Намка - Namkha

Для использования в других целях см. Намка (значения).
Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Намка (Тибетский: ནམ་མཁའ་ нам мха ' [1] "небо ", "Космос ", "эфир "," небеса "), также известный как Делать; (Тибетский mdos (མདོས) [2]) представляет собой форму креста пряжи или нити, традиционно состоящего из шерсть или же шелк и является формой Бесконечный узел из Восемь благоприятных символов (Аштамангала ).

Намка, космос, это тибетское название чрезвычайно древнего сооружения, сделанного из разноцветных нитей, обернутых вокруг деревянных палочек, вариации которых можно найти в других традициях населения нашей планеты, которые с незапамятных времен тибетцы наделяли очень точным , хорошо определенная и значимая функция, как мы увидим из чистого символического представления.

Используется в древних ритуалах Bön - добуддийская религия Тибета - в действительности этот объект представляет фундаментальные компоненты и аспекты энергии человека, как они определены от зачатия до рождения человека.

Знания об использовании намкхи были почти полностью утеряны, но в 1983 г. Чогьял Намкай Норбу написал текст, озаглавленный «Подготовка намкхи, которая гармонизирует энергию элементов», и в том же году дал устные наставления по намкхе, объясняя, что ее функция заключается в гармонизации элементов человека и различных форм энергии, связанных с ними.

Верная смыслу пространства как источника и незаменимой поддержки пяти материальных элементов, Дерева, Огня, Земли, Металла и Воды, Намкха в целом представляет собой глобальное пространство, в котором они взаимодействуют. Но хотя намкха основана на астрологических расчетах и ​​на самом деле, безусловно, не может обойтись без них, намкха не является эквивалентом трехмерного гороскопа. Он не ограничивается простым представлением элементов личности, но обладает не только познавательной, но и оперативной функцией. Фактически, это конкретное, эффективное и необычное средство для гармонизации энергии человека, как внутренне, так и по отношению к общей энергии времени и Вселенной в целом.

В некоторых тантрических ритуалах намкха становится чистая земля обитель божества, в то время как в других обрядах оно может служить ловушкой для демонов. Традиция считает, что именно для этой последней цели намкха использовалась Падмасамбхава после его Ваджракилая Танец во время освящения Самье монастырь во время первого завоза буддизма в Тибет. (Перлман, 2002: с. 18).[3] Ткани аналогичного характера называются "Божий глаз "в английском народном творчестве.

в Bön и Ваджраяна В буддийских традициях намкха строится как временное жилище для божества во время ритуальной практики. Структура намкхи традиционно выполняется цветными нитками, символизирующими элементы (синий, зеленый, красный, белый и желтый; пространство, воздух, огонь, вода и земля соответственно), последовательность и форма намкхи различаются для каждого конкретного случая. божество или же йидам. Намкха помещается на практикующего. алтарь или же святыня и изображение божества может быть помещено внизу. Намкха часто сопровождается обрядами и ритуальными действиями. тантрический и шаманский инструмент, Phurba. Перлман (2002: с. 18) утверждает, как Падмасамбхава освятил землю под строительство Самье Монастырь постановлением обряда Ваджракилая танец, в котором использовалась намкха для захвата злых духов и мыслеформы.

Нгакчанг Ринпоче комментирует: «Эти нити символизируют« нить », что является буквальным значением слова«тантра 'И опишите, каким образом каждая точка во времени и пространстве является основой и утком ткацкого станка эмпирического / экзистенциального пустота."[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сотрудники. "нам мха'". DharmaDictionary.net RangjungYesheWiki. Получено 2010-02-04.
  2. ^ Сотрудники. "mdos". DharmaDictionary.net RangjungYesheWiki. Получено 2010-02-04.
  3. ^ Источник: [1] (доступ:)
  4. ^ Персонал (2005). "Энциклопедия Аро: Сжигание Намкхи: Отступление учеников, 2005". Аро. Получено 2010-02-04.

Рекомендации