миллиона человек, что делает его третьим по численности населения городом в королевстве. Число паломников более чем втрое превышает это число каждый год в Хадж паломничество, наблюдавшееся в двенадцатом Хиджра месяц Зуль-Хиджа.

Мекка - родина Мухаммад. В Пещера Хира на вершине Джабаль аль-Нур («Гора света») находится недалеко от города, и именно здесь, по мнению мусульман, Коран был впервые ниспослан Мухаммеду.[4] Посещение Мекки для совершения хаджа - обязанность всех способных мусульман. В Великая мечеть Мекки, известный как Масджид аль-Харам, является домом для Кааба, которые, как полагают мусульмане, были построены Авраам и Измаил, один из Святейшие места ислама и направление молитвы для всех мусульман (кибла ), укрепляя значение Мекки в ислам.[5]

Мусульманские правители из этого региона и его окрестностей долгое время пытались захватить город и удержать его под своим контролем, и поэтому, как и большинство других Hejaz области город видел несколько изменения режима, который обязан своей богатой истории. Город был окончательно завоеван в Саудовское завоевание Хиджаза к Ибн Сауд и его союзников в 1925 году. С тех пор Мекка значительно расширилась в размерах и инфраструктуре с появлением более новых современных зданий, таких как Abraj Al Bait, четвертое по высоте здание в мире и третий по площади, возвышающаяся над Великой мечетью. В Правительство Саудовской Аравии также провел разрушение нескольких исторических построек и археологических памятников,[6] такой как Крепость Аджяд.[7][8][9] Немусульмане (Каффар ) строго запрещенный от въезда в город.[10][11]

Мусульмане со всего мира посещают город не только ради Хадж и Умра паломничества, а также в качестве туристов, чтобы посетить региональные достопримечательности, такие как мечеть Аиша (Масджид Аиша) и места, которые посещают паломники во время хаджа и умры. В Мекке сейчас расположены два самых дорогих здания в мире: Масджид аль-Харам стоимостью 100 миллиардов долларов США, а Абрадж аль-Байт комплекс, стоимостью 15 миллиардов долларов США.

При правительстве Саудовской Аравии Меккой управляет региональный муниципалитет Мекки, муниципальный совет, состоящий из 14 членов, избираемых на местном уровне, во главе с мэр (называется Амин на арабском языке), назначенный Правительство Саудовской Аравии. По состоянию на май 2015 г.мэром города является д-р Усама бин Фадель аль-Барр.[12][13] Город Мекка амана, , который составляет Мекку и ее окрестности, является столицей Провинция Мекка, в которую входят соседние города Джидда и Таиф Несмотря на то, что население Джидды значительно больше по сравнению с Меккой. Губернатор провинции с 16 мая 2007 г. Принц Халид бин Фейсал Аль Сауд был назначен новым губернатором.[14]

История

Этимология

Мекку называют многими именами. Как и многие арабские слова, этимология неясно.[15] Считается, что оно является синонимом Мекки, но, в частности, является ранним названием расположенной в ней долины, в то время как мусульманские ученые обычно используют его для обозначения священной области города, которая непосредственно окружает и включает в себя Кааба.[16][17]

Бакка

Коран называет город Бакка в Сура Аль Имран (3), стих 96,

"Действительно первый Дом [поклонения], установленным для человечества было то, что в Бакке ... »- Коран 3:96

Предполагается, что так назывался город во времена Авраам (Ибрагим в Исламская традиция ), и он также транслитерируется как Бака, Бака, Бака, Бакка, Бекка, Бекка и другие.[18][19][20]

Мекка, Мекка аль-Мукаррама и Мекка

В Южноарабский, язык, используемый в южной части Аравийский полуостров во времена Мухаммеда б и м были взаимозаменяемыми. Предполагается, что это было происхождением нынешней формы имени. «Мекка» - это официальная транслитерация, используемая правительством Саудовской Аравии, и она ближе к арабскому произношению.[21][22] Правительство приняло Мекка как официальное написание в 1980-х годах, но не повсеместно известно и не используется во всем мире.[21] Полное официальное название - Мекка аль-Мукаррама (арабский: مكة المكرمة‎, романизированный: Маккат аль-Мукаррама, горит  «Мекка Достопочтенная»).[21] «Мекка» используется для обозначения города в Коране в Сура Аль-Фатх (48), стих 24.[15][23]

Слово «Мекка» на английском языке стало использоваться для обозначения любого места, которое привлекает большое количество людей, и из-за этого некоторые англоговорящие мусульмане стали рассматривать использование этого написания для города как оскорбление.[21] Тем не менее, Мекка - это знакомая форма английской транслитерации арабского названия города,

Консенсус в академической науке заключается в том, что «Макораба», место, указанное в Аравия Феликс к Клавдий Птолемей, это Мекка. Было предложено много этимологий, но наиболее подходящей является то, что она происходит от Старый южноаравийский корень «М-К-Р-Б», что означает храм.[24][25]

Другие имена

Другое название Мекка в Коране находится в 6:92, где он называется Умм аль-Кура[26] (مّ ٱلْقُرَى, что означает «Мать всех поселений».[23] Город получил несколько других названий как в Коране, так и в хадисы. Другое название, исторически используемое для Мекки, - Тихама.[27] Согласно арабской и исламской традиции, другое название Мекки, Фаран, является синонимом Пустыня Фаран упомянутый в Ветхий Завет в Бытие 21:21.[28] Арабская и исламская традиция считает, что пустыня Фаран, в широком смысле, является Прибрежная равнина Тихама а местом, где поселился Измаил, была Мекка.[28] Якут аль-Хамави Сирийский географ XII века писал, что Фаран - это «арабское слово на иврите, одно из названий Мекки, упоминаемых в Торе».[29]

Предыстория

В 2010 году Мекка и ее окрестности стали важным местом для палеонтология относительно примат эволюции, с открытием Сааданиус ископаемое. Сааданиус считается приматом, тесно связанным с общим предком Обезьяны Старого Света и обезьяны. Место обитания окаменелостей около того, что сейчас является Красным морем в западной Саудовской Аравии, между 28 и 29 миллионами лет назад было влажным лесом.[30] Палеонтологи, участвующие в исследовании, надеются найти в этом районе другие окаменелости.[31]

Ранняя история (до 5 века н.э.)

Мекка, как видно из Джабаль ан-Нур, 2009. Отметим, что Великая мечеть это преимущественно белое здание с 9 минареты на заднем плане, рядом с небоскреб в разработке.
Мекка упоминается в рукописи Корана Codex Arabe 331 (48:24)
А 1787 г. Османский Турецкая карта Мечеть Аль-Харам и связанные с ним религиозные объекты, такие как Джабаль ан-Нур

Ранняя история Мекки до сих пор в значительной степени оспаривается, поскольку в древней литературе до появления ислама нет однозначных упоминаний о ней.[32] и никакой архитектуры времен Мухаммеда.[33] Римская империя взяла под свой контроль часть Хиджаза в 106 г. CE,[34] правящие города, такие как Хегра (теперь известная как Мадаин Салех ), расположенный примерно в 800 км (500 миль) к северу от Мекки. Хотя подробные описания Западной Аравии были составлены римлянами, например, Прокопий, нет никаких упоминаний о паломническом и торговом форпосте, таком как Мекка.[35]

Возможные древние ссылки

Греческий историк Диодор Сицилийский пишет об Аравии в своей работе Bibliotheca Historica, описывая святыню: «И там воздвигнут храм, очень святой и чрезвычайно почитаемый всеми арабами».[36] Были сделаны претензии, что это может быть ссылка на Кааба в Мекке. Однако географическое положение, которое описывает Диодор, находится на северо-западе Аравии, в районе Леук Коме, ближе к Петра и внутри бывшего Набатейское царство и римская провинция Аравия Петреа.[37][38][39]

Птолемей перечисляет названия 50 городов Аравии, один из которых носит название «Макораба». С 1646 года ходят слухи, что это может быть ссылка на Мекку, но многие ученые не видят убедительного объяснения связи этих двух названий.[40] Бауэрсок поддерживает идентичность первого, его теория состоит в том, что «Макораба» - это слово »Мекка " с последующим возвеличивающим арамейский прилагательное раввин (здорово). Римский историк Аммиан Марцеллин Также перечислено множество городов Западной Аравии, большинство из которых можно идентифицировать. По словам Бауэрсока, он упомянул Мекку как «Геаполис» или «Иераполис», последний из которых означает «священный город», имея в виду святилище Кааба, хорошо известная уже в языческие времена.[41] Патрисия Кроун, от Ревизионистская школа исламоведения с другой стороны, пишет, что «чистая правда состоит в том, что имя Макораба не имеет ничего общего с именем Мекки [...] если Птолемей вообще упоминает Мекку, он называет ее Мока, город в Аравия Петреа "[42] (на северо-западе Аравии около современного Петра ).

