Движение за права мужчин - Mens rights movement - Wikipedia

Не путать с профеминисткой Мужское освободительное движение.

Права
HumanRightsLogo.svg
Теоретические различия
Права человека
Права бенефициара
Другие группы прав
Часть серия на
Маскулизм
Символ mars.svg
Движения

В движение за права мужчин (MRM)[1] это филиал мужское движение. MRM, в частности, состоит из множества групп и отдельных лиц, которые сосредоточены на общих социальные проблемы и конкретные государственные услуги, которые отрицательно влияют, а в некоторых случаях структурно различать против, люди и мальчики. Общие темы, обсуждаемые в движении за права мужчин, включают предполагаемую услугу, оказываемую женщинам в семейное право включая, но не ограничиваясь такими вопросами, как опека над ребенком, алименты и распределение семейного имущества. Движение также занимается вопросами воспитания детей, репродукции, самоубийств, домашнее насилие в отношении мужчин, обрезание, образование, воинская повинность, сети социальной защиты и политика в области здравоохранения. Движение за права мужчин отделилось от мужское освободительное движение в начале 1970-х, когда обе группы составляли часть более крупных мужское движение.

С момента своего создания движение за права мужчин получило существенную критику, при этом некоторые ученые описали движение или его части как люфт против феминизм.[2] Заявления и действия, связанные с движением за права мужчин, подвергались критике и были названы ненавистными и насильственными.[3][4] В 2018 году, отмечая, что «некоторые стороны движения за права мужчин сосредоточили свое внимание на законных жалобах», Южный правовой центр бедности классифицировал некоторые группы по защите прав мужчин как часть идеологии ненависти под эгидой «мужского превосходства» (см .: андроцентризм и патриархат ).[5][6] Движение и сектора движения были описаны как женоненавистник.[7][8]

История

Предтечи

Термин «права мужчин» использовался по крайней мере еще в феврале 1856 г., когда он появился в Журнал Патнэма.[9]

Три слабо связанных мужские правозащитные организации сформировались в Австрия в межвоенный период. В Лига за права мужчин была основана в 1926 году с целью «борьбы со всеми излишествами женской эмансипации».[10][11][12][13] В 1927 г. Лига Юстиции за реформу семейного права и Всемирная лига за права мужчин Aequitas отделился от Лига прав мужчин.[10][11] Три группы по защите прав мужчин выступили против вступления женщин в рынок труда и то, что они считали разрушительным влиянием женского движения на социальные и правовые институты. Они критиковали законы о браке и семье, особенно требование выплачивать алименты на супруга и ребенка бывшим женам и женщинам. незаконнорожденный детей, и поддержал использование анализов крови для определения отцовства.[10][11] Justitia и Aequitas выпускали собственные недолговечные журналы Газета "Правые мужские" и Самооборона где они выразили свои взгляды, на которые сильно повлияли работы Генрих Шурц, Отто Вейнингер, и Йорг Ланц фон Либенфельс. Организации прекратили свое существование до 1939 года.[10][11]

Движение

Автор Уоррен Фаррелл

Современное движение за права мужчин возникло из освобождение мужчин движение, появившееся в первой половине 1970-х годов, когда ученые начали изучать феминистские идеи и политику.[14][15] Мужское освободительное движение признало институционализированную власть мужчин, критически исследуя последствия гегемонистской маскулинности.[14] В конце 1970-х годов мужское освободительное движение раскололось на два отдельных течения с противоположными взглядами: профеминистское мужское движение и антифеминистка движение за права мужчин.[14] Активисты-борцы за права мужчин отвергли феминистские принципы и сосредоточились на областях, в которых, по их мнению, мужчины находятся в невыгодном положении, притесняются или подвергаются дискриминации.[14][15][16] Ученый, изучающий мужественность Майкл Киммел отмечает, что их критика гендерных ролей «превратилась в воспевание всего мужского и почти безумие к самой традиционной мужской роли».[17] В 1980-х и 1990-х годах активисты за права мужчин выступали против социальных изменений, к которым стремились феминистки, и защищали патриархальный гендерный порядок в семье, школе и на рабочем месте.[18]

Некоторые защитники прав мужчин рассматривают мужчин как угнетенную группу[19][20][21][22] и считают, что общество и государство были эффективно «феминизированы» женскими движениями, то есть такие организации, как государственные учреждения, теперь дискриминируют мужчин.[19][23] Сара Мэддисон, австралийский писатель, сказал, что Уоррен Фаррелл и Херб Голдберг «утверждают, что для большинства мужчин власть - это иллюзия, и что женщины являются истинными носителями власти в обществе, поскольку они играют главную роль в уходе за детьми и воспитании их детей».[19]

Одной из первых крупных организаций по защите прав мужчин была Коалиция американских элементов реформы развода, основанная Ричардом Дойлом в 1971 году, из которой Ассоциация прав мужчин выделился в 1973 году.[15][24] Free Men Inc. была основана в 1977 году в г. Колумбия, Мэриленд, породив несколько глав в последующие годы, которые в конечном итоге слились, чтобы сформировать Национальная коалиция свободных мужчин[25] (теперь известный как Национальная коалиция мужчин ). Мужские права, Inc. также была образована в 1977 году.[26][25] Отцы и семьи была образована в 1994 году.[27] В Соединенном Королевстве группа по защите прав мужчин, называющая себя Великобритания Мужское движение начали организовывать в начале 1990-х.[28] В Фонд спасения индийской семьи (SIFF) была основана в 2005 году, а в 2010 году насчитывала более 30 000 членов.[29][30][31]

Акция протеста в Нью-Дели за права мужчин, организованная Фонд спасения индийской семьи.

Группы по защите прав мужчин сформировались в некоторых европейских странах в периоды сдвигов консерватизм и политика, поддерживающая патриархальную семью и гендерные отношения.[32] В Соединенных Штатах движение за права мужчин имеет идеологические связи с неоконсерватизм.[33][34] Правозащитники получили лоббирование поддержка консервативных организаций[35] и их аргументы широко освещались неоконсервативными СМИ.[36]

С появлением Интернета движение за права мужчин стало более громким и организованным.[37][38] В маносфера появились веб-сайты и форумы, посвященные правам мужчин, в Интернете.[37] Активисты в основном организуются онлайн.[39][40] Самый популярный сайт по правам мужчин - Голос для мужчин.[41] Другие сайты, посвященные вопросам прав мужчин, - это Фонд прав отцов, MGTOW (Мужчины идут своим путем), и субреддиты как r / MensRights.[42][43][44] Сторонники прав мужчин часто используют красная таблетка и синяя таблетка метафора из сцены в Матрица чтобы идентифицировать друг друга в Интернете и со ссылкой на момент, когда они пришли к выводу, что мужчины угнетены.[39][41][42] Между различными подгруппами существует тенденция к враждебности. Критики говорят, что r / TheRedPill - это субреддит, посвященный правам мужчин.[39][41] Однако другие участники сабреддита заявляют, что они сосредоточены на личном и межличностном улучшении, а не на мужской активности.[45] Некоторые критики, не входящие в сабреддит, считают, что r / TheRedPill не является частью движения за права мужчин и что MGTOW (Мужчины идут своим путем) - это мужчины, которые не терпят ни / r / TheRedPill, ни права мужчин.[46]

Крайние политические партии с упором на права мужчин, включая, помимо прочего, австралийские Сторона родителей, не связанных с опекой (равное воспитание),[47] то Израильский Права человека в семейной партии,[48][49][50] и Правосудие для мужчин и мальчиков вечеринка в Великобритании.

Большинство борцов за права мужчин в США - белые гетеросексуальные мужчины среднего класса.[40][51][52][53] Среди известных защитников Уоррен Фаррелл,[19] Херб Голдберг,[19] Ричард Дойл,[54] и Аса Бабер.[55][56] Несколько женщин стали ведущими голосами MRM, в том числе Хелен Смит, Кристина Хофф Соммерс[57] и Эрин Пицзи.[58]

Отношение к феминизму

Многие ученые считают движение за права мужчин люфт[2] или же противодействие[59] к феминизму. Боб Лингард и Питер Дуглас предполагают, что консервативное крыло движения за права мужчин, а не позиция за права мужчин в целом, является антифеминистской реакцией.[60] Исследователь маскулинности Джонатан А. Аллан описал движение за права мужчин как реакционное движение, которое определяется его оппозицией женщинам и феминизму, но еще не сформулировало свои собственные теории и методологии, помимо антифеминизма.[61] Ученый Майкл Месснер утверждает, что раннее движение за права мужчин «присваивает симметричный язык половых ролей», впервые использованный феминистками, что подразумевает ложный баланс институциональной власти между мужчинами и женщинами.[62]

Движение за права мужчин обычно придерживается точек зрения, отвергающих феминистские и профеминистские идеи.[63] Активисты-правозащитники заявили, что, по их мнению, феминизм радикализировал свои цели и причинил вред мужчинам.[14][19][52][64] Они считают, что у мужчин отняли права и что мужчины являются жертвами феминизма и «феминизирующего» влияния в обществе.[61] Они спорят о том, что мужчины как группа обладают институциональной властью и привилегия[65][63] и верят, что мужчины становятся жертвами и находятся в невыгодном положении по сравнению с женщинами.[66][67][14][68] Группы по защите прав мужчин обычно отвергают представление о том, что феминизм интересуется мужскими проблемами,[63] некоторые активисты-правозащитники рассматривают женское движение как заговор с целью умышленного сокрытия дискриминации в отношении мужчин и пропаганды гиноцентризма.[14][69][70]

вопросы

Сторонники прав мужчин озабочены широким кругом вопросов, некоторые из которых породили их собственные группы или движения, такие как движение за права отцов конкретно касается развод и опека над ребенком вопросы.[71] Некоторые, если не все, проблемы с правами мужчин проистекают из гендерные роли и, по мнению социолога Аллана Джонсона, патриархат.[72]

Принятие

Защитники прав мужчин стремятся расширить права незамужних отцов в случае усыновления их ребенка.[73][74] Уоррен Фаррелл утверждает, что, не сообщая отцу о беременности, будущая мать лишает приемного ребенка отношений с биологическим отцом. Он предлагает, чтобы женщины были по закону обязаны приложить все разумные усилия, чтобы уведомить отца о своей беременности в течение четырех-пяти дней.[74] В ответ философ Джеймс П. Стерба соглашается с тем, что по моральным соображениям женщина должна сообщить отцу о беременности и усыновлении, но это не должно налагаться в качестве требования закона, поскольку это может привести к необоснованному давлению, например, с целью аборт.[75]

Законы о запрещении приданого

Мужские правозащитные организации, такие как Фонд спасения индийской семьи (SIFF) говорят, что женщины злоупотребляют законодательством, призванным защитить их от приданое смерть и невеста сожжена.[76] SIFF - это организация по защите прав мужчин в Индии, которая занимается злоупотреблением законы против приданого против мужчин.[77] SIFF провел кампанию за отмену Раздел 498A[78] из Уголовный кодекс Индии, который предусматривает наказание за жестокость со стороны мужа (и его семьи) в погоне за приданым или за доведение жены до самоубийства.[79][80] SIFF заявляет, что законы о борьбе с приданым регулярно нарушаются для разрешения мелких споров в браке[81] и что им регулярно звонят многие мужчины, утверждающие, что их жены использовали ложные заявления о выкупе, чтобы посадить их в тюрьму.[82]

Опека над ребенком

Смотрите также: Движение за права отцов

Семейное право - это область, вызывающая глубокую озабоченность среди мужских правозащитных групп. Сторонники прав мужчин утверждают, что правовая система и семейные суды дискриминировать мужчин, особенно в отношении опека над ребенком после развод.[83][84][85][86] Они считают, что у мужчин нет таких же прав на контакты или равноправия. совместное воспитание прав как их бывшего супруга, и использовать статистику по вознаграждениям за опеку как доказательство судебной предвзятости в отношении мужчин.[87] Защитники прав мужчин стремятся изменить правовой климат для мужчин посредством изменений в семейном праве, например, лоббируя законы, которые совместная опека порядок опеки по умолчанию, за исключением случаев, когда один из родителей непригоден или не желает быть родителем.[88][87] Они присвоили феминистку риторика о «правах» и «равенстве» в их дискурсе, рассматривая опеку над детьми как вопрос основных гражданских прав.[14][59][89][90] Активисты-правозащитники утверждают, что отсутствие контакта со своими детьми снижает готовность отцов платить поддержка детей.[91] Другие ссылаются на дискредитированные синдром родительского отчуждения (PAS) или родительское отчуждение как основание для передачи отцов под опеку; они утверждают, что матери отчуждают детей от их отцов и выдвигают ложные обвинения в жестоком обращении, чтобы отомстить отцам.[92][93][94][86]

Два протестующих из британской группы по защите прав отцов Отцы 4 Справедливость протестуя в Питерборо в 2010.

