Тубтен Еше - Thubten Yeshe
Тубтен Еше | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 1935 Толунг Дечен, Тибет |
Умер | 3 марта 1984 г. Лос Анджелес, Калифорния |
Религия | Тибетский буддизм |
Школа | Гелугпа |
Образование | Монастырь Сера |
Старшая публикация | |
Основанный в | Копанский монастырь Фонд сохранения традиции махаяны |
Тубтен Еше (1935–1984) был тибетский лама кто, находясь в ссылке в Непал, соучредитель Копанский монастырь (1969) и Фонд сохранения традиции махаяны (1975). Он следил за Гелуг традиции и считался нетрадиционным в его стиле преподавания.
Лама Еше родился недалеко от тибетского города Толунг Дечен, но был отправлен в Монастырь Сера в Лхаса в возрасте шести лет. Он получил полное посвящение в 28 лет от Кьябдже. Линг Ринпоче. Джеффри Пейн сообщает, что лама Еше сознательно отказался геше степень, несмотря на то, что учился на нее:
Много лет спустя, когда его спросили, почему он избегал этой престижной степени, он рассмеялся: "И будь Геше Да, он?"[1]
Монастырь Сера удостоил его почетной степени геше в начале 80-х годов. Еще он шутил, что он тибетский хиппи: «Я бросил учебу!»[нужна цитата ]
Обучение западных студентов
После китайского вторжения в 1959 г. лама Еше пробрался в Бутан и оттуда в лагерь тибетских беженцев в Буксадуаре, Индия. Там его учитель Геше Рабтен доверил его заботе более молодого монаха, Тубтен Сопа Ринпоче. Эти двое работали вместе на протяжении всей жизни ламы Еше.
В 1965 году лама Еше начал обучать западных студентов, начиная с Зина Рачевская, который разыскал его в Монастырь Гум в Дарджилинг. Число студентов продолжало расти, что в конечном итоге привело к основанию нескольких вышеупомянутых учебных заведений. В то время тибетское религиозное сообщество считало обучение жителей Запада нежелательным. Пейн сообщает о критике со стороны других тибетцев, называющих ламу Еше "пайса лама, то есть тот, кого интересуют в первую очередь деньги.[2]
В 1977 - 1978 годах лама Еше преподавал в Калифорнийском университете Санта-Крус. Там он соответствующим образом преподавал один класс «Тибетский буддизм». В это время он также посещал курсы западной философии в Университете.[3][4]
Тубтен Еше и его главный ученик, Тубтен Сопа Ринпоче, основал Копанский монастырь в Катманду, Непал для западных искателей в 1960-е годы. Первый ежегодный «Одномесячный курс медитации» был проведен там в ноябре 1971 года. В ответ на растущий спрос со стороны своих западных учеников ламы решили открыть сестринский центр, который будет использоваться для ретритов. В 1972 году вместе с несколькими своими западными учениками ламы Еше и Сопа купили старый колониальный дом на холме выше Маклеод Гандж в Дхарамкоте в Химачал-Прадеш, и Центр медитации Тушита был основан. [5]
Изданные книги на основе лекций
На основе лекций ламы Еше составлен ряд книг. Его книги включают Введение в тантру, Энергия мудрости, Блаженство внутреннего огня, Стать Ваджрасаттвой: тантрический путь очищения, Когда закончится шоколад, и Став Буддой Сострадания, все из которых доступны от Публикации мудрости. В 2020 году Архив мудрости ламы Еше опубликовал обширную биографию ламы Еше, написанную Адель Халс.[6] У LYWA также есть много бесплатных книг с учениями Ламы Еше (и Ламы Сопы Ринпоче), которые также доступны в виде электронных книг. В архиве также есть несколько DVD-дисков с беседами и учениями ламы Еше, поддерживается активное присутствие в социальных сетях (Facebook, Twitter, Instagram и т. Д.), Публикуются бесплатные ежемесячные избирательные бюллетени. из которых доступны более 200 старых выпусков, и предлагает бесплатный ежемесячный подкаст и множество бесплатных видео на своем канале YouTube.
Личное
В 1974 году лама Еше вступил в безбрачный брак с ныне покойным австралийским учеником, очевидно, с целью получения австралийского паспорта, который, как считалось, мог позволить ему посетить Тибет.[7] Его предполагаемое путешествие состоялось в 1982 году.
Смерть и реинкарнация
Лама Еше умер за 20 минут до рассвета в первый день Лосар, тибетский Новый год, и кремировали в Институте Ваджрапани в Боулдер-Крик, Калифорния,[8] где есть ступа почитая его.
В 1986 году его реинкарнация была идентифицирована в лице Испанский мальчик, Осел Хита Торрес, который теперь известен как Тензин Осел Хита (род. 1985). Это делает Еше первым в ряду тулку. Проведя детство и юность в Непале, получая традиционное образование для тулку гелугпа, Осел впоследствии решил поступить в западную среднюю школу-интернат в Канаде и в настоящее время учится в ней. режиссер в Испании. Он выразил дискомфорт из-за ожиданий других относительно своей роли в жизни и стремится к духовным открытиям в постмодернистском контексте, как и другие молодые тулку, в частности, близкий друг Осела Хиты, 23-й Гомо Тулку.[нужна цитата ]
Рекомендации
- ^ Пейн, стр. 55.
- ^ Пейн, Джеффри (2005). Приключения с Буддой: личный читатель буддизма. W.W. Нортон и компания. п.74. ISBN 978-0-393-05906-9.
- ^ http://www.lamayeshe.com/?sect=article&id=854
- ^ Пейн, Джеффри (2005). Приключения с Буддой: личный читатель буддизма. W.W. Нортон и компания. п.310. ISBN 978-0-393-05906-9.
- ^ «Центр медитации Тушита».
- ^ http://www.lamayeshe.com/biglove
- ^ Пол Краучер, История буддизма в Австралии, 1948-1988 гг.; Новый Южный Уэльс, 1989 г .; п. 93.
- ^ http://fpmt.org/wp-content/uploads/sites/2/2009/03/LamaYeshePasses.pdf
Библиография
- Фонд сохранения традиции махаяны. Совместная биография ламы Еше и ламы Сопы Ринпоче, 1935-1974 гг..
- Пейн, Джеффри. Re-Enchantment: тибетский буддизм приходит на Запад. Norton, 2004. Во второй главе обсуждается влияние Ламы Еше и ФПМТ.
- Уиллис, янв. Dreaming Me. Лама Еше был ее учителем. Она много говорит о нем в этой книге.