Первый институт дзен Америки - First Zen Institute of America

Первый институт дзэн в Америке
Сфотографируйте пожалуйста 0095.jpg
Религия
ПринадлежностьРиндзай
Расположение
Расположение113 E. 30-я улица Нью-Йорк, NY 10016
СтранаСоединенные Штаты
Архитектура
ОсновательСокей-ан
Завершено1930
禪 дзен
Часть набор на
Дзен-буддизм
Ensō
Часть серии по
Западный буддизм
Гандхара Будда

В Первый институт дзен Америки это Риндзай учреждение для миряне установлен Сокей-ан в Нью Йорк, Нью Йорк в 1930 году как Буддийское общество Америки[1] (изменив свое название после Вторая Мировая Война ).[2] Акцент на непрофессиональную практику уходит корнями в историю организации. В 1875 году японский мастер Риндзай Дзэн Имакита Косен основал институт Дзэн, Риомокё-кай, посвященный возрождению Дзэн в Японии путем набора талантливых и образованных мирян. Самый знаменитый ученик Косена, Сойен Шаку, посетил Америку в 1893 году для участия во Всемирном парламенте религий в Чикаго. В 1902 году он вернулся в Америку, где читал лекции и недолго преподавал. Соен Сяку возложил ответственность за этот мирский институт дзен на своего наследника Сокацу Саку. Основатель Первого института дзэн, Сокей-ан, был учеником Сокацу и приехал вместе с ним в Америку в 1906 году, чтобы основать сообщество дзэн. Когда Сокацу вернулся в Японию в 1910 году, Сокей-ан остался, чтобы поправить свой дзен и познакомиться с американским персонажем. После странствий по Америке и совершенствования своего английского, Сокей-ан совершил несколько поездок в Японию и в 1924 году получил от Сокацу верительные грамоты как мастера дзэн.

История первого института дзэн

В 1930 году Сокей-ан открыл американский филиал Ryomokyo-kai в Нью-Йорке и назвал его Буддийским обществом Америки. Первоначально расположенный на Западной 70-й улице,[3] сегодня Первый институт дзен Америки занимает коричневый камень на 30-й Восточной улице.[4] После смерти Сокей-ана в 1945 году офицеры (Джордж Фаулер, президент; Рут Фуллер Сасаки, вице-президент; и Мэри Фаркас, секретарь) искал японца роси, который собирался поехать в Нью-Йорк и поселиться там. Они особенно обращались за помощью к Гото Зуиган, Брат Сокэй-ан по дхарме.[5] Рут Сасаки поехала в Японию отчасти для того, чтобы найти роси, который вернется с ней в Нью-Йорк. Но только в 1955 году она смогла забрать с собой Миуру Ишшу.[6] Миура Роши провел некоторое время в Институте, изучая возможность стать резидентом роси, но чувствовал себя некомфортно, работая с женщинами-руководителями, и в ноябре 1963 года отправил заявление об увольнении. Он продолжал проживать в Нью-Йорке и обучать отдельных студентов на независимой основе. до его смерти в 1976 году.[7] У Института также был филиал в Киото, Первый Институт Дзэн Америки в Японии или Нитибэй Дайити Дзэн Кёкай, основанная Рут Сасаки в 1957 году.[8]

Поэт Гэри Снайдер исследование Дзен в Япония в 1956 г. стало возможным благодаря гранту Первого института дзэн.[9][10]

Лекции и переводы Сокей-ан Сасаки

Сокей-ан умер, не оставив после себя Наследник Дхармы, и Институт в значительной степени полагается на труды и записи своего основателя в качестве руководства в своей практике. Сокей-ан описал свой способ обучения как «прямую передачу дзэн от души к душе». Многие из ранних лекций Сокей-ана изначально были опубликованы.[11] с 1940 по 1941 год в журнале, Кошачий зевок, и впоследствии опубликованная как первая книга Первого института дзэн, также названная Кошачий зевок.[12] Сокей-ан провел много продуктивных лет, обучая дзэн на английском языке, а также переводя и комментируя важные тексты дзэн, в том числе Сутра совершенного пробуждения, Платформенная сутра Шестого Патриарха, а Триста миль Тигра: Рекорд Лин Чи. Они были опубликованы почти полностью на страницах Zen Notes,[13] ежеквартальное издание Первого института дзен. Сборники лекций Сокей-ан опубликованы в Глаз дзен и Zen Pivots. Его автобиография (под редакцией Майкла Хотца) опубликована в Прижимая лотос к скале.

Книги, изданные Первым институтом дзен

Продолжая традицию своего основателя, члены Первого института дзэн опубликовали множество важных оригинальных переводов классических китайских и средневековых японских текстов. Книги включают Дзен пыль, Иссу Миура и Рут Фуллер Сасаки, Дзен КоанИссу Миура и Рут Фуллер Сасаки, Дзен Религия; Метод религиозного пробуждения; Исследование для иностранцев в Японии, Рут Фуллер Сасаки; Развитие китайского дзэн после Шестого ПатриархаХайнрайх Думулин и Рут Фуллер Сасаки; Человек дзен, Записанные высказывания обывателя Пана, переведенный с китайского Рут Фуллер Сасаки, Йошитака Ирия и Дана Р. Фрейзер; Запись Лин Чи, перевод с китайского Рут Фуллер Сасаки; Банкей Дзен, переводы из Записи БанкеяПитера Хаскеля; Отпустить, история мастера дзен Тосуи, переведенный и с введением Питера Хаскеля; Великий дурак: дзен-мастер рекан, стихи, письма и другие сочинения, переведенный с эссе Рюичи Абэ и Питера Хаскеля, и Дзен кистью, Сьюзан Морнингстар. Рукописи, ожидающие публикации, включают Платформенная сутра Шестого Патриарха, Триста миль Тигра: Рекорд Лин Чи и новая книга Питера Хаскеля о дзенском мастере меча Такуане.

Постоянная практика в Первом институте дзен

Несмотря на отсутствие постоянного учителя, институт приглашает таких учителей, как Кёдзан Джошу Сасаки Роши и Ишшу Миура Роши должны периодически проводить инструктаж.[1] В институте проводятся публичные медитации один раз в неделю по средам вечером с 19:30 до 21:30. и предлагает двухдневные ритриты для медитации, обычно во вторые выходные каждого месяца ».[14]

Смотрите также

Заметки

использованная литература

  1. ^ Харви, 207
  2. ^ Липпи, 110
  3. ^ Белград, 296-297
  4. ^ Поля, 359
  5. ^ Стирлинг, 2006, стр. 41-2.
  6. ^ Стирлинг, 2006 г., стр. 71
  7. ^ Стирлинг, 2006, стр. 118-9.
  8. ^ Стирлинг, 2006 г., стр. 79
  9. ^ Шеллинга, 297
  10. ^ Gioia и др .; 173
  11. ^ Стирлинг, 2006 г., стр. 36
  12. ^ Сасаки 2006, стр. 41 год
  13. ^ Заметки Дзен
  14. ^ Уилсон, 61 год

Координаты: 40 ° 44′40 ″ с.ш. 73 ° 58′57 ″ з.д. / 40,74436 ° с.ш. 73,98244 ° з.д. / 40.74436; -73.98244