Ученые и критики утверждают, что эмпирические исследования не поддерживают идею судебной предвзятости в отношении мужчин.[83] и что защитники прав мужчин искажают статистику, игнорируя тот факт, что большинство мужчин не ищут опеки.[87]

Ученые критикуют риторические обрамление решений об опеке, в которых говорится, что защитники прав мужчин призывают к «равноправию», никогда не уточняя законные права, которые, по их мнению, были нарушены.[95] Ученые и критики утверждают, что риторика прав мужчин о «потребностях» детей, которая сопровождает их просьбы о правах отцов, просто направлена ​​на то, чтобы отклонить критику, что они мотивированы личными интересами, и маскирует собственные утверждения защитников прав мужчин.[59][96][8] Критики утверждают, что жестокие мужчины используют обвинения в родительском отчуждении, чтобы противостоять законным опасениям матерей относительно их безопасности и безопасности своих детей.[93][94][86] Дебора Роуд утверждает, что вопреки утверждениям некоторых борцов за права мужчин, исследования показывают, что совместная юридическая опека нет увеличивают вероятность того, что отцы будут платить алименты или останутся вовлеченными родителями.[97] Майкл Флуд утверждает, что движение за права отцов и мужчин, похоже, отдает приоритет восстановлению отцовской власти над фактическим участием в жизни детей, и что они отдают приоритет формальным принципам равенства над позитивным воспитанием и благополучием детей.[98]

Обрезание

Смотрите также: Споры по поводу обрезания, Этика обрезания, Принудительное обрезание, и Насилие против мужчин

Наблюдатели отметили, что «интактивист Движение против обрезания в некоторой степени перекликается с движением за права мужчин.[61][99] Большинство борцов за права мужчин возражают против рутинного ухода за новорожденными. обрезание и скажи это увечье женских половых органов привлекло больше внимания, чем мужское обрезание.[61][100][101][102][103][104]

Споры вокруг без согласия обрезание детей по нетерапевтическим причинам не ограничивается движением за права мужчин и вызывает озабоченность феминисток и медицинская этика.[105][106] Некоторые врачи и ученые утверждали, что обрезание является нарушением права на здоровье и телесная целостность,[107][106][108][109][110] в то время как другие не согласились.[111][112][113][114]

Уголовное правосудие

Уоррен Фаррелл утверждает, что есть средства защиты по уголовным делам, доступные только женщинам.[115][неосновной источник необходим ] Н. Квинтин Вульф утверждал, что чрезмерное представление мужчин как убийц, так и жертв убийств является доказательством того, что мужчинам причиняют вред устаревшие культурные отношения.[116] Исследование профессора Сони Б. Старр предполагает, что после учета ареста, криминального прошлого и других предшествующих характеристик «мужчины получают в среднем на 63% более длительные сроки, чем женщины», и «[женщины]… в два раза чаще избегают тюремное заключение в случае признания виновным ".[117][118][119]

Развод

Группы по защите прав мужчин в Соединенных Штатах начали организовываться против реформы развода и вопросов опеки около 1960-х годов. До этого времени мужья имели законную власть и контроль над женами и детьми.[120] Мужчины, участвовавшие в ранней организации, утверждали, что закон о семье и разводе дискриминирует их и благоприятствует их женам.[121] Лидер по защите прав мужчин Рич Дойл сравнил суды по разводам с бойни, считая их суждения антипатичными и необоснованными.[122]

Сторонники прав мужчин заявляют, что мужчины сознательно или неосознанно отказываются от брака и участвуют в «брачной забастовке» из-за предполагаемого отсутствия преимуществ в браке, а также эмоциональных и финансовых последствий развода, включая алименты, опеку над детьми и поддержку. .[123] Защитники прав мужчин утверждали, что законы о разводе и опеке нарушают индивидуальные права мужчин на равную защиту. Профессор права Гвендолин Личман пишет, что подобная формулировка «преуменьшает системные предубеждения, с которыми сталкиваются женщины, оправдывающие защитные законы о разводе и опеке».[124]

В нескольких странах (включая США и Великобританию) мужчины подают менее трети дел о разводе между лицами противоположного пола, а женщины - более двух третей.[125][126]

Домашнее насилие

Смотрите также: Домашнее насилие в отношении мужчин

Группы по защите прав мужчин описывают насилие в семье, совершаемое женщинами в отношении мужчин, как проблему, которая игнорируется и недооценивается.[127][128] отчасти потому, что мужчины не хотят называть себя жертвами.[128] Говорят, что женщины агрессивнее или агрессивнее мужчин в отношениях.[129] и что домашнее насилие симметрично по признаку пола.[130][131] Они цитируют неоднозначное исследование семейных конфликтов, проведенное Мюррей Страус и Ричард Геллес как свидетельство гендерной симметрии.[132][131] Защитники прав мужчин утверждают, что судебные системы слишком легко принимают ложные обвинения женщин в домашнем насилии в отношении партнеров-мужчин.[133] Защитники прав мужчин критиковали правовые, политические и практические меры защиты женщин, подвергшихся насилию.[131][134][135] кампания за приюты для жертв домашнего насилия для мужчин, подвергшихся побоям[127][128] и чтобы правовая система знала о насилии женщин в отношении мужчин.[127]

В ответ на такие заявления исследователь насилия в семье Ричард Геллес опубликовал статью под названием «Домашнее насилие: не поле для игры» и обвинил движение за права мужчин в искажении результатов его исследования о насилии со стороны мужчин и женщин в целях пропаганды женоненавистничества.[136] Многие ученые и защитники домашнего насилия отвергли исследование, названное активистами за права мужчин ошибочным, и оспорили их утверждения о том, что такое насилие является гендерно-симметричным.[14][137][129][138][139][140] предполагая, что их внимание к насилию над женщинами проистекает из политической программы, направленной на минимизацию серьезности проблемы насилия мужчин в отношении женщин и детей[138] и подорвать обслуживание женщин, подвергшихся насилию.[129][140] Группы по защите прав мужчин лоббировали блокирование государственного финансирования приютов для женщин, подвергшихся побоям, в то время как противники утверждают, что высокий процент интимных партнеров фемицид оправдать большее финансирование.[141][131]

Образование

Смотрите также: Половые различия в образовании

Сторонники прав мужчин описывают образование мальчиков как находящееся в кризисе, поскольку у мальчиков более низкие учебные достижения и мотивация по сравнению с девочками.[142] Защитники обвиняют влияние феминизма на образование в том, что, по их мнению, является дискриминацией и систематическим притеснением мальчиков в системе образования.[143][144] Они критикуют то, что они называют «феминизацией» образования, заявляя, что преобладание учителей-женщин, ориентация на потребности девочек, а также учебные программы и методы оценки, которые якобы благоприятствуют девочкам, оказались репрессивными и ограничивающими для мужчин и мальчиков. .[142][145]

Другое исследование также показало, что гендерные различия в академической успеваемости не связаны надежно с гендерной политикой, и что академическая успеваемость женщин выше, чем у мальчиков в 70% исследованных стран по всему миру.[146] Однако в Австралии этому противоречат результаты независимого исследования NAPLAN ACARA: «С момента их введения возникла тонкая, но последовательная модель гендерных различий в успеваемости по тестам NAPLAN, при которой мальчики регулярно превосходят девочек по математике, а девочки постоянно превосходят мальчиков по результатам тестов. компоненты чтения, письма, орфографии, грамматики и пунктуации ".[147] Чтобы еще больше усугубить путаницу с другими представленными доказательствами, в большинстве стран произошло очевидное, необъяснимое и значительное сокращение числа мальчиков в университетах. В Австралии, например, с 1974 года этот показатель снизился с 61% до 46%.[148] Подобные тенденции наблюдаются в Великобритании, на которую, как считается, в первую очередь влияют политика и отношение учителей.[147]

Группы по защите прав мужчин призывают к более широкому признанию мужественности, увеличению числа мужчин для подражания, более конкурентоспособным видам спорта и повышению ответственности мальчиков в школьной среде. Они также выступали за более четкий школьный распорядок, более традиционные школьные структуры, включая гендерные аспекты.сегрегированный классы и более строгая дисциплина.[145]

Критики предполагают, что правозащитные группы мужчин рассматривают мальчиков как однородную группу, разделяющую общий школьный опыт, и что они не учитывают, как реакция на образовательные подходы может различаться в зависимости от возраста, инвалидности, культуры, этнической принадлежности, сексуальности, религии и класса.[145]

В Австралии дискурс о правах мужчин повлиял на правительственные политические документы. По сравнению с Австралией, меньшее влияние было отмечено в Соединенном Королевстве, где феминистки исторически имели меньшее влияние на образовательную политику.[143] Тем не мение, Мэри Кёрнок Кук, британский Служба приема в университеты и колледжи (UCAS), исполнительный директор, утверждал, что в Великобритании, «несмотря на очевидные доказательства и несмотря на освещение в прессе, существует оглушительное политическое молчание по этому вопросу. Неужели женское движение теперь настолько нормализовалось, что мы не можем представить себе необходимости принимать позитивные меры, чтобы обеспечить равные результаты обучения для мальчиков? »[144]

Женская привилегия

Движение за права мужчин отвергает идею о том, что мужчины имеют привилегию по сравнению с женщинами.[149] Движение делится на две группы: те, кто считает, что сексизм причиняет мужчинам и женщинам равный вред, и те, кто считает, что общество поддерживает унижение мужчин и отстаивает то, что они называют «женскими привилегиями».[149]

Государственные структуры

Группы по защите прав мужчин призвали правительственные структуры решать вопросы, касающиеся мужчин и мальчиков, включая образование, здоровье, работу и брак.[150][151][152] Группы по защите прав мужчин в Индии призвали к созданию Министерства благосостояния мужчин и Национальной комиссии по делам мужчин или к упразднению Национальной комиссии по делам женщин.[150][153][154] В Соединенном Королевстве создание министра по делам мужчин, аналогичного существующему Министр по делам женщин, был предложен Дэвид Амесс, Депутат и Лорд Нортборн, но был отклонен правительством во главе с премьер-министром Тони Блэр.[151][155][156] В Соединенных Штатах, Уоррен Фаррелл возглавляет комиссию по созданию Совета Белого дома по делам мальчиков и мужчин в качестве аналога Совета Белого дома по делам женщин и девочек, который был сформирован в марте 2009 года.[142][152]

Здоровье

Группы по защите прав мужчин рассматривают проблемы со здоровьем, с которыми сталкиваются мужчины, и их более короткую продолжительность жизни по сравнению с женщинами во всем мире как свидетельство дискриминации и угнетения.[71][157] Они утверждают, что феминизм привел к тому, что проблемы со здоровьем женщин стали привилегированными в ущерб мужскому.[158] Они подчеркивают определенные различия в финансировании вопросов здоровья мужчин и женщин, отмечая, например, что исследования рака простаты получают меньше финансирования, чем исследования рака груди.[157][159] Дэвид Бенатар утверждал, что вложение большего количества денег в исследования здоровья мужчин может сократить разрыв между мужчинами и женщинами. продолжительность жизни.[160] Однако до 1990-х годов женщины и меньшинства обычно исключались из медицинских исследований.[161][162] Вивиана Саймон отмечает: «Большинство биомедицинских и клинических исследований было основано на предположении, что самец может служить представителем этого вида». Ученые-медики предупреждают, что подобные ложные предположения все еще распространены.[163] Вопреки утверждениям антифеминистов, эмпирические данные свидетельствуют о том, что гендерные предубеждения против женщин остаются нормой в медицине.[164][165][страница нужна ] Фаррелл утверждает, что индустриализация повысили уровень стресса у мужчин, одновременно снизив уровень стресса у женщин, отталкивая мужчин от дома и семьи и подталкивая женщин ближе к дому и семье. Он приводит это объяснение, почему мужчины чаще умирают от всех 15 основных причин смерти, чем женщины в любом возрасте. Он утверждает, что правительство США, имеющее Управление исследований женского здоровья, но не Управление исследований мужского здоровья, наряду с тем, что федеральное правительство США тратит в два раза больше денег на здоровье женщин, показывает, что общество считает мужчин более доступными, чем женщин.[166]

