Суттавибханга - Suttavibhaṅga

Суттавибханга
ТипКанонический текст
Родительская коллекцияВиная Питака
Палийская литература
Часть серия на
Буддизм тхеравады
Дхармачакра
Палийский каноник
1. Виная Пинака
1. Суттавибханга
2. Кхандхака
3. Паривара
2. Сутта Пинака
1. Дигха Никая
2. Маджхима Никая
3. Саньютта Никая
4. Ангуттара Никая
5. Худдака Никая
3. Абхидхамма Пишака
1. Дхаммасангани
2. Вибханга
3. Дхатукатха
4. Пуггалапаньятти
5. Катхаваттху
6. Ямака
7. Патхана

Суттавибханга (-vibhaṅga, пали для "анализа правил") - первая книга Тхеравадин Виная Питака. Это комментарий к сообщество правила (Патимокха ). Общая форма комментария состоит в том, что каждому правилу предшествует история, рассказывающая о том, как Будда пришел, чтобы установить его, и сопровождаемые пояснениями. Иногда сюда входят и другие истории, действующие как «судебные прецеденты». Он разделен на две части, в которых описаны правила монахи и монахини, соответственно. Правила монахов делятся следующим образом:

  • 4 правила, нарушение которых влечет исключение из сообщества; традиционное понимание таково, что преступник не может снова быть монахом в этой жизни, хотя в большинстве случаев он может стать послушником
    • половой акт; вводное повествование включает в себя не связанный с этим материал, в том числе рассказ о том, как Сарипутта спрашивает Будду, какие учения предыдущих Будд длились долгое время и почему; Ответ Будды состоит в том, что учение тех будд, которые преподавали писания и правила дисциплины, продолжалось (ср. Макс Вебер русская доктрина рутинизации); правило предусматривает, что монах может покинуть орден и вернуться к мирской жизни, в течение которой «нарушения» этого правила не засчитываются, и он может быть повторно назначен позже (обычаи в этом отношении различаются; в Юго-Восточной Азии изменение порядка является обычным явлением, но в Шри Ланка это не так; разрешение выйти из ордена на монахинь не распространяется)
    • воровство по определению властей; согласно Суттавибханге, это включает уклонение от уплаты налогов; в нем также рассказываются истории о монахах, которые из сострадания выпускали животных из охотничьих ловушек, и Будда объявил их невиновными.
    • убийство человека или подстрекательство его к смерти; согласно Суттавибханге, это включает аборт
    • ложные заявления о духовных достижениях
  • 13 правил, нарушение которых требует собрания сообщества; правонарушитель должен отбыть сначала испытательный срок столько же дней, сколько прошло между правонарушением и признанием, затем пять дней дисциплинарного взыскания в манаттах (мисс Хорнер оставляет этот термин без перевода); тогда он может быть реабилитирован, но только кворумом из 20 монахов
  • 2 правила решения вопросов, которые могут относиться к разным категориям
  • 30 правил, нарушение которых влечет за собой истечение срока и конфискацию неправомерно приобретенного или сохраненного владения; Суттавибханга говорит в первом, что конфискованный предмет должен быть возвращен оскорбившему монаху; по традиции это относится к большинству этих правил; исключением является правило, запрещающее принимать золото и серебро, которое Суттавибханга интерпретирует как применимое ко всему, что принято в обществе как деньги.
  • 92 правила, нарушение которых влечет искупление; Здесь стоит отметить, что, согласно Суттавибханге, незнание некоторых второстепенных правил не является защитой; например, в правиле, запрещающем есть после полудня, это не защита, если монах думал, что это было до полудня; Точно так же в правиле, запрещающем употребление алкоголя, нет защиты, если монах думал, что напиток был безалкогольным.
  • 4 правила, нарушение которых влечет за собой признание
  • 75 правил тренировок
  • 7 правил разрешения споров

Отделение монахинь состоит из таких же отделений, кроме третьего. Поскольку многие правила монахинь применимы и к монахам, и они обычно не повторяются в Суттавибханге, количество правил, фактически появляющихся в некоторых разделах анализа монахинь, меньше, чем общее количество, указанное в начале и в конце.

  • 4 из 8 правил, влекущих за собой исключение
  • 10 из 17 правил, требующих встречи; монахини должны служить манатту полмесяца
  • 12 из 30 правил, влекущих конфискацию
  • 96 из 166 правил, влекущих за собой искупление
  • 8 правил, влекущих за собой признание
  • те же 75 правил обучения, только первое и последнее выписано
  • те же 7 правил разрешения споров

Перевод

Книга дисциплины, тр И. Б. Хорнер, тома I-III, 1938–40, Палийское текстовое общество[1], Ланкастер

Смотрите также

внешняя ссылка