Дюсум Кхьенпа, 1-й Кармапа-лама - Düsum Khyenpa, 1st Karmapa Lama

Дюсум Кхьенпа (тибетский: དུས་ གསུམ་ མཁྱེན་པ་, Wylie: dus gsum mkhyen pa, 1110–1193) был первым Гьялва Кармапа, Глава Карма Кагью Школа Тибетский буддизм.

Дюсум Кхьенпа означает «знающий три времени» (прошлое, настоящее и будущее). Это было дано ему для обозначения знаний о трех формах времени, которые он приобрел в просветлении, включая «вневременное время» просветленного осознания.^[1]

История

Дюсум Кхьенпа родился в набожной семье буддийских практикующих в Тешё в Кхам и в детстве его звали Гефель. Сначала он учился у своего отца, а затем продолжил обучение у других буддийских учителей в этом регионе.^[2]

Гефель был одаренным ребенком, учился и практиковал буддизм пристально с раннего возраста. Уже достаточно образованный к двадцати годам он стал монах и изучил сутры и тантры интенсивно еще десять лет. В тридцать он пошел в Дакла Гампо, монастырь Гампопа, чтобы получить от него учения. Он формально обучался основам практики Кадам традиции и, после этого, в общей философии сутр во время его пребывания там.

Гефель получил посвящения и наставления в Хеваджра тантре и провел четыре года в строгом ретрите, обучаясь шаматха и випашьяна. Затем он получил полную передачу внутренних наставлений традиции Кагью. За девять дней он впитал то, что Наропа получил более 12 лет от Тилопа. Речунгпа, «луноподобный» ученик Миларепа, также проинструктировал его, главным образом в Шесть йог Наропы. Его достижение в одном из них - туммо - особенно вдохновлялся его природным состраданием и быстро приносил результаты. Затем, следуя наставлениям своего учителя, он ушел медитировать.^{[нужна цитата ]}

Гампопа в конце концов умер, и Дусум Кхьенпа вернулся в Даклха Гампо, чтобы почтить его останки. У него было мощное видение своего учителя, и он знал, что пришло время выполнить одно из его последних указаний: отправиться туда, где он достигнет просветления - Кампо Кангра - и там практиковать махамудра. Он пообещал, что доживет до 84 лет, чтобы принести пользу Дхарма. Он достиг просветления в возрасте пятидесяти лет, практикуя мечта йоги. В то время у него было видение дакини предлагая ему ваджра корона соткана из их волос.

С тех пор его педагогическая деятельность стала интенсивной. В возрасте 58 лет он основал монастырь в Кампо Ненанг. Позже он занял важное место в Монастырь Карма Гон в Чамдо в Кхам и, в возрасте 74 лет, другое место в Монастырь Цурпху в Ü-Цанг в долине реки Толунг, впадающей в Река Брахмапутра.^{[нужна цитата ]}

Настоятель буддийского монастыря в г. Бодх Гая отправил раковина Дюсуму Кхьенпе в Цурпху. Символика раковины присутствует во многих историях шестнадцати Кармап.^{[нужна цитата ]}

Дюсум Кхьенпа предсказывал будущее Кармап. В частности, он был первым Кармапой, представившим письмо с предсказанием, в котором подробно описывалось его будущее воплощение. Он отдал его своему главному ученику, Дрогон Речен, предшественник Тай Ситупа линия. Он умер в возрасте 84 лет. Его сердце было найдено неповрежденным в погребальном костре, а на некоторых из его оставшихся костей были изображены символы Будд.^{[нужна цитата ]}

Среди его главных учеников были Таклунг Тхангпа Таши Пал, основатель Таклунг Кагью; Цангпа Гьяре, основатель Линия Друкпа теперь широко распространено в Бутан; и Ньингма владелец Каток Дампа Дешек,^[3] Основатель Каток монастырь.

Праотцы линии Кагью известны как «Золотые четки». Линия Кагью подчеркивает непрерывность устных наставлений, передаваемых от мастера к ученику.^[4] Главным учеником, который держал линию Золотого Розария от Первого Кармапы, был Дрогон Речен.^[5]

Чернила и гуашь рисунок Дюсума Кьенпы^[6] был найден в статуе Будды и находится в Музей Виктории и Альберта.

Смотрите также

• Тулку
• Осознанный сон

Сноски

1. Дзогчен Понлоп Ринпоче. (2003). «Краткие истории шестнадцати Кармап». В: Музыка в небе: жизнь, искусство и учение 17-го Кармапы Огьена Тринле Дордже. Snow Lion Publications, Первый индийский репринт в США: New Age Books, Нью-Дель. (2004), стр. 277. ISBN  81-7822-193-4.
2. Дзогчен Понлоп Ринпоче. (2003). «Краткие истории шестнадцати Кармап». В: Музыка в небе: жизнь, искусство и учения 17-го Кармапы Огьена Тринле Дордже. Snow Lion Publications, Первый индийский репринт в США: New Age Books, Нью-Дель. (2004), стр. 277. ISBN  81-7822-193-4.
3. Каток Дампа Дешек некоторая информация РИГПА ШЕДРА
4. Некоторая информация о Линии Кагью и Золотом Розарии В архиве 2009-03-26 на Wayback Machine
5. Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (1110 - 1193) В архиве 2008-10-07 на Wayback Machine kagyuoffice
6. [1]

Рекомендации

Примечание: Этот текст основан на отрывке из книги Кена Холмса. Кармапа на сайте [2] используется с разрешения автора. Остальные источники обозначены сносками.

• Кен Холмс, Кармапа, Altea Publishing 1995, ISBN  0-9524555-4-4. Сайт автора
• Тинли, Карма (2008). История шестнадцати Кармап Тибета. США: Prajna Press. п. 150. ISBN  1-57062-644-8.
• Лама Кунсанг, Лама Пемо, Мари Обель (2012). История Кармап: Одиссея тибетских мастеров с черной короной. Публикации Снежного Льва, Итака, Нью-Йорк. ISBN  1-55939-390-4.
• Первый Кармапа: жизнь и учение Дусума Кхьенпы (2012), перевод Мишель Мартин и Дэвид Карма Чопель, KTD Publications, Нью-Йорк. ISBN  978-1-934608-32-6.

внешняя ссылка

• Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (1110 - 1193) kagyuoffice

Предшествует Гампопа (духовный предшественник)

Реинкарнация Кармапы

Преемник Карма Пакши