Ученые подвергли критике эти утверждения,[138][157][167] заявляя, как Майкл Месснер утверждает, что худшие результаты в отношении здоровья - это тяжелые затраты, которые несут мужчины «за соответствие узким определениям мужественности, которые обещают принести им статус и привилегии».[168] и что эти издержки непропорционально ложатся на мужчин, которые маргинализированы в социальном и экономическом отношении.[167] В соответствии с Майкл Флуд, мужское здоровье лучше всего было бы улучшить, «взявшись за дело деструктивных представлений о мужественности, экономической системе, которая ставит прибыль и производительность выше здоровья рабочих и невежество поставщиков услуг», вместо того, чтобы обвинять феминистское движение за здоровье.[138][неудачная проверка ] Женевьев Крейтон и Джон Л. Олифф заявили, что мужчины практикуют положительные методы здоровья, такие как сокращение потребления жиров и алкоголя, чтобы соответствовать положительным мужским идеалам.[169] Некоторые утверждали, что биология способствует увеличению продолжительности жизни. Например, было обнаружено, что среди приматов самки постоянно живут дольше самцов.Евнухи, кастрированные до полового созревания, показали, что живут с разными различиями, больше, чем другие мужчины, указывая на тестостерон уровни, играющие роль в разнице продолжительности жизни.[170] Луи и Гаст обнаружили, что разрыв в ожидаемой продолжительности жизни между мужчинами и женщинами в первую очередь связан с более высокими показателями смертности среди определенных подгрупп мужчин (например, геев, трансгендеров, расовых меньшинств). Поэтому они заявляют, что социальные программы должны быть адресованы только этим подгруппам населения, а не мужчинам в целом.[171]

Бездомность

Защитники прав мужчин утверждают, что бездомность - это гендерная проблема. В Британии большинство бездомных - мужчины.[172] Исследование 2018 года, сосредоточенное на трех отделениях неотложной помощи Пенсильвании, обнаружило небольшую разницу в количестве мужчин и женщин, которые сами заявили о себе как о бездомных; однако исследование не претендовало на то, чтобы отразить бездомное население США в целом.[173][неосновной источник необходим ] Для получения информации о бездомном населении США в целом см. Бездомность в США.

Лишение свободы

Активисты-правозащитники утверждают, что исследования о различных сроках тюремного заключения для мужчин и женщин свидетельствуют о дискриминации мужчин.[174][175][176] Фаррелл приводит доказательства того, что мужчины получают более суровые тюремные сроки и чаще приговариваются к смертной казни в Соединенных Штатах. Он считает, что общество считает женщин более невинными и заслуживающими доверия, и критикует избитая женщина и детоубийство защиты.[176] Он также критикует условия в мужских тюрьмах и отсутствие внимания к изнасилование мужчины мужчине в тюрьме властями.[176]

Военный призыв

Основная статья: Призыв и сексизм

Активисты за права мужчин утверждали, что единственная военная воинская повинность мужчин является примером дискриминации мужчин.[71][177]

В 1971 году участники сопротивления призывников в США возбудили коллективный иск, утверждая, что призыв только мужчин нарушает права мужчин на равную защиту в соответствии с конституцией США.[178][179] Когда дело, Росткер против Голдберга дошли до Верховного суда в 1981 году, их поддержали группа по защите прав мужчин и несколько феминистских групп, включая Национальная организация женщин.[179] Однако Верховный суд оставил в силе Закон о военной выборной службе,[178] заявив, что «аргумент в пользу регистрации женщин был основан на соображениях справедливости, но Конгресс имел право при осуществлении своих конституционных полномочий сосредоточить внимание на вопросе военной необходимости, а не на« равенстве ».[180] Решение министра обороны 2016 г. Эш Картер сделать все боевые позиции, открытые для женщин возобновились дебаты о том, следует ли требовать от женщин регистрироваться на Система избирательного обслуживания.[181] В случае Национальная коалиция мужчин против системы выборочного обслуживания Южный окружной суд Техаса признал проект, предназначенный только для мужчин, неконституционным.

Обман отцовства

Основные статьи: Событие без отцовства и Обман отцовства

Группы по защите прав мужчин и отцов, заинтересованные в "мошенничестве с отцовством" или ошибочном отцовстве, делятся на две основные категории: мужчины, которые вынуждены оказывать финансовую поддержку ребенку, который, как было доказано с помощью анализа ДНК, не является их биологическим потомством, и мужчины, у которых есть были убеждены, что дети, которых они воспитывают, являются их собственными, и впоследствии обнаружили обратное.[182] Участники кампании утверждают, что от 10% до 30% детей воспитываются мужчинами, которые не знают, что они не являются биологическими отцами.[182] Они придерживаются биологических взглядов на отцовство, подчеркивая императив генетической основы отцовства, а не социальные аспекты отцовства.[182][183] Они заявляют, что мужчин нельзя принуждать к содержанию детей, рожденных от другого мужчины,[184] и что мужчинам причинен вред из-за того, что между мужчиной и небиологическими детьми устанавливаются отношения, в то время как дети и их биологический отец лишаются этого опыта и знания их генетической истории. Кроме того, они говорят, что небиологические отцы лишены ресурсов, чтобы иметь своих собственных биологических детей в других отношениях.[182]

Активисты за права мужчин поддерживают использование согласия одного из родителей тестирование на отцовство убедить предполагаемых отцов в отцовстве ребенка;[184] Группы по защите прав мужчин и отцов также призвали к обязательному тестированию на отцовство всех детей.[182][185][186] Они провели активную кампанию в поддержку мужчин, которые, как показало генетическое тестирование, не являются биологическими отцами, но, тем не менее, должны нести за них финансовую ответственность.[183] Побуждаемые этими опасениями, законодатели в некоторых юрисдикциях поддержали эту биологическую точку зрения и приняли законы, предусматривающие освобождение от выплаты алиментов, когда доказано, что мужчина не является отцом.[182][183] Австралийские группы по защите прав мужчин выступили против рекомендаций доклада Комиссия по реформе законодательства Австралии и Национальный совет здравоохранения и медицинских исследований что потребует информированного согласия обоих родителей на проверку отцовства маленьких детей,[184] и законы, которые сделали бы незаконным получение образца для тестирования ДНК без информированного согласия человека.[187] Социолог Майкл Гилдинг утверждает, что борцы за права мужчин преувеличили частоту и степень ошибочно приписываемого отцовства, которое он оценивает примерно в 1–3%.[185][188][189] Он выступил против ненужных призывов к обязательной проверке на отцовство всех детей.[185]

Изнасилование

Ложные обвинения против мужчин

Основная статья: Ложное обвинение в изнасиловании

Защитники прав мужчин серьезно озабочены ложные обвинения в изнасиловании и сексуальное насилие,[190] и желание защитить мужчин от негативных последствий ложных обвинений.[191]

Сторонники прав мужчин считают, что указание имени обвиняемого при обеспечении анонимности обвинителя (жертвы) способствует злоупотреблениям такого рода.[192][193][194] Защитники прав мужчин также утверждали, что изнасилование «использовалось как жульничество».[195] Исследования из США, Австралия, а Британия обнаружили, что процент предполагаемых ложных или необоснованных обвинений в изнасиловании составляет от 2% до 8%.[196][197][198][199] Цитируя исследования, в том числе Евгения Канина и ВВС США, они утверждают, что 40–50% и более обвинений в изнасиловании могут быть ложными.[200][201][202]

Чтобы оспорить проблему ложных обвинений в изнасиловании, категории «ложных» и «необоснованных» часто объединяют, например Национальная коалиция мужчин ссылаясь на отчеты, подобные сводке ФБР 1996 года, согласно которой показатель необоснованного насильственного изнасилования составляет 8%, что в четыре раза выше, чем средний показатель для всех индексировать преступления в целом.[200] Эксперты подчеркивают, что проверено ложные обвинения - это отдельная категория от необоснованных обвинений, и объединение этих двух ошибочно.[203] Эти цифры широко обсуждаются из-за сомнительной методологии и небольшого размера выборки - см. Ложное обвинение в изнасиловании страницу для более широких оценок обзора.

Сексуальное насилие над мужчинами

Смотрите также: Изнасилование самцов

Активисты по защите прав мужчин также подняли спор по вопросу сексуального насилия в отношении мужчин, особенно в контексте стигмы, окружающей мужчин-жертв изнасилования, и юридических проблем, с которыми они сталкиваются, включая предъявление встречных исков за изнасилование, алименты (см. Гермесман против Зайера ) и бездействие. Защитники прав мужчин также критиковали отсутствие внимания к изнасилование мужчины мужчине в тюрьме властями.[200]

Криминализация супружеского изнасилования

Основная статья: Изнасилование в браке

Криминализация законодательства и судебных решений супружеское изнасилование выступают против некоторых групп по защите прав мужчин в Соединенном Королевстве,[204][205][206][207] Соединенные Штаты[131][208] и Индия.[209] Причины возражения включают опасения по поводу ложных обвинений, связанных с бракоразводным процессом,[210][211][212] и вера в то, что секс в браке является неотъемлемой частью института брака.[213][214] В Индии были опасения по поводу отношений[215] и будущее брака, которое такие законы наделили женщинами «совершенно несоразмерными правами».[216] Вираг Дхулия из Фонд спасения индийской семьи, правозащитная организация мужчин, выступила против недавних попыток криминализировать супружеское изнасилование в Индии, утверждая, что «никакие отношения не будут работать, если эти правила будут соблюдаться».[215]

Критика дискурса об изнасиловании за права мужчин

Ученые-феминистки Лиз Готелл и Эмили Даттон утверждают, что содержание маносфера раскрывает антифеминистские аргументы в пользу изнасилования, в том числе то, что сексуальное насилие является гендерно нейтральной проблемой, феминистки несут ответственность за стирание мужского опыта виктимизации, широко распространены ложные обвинения и что культура изнасилования это вызванная феминистками моральная паника. Они утверждают, что важно вовлекать [эту тему], поскольку существует реальная опасность того, что заявления MRA (Активизм в защиту прав мужчин) могут стать определяющими для популярного разговора о сексуальном насилии.[217]

Репродуктивные права

Смотрите также: Бумажный аборт

Сторонники прав мужчин утверждают, что, хотя у женщины есть несколько законных возможностей отказаться от материнства (аборт, усыновление, законы о безопасных убежищах ), у мужчины нет выбора, станет ли он отцом, и он находится во власти решения матери.[218][219] Более того, мужчина, родивший ребенка в результате репродуктивное принуждение или сексуальное насилие со стороны женщины все еще может быть принуждено к материальной поддержке ребенка.[220] Дела в Канзас, Калифорния и Аризона установили, что мужчина, изнасилованный несовершеннолетней женщиной, может быть привлечен к ответственности по закону за ребенка, ставшего результатом нападения, - ситуацию, которую директор Национального центра мужчин назвал «необычной нелепой», которая «не будет» нельзя допускать "смены пола.[221] По словам Уоррена Фаррелла, "Роу против Уэйда предоставил женщинам право голоса над своим телом. Мужчины по-прежнему не имеют права голоса - будь то в любви или на войне ".[222]

Как следствие, некоторые выступают за бумажный аборт, который позволил бы биологический отец до рождения ребенка отказаться от любых прав, привилегий и обязанностей по отношению к ребенку, включая финансовая поддержка.