Первое прямое упоминание Мекки во внешней литературе происходит в 741 году н.э. в византийско-арабских хрониках, хотя здесь автор помещает его в Месопотамию, а не в Хиджаз.[35] Учитывая негостеприимную среду,[43] и отсутствие исторических ссылок в римских, персидских и индийских источниках, включая историков. Патрисия Кроун и Том Холланд поставили под сомнение утверждение, что Мекка была крупным историческим торговым форпостом.[43][44] Однако другие ученые, такие как Глен В. Бауэрсок, не согласны и утверждают, что Мекка была крупным торговым форпостом.[45][46][47]

Мекка упоминается в следующих ранних рукописях Корана:

  • Кодекс. 1615 I, лист 47v, радиоуглеродный датированный к 591-643 CE.
  • Codex anʿāʾ DAM 01–29.1, лист 29a, радиоуглеродный датируется между 633 и 665 годами нашей эры.
  • Codex Arabe 331, лист 40 v, радиоуглеродный датируется между 652 и 765 годами нашей эры.

Исламское повествование

С исламской точки зрения возникновение Мекки связано с Библейские фигуры, Авраам, Агарь и Измаил. Считается, что цивилизация Мекки началась после Ибрагим (Авраам) оставил своего сына Исмаила (Измаила) и жену Хаджар (Агарь) в долине на Аллах команда.[нужна цитата ] Некоторые люди из Йеменцы племя Джурхум согласился с ними, и Исмаил, как сообщается, женился на двух женщинах, одна после развода с первой, по совету Ибрагима. По крайней мере, один человек из джурхума помог Исмаилу и его отцу построить или, согласно исламским повествованиям, реконструировать Кааба ('Куб'),[48][16][49] которые будут иметь социальные, религиозные, политические и исторические последствия для этого места и региона.[50][51][52]

Мусульмане видят упоминание о паломничестве в Долина Бака в Ветхий Завет глава Псалом 84: 3–6 как ссылка на Мекку, аналогично Корану в суре 3:96.[16] в Шарх аль-Асадир, комментарий к Самаритянин мидраш хронология патриархов, дата неизвестна, но, вероятно, составленная в 10 веке н.э., утверждается, что Мекка была построена сыновьями Небаиоф, старший сын Исмаила или Измаил.[53][54][55]

Тамудические надписи

Немного Тамудик надписи, обнаруженные на юге Иордания содержат имена некоторых людей, таких как ʿАбд Меккат (عَبْد مَكَّة, «Слуга Мекки»).[56]

Были также некоторые другие надписи, содержащие личные имена, такие как Макки (مَكِّي, "Меккан"), но Джаввад Али из Багдадский университет предположил, что существует вероятность существования племени под названием «Мекка».[57]

Под курайшитами

Когда-то в V веке Кааба была местом поклонения божествам Языческие племена Аравии. Мекка самый важный язычник божество был Hubal, помещенного туда постановлением Курайшиты племя.[58][59] и оставался до Завоевание Мекки к Мухаммад.[нужна цитата ] В V веке курайшиты взяли под свой контроль Мекку и стали опытными купцами и торговцами. В VI веке они присоединились к прибыльным торговля специями, поскольку сражения в других местах отвлекали торговые пути от опасных морских путей к более безопасным сухопутным маршрутам. В Византийская империя ранее контролировал красное море, но пиратство росло.[нужна цитата ] Другой предыдущий маршрут, который пролегал через Персидский залив через Тигр и Евфрат рекам также угрожала эксплуатация со стороны Империя Сасанидов, и был нарушен Лахмиды, то Гассаниды, а Римско-персидские войны. Известность Мекки как торгового центра также превосходила города Петра и Пальмира.[60][61] Сасаниды, однако, не всегда представляли угрозу для Мекки, поскольку в 575 году н.э. они защищали ее от вторжения в Йемен во главе с христианским лидером. Абраха. Племена южной Аравии попросили персидского царя Хосров I за помощью, в ответ на это он прибыл на юг в Аравию с пехотинцами и флотом кораблей около Мекки.[62]

К середине VI века в северной части города было три крупных поселения. Аравия, вдоль всего юго-западного побережья, граничащего с Красным морем, в жилом районе между морем и горами Хиджаз на востоке. Хотя местность вокруг Мекки была совершенно бесплодной, это было самое богатое из трех поселений с обильными водами из знаменитых Замзам Ну и положение на перекрестке основных караван маршруты.[63]

Суровые условия и ландшафт Аравийского полуострова означали почти постоянное состояние конфликта между местные племена, но раз в год они объявляли перемирие и собирались в Мекку для ежегодного паломничества. Вплоть до VII века это путешествие было предназначено по религиозным причинам арабами-язычниками, чтобы воздать должное их святыне и выпить. Замзам. Тем не менее, это было время, когда каждый год споры решались в арбитраже, долги решались, а торговля происходила на мекканских ярмарках. Эти ежегодные мероприятия дали племенам ощущение общей идентичности и сделали Мекку важным центром на полуострове.[64]

Год слона (570 г. н.э.)

"Год Слона "это имя в Исламский история за год примерно равняется 550-552 CE, когда, согласно исламским источникам, таким как Ибн Исхак Авраа спустился в Мекку верхом на слоне с большой армией после постройки собор в San'aa, названный аль-Куллайс в честь Негус из Аксум. Он получил широкую известность, даже привлекая внимание Византийская империя.[65] Абраха попытался отвратить паломничество арабов из Каабы в Аль-Куллайс, эффективно обращая их в христианство. Согласно исламской традиции, это был год Мухаммад рождение.[65] Абраха якобы отправил гонца по имени Мухаммад ибн Хузай в Мекку и Тихама с сообщением, что аль-Куллайс был намного лучше, чем другие молитвенные дома, и чище, поскольку не был осквернен жилищем идолов.[65] Когда Мухаммад ибн Хузаи добрался до земли Кинана люди низины, зная, зачем он пришел, послали человека Hudhayl позвонил Урва бин Хайяд аль-Миласи, который выстрелил в него из стрелы, убив его. Его брат Кайс, который был с ним, бежал в Абраху и рассказал ему эту новость, которая увеличила его ярость и ярость, и он поклялся совершить набег на племя Кинана и разрушить Каабу. Ибн Исхак далее заявляет, что один из мужчин Курайшиты племя было рассержено этим и, отправившись в Сану, вошло в церковь ночью и осквернило ее; широко считается, что это сделал испражнения в этом.[66][67]

Абраха двинулся на Кааба с большой армией, в которую входили один или несколько боевые слоны, намереваясь снести его. Когда пришло известие о наступлении его армии, арабские племена курайшитов, Кинан, Хузаа и Худхайл объединились для защиты Каабы и города. Человек из Химьяритское Королевство был послан Абрахой, чтобы сообщить им, что Абраха хотел только разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, они будут раздавлены. Абдул Мутталиб велел мекканцам искать убежища в холмах, в то время как он и некоторые члены курайшитов оставались в пределах Каабы. Абраха отправил депешу с приглашением Абдул-Мутталиба встретиться с Абрахой и обсудить дела. Когда Абдул-Мутталиб покинул собрание, он сказал:[нужна цитата ]

«Хозяин этого Дома - его Защитник, и я уверен, что он спасет его от нападения врагов и не опозорит слуг Его Дома».

В конце концов, Абраха напал на Мекку. Однако главный слон, известный как Махмуд,[68] Говорят, остановился на границе вокруг Мекки и отказался войти. Было высказано предположение, что эпидемия, такая как оспа мог стать причиной столь неудачного вторжения в Мекку.[69] Ссылка на рассказ в Коран довольно короткий. По 115-й Сура Корана, Аль-Фил На следующий день появилось темное облако маленьких птичек, посланных Аллахом. Птицы несли в клювах небольшие камешки, обстреливали эфиопские войска и разбивали их до состояния, напоминающего съеденную солому.[70]

Экономика

Караваны верблюдов, которые, как говорят, впервые использовались прадедом Мухаммеда, были важной частью оживленной экономики Мекки. Были заключены союзы между купцами в Мекке и местными кочевыми племенами, которые привозили товары - кожу, домашний скот и металлы, добытые в местных горах, - в Мекку для погрузки в караваны и перевозки в города в Шаам и Ирак.[71] Исторические свидетельства также указывают на то, что товары с других континентов также могли проходить через Мекку. Товары из Африки и Дальнего Востока проходили по пути в Сирию, включая специи, кожу, лекарства, ткани и рабов; взамен Мекка получила деньги, оружие, крупы и вино, которые, в свою очередь, были распределены по всей Аравии.[нужна цитата ] Мекканцы подписали договоры как с византийцами, так и с Бедуины, и договорились о безопасных проходах для караванов, давая им право на воду и пастбища. Мекка стала центром свободной конфедерации клиентских племен, в которую входили и племена Бану Тамим. Другие региональные державы, такие как Абиссинцы, Гассаниды и Лахмиды приходили в упадок, и торговля Мекки оставалась главной связующей силой в Аравии в конце VI века.[64]

Мухаммад и завоевание Мекки

Основные статьи: Мухаммад, Завоевание Мекки, Мухаммед в Мекке, и Список экспедиций Мухаммеда

Мухаммад родился в Мекке в 570 году, и с тех пор ислам неразрывно связан с ним. Он родился в малой фракции, Бану Хашим постановления Племя курайшитов. Это было в Мекке, в соседней горной пещере Хира на Джабаль ан-Нур, что, согласно исламской традиции, Мухаммед начал получать божественные откровения от Бога через архангел Джибриль в 610 году нашей эры. Защищая его форму Авраамический монотеизм против мекканского язычества, и после 13 лет гонений со стороны языческих племен Мухаммед эмигрировал в Медину (хиджра ) в 622 году со своими товарищами, Мухаджирун в Ясриб (позже переименованный Медина ). Принято считать, что конфликт между курайшитами и мусульманами начался именно здесь. В целом попытки Мекки уничтожить ислам потерпели неудачу и оказались дорогостоящими и безуспешными.[нужна цитата ] Вовремя Битва за окоп в 627 году объединенные армии Аравии не смогли победить силы Мухаммеда.[72]В 628 году Мухаммад и его последователи хотели войти в Мекку для паломничества, но были заблокированы курайшитами. Впоследствии мусульмане и мекканцы вошли в Худайбийский договор, посредством чего курайшиты и их союзники пообещали прекратить борьбу с мусульманами и их союзниками и пообещали, что мусульманам будет разрешено войти в город для совершения паломничества в следующем году. Это должно было быть прекращение огня на 10 лет; однако всего два года спустя Бану Бакр, союзники курайшитов, нарушили перемирие, убив группу бану хузаа, союзников мусульман. Мухаммад и его товарищи, насчитывавшие теперь 10 000 человек, вошли в Мекку и захватили город. Языческие образы были уничтожены последователями Мухаммеда, а местоположение Исламизированный и вновь посвящен поклонению Аллах один. Мекка была объявлена ​​самым священным местом в исламе и стала центром мусульманского паломничества (Хадж ), один из Пять столпов.

