Дхаммасангаи - Dhammasaṅgaṇī

Палийский каноник
1. Виная Пинака
1. Суттавибханга
2. Кхандхака
3. Паривара
2. Сутта Пинака
1. Дигха Никая
2. Маджхима Никая
3. Саньютта Никая
4. Ангуттара Никая
5. Худдака Никая
3. Абхидхамма Пишака
1. Дхаммасангани
2. Вибханга
3. Дхатукатха
4. Пуггалапаньятти
5. Катхаваттху
6. Ямака
7. Патхана
Дхаммасангаи
ТипКанонический текст
Родительская коллекцияАбхидхамма Питака
КомментарийАттасалини
PTS СокращениеDsp
Палийская литература

В Дхаммасангаи (Пали; горит «Сборник Дхамм»), также известный как Дхаммасангаха, является буддийским писанием, частью Пали канон из Тхеравада Буддизм. Это первый из семи текстов Абхидхамма Питака.[1]

Книга начинается с матика (пали для "матрицы"), который представляет собой список классификаций дхаммы, по-разному переводятся как идеи, явления, состояния, закономерности и т. д. В тексте отсутствует нидана, хотя в комментариях говорится, что были предприняты попытки создать картину, изображающую Будду, проповедующего Абхидхамма в одном из небесных царств.[1] Тхеравада традиция приписывает Дхаммасангани Шарипутра, который, как считается, читал Абхидхамму как часть текстов сутты в Первый буддийский совет, и считает это одним из канонических учений, Махинда доставлен в Шри-Ланка из империи Асока.[1] Его название сокращается "Dhs" на Пали стипендия.[1]

Формат

После матика, основная часть книги состоит из следующих четырех частей.

  • Первая часть посвящена состояниям души, перечислению и определению присутствующих в них факторов.
  • Второй имеет дело с материальными явлениями, классифицируя их численно, по единицам, двойкам и т. Д.
  • Третья часть применяет материал первых двух для объяснения классификаций в матике.
  • Четвертый делает то же самое, но другим и иногда более подробным образом, и опускает двойную классификацию метода сутты. Эта четвертая часть в основном опущена в старом переводе, включены лишь несколько выдержек. Новый перевод готов.

Рис Дэвидс (1900) разделил текст следующим образом:

Книга I.
Бытие
мыслей
(читтуппаада-
ka.n.da.m)		Часть I.
Хорошие состояния
сознания

Гл. I. Восемь основных типов мышления, относящихся к чувственной вселенной
(каамаавачара-ат.тха-махаачиттаани)
Гл. II. Добро по отношению ко Вселенной форм (ruupaavacara-kusala.m)
Гл. III. Добро по отношению к Вселенной Бесформенного (aruupaavacara-kusala.m)
Гл. IV. Степени эффективности в трех сферах
Гл. V. Мысль, направленная на высший идеал (lokuttaram citta.m)

Часть II.
Плохие состояния
сознания

Гл. VI. Двенадцать дурных мыслей (дваадаса акушалачиттаани)

Часть III.
Неопределенные состояния
сознания

Гл. I. О действии или результате (випаако): A. Хорошая карма. Б. Плохая карма
Гл. II. Действие-мысли (кирия)

Книга II.
Форма
(руупа -
ka.n.da.m)		[Нет частей]

Гл. I. Экспозиция формы в рамках единых концепций (экака-ниддесо)
Гл. II. Категории форм в двойных аспектах - положительные и отрицательные
Гл. III. Категории форм по тройным аспектам
Гл. IV. Категории форм в четырех аспектах
Гл. V. Категория формы в пятичастном аспекте
Гл. VI. Категория формы в шестеричном аспекте
Гл. VII. Категория формы в семеричном аспекте
Гл. VIII. Категория формы в восьмеричном аспекте
Гл. IX. Категория формы в девятикратном аспекте
Гл. X. Категория формы в десятичном аспекте
Гл. XI. Категория формы в одиннадцатиричном аспекте

Книга III.
Отдел
Под названием
'Устранение'
(никкхепа-
ka.n.da.m)		Часть I.
[Без названия]

Гл. I. Группа троек (tika.m)
Гл. II. Группа по делу (hetu-gocchaka.m)
Гл. III. Короткий промежуточный набор пар (cuulantara-duka.m)
Гл. IV. Группа интоксикантов (aasava-gocchaka.m)
Гл. V. Группа оков (сан ~ ноджана -gocchaka.m)
Гл. VI. Группа галстуков (gantha-gocchaka.m)
Гл. VII. Группа Потопов (ogha-gocchaka.m)
Гл. VIII. Группа Связей (yoga-gocchaka.m)
Гл. IX. Группа препятствий (niivarana-gocchaka.m)
Гл. X. Группа по борьбе с инфекцией (paraamaasa-gocchaka.m)
Гл. XI. Большой промежуточный набор пар (mahantara-duka.m)
Гл. XII. Группа по схватыванию (упаадаана -gocchaka.m)
Гл. XIII. Группа по коррупции (килеса -gocchaka.m)
Гл. XIV. Дополнительный набор пар (pi.t.thiduka.m)

Часть II.
Суттанта
Пары терминов
(суттантика-дука.м)		[Без названий глав]

Переводы

Доступны несколько английских переводов, в том числе:

  • Дхаммасангани, отредактированный Эдвардом Мюллером, 1885, опубликованный для Общества Палийских текстов, Х. Фроуд в Лондоне.
  • Буддийское руководство по психологической этике, тр К. А. Ф. Рис Дэвидс, Королевское азиатское общество, 1900 г .; перепечатано с исправлениями, Палийское текстовое общество,[2] Бристоль
  • Тр У Чжо Кхин, Департамент по продвижению и распространению сасаны, Рангун,? 1996; перепечатано Sri Satguru Pubns, Дели, 2 тома

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Фон Хинюбер, Оскар (1997). Справочник палийской литературы (1-е индийское изд.). Нью-Дели: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. стр.65 = 68. ISBN  81-215-0778-2.
  2. ^ http://www.palitext.com

внешние ссылки