В 2006 году Американский национальный центр мужчин поддержал Дубай против Уэллса, иск, который касался того, должны ли мужчины иметь возможность отказаться от всех прав и обязанностей отцовства в случае незапланированной беременности. Сторонники утверждали, что это даст женщине время для принятия осознанного решения и предоставит мужчинам те же репродуктивные права, что и женщинам.[223] Дело и апелляция были отклонены, и Апелляционный суд США (шестой округ) заявил, что ни один из родителей не имеет права разделить свои финансовые обязательства перед ребенком, и что «утверждение Дубая о том, что право мужчины отказаться от отцовства будет аналогично право женщины на аборт основывается на ложной аналогии ".[224][225]

Социальное обеспечение и страхование

Группы по защите прав мужчин утверждают, что женщинам предоставляются более высокие социальные и налоговые льготы, чем мужчинам.[63] Уоррен Фаррелл заявляет, что мужчины в Соединенных Штатах больше платят за социальное обеспечение, но в целом женщины получают больше пособий, и что дискриминация мужчин в сфере страхования и пенсий осталась непризнанной.[226]

Самоубийство

Основная статья: Гендерные различия в суициде

Правозащитники указывают на более высокие самоубийство показатели у мужчин по сравнению с женщинами.[157][158] В Соединенных Штатах, например, соотношение самоубийств между мужчинами и женщинами варьируется примерно от 3: 1 до 10: 1,[227] и некоторые исследования показали более высокое суицидальное намерение у мужчин.[228]

Исследования также обнаружили чрезмерную представленность женщин в попытках или неполном самоубийстве и мужчин в совершении полного самоубийства.[229] Это явление, описываемое как «гендерный парадокс самоубийства», объясняется тенденцией женщин использовать менее смертоносные методы и более широкий доступ мужчин к смертоносным методам.[229][230]

Выдающиеся борцы за права мужчин

Карен ДеКроу

Основная статья: Карен ДеКроу

Карен ДеКроу был Американец адвокат, писатель, активистка и феминистка, которая занимала пост президента Национальная организация женщин с 1974 по 1977 год она также была решительным сторонником равноправия мужчин в опека над ребенком решений, аргументируя это "опровержимой презумпцией" совместная опека после развод.[231] Она также утверждала, что мужчинам и женщинам следует разрешить решение не становиться родителем, и был ярым сторонником движений за права отца, и утверждал, что домашнее насилие это «улица с двусторонним движением».[232] В результате ДеКроу обнаружила, что она «все больше расходится с организацией, которую когда-то возглавляла, хотя никогда не порывала с ней». [232]

Марк Ангелуччи

Основная статья: Марк Ангелуччи

Марк Ангелуччи был американцем адвокат, активист прав мужчин и вице-президент Национальная коалиция мужчин (НКФР).[233] Как юрист представлял несколько дел, связанных с проблемы с правами мужчин, наиболее заметно Национальная коалиция мужчин против системы выборочного обслуживания, в котором федеральный судья объявил систему выборной службы только для мужчин неконституционной, и Вудс против Хортона, который постановил, что Законодательное собрание штата Калифорния неконституционно исключили мужчин из программ защиты жертв домашнего насилия.[234][235][236]

Уоррен Фаррелл

Основная статья: Уоррен Фаррелл

Уоррен Фаррелл - американский педагог, активист и автор семи книг по мужским и женским проблемам.

Первоначально Фаррелл стал известен в 1970-х годах как сторонник вторая волна феминизма; он работал в Совете Нью-Йорка Национальная организация женщин (СЕЙЧАС ЖЕ). Хотя сегодня его обычно считают «отцом мужского движения», он выступает за то, что «не должно быть ни женского движения, обвиняющего мужчин, ни мужского движения, обвиняющего женщин, а движение за гендерное освобождение, освобождающее оба пола от жестких ролей. прошлого к более гибким ролям для своего будущего ".[237]

Херб Голдберг

Основная статья: Херб Голдберг

Херб Голдберг был автором книги Чего мужчины до сих пор не знают о женщинах, отношениях и любви,Опасности быть мужчиной: пережить миф о мужских привилегиях (1975), и Чего на самом деле хотят мужчины и Мужские секреты относящийся к формирующему мужское движение. Он был почетным профессором психология в Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес и практикующий психолог из Лос-Анджелеса.

Критика и негативная реакция

Движение за права мужчин подвергалось критике за то, что в нем доминируют женоненавистник повестки дня.[238] В Южный правовой центр бедности заявил, что, хотя на некоторых веб-сайтах, блогах и форумах, связанных с движением, «высказываются законные и иногда тревожные жалобы на обращение с мужчинами, что наиболее примечательно, так это женоненавистнический тон, которым проникают многие».[137][239][240] После дальнейшего исследования движения SPLC разработал: «Тонко завуалированное желание доминировать над женщинами и убежденность в том, что нынешняя система угнетает мужчин в пользу женщин, являются объединяющими принципами сторонник превосходства мужчин мировоззрение ".[5] Другие исследования указали на мужские правозащитные группы в Индия попытки изменить или полностью отменить важные юридические средства защиты женщин как форму «патриархальной тревоги», а также враждебного отношения к женщинам.[241]

Место проведения первой конференции по правам мужчин в США получило угрозы смертью, звонки и демонстрации.[242] принуждение организаторов к сбору средств для дополнительной безопасности[243] и со временем поменять место встречи.

Профессор Рут М. Манн из Виндзорский университет в Канаде предлагает, чтобы группы по защите прав мужчин подпитывали международную риторику ненависти и виктимизации, распространяя дезинформацию через онлайн-форумы и веб-сайты, содержащие постоянно обновляемые "обличительные речи против феминизма, бывших жен, алиментов, приютов, а также систем семейного права и уголовного правосудия". "[244] По словам Манна, эти истории разжигают их ненависть и укрепляют их веру в то, что система настроена против мужчин и что феминизм несет ответственность за широкомасштабное и постоянное «сокрытие» виктимизации мужчин. Манн говорит, что, хотя действующее законодательство в Канаде признает, что мужчины также жертвы домашнего насилия, защитники прав мужчин требуют от правительства признания того, что мужчины равны или более жертвы домашнего насилия, претензии не подтверждены данными.[244] Манн также заявляет, что в отличие от феминистских групп, которые выступали за услуги по борьбе с домашним насилием от имени других исторически угнетенных групп, помимо женщин, таких как люди, пострадавшие от бедности, этнической принадлежности, инвалидности, сексуальная ориентация и т. д., группы по защите прав мужчин пытались достичь своих целей, активно противодействуя и пытаясь свернуть службы и поддержку, созданные для защиты женщин и детей, подвергшихся насилию.[244]