Панорама Мекки, 1845 г., с Коллекции Халили

Затем Мухаммед вернулся в Медину, назначивАкиб ибн Усайд как губернатор города. Другая его деятельность в Аравии привела к объединению полуострова под знаменем ислама.[60][72] Мухаммед умер в 632 году. В течение следующих нескольких сотен лет он простирался от Северной Африки до Азии и некоторых частей Европы. Поскольку Исламское царство росла, Мекка продолжала привлекать паломников со всех концов Мусульманский мир и далее, поскольку мусульмане приезжали совершать ежегодное паломничество хадж. Мекка также привлекала круглогодичное население ученых, набожных мусульман, которые хотели жить рядом с Каабой, и местных жителей, которые служили паломникам. Из-за сложности и стоимости хаджа паломники прибывали на лодках в Джидду и прибывали по суше или присоединялись к ежегодным караванам из Сирии или Ирака.[нужна цитата ]

Средневековые и досовременные времена

Мекка никогда не была столицей ни одной из Исламские государства. Мусульманские правители внесли свой вклад в его содержание, например, во времена правления 'Умар (годы правления 634–644 г. н.э.) и 'Усман ибн Аффан (годы правления 644–656 гг. н. э.), когда опасения наводнения заставили халифов привлечь христианских инженеров для строительства заграждений в низинных кварталах и возведения дамб и дамб для защиты территории вокруг Каабы.[60]

Возвращение Мухаммеда в Медину сместило акцент с Мекки, а позже еще дальше, когда 'Али, четвертый халиф, взял власть выбрал Куфа как его столица. В Омейядский халифат перенес столицу в Дамаск в Сирии и Аббасидский халифат к Багдад, в современном Ираке, который оставался центром Исламской империи в течение почти 500 лет. Мекка вновь вошла в исламскую политическую историю во время Вторая Фитна, когда его проводил Абдулла ибн аз-Зубайр и Зубайриды.[нужна цитата ] Город дважды осаждали Омейяды, в 683 и 692 и в течение некоторого времени после этого город мало фигурировал в политике, оставаясь городом преданности и учености, управляемым различными другими фракциями. В 930 году Мекка подверглась нападению и разграблению Карматы, а тысячелетний Шииты Исмаилиты Мусульманская секта во главе с Абу-Тахир Аль-Джаннаби с центром в Восточной Аравии.[73] В Черная смерть пандемия поразил Мекку в 1349 году.[74]

  • Мекка, ок. 1718 г. н.э.

  • Мекка, ок. 1778 г. н.э.

  • Мекка, 1880-е гг.

  • Мекка в 1910 году

  • Паломники окружают Каабу в 1910 году

Описание Мекки Ибн Баттутой

Одним из самых известных путешественников в Мекку XIV века был марокканский ученый и путешественник, Ибн Баттута. В его Рихла (счет) он дает обширное описание города. Примерно в 1327 году н.э. или 729 году хиджры Ибн Баттута прибыл в священный город. Сразу же, по его словам, это было похоже на святое святилище, и поэтому. он начал обряды паломничества. Он оставался в Мекке три года и уехал в 1330 году н. Э. Он говорит, что во время своего второго года пребывания в святом городе его караван прибыл «с большим количеством милостыни для поддержки тех, кто оставался в Мекке и Медине». Находясь в Мекке, возносились молитвы за (но не) за короля Ирака, а также за Салахеддин аль-Айюби, Султан Египта и Сирии в Каабе. Баттута говорит, что Кааба была большой, но была разрушена и восстановлена ​​меньше, чем оригинал, и что в ней были изображения ангелов и пророков, включая Иисуса, его мать Марию и многих других. Баттута описывает Каабу как важную часть Мекки из-за того, что многие люди совершают паломничество к ней. Баттута описывает жителей города как скромных и добрых, а также готовых отдать часть всего, что у них есть, тому, у кого ничего не было. По его словам, жители Мекки и самой деревни были очень чистыми. В деревне было также чувство элегантности.[75]

Под османами

В 1517 г. тогдашний Шариф Мекки Баракат бин Мухаммад признал верховенство Османский халиф но сохранил большую степень местной автономии.[76] В 1803 году город был захвачен Первое саудовское государство,[77] который удерживал Мекку до 1813 г., разрушив некоторые исторические гробницы и купола в городе и вокруг него. Османы поставили задачу вернуть Мекку под контроль османов своим могущественным Хедив (наместник) и Вали Египта, Мухаммед Али Паша. Мухаммед Али-паша успешно вернул Мекку под контроль Османской империи в 1813 г.. В 1818 году саудиты снова потерпели поражение, но выжили и основали Второе саудовское государство это длилось до 1891 года и привело к нынешней стране Саудовская Аравия. В 1853 году сэр Ричард Фрэнсис Бертон совершил мусульманское паломничество в Мекку и Медину под видом мусульманина. Хотя Бертон определенно был не первым европейцем-немусульманом, который Хадж (Людовико ди Вартема сделал это в 1503 г.),[78] его паломничество остается одним из самых известных и задокументированных в наше время. Мекка регулярно подвергалась нападениям холера вспышки. Между 1830 и 1930 годами холера вспыхивала среди паломников в Мекке 27 раз.[79]

Современная история

Хашимитское восстание и последующий контроль со стороны Шарифата Мекки

В Первая Мировая Война Османская империя находилась в состоянии войны с Великобританией и ее союзниками. Он успешно отразил нападение на Стамбул в Кампания Галлиполи и Багдад в Осада Кута. Британский агент T.E. Лоуренс сговорились с османским губернатором, Хуссейн бин Али, Шариф Мекки восстал против Османской империи, и это был первый город, захваченный его войсками в 1916 Битва при Мекке. Восстание Шарифа стало поворотным моментом в войне на восточном фронте. Хусейн объявил новое государство, Королевство Хиджаз, объявив себя Шарифом государства, а Мекку своей столицей. Новости в ноябре 1916 г. Каир с возвращением Хадж паломники заявили, что с уходом османских турецких властей хадж 1916 года был свободен от предыдущих массовых вымогательств и денежных требований, предъявленных турками, которые были агентами османского правительства.[80]

Завоевание Саудовской Аравии и современная история

После 1924 Битва при Мекке Шариф Мекки был свергнут семьей Саудов, и Мекка была включена в состав Саудовской Аравии.[81] Под властью Саудовской Аравии большая часть исторического города была разрушена из-за того, что правительство Саудовской Аравии опасалось, что эти места могут стать местами поклонения Богу рядом с Аллахом (уклоняться ). Город был расширен за счет включения нескольких городов, которые ранее считались отдельными от священного города, и теперь он находится всего в нескольких километрах от основных мест Хаджа, Мины, Муздалифы и Арафата. Мекка не обслуживается ни одним аэропортом из-за опасений по поводу безопасности города. Вместо этого он обслуживается Международный аэропорт имени короля Абдулазиза в Джидда (примерно 70 км) по всему миру и Региональный аэропорт Таиф (примерно 120 км) для внутренних рейсов.[нужна цитата ]

Сегодня город находится на стыке двух самых важных автомагистралей во всей системе автомобильных дорог Саудовской Аравии, шоссе 40, которое соединяет город с Джиддой на западе и столицей. Эр-Рияд и Даммам на востоке и шоссе 15, которое соединяет его с Медина, Табук и далее к Иордания на севере и Абха и Джизан на юге. Османы планировали расширить свою железнодорожную сеть до священного города, но были вынуждены отказаться от этого плана из-за своего участия в Первая мировая война. Этот план был позже осуществлен правительством Саудовской Аравии, которое соединило два священных города Медину и Мекку с современными Высокоскоростная железная дорога Харамайн система, которая работает со скоростью 300 км / ч (190 миль / ч) и соединяет два города через Джидду, международный аэропорт короля Абдель Азиза и Экономический город короля Абдаллы возле Раби в течение двух часов.[нужна цитата ]

В зона харама Мекки, в которую въезд немусульман запрещен, намного больше, чем Медина.

