Ангуттара Никая - Aṅguttara Nikāya

В Ангуттара Никая (ангуттараникая; горит «Увеличено одной коллекцией», также переводится как «Постепенное собрание» или «Числовые беседы») - буддийское писание, четвертое из пяти никая, или коллекции, в Сутта Питака, которая является одной из «трех корзин», составляющих пали Типитака из Тхеравада Буддизм. Эта никая состоит из нескольких тысяч бесед, приписываемых Будда и его главные ученики, расположенные в одиннадцати «книгах» по количеству дхамма элементы, указанные в них.

Ангуттара Никая соответствует Экоттара Агама («Увеличенные одними рассуждениями»), обнаруженные в сутрах-питиках различных санскритских ранних буддийских школ, фрагменты которых сохранились на санскрите. Полная версия сохранилась в китайском переводе под названием Zēngyī Ahánjīng (增 一 阿含 經); считается, что это либо из Махасангхика или же Сарвастивадин рецензии. В соответствии с Keown, "существует значительное расхождение между палийской и сарвастивадинской версиями: более двух третей сутр найдено в одном, но не в другом сборнике, что предполагает, что большая часть этой части Сутра Пинака была сформирована только довольно поздно. Дата."[1]

Переводы

Полный перевод

Выборы

  • 1-й 3 нипатас тр Э. Р. Дж. Гунератне, Цейлон, c1913 г.
  • 4-я нипата тр А. Д. Джаясундаре, Лондон, 1925 г.
  • антология ed & tr Nyanaponika, Буддийское издательское общество, Канди, Шри-Ланка; пересмотрено, с дополнениями и удалениями, Бодхи, как Числовые беседы Будды, Altamira Press, Оксфорд / Нью-Йорк / Ланхэм, Мэриленд / Уолнат-Крик, Калифорния, 1999

Подразделения

Нипаты в этой никае:

  • Экаканипато (Книга Единиц)
  • Дуканипато (Книга двоих)
  • Тиканипато (Книга троек)
  • Чатукканипато (Книга четверок)
  • Панчаканипато (Книга пятерок)
  • Чакканипато (Книга Шестерок)
  • Саттаканипато (Книга Семерок)
  • Атхаканипато (Книга восьмерок)
  • Наваканипато (Книга девяти)
  • Дасаканипато (Книга десятков)
  • Экадасако нипато (Книга одиннадцати)

Признательность

Переводчик Бхиккху Бодхи писал: «В Ангуттара Никае люди, как правило, не сводятся к простому собранию агрегатов, элементов и чувственных основ, но рассматриваются как настоящие центры жизненного опыта, занятые сердечным поиском счастья и свободы от страдания». (от вступления к Самютта Никая )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Словарь буддизма, Дэмиен Кеун, Oxford University Press: 2004

внешняя ссылка