Другие исследователи, такие как Майкл Флуд обвинили движение за права мужчин, особенно группы за права отца, в Австралия, подвергая опасности женщин, детей и даже мужчин, которые подвергаются большему риску жестокого обращения и насилия.[8][245] Флуд заявляет, что группы прав мужчин / прав отца в Австралии преследуют «равенство с удвоенной силой» или политику равенства с отрицательными результатами и мотивами, чтобы восстановить отцовскую власть над благополучием детей и женщин, а также положительное воспитание детей.[245]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Рафаил, Патрик (2019). «Формулировка жалоб и реакция сообщества в Интернет-движении за права мужчин». Социальные сети + общество. 5 (2): 205630511984138. Дои:10.1177/2056305119841387.
  2. ^ а б Видеть:
  3. ^ Голдваг, Артур (15 мая 2012 г.). «Hatewatch: статья в отчете разведки вызывает ярость среди активистов за права мужчин». splcenter.org/hatewatch. Южный правовой центр бедности. Получено 5 мая, 2017.
  4. ^ «Движение за права мужчин: почему оно так противоречиво?». Неделя. 19 февраля 2015 г.. Получено 19 марта 2019.
  5. ^ а б "Мужское превосходство". Южный правовой центр бедности. Получено 2018-06-19.
  6. ^ Рассел-Крафт, Стефани (4 апреля 2018 г.). "Подъем групп мужского превосходства". Новая Республика. Получено 19 марта 2019.
  7. ^ Рузанкина, Е.А. (2010). «Мужские движения и мужская субъективность». Антропология и археология Евразии. 49 (1): 8–16. Дои:10.2753 / aae1061-1959490101. S2CID  144841265.
  8. ^ а б c Драгевич, Молли (2011). Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция. Издательство Северо-Восточного университета. ISBN  9781555537562.
  9. ^ Штатный писатель (февраль 1856 г.). «Слово за права мужчин». Журнал Патнэма. 7 (38): 208–214. Архивировано из оригинал на 2017-09-06. Получено 2013-06-06.
  10. ^ а б c d Маллейер, Элизабет (2003). "Der 'Bund für Männerrechte'. Die Bewegung der 'Männerrechtler' im Wien der Zwischenkriegszeit". Wiener Geschichtsblätter [де ]. 58 (3): 208–233.
  11. ^ а б c d Wrussnig, Керстин Кристин (2009). «Wollen Sie ein Mann sein oder ein Weiberknecht?» Zur Männerrechtsbewegung в Wien der Zwischenkriegszeit (PDF) (Кандидатская диссертация). Венский университет.
  12. ^ «Лига прав мужчин в Вене». Нью-Йорк Таймс. 10 марта 1926 г. с. 20. Получено 6 июн 2013. «Лига прав мужчин» была основана сегодня для защиты мужчин от австрийского феминизма, который после войны быстро вырос.
  13. ^ Хили, Морин (2004). Вена и падение империи Габсбургов: Тотальная война и повседневная жизнь в Первой мировой войне. Кембридж UP. п. 272. ISBN  9780521831246. Как объясняют историки Сигрид Оджендер и Габриэлла Хауч, юридическое отстранение женщин от традиционных мужских должностей было одним из аспектов возвращения к «здоровому порядку» (gesunde Ordnung) в послевоенный период. Хаух обсуждает несколько комичную «Лигу за права мужчин», основанную в 1920-х годах для «защиты существования людей, находящихся под угрозой исчезновения.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я Месснер, Майкл А. (Июнь 1998 г.). «Пределы« мужской сексуальной роли »: анализ дискурса мужских движений за освобождение и права мужчин». Гендер и общество. 12 (3): 255–276. Дои:10.1177/0891243298012003002. JSTOR  190285. S2CID  143890298. Pdf.
  15. ^ а б c Ньютон 2004, п.190–200.
  16. ^ де Кастелла, Том (2 мая 2012 г.). «Кто такие активисты за права мужчин?». Журнал BBC News. Получено 7 марта 2015.
  17. ^ Киммел, Майкл (2017). Злые белые мужчины: американская мужественность в конце эпохи. Институт нации. ISBN  9781568589626.
  18. ^ Лингард, Боб; Миллс, Мартин; Уивер-Хайтауэр, Маркус Б. (2012). «Изучение политики оздоровления маскулинности в школе». Международный журнал инклюзивного образования. 16 (4): 407–421. Дои:10.1080/13603116.2011.555095. S2CID  144275951. Концепция восстановительной политики маскулинности была разработана Лингардом и Дугласом (1999) для обозначения как мифопоэтической (Biddulph, 1995, 2010; Bly, 1990), так и политики прав мужчин (Farrell 1993). Обе они отвергли переход к более равному гендерному порядку и более равным гендерным режимам во всех основных институтах общества (например, в семье, школах, университетах, на рабочем месте), к которым стремились феминистки и что наиболее очевидно в политических и политических последствиях в 1980-е и 1990-е годы из второй волны феминизма 1970-х. «Восстановительный» использовался, чтобы конкретно указать способы, которыми эта политика укрепляла, защищала и желала возместить патриархальный гендерный порядок и институциональные гендерные режимы.
  19. ^ а б c d е ж Мэддисон, Сара (1999). "Частные мужчины, общественный гнев: движение за права мужчин в Австралии" (PDF). Журнал междисциплинарных гендерных исследований. 4 (2): 39–52. Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-10-20.
  20. ^ Пиз, Боб; Камиллери, Питер (2001). «Феминизм, мужественность и человеческие услуги». Работа с мужчинами в сфере социальных услуг. Воронье гнездо, N.S.W .: Аллен и Анвин. С. 3–4. ISBN  9781865084800.
  21. ^ Кан, Джек С. (2009). Введение в мужественность. Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell. п. 202. ISBN  9781405181792.
  22. ^ Уильямс, Гвинет И. (2001). «Мужественность в контексте: эпилог». В Уильямс, Рис Х. (ред.). Хранители обещаний и новая мужественность: личная жизнь и общественная мораль. Lanham: Lexington Books. п. 107. ISBN  9780739102305.
  23. ^ Крис Бисли (2005). Гендер и сексуальность: критические теории, критические мыслители. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications. п. 180. ISBN  978-0-7619-6979-2. Получено 10 апреля 2015.
  24. ^ Ли, Калинда Н. (2003). «Отцовские права». В Кэрролле, Брет Э. (ред.). Американская мужественность: историческая энциклопедия. Один. Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. п. 167. ISBN  9780761925408.
  25. ^ а б Эш 2007, п.63.
  26. ^ Пелак, Синтия Фабрицио; Тейлор, Верта; Уиттиер, Нэнси (2006). «Гендерные движения». В Saltzman Chafetz, Джанет (ред.). Справочник по социологии пола. Нью-Йорк: Springer. п. 168. ISBN  9780387362182.
  27. ^ «Группы за права отца угрожают успехам женщин и их безопасности». Партнеры по политическим исследованиям. Получено 2018-06-20.
  28. ^ Данфи 2000, стр.142–143.
  29. ^ Карнад, Рагху (3 декабря 2007 г.). "Итак, это злоба?". Журнал Outlook. Получено 28 марта 2013.
  30. ^ Поланки, Паллави (17 июля 2010 г.). "Мужчины, которые плачут". ОТКРЫТО. Архивировано из оригинал 21 июля 2010 г.. Получено 3 мая, 2013.
  31. ^ Штатный писатель (8 октября 2008 г.). «Встреча членов правозащитной организации». Таймс оф Индия. Получено 3 мая, 2013.
  32. ^ Ракстон, Сэнди; Ван Дир Гааг, Никки (2013). «Участие мужчин в обеспечении гендерного равенства - европейские перспективы». Гендер и развитие. 21 (1): 161–175. Дои:10.1080/13552074.2013.767522. S2CID  145747752.
  33. ^ Мензис 2007, п.77.
  34. ^ Наводнение 2007 г., п.430–433.
  35. ^ Берман, Джуди (5 ноября 2009 г.). ""Права мужчин "группы становятся мейнстримом". Салон. Получено Двадцать первое марта, 2013.
  36. ^ Коннелл, Р. В. (Весна 2005 г.). «Изменения среди привратников: мужчины, мужественность и гендерное равенство на мировой арене» (PDF). Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе. 30 (3): 1801–1825. CiteSeerX  10.1.1.694.8027. Дои:10.1086/427525. JSTOR  10.1086/427525. S2CID  15161058. Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-05-17. Получено 2013-03-21.
  37. ^ а б Киммел, Майкл (2017). «Белые люди как жертвы: движение за права мужчин». Злые белые мужчины: американская мужественность как конец эпохи (2-е изд.). Нью-Йорк: Nation Books. ISBN  9781568589626.
  38. ^ Чоудхури, Ромит (2014). «Условия возникновения: формирование мужских правозащитных групп в современной Индии». Индийский журнал гендерных исследований. 21 (1): 27–53. Дои:10.1177/0971521513511199. S2CID  144978025.
  39. ^ а б c Штатный писатель (19 февраля 2015 г.). «Движение за права мужчин: почему оно так противоречиво?». Неделя. Получено 1 апреля, 2015.
  40. ^ а б Кац, Джексон (2015). «Привлечение мужчин к предотвращению насилия в отношении женщин». В Джонсоне, Холли; Фишер, Бонни; Жакье, Вероник (ред.). Критические проблемы насилия в отношении женщин: международные перспективы и многообещающие стратегии. Нью-Йорк: Рутледж. п. 237. ISBN  9780415856249.
  41. ^ а б c Шарлет, Джефф (март 2015 г.). "Достаточно ли вы мужчина для движения за права мужчин?". GQ. Получено 1 апреля, 2015.
  42. ^ а б Келли, Р. Тодд (20 октября 2013 г.). «Мужская мистика». Ежедневный зверь. Получено 1 апреля, 2015.
  43. ^ Кларк-Флори, Трейси (1 июля 2014 г.). ""Феминизм - это сексуальная стратегия »: внутри разъяренной мужской интернет-группы за права« Red Pill »"". Salon.com. Получено 28 июля, 2015.
  44. ^ Розин, Ханна (13 мая 2014 г.). «Дело отца в суде: мнение о том, что семейное право несправедливо по отношению к отцам, не совсем верно». Шифер. Получено 28 июля, 2015.
  45. ^ С любовью, Дилан (15 сентября 2013 г.). «Внутри Red Pill, новый странный культ для мужчин, которые не понимают женщин». Business Insider. Получено 12 апреля, 2017.
  46. ^ Крокетт, Эмили (21 сентября 2016 г.). «Есть лучший способ поговорить о правозащитной деятельности мужчин - и он на Reddit». Vox. Получено 12 апреля, 2017.
  47. ^ Савер, Мариан (2002). «В надежных руках? Женщины на выборах 2001 года». В Уорхерсте, Джон; Симмс, Мэриан (ред.). 2001: столетние выборы. Сент-Люсия, Квинсленд: University of Queensland Press. п. 255. ISBN  9780702233036.
  48. ^ Вайц, Удо (26 декабря 2003 г.). «В преддверии выборов видно, что израильтяне как никогда раздроблены». США сегодня. Получено 23 апреля 2013.
  49. ^ Беннет, Джеймс (19 января 2003 г.). «Израильские партии требуют голосов в разделенном обществе». Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк: NYTC. Получено 23 апреля, 2013.
  50. ^ Ассошиэйтед Пресс (2 января 2003 г.). «Приживаются маргинальные партии Израиля». Регистр-Страж. Юджин, Орегон. Получено 23 апреля 2013.
  51. ^ Гаванас, Анна (2004). "Вступление". Политика отцовства в США: мужественность, сексуальность, раса и брак. Урбана: Университет Иллинойса Press. п.11. ISBN  9780252028847. Несмотря на свои заявления о жертвах, защитники прав мужчин и отцов обычно являются белыми гетеросексуальными мужчинами из среднего класса, которые склонны игнорировать свои институциональные и социально-экономические преимущества в работе и семье ...
  52. ^ а б Кэхилл, Шарлотта (2010). «Мужское движение». В Чепмене, Роджере (ред.). Культурные войны: энциклопедия вопросов, точек зрения и голосов. Армонк: М.Э. Шарп. С. 354–356. ISBN  978-1-84972-713-6.
  53. ^ Костон, Бетани М .; Киммел, Майкл (2013). «Белые мужчины как новые жертвы: обратная дискриминация и движение за права мужчин». Юридический журнал Невады. 13 (2): 368–385. Где парни из «Права человека», когда речь идет о «других» мужчинах? «Права мужчин» - это почти полностью движение злых, натуральных белых мужчин.
  54. ^ Мейсон, Кристофер П. (2006). "Вступление". Переход к мужественности: учебная программа для мужчин. Янгстаун: Cambria Press. ISBN  978-1-934043-30-1.
  55. ^ Голдберг, Стефани Б. (февраль 1997 г.). «Во всех своих вариациях движение за права отцов говорит одно: освободите место для папы». Журнал ABA. 83 (2): 48–52. JSTOR  27839422. Просмотр в Интернете. Также доступно через HeinOnline.
  56. ^ Киммел, Майкл С. (2006). «От тревоги к гневу с 1990-х годов:« Самодельный человек »становится« Сердитым белым человеком »."". Мужественность в Америке: история культуры (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 302. ISBN  9780195181135.
  57. ^ «Кристина Хофф Соммерс не выдерживает ни единой критики». Южный правовой центр бедности. Получено 2018-09-08.
  58. ^ Блейк, Мэрайя (11 августа 2014 г.). «Движение за права мужчин и женщины, которые его любят». Мать Джонс. Получено 12 августа, 2014.