1979 захват Большой мечети

Смотрите также: 1979 захват Большой мечети

20 ноября 1979 г. двести вооруженных диссидентов во главе с Джухайман аль-Отайби, захватил Большую мечеть, утверждая, что саудовская королевская семья больше не представляет чистый ислам, и что Масджид аль-Харам и Кааба должны принадлежать истинным верующим. Повстанцы захватили в заложники десятки тысяч паломников и забаррикадировались в мечеть. Осада длилась две недели и привела к гибели нескольких сотен человек и значительному повреждению святыни, особенно Сафа-Марва галерея. Многонациональные силы наконец смогли отбить мечеть у диссидентов.[82] С тех пор Большая мечеть несколько раз расширялась, и многие другие расширения проводятся в наши дни.

Уничтожение объектов исламского наследия

Основная статья: Уничтожение объектов раннего исламского наследия в Саудовской Аравии

Под властью Саудовской Аравии было подсчитано, что с 1985 года около 95% исторических зданий Мекки, большинству из которых более тысячи лет, были снесены.[7][83] Сообщается, что в настоящее время в Мекке осталось менее 20 построек, построенных во времена Мухаммеда. Некоторые важные здания, которые были разрушены, включают дом Хадиджа, жена Мухаммеда, дом Абу Бакр, Место рождения Мухаммеда и Османская эпоха Крепость Аджяд.[84] Причиной разрушения исторических зданий в значительной степени было строительство отелей, квартир, автостоянок и других объектов инфраструктуры для Хадж паломники.[83]

Инциденты во время паломничества

Основная статья: Инциденты во время хаджа

Мекка была местом нескольких инцидентов и неудач в борьбе с массовыми беспорядками из-за большого количества людей, которые приезжают совершить хадж.[85][86][87] Например, 2 июля 1990 года паломничество в Мекку закончилось трагедией, когда в переполненном пешеходном туннеле вышла из строя система вентиляции, и 1426 человек либо задохнулись, либо затоптаны насмерть. давка.[88] 24 сентября 2015 года 700 паломников были убиты в давке на Мина во время ритуала побивания камнями дьявола в Джамарате.[89]

Значение в исламе

В Хадж включает паломников, посещающих мечеть Аль-Харам, но в основном разбивая лагерь и проводя время на равнинах Мина и Арафах

Мекка занимает важное место в исламе и является самым священным городом во всех отраслях религии. Город обретает свое значение благодаря той роли, которую он играет в Хадж и 'Умра.

Масджид аль-Харам

В Масджид аль-Харам это самая большая мечеть в мире и самое дорогое отдельное здание в мире, оцениваемая в 100 миллиардов долларов США по состоянию на 2020 год.[90] Это место проведения двух самых важных обрядов как хаджа, так и умры, обхода вокруг Каабы (таваф ) и прогулка между двумя горами Сафа и Марва (да ). Мечеть также является местом Замзам Ну. Согласно исламской традиции, молитва в мечети равна 100 000 молитв в любой другой мечети по всему миру.[91]

Кааба

Основная статья: Кааба

Исламские ученые расходятся во мнениях относительно того, кто первым построил Кааба некоторые считают, что он был построен ангелы в то время как другие считают, что он был построен Адам. Тем не менее, он был построен несколько раз, прежде чем достиг своего нынешнего состояния, самая известная из них - реконструкция Авраам (Ибрагим в исламской традиции). Кааба также является распространенным направлением молитвы (кибла ) для всех мусульман. Поверхность, окружающая Каабу, по которой мусульмане обходят ее, известна как Матаф.

Хиджр аль-Асвад (Черный камень)

Черный камень - это камень, который ученые считают метеорит или аналогичного происхождения и, как считают мусульмане, божественного происхождения. Он расположен в восточном углу Каабы, и это Сунна прикоснуться к камню и поцеловать его. Территория вокруг камня, как правило, всегда многолюдна и охраняется полицейскими, чтобы обеспечить безопасность паломников.

Макам Ибрагим

Это камень, на котором стоял Авраам, чтобы построить более высокие части Каабы. На нем есть два следа, которые сравнительно больше, чем средняя ступня современного человека. Камень поднят и размещен в золотой шестиугольной камере рядом с Каабой на плите Матаф.

Сафа и Марва

Основная статья: Сафа и Марва

Мусульмане верят, что в Божественном откровении Мухаммеда, Коране, Аллах описывает горы Сафа и Марва как символы своей божественности. Переход между двумя горами семь раз, четыре раза от Сафа до Марвы и 3 раза от Марвы, попеременно, считается обязательным столбом (рукн ) из 'Умра.

Панорама аль-Масджид аль-Харам, также известная как Большая мечеть Мекки, во время паломничества хаджа

Хадж и умра

Паломничество хадж, также называемое великим паломничеством, привлекает миллионы мусульман со всего мира и почти втрое увеличивает население Мекки за одну неделю в двенадцатый и последний исламский месяц месяца. Зу аль-Хиджа. В 2019 году хадж привлек в священный город 2 489 406 паломников.[92] Умра, или меньшее паломничество, может быть совершено в любое время в течение года. Каждый взрослый здоровый мусульманин, у которого есть финансовые и физические возможности для поездки в Мекку, должен совершать хадж хотя бы раз в жизни. Умра, меньшее паломничество, не является обязательным, но рекомендуется в Коране.[93] В добавок к Масджид аль-Харам, паломники также должны посетить близлежащие города Мина / Муна, Муздалифа и Гора Арафат для различных ритуалов, являющихся частью хаджа.

Джабаль ан-Нур, гора на вершине пещеры Хира, где, как считается, Мухаммед получил свое первое откровение.

Джабаль ан-Нур

Мусульмане считают, что это гора была местом, где Мухаммед проводил свое время в уединении вдали от шумного города Мекка.[94][95] Гора расположена у восточного входа в город и является самой высокой точкой в ​​городе на высоте 642 метра (2106 футов).

Пещера Хираа

Расположенный на вершине Джабаль ан-Нур, это место, где мусульмане верят, что Мухаммед получил первое откровение от Аллаха через архангела. Габриэль (Джибриль в исламской традиции) в возрасте 40 лет.[94][95]

Ворота Корана

География

Вид на Мекку с Международная космическая станция

Мекка находится в Район Хиджаз, полоса гор шириной 200 км (124 миль), разделяющая Пустыня Нафуд от красное море. Город расположен в одноименной долине, примерно в 70 км к западу от портового города. Джидда. Мекка - один из самых низких по высоте городов в регионе Хиджаз, расположенный на высоте 277 м (909 футов) над уровнем моря на 21º23 'северной широты и 39º51' восточной долготы. Мекка разделена на 34 района.

Центр города находится в районе Аль-Харам, где находится Масджид аль-Харам. Район вокруг мечети - старый город и самый известный район Мекки, Аджяд. Главная улица, ведущая к аль-Харам это улица Ибрагима аль-Халиля, названная в честь Ибрагим. Традиционные исторические дома, построенные из местного камня, длиной от двух до трех этажей все еще присутствуют в центральной части города, в пределах видимости современных отелей и торговых комплексов. Общая площадь современной Мекки сегодня составляет более 1200 км2.2 (460 квадратных миль).[96]

Высота

Мекка находится на высоте 277 м (909 футов) над уровнем моря и примерно в 70 км (44 миль) от побережья Красного моря.[63] Это один из самых низких Hejaz область, край.

Топография

Центр города находится в коридоре между горами, который часто называют «впадиной Мекки». Этот район включает долину ат-Таним, долину Бакках и долину Абкар.[60][97] Это горное место определило современное расширение города.

Источники воды

В до современной Мекке город использовал несколько основных источников воды. Первыми были местные колодцы, такие как колодец Замзам, которые обычно давали солоноватую воду. Вторым источником был источник Айн Зубайда (Источник Зубайды). Источниками этого источника являются горы Джебель-Саад и Джебель-Кабкаб, которые находятся в нескольких километрах к востоку от Арафа / Арафата или примерно в 20 км к юго-востоку от Мекки. Оттуда воду отводили по подземным каналам. Третьим очень спорадическим источником были осадки, которые люди хранили в небольших резервуарах или цистерны. Осадки, хотя они и скудные, также представляют угрозу наводнений и были опасны с давних времен. По словам аль-Курди, к 1965 году было 89 наводнений. В прошлом веке самым сильным наводнением было наводнение 1942 года. С тех пор были построены плотины, чтобы решить эту проблему.[97]

Климат

В Мекке есть жаркий климат пустыни (Köppen: BWh), в трех разных зоны зимостойкости растений: 10, 11 и 12.[98] Как и в большинстве городов Саудовской Аравии, Мекка сохраняет тепло или жарко даже зимой, которая может колебаться от 19 ° C (66 ° F) ночью до 30 ° C (86 ° F) днем, но также, очень редко, осенью. до нулевых и минусовых температур. Летние температуры очень жаркие и постоянно превышают отметку 40 ° C (104 ° F) днем ​​и опускаются до 30 ° C (86 ° F) вечером, но влажность остается относительно низкой, на уровне 30–40%. В период с ноября по январь в Мекке обычно выпадает небольшое количество дождя, а зимой бывают сильные грозы.