  59. ^ а б c Уильямс, Рис Х. (1995). «Конструирование общественного блага: социальные движения и культурные ресурсы». Социальные проблемы. 42 (1): 134–135. CiteSeerX  10.1.1.1016.677. Дои:10.2307/3097008. JSTOR  3097008. Другой пример договорной модели риторики - это язык движения за права мужчин. Как противодействие феминистское движение оно сосредоточено на областях, которые обычно считаются семейным правом, особенно на законах о разводе и опеке над детьми. Движение заявляет, что предпочтение матери при принятии решения об опеке над ребенком является примером гендерных предрассудков, причем мужчины систематически находятся в невыгодном положении ... Группы за права мужчин ... переняли большую часть риторики раннего либерального феминистского движения ... , наряду с призывом к «равным правам для отцов» ... движение за права мужчин также использует риторику детских «потребностей» ... Риторика потребностей помогает компенсировать обвинения в том, что язык их прав мотивирован исключительно личными интересами.
  60. ^ Лингард, Боб; Дуглас, Питер. Мужчины, занимающиеся феминизмом: профеминизм, негативная реакция и образование. п. 36. В то время как консервативные элементы позиции прав мужчин открыто описывают себя как «ответную реакцию» на феминизм, их более либеральный аналог самопровозглашает приверженность «истинному равенству обоих полов и освобождению обоих полов от их традиционных ролей» (Clatterbaugh 1997 : 89) делают проблематичным описание позиции мужчин в целом как не более чем ответную реакцию против феминизма.
  61. ^ а б c d Аллен, Джонатан А. (9 марта 2015 г.). «Фаллический эффект». Мужчины и мужественность. 19: 22–41. Дои:10.1177 / 1097184X15574338. S2CID  147829870.
  62. ^ Месснер, Майкл (1998). «Пределы« мужской сексуальной роли »: анализ дискурса движений за освобождение мужчин и за права мужчин». Пол и общество. 12 (3): 255–276. Дои:10.1177/0891243298012003002. S2CID  143890298.
  63. ^ а б c d Наводнение 2007 г., п.430–433.
  64. ^ Аллен, Джонатан А. (9 марта 2015 г.). «Фаллический эффект». Мужчины и мужественность. 19: 22–41. Дои:10.1177 / 1097184X15574338. S2CID  147829870. Движение за права мужчин отличается от других исследований маскулинности тем, что само движение принципиально противопоставляется феминистской теории и активизму.
  65. ^ Киммел, Майкл С. (1987). «Ответы мужчин на феминизм на рубеже веков». Гендер и общество. 1 (3): 261–283. Дои:10.1177/089124387001003003. S2CID  145428652.
  66. ^ Данфи 2000, п.88.
  67. ^ Наводнение 2007 г., п.418–422.
  68. ^ Наводнение 2007 г., п.21.
  69. ^ Уитакер, Стивен (2001). «Гендерная политика в мужских движениях» (PDF). В Ванной, Дана (ред.). Гендерная мозаика: социальные перспективы. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 343–351. ISBN  978-0-19-532998-8. Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-10-29.
  70. ^ Наводнение 2007 г., п. 418–422.
  71. ^ а б c Месснер 1997, п.41–48.
  72. ^ Джонсон, Аллан Г. (2005). Гендерный узел: раскрытие нашего патриархального наследия. Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 220. ISBN  978-1592133833. такие проблемы видны в жизни многих мужчин, но это не организованный мужской ответ на патриархальную систему, динамика которой приводит к большим потерям, страданиям и скорбям мужчин. Вопреки утверждению Блая, это не параллель с женским движением, которое просто находится в «другом расписании». Это может быть ответ на подлинные эмоциональные и духовные потребности, которые удовлетворяются путем объединения мужчин, чтобы барабанить, петь и делиться историями и чувствами из своей жизни. Это может помочь залечить часть ущерба, который патриархат наносит мужским жизням. Но на самом деле этот ущерб наносит не движение, направленное на систему и гендерную динамику.
  73. ^ Уильямс, Гвинет (1 января 2002 г.). «Движение за права отцов». В Джудит А. Баер (ред.). Историческая и мультикультурная энциклопедия репродуктивных прав женщин в США. Издательская группа «Гринвуд». п.83. ISBN  978-0-313-30644-0.
  74. ^ а б Фаррелл и Стерба, 2008 г., п. 79–80.
  75. ^ Фаррелл и Стерба, 2008 г., п. 193–94.
  76. ^ Рамеш, Рандип (13 декабря 2007 г.). «Закон о приданом делает нас жертвами, - заявляет мужское движение Индии». Хранитель. Получено 27 марта, 2015.
  77. ^ «Мужчины требуют честной игры». Времена Индии. 20 ноября 2009 г.. Получено 20 октября 2011.
  78. ^ «Раздел 498A Уголовного кодекса Индии». indiankanoon.org. Получено 2017-05-16.
  79. ^ Банкомб, Эндрю (2 марта 2011 г.). «Войны за приданое: большая проблема, разделившая Индию». Независимый. Получено 27 марта, 2015.
  80. ^ Чоудхури, Ромит (2014). «Семья, женственность, феминизм:« структура чувств »в формулировке прав мужчин». В Нильсене Кеннет Бо; Уолдроп, Энн (ред.). Женщины, гендер и повседневные социальные преобразования в Индии. Лондон: Anthem Press. п. 189. ISBN  978-1-78-308269-8.
  81. ^ Гилани, Ифтихар (6 апреля 2010 г.). «Противоречие Шоаиба Малика ударит по пакистано-индийским отношениям». Daily Times. Получено 20 октября 2011.
  82. ^ Диллон, Амрит (24 декабря 2007 г.). «Мужчины говорят, что жены используют индийские законы о женщинах, чтобы мучить их». Возраст. Получено 20 октября 2011.
  83. ^ а б Мелвилл, Анджела; Охотник, Розмари (2001). "'Всем известно »: противодействие мифам о гендерной предвзятости в семейном праве» (PDF). Обзор закона Гриффита. 10 (1): 124–138. Несколько авторов отметили, что группы по защите прав мужчин утверждают, что система семейного права и Суд по семейным делам предвзято относятся к мужчинам, несмотря на отсутствие подтверждающих эмпирических исследований. Также доступно через HeinOnline.
  84. ^ Месснер 1997, стр.41–48.
  85. ^ Пиз, Боб (2002). Мужчины и гендерные отношения. Кройдон, Виктория: третичная пресса. п. 36. ISBN  978-0-86458-218-8.
  86. ^ а б c Фидлер, Барбара Джо; Бала, Николай; Сайни, Майкл А. (2013). Дети, которые сопротивляются контактам с родителями после разлучения семьи: дифференцированный подход для специалистов в области юриспруденции и психического здоровья. ОУП США. С. 2–3. ISBN  978-0-19-989549-6.
  87. ^ а б c Крин, Сьюзан М. (1988). Во имя отцов: история опеки над детьми. Торонто: Мухомор. стр.107–108. ISBN  978-0-921299-04-2.
  88. ^ Клаттербо 1997, п. 77.
  89. ^ Уильямс, Гвинет I .; Уильямс, Рис H (1995). ""Все, что мы хотим - это равенство ": риторические образы движения за права отцов". В Best, Джоэл (ред.). Образы проблем: типизация современных социальных проблем (2-е изд.). Нью-Йорк: А. Де Грюйтер. стр.201–202. ISBN  978-0-202-30539-4.
  90. ^ Колтрейн, Скотт; Хикман, Нил (1992). «Риторика прав и потребностей: моральный дискурс в реформе законов об опеке над детьми и алиментах». Социальные проблемы. 39 (4): 400–420. Дои:10.2307/3097018. JSTOR  3097018.
  91. ^ Камерман, С.Б .; Кан, AJ, ред. (1997). Изменение семьи и семейная политика в Великобритании, Канаде, Новой Зеландии и США. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 182. ISBN  978-0-19-829025-4.
  92. ^ Кабрера, штат Нью-Джерси; Тамис-ЛеМонда, CS, ред. (2013). Справочник участия отца: мультидисциплинарные перспективы (2-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 425. ISBN  978-0-415-87867-8.
  93. ^ а б Ратус, Зоя. "'Родительское отчуждение: опровергнутая теория о том, что женщины лгут о насилии, все еще используется в суде ". Разговор. Получено 2020-03-18.
  94. ^ а б Хилл, Джесс (2019-10-02). «Расследование по семейному праву - не подачка для Хэнсона. Это намеренный шаг, чтобы похоронить предыдущие отзывы | Джесс Хилл». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2020-03-18.
  95. ^ Уильямс, Гвинет I .; Уильямс, Рис Х. (2003). «Обрамление движения за права отцов». In Loseke, Donileen R .; Лучше, Джоэл (ред.). Социальные проблемы: конструкционистские чтения. Нью-Йорк: де Грюйтер. п. 96. ISBN  978-0-202-30703-9.
  96. ^ Рырстедт, Ева (2003). «Совместные решения - предпосылка или недостаток совместной родительской ответственности?». Австралийский журнал семейного права. 17 (2): 155–206. Исследования показали, что обычно недовольные отцы и группы по защите прав мужчин прикрывают свои собственные заявления риторикой о праве ребенка знать и заботиться обоими родителями.
  97. ^ Род, DL (1997). Кстати о сексе: отрицание гендерного неравенства. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 194. ISBN  978-0-674-83177-3.
  98. ^ Флуд, Майкл (2012). «Разлученные отцы и движение за права отцов». Журнал семейных исследований. 18 (2–3): 235–245. Дои:10.5172 / jfs.2012.18.2-3.235. S2CID  55469150.
  99. ^ Песня, Сандра (16 ноября 2015 г.). "Мы поговорили с интактивистом, борющимся за крайнюю плоть". Бумажный журнал. Получено 8 ноября 2016.
  100. ^ Мейерс, Руперт (21 декабря 2015 г.). «Активисты-правозащитники - идиоты, живущие в пещерах». GQ. Архивировано 20 октября 2017 года.. Получено 3 ноября 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  101. ^ Смит, Лидия (5 февраля 2015 г.). «Почему калечащие операции на женских половых органах - это совсем другая проблема, чем мужское обрезание». International Business Times. Получено 8 ноября 2016.
  102. ^ Строчлич, Нина (3 декабря 2013 г.). "Anti-Cutters Slam Новые рекомендации CDC по обрезанию". Ежедневный зверь. Получено 8 ноября 2016.
  103. ^ Росс, Джулианна (10 июня 2014 г.). «8 активистов по защите прав мужчин, которые чаще всего лгут о женщинах». Mic.com. Получено 3 ноября 2016.
  104. ^ Холт, Митеос (6 июля 2015 г.). «Почему я не защитник прав мужчин». Федералист. Получено 8 ноября 2016.
  105. ^ Повенмире, Р. (1998–1999). «Имеют ли родители законное право давать согласие на хирургическую ампутацию нормальной здоровой ткани своих младенцев ?: Практика обрезания в Соединенных Штатах». Журнал гендера, социальной политики и права. 7 (1): 87–123. PMID  16526136.
  106. ^ а б Эль-Салам, Сехам Абд (2002–2003 гг.). «Важность калечащих операций на половых органах для гендерной политики». Аль-Раида. 20 (99): 42. Защита женщинами права мужчин на физическую неприкосновенность и их работа против MGM не окажет негативного влияния на их борьбу с КОЖПО.
  107. ^ Деннистон, Джордж К. (1999). Обрезание у мужчин и женщин: медицинские, юридические и этические аспекты педиатрической практики. Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. п. 348. ISBN  978-0-306-46131-6.
  108. ^ Сомервилл, М. (2000). «Изменение тела мальчиков: этика обрезания новорожденных мальчиков». Этическая канарейка: наука, общество и человеческий дух. Торонто: Викинг Пресс. ISBN  978-0-670-89302-7.
  109. ^ Грин, Джеймс (2007). Мужские травы: полное руководство по охране здоровья для мужчин и мальчиков (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Crossing Press. ISBN  978-1-58091-175-7. Обрезание: распространенная форма игнорирования прав мужчин… Глик подчеркивает, что младенцы - это люди с полными гражданскими правами, и поэтому никто не имеет права навязывать им обрезание - даже родители.
  110. ^ Эрп, Брайан Д. (18 февраля 2014 г.). «Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) и мужское обрезание: следует ли проводить отдельный этический дискурс? (Блог)». Практическая этика. Факультет философии Оксфордского университета. Получено 19 июн 2018. Pdf. Альтернативный pdf.
  111. ^ Бенатар М, Бенатар Д. (2003). «Между профилактикой и жестоким обращением с детьми: этика неонатального мужского обрезания». Am J Bioeth. 3 (2): 35–48. Дои:10.1162/152651603766436216. PMID  12859815. S2CID  10798287.
  112. ^ Кларк PA, Eisenman J, Szapor S (декабрь 2007 г.). «Обязательное неонатальное мужское обрезание в Африке к югу от Сахары: медицинский и этический анализ». Med. Sci. Монит. 13 (12): RA205–13. PMID  18049444.
  113. ^ Патрик К. (декабрь 2007 г.). «Является ли обрезание младенцев мужского пола нарушением прав ребенка? Нет». BMJ. 335 (7631): 1181. Дои:10.1136 / bmj.39406.523762.AD. ЧВК  2128676. PMID  18063641.
  114. ^ Бруса М., Барилан Ю.М. (октябрь 2009 г.). «Культурное обрезание в государственных больницах ЕС - этическое обсуждение». Биоэтика. 23 (8): 470–82. Дои:10.1111 / j.1467-8519.2008.00683.x. PMID  19076127. S2CID  205564640.
  115. ^ Фаррелл, Уоррен (2001). «Женщины, которые убивают слишком много, и суды, которые их освобождают: двенадцать защитных сооружений, предназначенных только для женщин». Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс. Нью-Йорк: Беркли Букс. ISBN  9780425181447.
  116. ^ Вульф, Квентин. «Наше отношение к насилию над мужчинами устарело». Телеграф. Получено 29 января 2017.
  117. ^ «Исследование профессора Старра показывает большие необъяснимые гендерные различия в федеральных уголовных делах».
  118. ^ «Мужчины, приговоренные к более длительным срокам тюремного заключения, чем женщины, за те же преступления, говорится в исследовании».
  119. ^ Старр, Соня Б. (29 августа 2012 г.). «Оценка гендерного неравенства в федеральных уголовных делах». SSRN  2144002.
  120. ^ Захер, Клаудия (лето 2002 г.). «Когда семейное положение женщины определяет ее правовой статус: руководство по исследованию доктрины прикрытия общего права». Журнал юридической библиотеки. HeinOnline от имени Американская ассоциация юридических библиотек. 94 (3): 459–486. Pdf.
  121. ^ Эш 2007, п.57.
  122. ^ Месснер 1997, п.45.
  123. ^ Цитаты:
  124. ^ Личман, Гвендолин (2013). «Правовое оформление». В Сарате, Остин (ред.). Исследования в области права. Исследования в области права, политики и общества. 61. Бингли, Западный Йоркшир, Великобритания: Изумрудное издательство. С. 25–59. Дои:10.1108 / S1059-4337 (2013) 0000061005. ISBN  9781781906194.
  125. ^ Бриниг, Маргарет; Аллен, Дуглас В. (2000). «Эти сапоги созданы для ходьбы: почему большинство лиц, подавших заявление о разводе, - женщины». Обзор американского права и экономики. 2 (1): 126–129. Дои:10.1093 / alert / 2.1.126.
  126. ^ «Разводы в Англии и Уэльсе: 2012». ons.gov.uk. Управление национальной статистики. 2012.
  127. ^ а б c Миллер, Сьюзан Л. (октябрь 2005 г.). Жертвы как правонарушители: парадокс женского насилия в отношениях. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета. п. 16. ISBN  978-0-8135-3671-2.
  128. ^ а б c Дауард, Джейми (21 декабря 2003 г.). «Избитые люди получают собственное убежище». Наблюдатель. Лондон: GMG. ISSN  0261-3077. OCLC  60623878. Получено 22 октября, 2011.
  129. ^ а б c Миллер, Сьюзан Л .; Лилли, Терри Дж .; Renzetti, Claire M .; Эдлесон, Джеффри Л. (2008). "Женщины-виновницы насилия со стороны интимного партнера". Энциклопедия межличностного насилия. Публикации SAGE. С. 257–258. ISBN  978-1-4129-1800-8.
  130. ^ Драгевич, Молли (2011). «Половые различия». Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция. Бостон: издательство Северо-Восточного университета. С. 84–85. ISBN  9781555537395.
  131. ^ а б c d е Донилин Р. Лосеке; Ричард Дж. Геллес; Мэри М. Кавано (2005). Текущие споры о насилии в семье. МУДРЕЦ. п. 92. ISBN  978-0-7619-2106-6. Получено 6 февраля 2012. отрывок: «Другие группы по защите прав мужчин используют исследования семейных конфликтов ... для отмены законов, квалифицирующих изнасилование в браке как преступление ( Фонд равного правосудия: ww.ejfi.org) "примечание: EJFI находится в Колорадо
  132. ^ Цитаты:
  133. ^ Мензис 2007, п.85.
  134. ^ Драгевич, Молли (2011). "Вступление / Бут против Хвасса". Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция. Бостон: издательство Северо-Восточного университета. С. 3–4, 29. ISBN  9781555537395.
  135. ^ Киммел, Майкл (2010). Неправильные мужчины: политика современной мужественности. Пискатауэй: Издательство Университета Рутгерса. п. 1. ISBN  9780813547626.
  136. ^ "Ричард Геллес: о, как великодушен и совершенно неправ". Fathersmanifesto.net. Получено 2018-05-25.
  137. ^ а б Поток, М; Schlatter S (весна 2012 г.). «Движение за права мужчин распространяет ложные утверждения о женщинах». Отчет разведки. 145. Получено 2013-03-07.
  138. ^ а б c d Флуд, Михаил (декабрь 2012 г.). «Разлученные отцы и движение за права отцов». Журнал семейных исследований. 18 (2–3): 235–345. Дои:10.5172 / jfs.2012.18.2-3.235. S2CID  55469150. Pdf.
  139. ^ Добаш, Рассел П .; Добаш, Р. Эмерсон; Уилсон, Марго; Дейли, Мартин (февраль 1992 г.). «Миф о сексуальной симметрии в супружеском насилии». Социальные проблемы. 39 (1): 71–91. Дои:10.2307/3096914. JSTOR  3096914. S2CID  4058660.
  140. ^ а б Киммел, Майкл С. (Ноябрь 2002 г.). "'Гендерная симметрия «в домашнем насилии: содержательный и методологический обзор исследования». Насилие против женщин. 8 (11): 1332–1363. Дои:10.1177/107780102237407. S2CID  74249845. Pdf.
  141. ^ Р. Лосеке, Донилин; Курц, Деми (01.01.2005). Текущие споры о семейном насилии. С. 79–96. Дои:10.4135 / 9781483328584.n5. ISBN  9780761921066.
  142. ^ а б c Рахим Канани (9 мая 2011 г.). "Необходимость создания Совета Белого дома по вопросам мальчиков и мужчин". Forbes. Получено 22 декабря 2011.
  143. ^ а б Миллс, Мартин; Фрэнсис, Бекки; Скелтон, Кристина (8 июня 2009 г.). «Гендерная политика в Австралии и Великобритании». В Мартино, Уэйн; Келер, Майкл; Уивер-Хайтауэр, Маркус Б. (ред.). Проблема с образованием мальчиков: за пределами отрицательной реакции. Тейлор и Фрэнсис. С. 38–55. ISBN  978-1-56023-683-2.
  144. ^ а б Ассоциация прессы (5 января 2016 г.). «По данным исследования UCAS, гендерный разрыв в британских учебных заведениях удвоится за восемь лет». Хранитель | Образование. Получено 14 июля 2017.
  145. ^ а б c Бекки Фрэнсис; Кристин Скелтон (27 сентября 2005 г.). Переоценка пола и достижений: ставя под сомнение ключевые современные дискуссии. Психология Press. С. 18–19, 141. ISBN  978-0-415-33324-5. Получено 26 декабря 2011.
  146. ^ Stoet, Gijsbert; Гири, Дэвид К. (январь – февраль 2015 г.). «Половые различия в успеваемости не связаны с политическим, экономическим или социальным равенством». Интеллект. 48: 137–151. Дои:10.1016 / j.intell.2014.11.006.
  147. ^ а б Leder, Gilah C .; Forgasz, Helen J .; Джексон, Гленда (сентябрь 2014 г.). "Математика, английский язык и гендерные вопросы: учителя в счет?". Австралийский журнал педагогического образования. 39 (9): 2. Дои:10.14221 / ajte.2014v39n9.3. Pdf.
  148. ^ Парр, Ник (24 мая 2015 г.). «Кто учится в университете? Меняющийся профиль наших студентов». Разговор. Получено 14 июля 2017.
  149. ^ а б Клаттербо, Кеннет (1996). Современные взгляды на мужественность: мужчины, женщины и политика в современном обществе (Переиздано 2-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press. п. 11. ISBN  978-0813327013. На самом деле предпосылка всей литературы по правам мужчин состоит в том, что мужчины нет привилегированные по отношению к женщинам ... Отрицая привилегию мужчин по сравнению с женщинами, это движение делится на тех, кто считает, что мужчины и женщины в равной мере страдают от сексизм и те, кто считает, что общество стало оплотом женских привилегий и мужской деградации.
  150. ^ а б "А как насчет налогов и прав опеки отца?". Таймс оф Индия. 17 мая 2011 г.. Получено 22 декабря 2011.
  151. ^ а б "FHM: Для него министр?". Новости BBC. 2004-03-03. Получено 22 декабря 2011.
  152. ^ а б Шерил, Ветцштейн. "Ребята сделали это? Подумайте еще раз, говорят защитники". Вашингтон Таймс. Получено 22 декабря 2011.
  153. ^ «Индийские мужья хотят защиты от назойливых жен |». Рейтер. 20 ноября 2009 г.. Получено 22 декабря 2011.
  154. ^ Манигандан К.Р. (9 августа 2009 г.). "Мальчики борются за свободу!". Таймс оф Индия. Получено 22 декабря 2011.
  155. ^ Калленбах, Майкл (2000-06-16). «Вчера в парламенте». Дейли Телеграф. Лондон. Получено 5 мая, 2010.
  156. ^ Министр по делам мужчин. Хансард, Парламент Великобритании. Проверено 24 ноября 2011 года.
  157. ^ а б c d Кристиан Хейвуд; Майртин Мак-ан-Гайль (1 января 2003 г.). Мужчины и мужественность: теория, исследования и социальная практика. Open University Press. С. 134–5. ISBN  978-0-335-20892-0. Получено 30 декабря 2011.
  158. ^ а б Мензис 2007, п.86.
  159. ^ Зернике, Кейт (1998-06-21). «Феминизм создал прогресс, но, чувак, посмотри, что еще». Чикаго Трибьюн. Получено 2011-12-30.
  160. ^ Бенатар, D (2012). Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков. Джон Уайли и сыновья. стр.190. ISBN  978-1118192306.
  161. ^ Woods, Caira M .; Эпплбаум, Бетани; Грин, Ивонн; Каллгрен, Дебора Л .; Каппелер, Эвелин (2015). «Здоровье женщин: 30 лет прогресса в Министерстве здравоохранения и социальных служб США». Отчеты общественного здравоохранения. 130 (2): 123–127. Дои:10.1177/003335491513000204. ISSN  0033-3549. ЧВК  4315852. PMID  25729100.
  162. ^ Берлин, Джесси А .; Элленберг, Сьюзен С. (2009-10-09). «Включение женщин в клинические испытания». BMC Медицина. 7 (1): 56. Дои:10.1186/1741-7015-7-56. ISSN  1741-7015. ЧВК  2763864. PMID  19818115.
  163. ^ Саймон, Вивиана (10.06.2005). "Разыскиваются: женщины, участвующие в клинических испытаниях". Наука. 308 (5728): 1517. Дои:10.1126 / science.1115616. ISSN  0036-8075. PMID  15947140.
  164. ^ Аллотей, Паскаль; Аллотей-Рейдпат, Кейтлин; Рейдпат, Дэниел Д. (2017-05-11). «Гендерная предвзятость в отчетах о клинических случаях: перекрестное исследование медицинских журналов« большой пятерки »». PLOS ONE. 12 (5): e0177386. Bibcode:2017PLoSO..1277386A. Дои:10.1371 / journal.pone.0177386. ISSN  1932-6203. ЧВК  5426670. PMID  28493948.
  165. ^ Медицина, Институт; Практика, Совет по здоровью населения и общественному здравоохранению; Исследования, Комитет по женскому здоровью (2010-10-27). Исследования в области женского здоровья: прогресс, подводные камни и перспективы. Национальная академия прессы. ISBN  9780309163378.
  166. ^ Фаррелл, Уоррен (10 февраля 2014 г.). "7". Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс (21-я годовщина ред.). Доктор Уоррен Фаррелл. Получено 2017-01-28.
  167. ^ а б Месснер 1997, п.6–7.
  168. ^ Месснер 1997, п.6–7.
  169. ^ Крейтон, Женевьева; Олифф, Джон Л. (2010). «Теоретические основы мужественности и мужского здоровья: краткая история с целью практики». Обзор социологии здоровья. 19 (4): 413. Дои:10.5172 / гэсср.2010.19.4.409. S2CID  143771206.
  170. ^ Робинсон, Дэвид (2 октября 2015 г.). «Почему женщины живут дольше мужчин?». BBC Future.
  171. ^ Luy, M .; Гаст, К. (2014). «Женщины живут дольше или мужчины умирают раньше? Размышления о причинах половых различий в продолжительности жизни». Геронтология. 60 (2): 143–153. Дои:10.1159/000355310. PMID  24296637. S2CID  24794334.
  172. ^ Пул, Гленн. «Бездомность - это гендерная проблема, и от нее больше всего страдают мужчины». Телеграф. Получено 5 марта 2017.
  173. ^ Feldman, Brett J .; Craen, Alexandra M .; Эньярт, Джошуа; Бэтчелор, Тимоти; Фрил, Тимоти Дж .; Dusza, Стивен У .; Гринберг, Марна Райл (01.02.2018). «Распространенность бездомных по половому признаку среди населения отделения неотложной помощи в Пенсильвании». Журнал Американской остеопатической ассоциации. 118 (2): 85–91. Дои:10.7556 / jaoa.2018.023. ISSN  1945-1997. PMID  29379974.
  174. ^ Рис Х. Уильямс (1 января 2001 г.). Хранители обещаний и новая мужественность: частная жизнь и общественная мораль. Lexington Books. п. 107. ISBN  978-0-7391-0231-2. Получено 10 июн 2013.
  175. ^ Мензис 2007, п.73.
  176. ^ а б c Фаррелл и Стерба, 2008 г., п. 49–56.
  177. ^ Стивен Блейк Бойд; В. Мерл Лонгвуд; Марк Уильям Мюсс, ред. (1996). Спасение мужчин: религия и мужественность. Вестминстер Джон Нокс Нажмите. п. 17. ISBN  978-0-664-25544-2. Однако, в отличие от профеминизма, точка зрения на права мужчин обращается к конкретным правовым и культурным факторам, которые ставят мужчин в невыгодное положение. Движение состоит из множества формальных и неформальных групп, различающихся своими подходами и проблемами; Защитники прав мужчин, например, выступают против призыва в армию по признаку пола и судебной практики, которая дискриминирует мужчин в делах об опеке над детьми.
  178. ^ а б Мартин Бинкин (1993). Кто будет сражаться в следующей войне ?: меняющееся лицо американской армии. Издательство Брукингского института. п. 53. ISBN  978-0-8157-0955-8. Получено 12 ноября 2011.
  179. ^ а б Карелли, Ричард (23 марта 1981 г.). "Верховный суд начнет слушание дела о призыве в армию только мужчин". Толедский клинок. Получено 12 ноября 2011.
  180. ^ Росткер против Голдберга на юридическом факультете Корнельского университета.
  181. ^ «Нравится вам это или нет, но скоро гендерное равенство может появиться и в призывнике в США». Vox. 2016-06-15.
  182. ^ а б c d е ж Каннольд, Лесли (июль – август 2008 г.). «Кто отец? Переосмысление морального« преступления »в виде мошенничества с отцовством'". Международный форум женских исследований. 31 (4): 249–256. Дои:10.1016 / j.wsif.2008.05.011. Pdf. В архиве 2013-01-24 в Wayback Machine
  183. ^ а б c Маджамбер, Мэри Андерлик (12 сентября 2005 г.). "Иск о прекращении существования". У Марка А. Ротштейна; Томас Х. Мюррей; Грегори Э. Кэбник (ред.). Генетические связи и семья: влияние тестирования на отцовство на родителей и детей. JHU Press. стр.172–79. ISBN  978-0-8018-8193-0.