Климатические данные для Мекки
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)37.4
(99.3)		38.3
(100.9)		42.4
(108.3)		44.7
(112.5)		49.4
(120.9)		49.6
(121.3)		49.8
(121.6)		49.7
(121.5)		49.4
(120.9)		47.0
(116.6)		41.2
(106.2)		38.4
(101.1)		49.8
(121.6)
Средняя высокая ° C (° F)30.5
(86.9)		31.7
(89.1)		34.9
(94.8)		38.7
(101.7)		42.0
(107.6)		43.8
(110.8)		43.0
(109.4)		42.8
(109.0)		42.8
(109.0)		40.1
(104.2)		35.2
(95.4)		32.0
(89.6)		38.1
(100.6)
Среднесуточное значение ° C (° F)24.6
(76.3)		25.4
(77.7)		28.0
(82.4)		31.6
(88.9)		34.3
(93.7)		35.8
(96.4)		35.9
(96.6)		35.7
(96.3)		35.0
(95.0)		33.0
(91.4)		29.1
(84.4)		25.6
(78.1)		30.8
(87.4)
Средняя низкая ° C (° F)18.8
(65.8)		19.1
(66.4)		21.1
(70.0)		24.5
(76.1)		27.6
(81.7)		28.6
(83.5)		29.1
(84.4)		29.5
(85.1)		28.9
(84.0)		25.9
(78.6)		23.0
(73.4)		20.3
(68.5)		24.7
(76.5)
Рекордно низкая ° C (° F)11.0
(51.8)		10.0
(50.0)		13.0
(55.4)		15.6
(60.1)		20.3
(68.5)		22.0
(71.6)		23.4
(74.1)		23.4
(74.1)		22.0
(71.6)		18.0
(64.4)		16.4
(61.5)		12.4
(54.3)		10.0
(50.0)
Средний осадки мм (дюймы)20.8
(0.82)		3.0
(0.12)		5.5
(0.22)		10.3
(0.41)		1.2
(0.05)		0.0
(0.0)		1.4
(0.06)		5.0
(0.20)		5.4
(0.21)		14.5
(0.57)		22.6
(0.89)		22.1
(0.87)		111.8
(4.40)
Среднее количество дней с осадками4.00.91.81.80.70.00.31.52.01.93.93.622.4
Средний относительная влажность (%) (в среднем за день)58544843363334394550585946
Среднемесячный солнечные часы260.4245.8282.1282.0303.8321.0313.1297.6282.0300.7264.0248.03,400.5
Среднее за день солнечные часы8.48.79.19.49.810.710.19.69.49.78.88.09.3
Источник 1: Региональный климатический центр Джидды.[99]
Источник 2: Deutscher Wetterdienst (солнечные часы, 1986–2000)[100]

Экономика

Экономика Мекки сильно зависела от ежегодного паломничества. Доход, полученный от хаджа, на самом деле, не только поддерживает экономику Мекки, но исторически имел далеко идущие последствия для экономики всей страны. Аравийский полуостров. Доход был получен несколькими способами. Один из способов - облагать паломников налогом. Налоги особенно выросли в период Великая депрессия, и многие из этих налогов существовали вплоть до 1972 года. Другой способ получения дохода от хаджа - это услуги паломникам. Например, саудовская флагман, Саудовская Аравия, приносит 12% своего дохода от паломничества. Плата за проезд, оплачиваемая паломниками, чтобы добраться до Мекки по суше, также приносит доход; как и отели и гостиничные компании, в которых они размещены.[97] Город получает более 100 миллионов долларов, в то время как правительство Саудовской Аравии тратит около 50 миллионов долларов на услуги во время хаджа. В городе есть несколько промышленных предприятий и фабрик, но Мекка больше не играет важной роли в экономике Саудовской Аравии, которая в основном основана на экспорте нефти.[101] Немногочисленные отрасли промышленности, работающие в Мекке, включают текстиль, мебель и посуду. Большая часть экономики ориентирована на услуги.

В аль-Азизия район Мекки

Тем не менее, в Мекке создано множество промышленных предприятий. Различные типы предприятий, которые существуют с 1970 года в городе, включают: производство гофрированного железа, добыча меди, плотницкие работы, обивка, пекарни, сельское хозяйство и банковское дело.[97] Город значительно вырос в 20 и 21 веках, поскольку удобство и доступность струя путешествия увеличили количество паломников, участвующих в Хадж. Тысячи саудовцев работают круглый год, чтобы наблюдать за хаджем и укомплектовать отели и магазины, обслуживающие паломников; эти рабочие, в свою очередь, увеличили спрос на жилье и услуги. Сейчас город окружен автострадами, здесь есть торговые центры и небоскребы.[102]

Человеческие ресурсы

Образование

Формальное образование начало развиваться в поздний период Османской империи, постепенно продолжаясь до Хашимитских времен. Первую серьезную попытку улучшить ситуацию предпринял торговец из Джидды Мухаммад Али Зайнал Рина, который в 1911–1912 годах основал медресе аль-Фалах в Мекке стоимостью 400 000 фунтов стерлингов.[97] В школьной системе Мекки есть много государственных и частных школ как для мужчин, так и для женщин. По состоянию на 2005 год насчитывалось 532 общественный и частные школы для мужчин и еще 681 государственную и частную школу для учащихся женского пола.[103] Как в государственных, так и в частных школах преподается арабский язык с упором на английский как язык второй язык, но некоторые частные школы, основанные иностранными организациями, такими как Международные школы используйте английский язык для обучения. Некоторые из них совместное обучение в то время как другие школы нет. Для высшего образования в городе всего один университет, Университет Умм Аль-Кура, который был основан в 1949 году как колледж и стал государственным университетом в 1979 году.

Здравоохранение

Правительство Саудовской Аравии бесплатно предоставляет всем паломникам здравоохранение. В Мекке десять основных больниц:[104]

  • Больница Аджяд (مُسْتَشْفَى أَجْيَاد)
  • Больница короля Фейсала (مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه)
  • Больница Короля Абдулазиза (арабский: مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر‎)
  • Специализированная больница Аль-Нур (مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي)
  • Больница Хираа (مُسْتَشْفَى حِرَاء)
  • Роддом и детская больница (г.مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال)
  • Медицинский город короля Абдаллы (مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلطِّبِيَّة)
  • Больница общего профиля Хулайс (مُسْتَشْفَى خُلَيْص ٱلْعَام)
  • Больница общего профиля Аль-Камель (مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام)
  • Больница Ибн Сина (مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه)

Есть также много клиник, доступных как для жителей, так и для паломников. Во время хаджа создается несколько временных клиник для оказания помощи раненым паломникам.

Последствия пандемии COVID-19

В феврале 2020 года Саудовская Аравия временно запретила иностранцам въезд в Мекку и Медина смягчить COVID-19 пандемия в королевстве.[105]

Культура

Мечеть Аль-Харам и Кааба

На культуру Мекки повлияло большое количество паломников, которые ежегодно прибывают в Мекку. культурное наследие. В результате того, что в город ежегодно приезжает огромное количество паломников, Мекка на сегодняшний день стала самым разнообразным городом мусульманского мира. В отличие от остальной части Саудовской Аравии и особенно Najd В Мекке, согласно Нью-Йорк Таймс, стать «поразительным оазисом свободы мысли и дискуссий, а также маловероятного либерализма, поскольку мекканцы считают себя оплотом против надвигающегося экстремизма, который захватил многие исламские дебаты».[9]

Аль Байк, местная сеть ресторанов быстрого питания, очень популярна как среди паломников, так и среди местных жителей. До 2018 года он был доступен только в Мекке, Медина и Джидда, и поездки в Джидду, чтобы попробовать жареного цыпленка, были обычным делом.

Спортивный

В досовременной Мекке наиболее распространенными видами спорта были импровизированная борьба и пешие гонки.[97] Футбол сейчас это самый популярный вид спорта в Мекке и королевстве, а в городе расположены одни из старейших спортивных клубов Саудовской Аравии, такие как Аль Вахда (основан в 1945 г.). Стадион Короля Абдулазиза это самый большой стадион в Мекке с вместимостью 38 000 человек.[106]

Демография

Мекка очень густонаселенная. Большинство постоянных жителей Мекки живут в Старом городе, в районе Великая мечеть и многие работают, чтобы поддержать паломников, известных как Хадж промышленность. Процитировали Ияд Мадани, министра Саудовской Аравии по вопросам хаджа, который сказал: «Мы никогда не прекращаем подготовку к хаджу».[107]

Круглый год в город стекаются паломники, чтобы совершить обряды 'Умра, и в течение последних недель одиннадцатого исламского месяца, Зу аль-Киада, в среднем 2-4 миллиона мусульман прибывают в город, чтобы принять участие в обрядах, известных как хадж.[108] Паломники из разных национальности и фоны, в основном юг и Юго-Восточная Азия, Европа и Африка. Многие из этих паломников остались и стали жителями города. Бирманцы - более старое, более устоявшееся сообщество, насчитывающее примерно 250 000 человек.[109] Вдобавок к этому открытие нефти за последние 50 лет привлекло сотни тысяч рабочих иммигрантов.

Немусульманам не разрешается въезжать в Мекку под Саудовский закон,[10] использование поддельных документов для этого может привести к аресту и судебному преследованию.[110] Запрет распространяется на Ахмади, так как они считаются немусульманами.[111] Тем не менее, многие немусульмане и ахмади посетили город, поскольку эти ограничения соблюдаются слабо. Первый такой зарегистрированный пример въезда в город немусульманина - это Людовико ди Вартема из Болонья в 1503 г.[112] Гуру Нанак Сахиб, основатель сикхизма, посетил Мекку[113] в декабре 1518 г.[114] Одним из самых известных был Ричард Фрэнсис Бертон,[115] кто путешествовал как Кадирийя Суфий из Афганистан в 1853 г.