  184. ^ а б c Салах, Анна (14 декабря 2005 г.). «Подростков могут заставить пройти тест на отцовство». abc.net.au. Получено 27 октября 2012.
  185. ^ а б c Шеперд, Тори (6 июня 2012 г.). «Мужчины стекаются в Интернет, чтобы пройти« спокойствие »на отцовство». news.com.au. Получено 27 октября 2012.
  186. ^ "Кто твой папочка?". Philadelphia Daily News. 5 октября 2005 г. «Я думаю, что лучшее решение - это тестирование ДНК при рождении», - сказал Гленн Сакс, ведущий синдицированного ток-шоу на радио, посвященный проблемам мужчин
  187. ^ Дейтон, Ли (12 ноября 2008 г.). "Отцы мешают спорить о ДНК'". Австралийский. Получено 27 октября 2012.
  188. ^ Хоррин, Адель (30 июня 2005 г.). «Миф о мошенничестве с отцовством». Sydney Morning Herald. Получено 27 октября 2012.
  189. ^ Маринос, Сара (2 декабря 2012 г.). «Что нужно знать о тестах на отцовство». Вестник Солнца. Получено 28 августа 2013.
  190. ^ Бротман, Барбара (30 октября 1992 г.). «Секс-контракт делится интимными знаниями». Чикаго Трибьюн. Получено 1 ноября 2012.
  191. ^ Майкл Киммел (1992), «Антифеминизм», Майкл С. Киммел; Эми Аронсон (ред.), Мужчины и мужественность: социальная, культурная и историческая энциклопедия, ABC-CLIO (опубликовано в 2003 г.), стр. 35–37, ISBN  978-1-57607-774-0, получено 23 декабря 2011
  192. ^ Венди, МакЭлрой (2011). «Права на неприкосновенность частной жизни, разрушающие скользкий склон, №124». foxnews.com. Получено 23 декабря 2011.
  193. ^ Фаррелл 1994, п. 161.
  194. ^ «Заявка на защиту дела об изнасиловании отклонена». Новости BBC. BBC. 7 января 2004 г.. Получено 3 ноября 2012.
  195. ^ "Активист за права мужчин: феминистки использовали изнасилование как мошенничество"'". Аль-Джазира Америка. Аль-Джазира. 6 июня 2014 г.. Получено 11 июн 2014.
  196. ^ Lonsway Archambault Lisak, доктор Кимберля., Sgt. Джоанн, доктор Дэвид (2009). «Ложные сообщения: выходя за рамки вопроса об успешном расследовании и судебном преследовании за сексуальное насилие со стороны незнакомцев» (PDF). www.ndaa.org. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-07-23.
  197. ^ ФБР, Федеральное бюро расследований (1996). "Сообщается о преступлениях, связанных с индексом преступности" (PDF). www.fbi.gov.
  198. ^ Келли, Лиз; Риган, Линда; Ловетт, Джо (2005). Пробел или пропасть? Истощение зарегистрированных случаев изнасилования (PDF). Лондон: Управление исследований, развития и статистики Министерства внутренних дел. ISBN  9781844735556. 293. Архивировано с оригинал (PDF) на 18.02.2011.
  199. ^ "База данных тезисов - Национальная справочная служба уголовного правосудия". www.ncjrs.gov. Получено 2015-12-23.
  200. ^ а б c «Ложные обвинения». Национальная коалиция для мужчин. Получено 6 мая 2013.
  201. ^ Фаррелл и Стерба, 2008 г., п. 45.
  202. ^ МакЭлрой, Венди (2 мая 2006 г.). «Обвинения в ложном изнасиловании могут быть более распространенными, чем мысли». Fox News. Получено 6 мая 2013.
  203. ^ Лисак, Дэвид; Гардинье, Лори; Никса, Сара С .; Кот, Эшли М. (декабрь 2010 г.). «Ложные утверждения о сексуальном насилии: анализ зарегистрированных случаев за десять лет». Насилие против женщин. 16 (12): 1318–1334. Дои:10.1177/1077801210387747. ISSN  1552-8448. PMID  21164210. S2CID  15377916.
  204. ^ Эш, Фидельма (2007). Новая политика мужественности: мужчины, власть и сопротивление. Лондон: Рутледж. п. 60. ISBN  9781134414376.
  205. ^ Уайкс, Мэгги; Валлийский, Кирсти (2009). Насилие, пол и справедливость. Лондон: МУДРЕЦ. С. 29–37. ISBN  9781412923361.
  206. ^ Дидак, Эллисон; О'Донован, Кэтрин, ред. (2007). Феминистские взгляды на семейное право. Лондон: Рутледж. С. 160–164. ISBN  9781135309633.
  207. ^ Данфи 2000, п.142 отрывок: «Консервативный и откровенно патриархальный характер лобби за права мужчин ... хорошо иллюстрируется некоторыми заявлениями одного из его самопровозглашенных представителей в Великобритании, Роджера Уиткомба ... он зарезервировал особый гнев для Палаты лордов. изнасилование в браке в 1991 году («давняя феминистская мечта») ».
  208. ^ Сигал, Линн (1994). Прямой секс: переосмысливая политику удовольствия. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 276. ISBN  978-0-520-20001-2. Именно там 7 февраля были объявлены группами по защите прав мужчин Международным мужским днем, отмеченным в Канзас-Сити в 1994 году как день кампании против юридического признания «супружеского изнасилования» ...
  209. ^ «Почему защитники прав мужчин против включения изнасилования в браке». Первый пост. 6 февраля 2013 г.. Получено 10 марта, 2013. отрывок: «Правительство не включило изнасилование в браке в свое постановление о борьбе с изнасилованием, апеллируя к тому, что это сложный вопрос, который затрагивает множество заинтересованных сторон ... Активисты-правозащитники постоянно заявляют, что раздел 498 (A) Закона о домашнем насилии используется неправильно. "
  210. ^ Миллар, Стюарт А (2002). "Изнасилование в браке - что за банка червей!". Удар в корень. Архивировано из оригинал 6 июля 2008 г.. Получено 11 октября 2012.
  211. ^ Фаррелл 1994, п. 338: «Закон о супружеском изнасиловании - это шантаж, ожидающий своего часа. Если мужчина чувствует, что ему нужно подать на развод, его жена может сказать:« Если вы это сделаете, я обвиню вас в супружеском изнасиловании ». Законодательство об изнасиловании супругом хуже, чем правительство как замещающий муж. Это правительство в спальне "
  212. ^ "Закон о супружеском изнасиловании". CNN. 31 июля 1992 г. Том Уильямсон, президент Национальная коалиция свободных мужчин: «Я не думаю, что должно быть что-то, называемое законами о супружеском изнасиловании. Я не отрицаю, что элементы, связанные с изнасилованием, могут иметь место в браке. Они, безусловно, имеют. Но проблема с концепцией того, что называется супружеским изнасилованием в том, что это делает каждого человека уязвимым для шантажа в плохой ситуации. Это делает его уязвимым для ложных обвинений по самым разным мотивам, которые, как мы знаем, существуют "
  213. ^ Янг, Кэти (1 августа 1994 г.). «Сложности облако семейного дела об изнасиловании, Уильям Хетерингтон провел девять лет в тюрьме штата Мичиган, но заявляют о своей невиновности - спорный случай, когда слово ям одного человека против другого в обвинениях супружеского изнасилования». Взгляд на новости. В значительной степени его поддержка исходит от организаций по защите прав мужчин и консервативных христианских групп, которые склонны утверждать, что такое преступление, как изнасилование в браке, не должно фигурировать в книгах, потому что согласие на секс является частью брачного завета.
  214. ^ Нильсен, Кеннет Бо; Уолдроп, Энн, ред. (2014). Женщины, гендер и повседневные социальные преобразования в Индии. Лондон: Anthem Press. п. 193. ISBN  978-1-78-308269-8.
  215. ^ а б Панди, Винита (8 марта 2010 г.). «Мужьям не сойдет с рук изнасилование в браке: правительство». ДНК. Архивировано из оригинал 31 марта 2010 г.. Получено 30 сентября 2012. никакие отношения не будут работать, если эти правила будут соблюдаться.
  216. ^ Диллон, Амрит (1 ноября 2006 г.). «Женщины уверены, что закон положит конец культуре жестокого обращения». Южно-Китайская утренняя почта. Получено 11 октября 2012. На прошлой неделе Всеиндийская ассоциация преследовавших мужей протестовала против закона. «Это дает настолько непропорциональные права женщинам, что мужчины не хотят жениться», - сказал член группы Ахил Гупта.
  217. ^ Готелл, Лиз (2016). «Сексуальное насилие в« маносфере »: антифеминистские дискуссии о правах мужчин по поводу изнасилования». Международный журнал преступности, справедливости и социал-демократии. 5 (2): 65–80. Дои:10.5204 / ijcjsd.v5i2.310.
  218. ^ Смит, Хелен (2013). "Глава 2". Бастующие мужчины: почему мужчины бойкотируют брак, отцовство и американскую мечту - и почему это важно. Нью-Йорк: Книги встреч. ISBN  9781594036750.
  219. ^ Джанет Блумфилд (31 мая 2014 г.). «Давайте поговорим о репродуктивных правах и о том, почему они должны быть у мужчин». Каталог мыслей. Получено 16 декабря 2020.
  220. ^ Хигдон, Майкл Дж. (14 февраля 2011 г.). «Отцовство по призыву: осеменение без согласия и обязанность по содержанию ребенка». Университет Теннесси Правовые исследования. 139.
  221. ^ «Аризона требует, чтобы мужчина, являющийся жертвой изнасилования, выплачивал алименты». Business Insider. 2 сентября 2014 г.. Получено 16 декабря 2020.
  222. ^ Фаррелл, Уоррен (2001). "Глава 1". Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс. Нью-Йорк: Беркли Букс. ISBN  9780425181447.
  223. ^ Трейстер, Р. (13 марта 2006 г.). "Косуля для мужчин?". Салон. Получено 2007-12-17.
  224. ^ "Апелляционный суд США шестого округа, дело № 06-11016" (PDF).
  225. ^ Джессика Валенти (2012). Зачем рожать детей? Новая мама узнает правду о воспитании детей и счастье. Houghton Mifflin Harcourt. С. 103–5. ISBN  978-0-547-89261-0. Получено 11 мая 2013.
  226. ^ Фаррелл 1994, п. 350.
  227. ^ "Статистика самоубийств среди подростков". Профилактика самоубийств среди подростков. FamilyFirstAid.org. 2001 г.. Получено 2006-04-11.
  228. ^ Харрис, Луиза; Хоутон, Кейт; Захл, Даниэль (январь 2005 г.). «Ценность измерения суицидальных намерений при оценке людей, посещающих больницу после самоотравления или членовредительства». Британский журнал психиатрии. 186 (1): 60–66. Дои:10.1192 / bjp.186.1.60. ISSN  0007-1250. PMID  15630125.
  229. ^ а б Schrijvers, Didier L .; Боллен, Джос; Саббе, Бернард Г. (2012). «Гендерный парадокс суицидального поведения и его влияние на суицидальный процесс - Журнал аффективных расстройств». Журнал аффективных расстройств. 138 (1–2): 19–26. Дои:10.1016 / j.jad.2011.03.050. PMID  21529962.
  230. ^ «Раздел 3. Тенденции и демографические данные в отношении владельцев оружия». www.people-press.org. Pew Research Center. 12 марта 2013 г.. Получено 30 мая, 2016.
  231. ^ «Лидер феминисток, которая стала активистом за права мужчин». Получено 13 июн 2014.
  232. ^ а б Янг, Кэти (13.06.2014). «Лидер феминисток, которая стала активистом за права мужчин». Атлантический океан. Получено 2020-05-17.
  233. ^ Кассенс Вайс, Дебра (14 июля 2020 г.). «Известный адвокат по правам человека застрелен возле своего дома». Журнал ABA. Получено 22 июля, 2020.
  234. ^ Ликас, Эрик (12 июля 2020 г.). «Активист прав мужчин застрелен перед домом в горах Сан-Бернардино». Сан-Бернардино Солнце. Получено 22 июля, 2020.
  235. ^ Ликас, Эрик (12 июля 2020 г.). «Активист прав мужчин застрелен перед домом в горах Сан-Бернардино». Сан-Бернардино Солнце. Получено 22 июля, 2020.
  236. ^ Авилес, Гвен (13 июля 2020 г.). «Смертельная стрельба адвоката по правам мужчин Марка Ангелуччи требует расследования». Новости NBC. Получено 22 июля, 2020.
  237. ^ Немко, Марти (17 июля 2014 г.). «Мужчины, власть, деньги и секс». Психология сегодня. Получено 17 февраля, 2017.
  238. ^ Видеть:
  239. ^ Goldwag, A (весна 2012 г.). «Самоубийство лидера привлекает внимание к движению за права мужчин». Отчет разведки. 145. Получено 2013-03-07.
  240. ^ Шира Таррант (11 февраля 2013 г.). Мужчины высказываются: взгляды на пол, пол и власть. Рутледж. п. 174. ISBN  978-1-135-12743-5. Получено 19 апреля 2013.
  241. ^ Лодия, Шармила (01.08.2014). ""Прекратите импортировать оружие разрушения семьи! »: Кибердискурсы, патриархальные опасения и движение мужчин в Индии». Насилие против женщин. 20 (8): 905–936. Дои:10.1177/1077801214546906. ISSN  1552-8448. PMID  25238869. S2CID  538128.
  242. ^ Блейк, Мэрайя. «Безумцы: внутри движения за права мужчин - и порожденная им армия женоненавистников и троллей». Мать Джонс. Получено 2020-05-20.
  243. ^ Олхайзер, Эбби (03.06.2014). "Группа по защите прав мужчин краудфандингом выделила 25000 долларов на дополнительную безопасность из-за" хулиганов "'". Атлантический океан. Получено 2020-05-20.
  244. ^ а б c Манн, Рут М. (2008). "Права мужчин и феминистская пропаганда на аренах канадской политики борьбы с домашним насилием" (PDF). Феминистская криминология. 3 (1): 44–75. CiteSeerX  10.1.1.413.6328. Дои:10.1177/1557085107311067. S2CID  145502648.
  245. ^ а б Флуд, Майкл (Март 2010 г.). ""Права отцов "и защита отцовского авторитета в Австралии". Насилие против женщин. 16 (3): 328–347. Дои:10.1177/1077801209360918. PMID  20133921. S2CID  206667283. Pdf. В архиве 2016-04-06 в Wayback Machine

Рекомендации

дальнейшее чтение