Провинция Мекка это единственная провинция, где экспатрианты превосходить числом Саудовцы.[116]

Архитектурные достопримечательности

Украшающий южный фасад мечети Масджид аль-Харам, Комплекс Абрадж аль-Байт, который возвышается над Великой мечетью, представляет собой комплекс из семи зданий с центральной часовой башней длиной 601 м (1972 фута), что делает его четвертым по высоте зданием в мире. Все семь зданий комплекса также образуют третье по площади здание по площади.

В Ворота Мекки, известные как Ворота Корана, на западном входе в город Мекка или из Джидды. Расположенный на шоссе 40, он отмечает границу Район Харам куда запрещен вход немусульманам. Ворота были спроектированы в 1979 году египетским архитектором Самиром Елабдом для архитектурного бюро IDEA Center. Структура такая же, как у книги, представляющей Коран, сидящей на повторять, или книжный шкаф.[117]

Связь

Пресса и газеты

Первый печатный станок был доставлен в Мекку в 1885 г. Осман Нури Паша, Османская Вали. В хашимитский период на нем печатали официальную газету города, Аль-Кибла. Саудовский режим расширил эту прессу до более крупной операции, представив новый саудовский официальный вестник Мекки: Умм аль-Кура.[97] В Мекке также есть собственная газета, принадлежащая городу, Аль Надва. Однако другие саудовские газеты также доступны в Мекке, например Саудовская газета, Аль-Мадина, Оказ и Аль Билад, в дополнение к другим международным газетам.

телевидение

В начале правления Саудовской Аравии особое внимание уделялось телекоммуникациям в городе. король Абдулазиз подтолкнул их вперед, поскольку он видел в них средства удобства и лучшего управления. Пока под Хусейн бен Али во всем городе было около 20 таксофонов; в 1936 году их число выросло до 450, что составляет около половины телефонных аппаратов в стране. За это время телефонные линии были продлены до Джидды и Таифа, но не до столицы. Эр-Рияд. К 1985 году в Мекке, как и в других городах Саудовской Аравии, была современная телефонная связь, телекс, радио и телевидение.[97] Многие телевизионные станции, обслуживающие город, включают Саудовская Аравия TV1, Саудовский TV2, Саудовское ТВ Спорт, Аль-Эхбария, Арабская сеть радио и телевидения и различные поставщики кабельного, спутникового и другого специализированного телевидения.

Радио

Ограниченная радиосвязь была установлена ​​в Королевстве при Хашемитах. В 1929 году беспроводные станции были установлены в различных городах региона, создав сеть, которая станет полностью функциональной к 1932 году. Вскоре после этого Вторая Мировая Война, существующая сеть была значительно расширена и улучшена. С тех пор радиосвязь широко использовалась для направления паломников и обращения к паломникам. Эта практика началась в 1950 году, когда начали вещать День Арафа (9 зу аль-хиджа) и увеличивалась до 1957 года, когда Radio Makkah стало самой мощной станцией на Ближнем Востоке с мощностью 50 кВт. Позже мощность была увеличена в 9 раз до 450 кВт. Музыка транслировалась не сразу, но постепенно появилась народная музыка.[97]

Транспорт

Воздуха

Терминал хаджа

Единственный аэропорт недалеко от Мекки - это аэропорт Мекка Восток, который не работает. Мекка в основном обслуживается Международный аэропорт имени короля Абдулазиза в Джидда для международных и региональных связей и Региональный аэропорт Таиф для региональной связи. Чтобы обслужить большое количество паломников, совершающих хадж, в этом аэропорту есть терминал для хаджа, специально предназначенный для использования в Хадж сезон, который может принимать 47 самолетов одновременно и может принимать 3800 паломников в час во время сезона хаджа.[118]

Дороги

Мекка, как и Медина, расположена на стыке двух самых важных автомагистралей Саудовской Аравии, шоссе 40, соединяющего его с важным портовым городом Джидда на западе и в столице Эр-Рияд и другой крупный портовый город, Даммам, на востоке. Другой, шоссе 15, соединяет Мекку с другим священным исламским городом Мединой примерно в 400 км на севере и далее до Табук и Иордания. На юге он соединяет Мекку с Абха и Джизан.[119][120] Мекка обслуживается четырьмя кольцевыми дорогами, и они очень многолюдны по сравнению с тремя кольцевыми дорогами Медины.

Быстрый транзит

Метро Аль Машаэр Аль Мукаддасса

В Метро Аль Машаэр Аль Мукаддасса линия метро в Мекке открылась 13 ноября 2010 года.[121] Надземное метро протяженностью 18,1 км (11,2 мили) доставляет паломников к святым местам 'Арафат, Муздалифа и Мина в городе, чтобы уменьшить заторы на дорогах и работает только во время Хадж время года.[122] Он состоит из девяти станций, по три в каждом из вышеупомянутых городов.

Метро Мекки

Карта маршрутов метро Мекки

В Метро Мекки, официально известный как Общественный железнодорожный транспорт Мекки, это планируемый четырехрядный метро система для города.[123] Это будет в дополнение к[123] то Метро Аль Машаэр Аль Мукаддасса который везет паломников.

Железнодорожный

Въездные ворота Мекки на шоссе Джадда Мекка

Междугородний

В 2018 году высокоскоростная междугородняя железнодорожная линия, входящая в Проект высокоскоростной железной дороги Харамайн, назвал Высокоскоростная железная дорога Харамайн введена в эксплуатацию линия, соединяющая священные города, города Мекка и Медина вместе через Джидда, Международный аэропорт имени короля Абдулазиза и Экономический город короля Абдаллы в Rabigh.[124][125] Железная дорога состоит из 35 электропоезда и способен перевозить 60 миллионов пассажиров ежегодно. Каждый поезд может развивать скорость до 300 км / ч (190 миль / ч), преодолевая общее расстояние 450 км (280 миль), сокращая время в пути между двумя городами до менее двух часов.[126][125] Он был построен бизнес-консорциумом из Испания.[127]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ /ˈмɛkə/; арабский: مكة‎[1] Мекка (Произношение Хиджази:[ˈMakːa])
  1. ^ Коран  48:22–29
  2. ^ Merriam-Webster, Inc. (2001). Географический словарь Мерриам-Вебстера. п. 724. ISBN  978-0-87779-546-9.
  3. ^ (PDF). 17 ноября 2018 г. https://web.archive.org/web/20181117112400/https://www.stats.gov.sa/sites/default/files/ar-g-serv-2015-makkah.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) 17 ноября 2018 г.. Получено 27 июн 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  4. ^ Хан, А. М. (2003). Историческая ценность Корана и хадисов. Global Vision Publishing Ho. С. 26–. ISBN  978-81-87746-47-8.; Аль-Лайти, Ахмед (2005). Что каждый должен знать о Коране. Гарант. С. 61–. ISBN  978-90-441-1774-5.
  5. ^ Наср, Сейед (2005). Мекка, Блаженный, Медина, Сияющий: Святейшие города ислама. Диафрагма. ISBN  0-89381-752-X.
  6. ^ Редакция (9 июня 2020 г.). «Ваххаби (исламское движение)». Британская энциклопедия. Эдинбург: Encyclopdia Britannica, Inc. В архиве из оригинала 26 июня 2020 г.. Получено 8 сентября 2020. Потому что Ваххабизм запрещает поклонение святыням, гробницам и священным объектам, многим местам, связанным с ранняя история ислама, например, дома и могилы товарищи из Мухаммад, были снесены под властью Саудовской Аравии. Защитники подсчитали, что 95 процентов исторических мест вокруг Мекки и Медина были снесены.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ а б Тейлор, Джером (24 сентября 2011 г.). «Мекка для богатых: священное место ислама» превращается в Вегас'". Независимый. Лондон. В архиве из оригинала 16 июня 2017 г.
  8. ^ Саудовская башня: Мекка против Лас-Вегаса: выше, святее и даже популярнее, чем (почти) где-либо еще, Экономист (24 июня 2010 г.), Каир.
  9. ^ а б Фаттах, Хасан М.Исламские паломники приносят космополитический воздух в невероятный город В архиве 24 сентября 2014 г. Wayback Machine, Нью-Йорк Таймс (20 января 2005 г.).
  10. ^ а б Питерс, Фрэнсис Э. (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места. Издательство Принстонского университета. п.206. ISBN  978-0-691-02619-0.
  11. ^ Эспозито, Джон Л. (2011). Что нужно знать об исламе. Oxford University Press. п. 25. ISBN  978-0-19-979413-3. Мекка, как и Медина, закрыта для немусульман.
  12. ^ «Мэр Мекки принял генерального консула Малайзии». Министерство иностранных дел Малайзии. 28 мая 2015. Архивировано с оригинал 4 сентября 2015 г.. Получено 28 июля 2015.
  13. ^ Стоун, Дэн (3 октября 2014 г.). «Болезни роста древнего хаджа». Национальная география. В архиве из оригинала 17 июля 2015 г.. Получено 20 апреля 2015.
  14. ^ «Принц Халид Аль-Фейсал назначен губернатором региона Мекка». Саудовское агентство печати. 16 мая 2007 г. В архиве с оригинала 30 декабря 2007 г.. Получено 1 января 2008.
  15. ^ а б Верстех, Киз (2008). C.H.M. Верстех; Киз Верстех (ред.). Энциклопедия арабского языка и лингвистики, Том 4 (Иллюстрированный ред.). Брилл. п. 513. ISBN  978-90-04-14476-7.
  16. ^ а б c Коран  3:96  (Переведено кЮсуф Али )
  17. ^ Петерсон, Дэниел С. (2007). Мухаммад, пророк Бога. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 22–25. ISBN  978-0-8028-0754-0.
  18. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь археологии (Иллюстрированный ред.). Springer. п. 342. ISBN  978-0-306-46158-3.
  19. ^ Глассе, Сирил и Смит, Хьюстон (2003). Новая энциклопедия ислама (Переработанная, иллюстрированная ред.). Роуман Альтамира. п. 302. ISBN  978-0-7591-0190-6.
  20. ^ Фиппс, Уильям Э. (1999). Мухаммад и Иисус: сравнение пророков и их учений (Иллюстрированный ред.). Международная издательская группа Continuum. п.85. ISBN  978-0-8264-1207-2.
  21. ^ а б c d Хэм, Энтони; Брехус Шамс, Марта и Мэдден, Эндрю (2004). Саудовская Аравия (иллюстрированный ред.). Одинокая планета. ISBN  978-1-74059-667-1.
  22. ^ Лонг, Дэвид Э. (2005). Культура и обычаи Саудовской Аравии. Гринвуд Пресс. п.14. ISBN  978-0-313-32021-7.
  23. ^ а б Филип Хоури Хитти (1973). Столицы арабского ислама (Иллюстрированный ред.). Университет Миннесоты Press. п. 6. ISBN  978-0-8166-0663-4.
  24. ^ Моррис, Ян Д. (2018). «Мекка и Макораба». Аль-Усур аль-Вуша. 26: 3. Дои:10.17613 / zcdp-c225. ISSN  1068-1051.
  25. ^ "Словарь греческой и римской географии (1854 г.), МААКА, МААКА, МАКОРАБА". www.perseus.tufts.edu. Получено 13 мая 2020.
  26. ^ Коран  6:92  (Переведено кЮсуф Али )
  27. ^ Аль-Сахиб, Аль-Мухит фи Аллуга, стр. 303
  28. ^ а б Сайид Ахмад Хан (1870). Серия очерков о жизни Мухаммеда и связанных с ним тем. Лондон: Trübner & co. С. 74–76.
  29. ^ Файерстоун, Реувен (1990). Title Путешествие по святым землям: эволюция легенд об Аврааме-Измаиле в исламской экзегезе. SUNY Нажмите. С. 65, 205. ISBN  978-0-7914-0331-0.
  30. ^ Образец, Ян (14 июля 2010 г.). «Предки обезьян, ожившие благодаря окаменелому черепу приматы Сааданиуса». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 27 сентября 2016 г.
  31. ^ Лаурсен, Лукас (2010). «Ископаемый череп, сделанный пальцами как обезьяна-предок обезьяны». Природа. Дои:10.1038 / новости.2010.354.
  32. ^ Голландия, Том; В тени меча; Литтл, Браун; 2012; п. 303: «Во всем огромном массиве древней литературы нет ни одного упоминания о Мекке - ни одного»
  33. ^ Роберт Шик, Археология и Коран, Энциклопедия Корана
  34. ^ "Новая Британская энциклопедия: Micropædia". Британская энциклопедия, Inc. 8. 1995. стр. 473. ISBN  0-85229-605-3.
  35. ^ а б Холланд, Том; В тени меча; Литтл, Браун; 2012; п. 471
  36. ^ Перевод Ч. Старый отец, Диодор Сицилийский, Том II, William Heinemann Ltd., Издательство Лондонского и Гарвардского университетов, Кембридж, Массачусетс, 1935, стр. 217.
  37. ^ Ян Рецё, Арабы в древности (2003), 295–300
  38. ^ Фотий, Диодор и Страбон (англ.): Стэнли М. Бернстайн (тр.), Агатархид Книдский: На Эритрейском море (1989), 132–173, особенно. 152–3 (§92).)
  39. ^ Моррис, Ян Д. (2018). «Мекка и Макораба» (PDF). Аль-Усур Аль-Вуша. 26: 1–60, стр. 42–43, n. 200. Архивировано с оригинал (PDF) 17 ноября 2018 г.. Получено 16 ноября 2018.
  40. ^ Крон, Патрисия (1987). Мекканская торговля и рост ислама. Издательство Принстонского университета. С. 134–135. ISBN  978-1-59333-102-3. Моррис, Ян Д. (2018). «Мекка и Макораба» (PDF). Аль-Усур Аль-Вуша. 26: 1–60. Архивировано из оригинал (PDF) 17 ноября 2018 г.. Получено 16 ноября 2018.
  41. ^ Бауэрсок, Г. В. (2017). Горнило ислама. Кембридж (Массачусетс): Издательство Гарвардского университета. С. 53–55. ISBN  9780674057760.
  42. ^ Крейн, П. Мекканская торговля и подъем ислама, 1987, с.136
  43. ^ а б Крон, Патрисия; Мекканская торговля и рост ислама; 1987; стр.7
  44. ^ Голландия, Том (2012). В тени меча; Литтл, Браун; п. 303
  45. ^ Абдулла Альви Хаджи Хасан (1994). Продажи и контракты в раннем исламском коммерческом праве. стр. 3 и след. ISBN  978-9694081366.
  46. ^ Бауэрсок, Глен. W. (2017). Бауэрсок, Г. В. (2017). Горнило ислама. Кембридж (Массачусетс): Издательство Гарвардского университета. стр.50 и далее.
  47. ^ Сахин, Х. «Институты гражданского общества в доисламской Мекке». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  48. ^ Коран  2:127  (Переведено кЮсуф Али )
  49. ^ Коран  22:25–37
  50. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка Lings1983 был вызван, но не определен (см. страница помощи).
  51. ^ Глассе, Сирил (1991). "Кааба". Краткая энциклопедия ислама. HarperSanFrancisco. ISBN  0-0606-3126-0.
  52. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка Lings был вызван, но не определен (см. страница помощи).
  53. ^ Корона, Алан Дэвид (2001) Самаритянские писцы и рукописи. Мор Зибек. п. 27
  54. ^ Крон, Патрисия и Кук, MA (1977) Агаризм: создание исламского мира, Издательство Кембриджского университета. п. 22.
  55. ^ Лазарус-Яфе, Хава (1992). Переплетенные миры: средневековый ислам и библейская критика. Издательство Принстонского университета. стр.61–62
  56. ^ Дж. Ланкестер Хардинг и Энно Литтман, Некоторые тамудические надписи из Иорданского хашимитского королевства (Лейден, Нидерланды, 1952 г.), стр. 19, надпись № 112А
  57. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Vol. 4, стр. 11
  58. ^ Хоутинг, Г. (1980). "Исчезновение и открытие Замзама и Колодца Каабы.'". Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 43 (1): 44–54 (44). Дои:10.1017 / S0041977X00110523. JSTOR  616125.
  59. ^ Исламский мир, п. 20
  60. ^ а б c d «Мекка - доисламский и ранний исламский периоды», Энциклопедия ислама
  61. ^ Lapidus, п. 14
  62. ^ Бауэр, С. Уайз (2010). История средневекового мира: от обращения Константина до Первого крестового похода. W.W. Нортон и компания. п. 243. ISBN  978-0-393-05975-5.
  63. ^ а б Исламский мир, п. 13
  64. ^ а б Lapidus, стр. 16–17
  65. ^ а б c Хаджа Адиль, Амина (2002), пророк Мухаммед, ISCA, ISBN  1-930409-11-7
  66. ^ «Абраха». В архиве 13 января 2016 г. Wayback Machine Словарь африканских христианских биографий. 2007. (последний доступ 11 апреля 2007 г.)
  67. ^ Мюллер, Вальтер В. (1987) «Очерк истории древней Южной Аравии» В архиве 10 октября 2014 г. Wayback Machine, в Вернер Даум (ред.), Йемен: 3000 лет искусства и цивилизации в Аравии Феликс.
  68. ^ ʿАбду р-Рахман ибн Насир ас-Самди. «Тафсир из суры аль Фил - Слон (сура 105)». Перевод Абу Румайсаха. Исламская сеть. Архивировано из оригинал 20 декабря 2010 г.. Получено 15 марта 2013. Этого слона звали Махмуд, и он был отправлен Аврааху из Наджаши, король Абиссинии, специально для этой экспедиции.
  69. ^ Marr JS, Хаббард Э., Кэти Дж. Т. (2015). «Год слона». WikiJournal of Медицина. 2 (1). Дои:10.15347 / wjm / 2015.003.
    В свою очередь цитируя: Уиллан Р. (1821). "Разные труды: в том числе исследование древности оспы, кори и скарлатины, теперь впервые опубликованное; отчеты о болезнях в Лондоне, новое издание; и отдельные статьи по медицинским темам, собранные из различных периодических изданий. ". Каделл. п. 488.
  70. ^ Коран  105:1–5
  71. ^ Исламский мир, стр. 17–18
  72. ^ а б Lapidus, п. 32
  73. ^ «Мекка». Infoplease.com. В архиве из оригинала 17 августа 2010 г.. Получено 6 апреля 2010.
  74. ^ "Исламский мир до 1600: монгольские вторжения (Черная смерть)". Ucalgary.ca. Архивировано из оригинал 21 июля 2009 г.. Получено 6 апреля 2010.
  75. ^ Баттута, Ибн (2009). Путешествие Ибн Баттуты. Козимо.
  76. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мекка». Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 952.
  77. ^ "Семья Саудов и ваххабитский ислам В архиве 21 июля 2011 г. Wayback Machine ". Библиотека страновых исследований Конгресса.
  78. ^ Ли Реймент. "Людовико ди Вартема". Сеть первооткрывателей. Интернет-первооткрыватели. Архивировано из оригинал 17 июня 2012 г.
  79. ^ Холера (патология) В архиве 27 июня 2009 г. Wayback Machine. Британская энциклопедия.
  80. ^ Daily Telegraph Суббота, 25 ноября 1916 г., перепечатано в Daily Telegraph Пятница, 25 ноября 2016 г., выпуск (стр. 36)
  81. ^ «Мекка» в Encarta. (Архивировано) 1 ноября 2009 года.
  82. ^ «Осада Мекки». Даблдэй (США). 28 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 18 октября 2014 г.. Получено 3 августа 2007.
  83. ^ а б 'Разрушение Мекки: сторонники жесткого курса Саудовской Аравии уничтожают собственное наследие' В архиве 19 января 2011 г. Wayback Machine, The Independent, 6 августа 2005 г. Дата обращения: 17 января 2011 г.
  84. ^ 'Позор Дома Саудов: Тени над Меккой', The Independent, 19 апреля 2006 г. | архивировано 10 марта 2009 г.
  85. ^ «Что такое хадж? (« Хадж бедствий »)». BBC. 27 декабря 2006 г. В архиве из оригинала 24 января 2009 г.. Получено 18 января 2013.
  86. ^ «История смертей во время хаджа». BBC. 17 декабря 2007 г. В архиве из оригинала 10 июня 2009 г.. Получено 18 января 2013.
  87. ^ Рутвен, Мэлиз (2006). Ислам в мире. п. 10. ISBN  978-1-86207-906-9.
  88. ^ Экспресс и звезда В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine. Экспресс и звезда. Проверено 3 февраля 2013 года.
  89. ^ «Более 700 погибших, 800 раненых в давке возле Мекки во время хаджа». НДТВ. В архиве из оригинала 25 сентября 2015 г.. Получено 24 сентября 2015.
  90. ^ «30 самых дорогих зданий в мире». www.msn.com. Получено 29 июн 2020.
  91. ^ Адиль, Салахи. (2019). Сахих Муслим (Том 2) с полным комментарием Имама Навави. Ан-Навави, имам, Муслим, имам Абуль-Хусейн. Ла Вернь: Kube Publishing Ltd. ISBN  978-0-86037-767-2. OCLC  1152068721.
  92. ^ author2 (17 декабря 2015 г.). "الحصر الفعلي للحجاج". Главное управление статистики (по-арабски). Получено 29 июн 2020.
  93. ^ "Что такое умра?". islamonline.com. 5 декабря 2007 г. В архиве из оригинала от 22 июля 2011 г.
  94. ^ а б «В тени вести и пророчества». Архивировано 15 февраля 2008 года.. Получено 15 февраля 2008.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  95. ^ а б http://www.witness-pioneer.org В архиве 11 ноября 2010 г. Wayback Machine. Проверено 3 февраля 2013 года.
  96. ^ «Муниципалитет Мекки». Holymakkah.gov.sa. Архивировано из оригинал 29 мая 2007 г.. Получено 6 апреля 2010.
  97. ^ а б c d е ж грамм час я «Мекка - современный город», Энциклопедия ислама
  98. ^ Миллисон, Эндрю, «Примеры климатических аналогов», Дизайн пермакультуры: инструменты устойчивости к изменению климата, Государственный университет Орегона, получено 24 марта 2020
  99. ^ «Климатические данные для Саудовской Аравии». Региональный климатический центр Джидды. Архивировано из оригинал 12 мая 2012 г.. Получено 29 октября 2015.
  100. ^ "Климатафель фон Мекка (аль-Мекка) / Саудовская Аравия" (PDF). Базовые климатические условия (1961–1990) со станций со всего мира (на немецком). Deutscher Wetterdienst. Получено 25 января 2016.
  101. ^ Мекка. Всемирная книжная энциклопедия. Выпуск 2003 г. Объем М. п. 353
  102. ^ Хауден, Дэниел (19 апреля 2006 г.). «Позор Дома Саудов: Тени над Меккой». Лондон: Индепендент (Великобритания). Архивировано из оригинал 20 мая 2007 г.. Получено 3 мая 2007.
  103. ^ Департамент статистической информации Министерства образования:Статистическая сводка по образованию в Саудовской Аравии (AR) В архиве 22 декабря 2015 г. Wayback Machine
  104. ^ "المستشفيات - ائمة المستشفيات" В архиве 9 февраля 2015 г. Wayback Machine. moh.gov.sa.
  105. ^ «Коронавирус: Саудовская Аравия приостанавливает въезд паломников, посещающих святые места». Новости BBC. 27 февраля 2020.
  106. ^ Азиатские футбольные стадионы В архиве 29 июня 2009 г. Wayback Machine - Стадион King Abdul Aziz
  107. ^ "Новый выпуск National Geographic на канале PBS" Внутри Мекки "'". Anisamehdi.com. В архиве из оригинала 15 апреля 2010 г.. Получено 6 апреля 2010.
  108. ^ «Мекка аль-Мукаррама и Медина». Британская энциклопедия: Пятнадцатое издание. 23. 2007. С. 698–699.
  109. ^ «После хаджа: жители Мекки враждебно относятся к переменам в священном городе». Хранитель. 14 сентября 2016 г. В архиве из оригинала 24 октября 2016 г.. Получено 23 октября 2016.
  110. ^ «Посольство Саудовской Аравии предостерегает от въезда в Мекку немусульман». Новости ABS-CBN. 14 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 26 апреля 2006 г.. Получено 27 апреля 2008.
  111. ^ Роберт В. Хефнер; Патрисия Хорватич (1997). Ислам в эпоху национальных государств: политика и религиозное возрождение в мусульманской Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. п. 198. ISBN  978-0-8248-1957-6. Получено 5 июн 2014.
  112. ^ "Приманка Мекки". Saudi Aramco World. Архивировано из оригинал 13 января 2010 г.. Получено 6 апреля 2010.
  113. ^ Индерджит Сингх Джадж. Гуру Нанак в Мекке.
  114. ^ Доктор Харджиндер Сингх Дилджер говорит, что Мекка не была запрещена для немусульман до девятнадцатого века; История сикхов в 10 томах, Sikh University Press, (2010–2012), т. 1. С. 181–182.
  115. ^ "Сэр Ричард Фрэнсис Бертон: Паломничество в Мекку, 1853 г.". Fordham.edu. В архиве из оригинала 12 апреля 2010 г.. Получено 6 апреля 2010.
  116. ^ «Демографический обзор 2016» (PDF). Демографическое исследование 2016 г.. Главное управление статистики. 2016 г.
  117. ^ Проекты Центра IDEA, Елабдарская Архитектура, архив из оригинал 8 февраля 2015 г. - Ворота Мекки
  118. ^ «Саудовский терминал может принимать 3800 паломников в час». Аль-Арабия. 28 августа 2014 г. В архиве из оригинала от 8 ноября 2014 г.
  119. ^ "Дороги" В архиве 4 февраля 2015 г. Wayback Machine. saudinf.com.
  120. ^ «Дороги и порты в Королевстве Саудовская Аравия» В архиве 8 января 2015 г. Wayback Machine. saudia-online.com. 5 ноября 2001 г.
  121. ^ «Паломники хаджа едут на метро до Мекки». Rail Gazette International. 15 ноября 2010. Архивировано с оригинал 3 декабря 2010 г.
  122. ^ «Подписаны контракты на метро Мекки». Rail Gazette International. 24 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 28 февраля 2010 г.. Получено 25 июн 2009.
  123. ^ а б «Утверждены планы метро Джидды и Мекки». Rail Gazette International. 17 августа 2012 г. В архиве из оригинала от 24 сентября 2015 г.
  124. ^ «Скоростные станции высокоскоростной железной дороги». Rail Gazette International. 23 апреля 2009 г. В архиве из оригинала от 19 июня 2010 г.
  125. ^ а б «Высокоскоростная железная дорога Харамейн в Саудовской Аравии открыта для публики». Арабские новости. 11 октября 2018. Архивировано с оригинал 14 апреля 2019 г.. Получено 14 апреля 2019.
  126. ^ «Аль-Раджи выигрывает контракт между Меккой и Мединой». Rail Gazette International. 9 февраля 2009 г. В архиве из оригинала от 19 июня 2010 г.
  127. ^ El consorcio español firma el Contrato del Ave a la Meca el 14 de enero | Economía | EL PAÍS. Эль-Паис. (9 января 2012 г.). Проверено 3 февраля 2013 года.

Библиография

дальнейшее чтение

Смотрите также: Хронология Мекки § Библиография

внешняя ссылка