Джебцундамба Хутукту - Jebtsundamba Khutuktu

В Джебцундамба Хутукту (Монгольский: Жавзандамба хутагт, Джавзан Дамба Хутагт Монгольское произношение:[tɕawtsəɴ tampə χʊʰtəxt]; Китайский : 哲布尊丹巴 呼圖克圖; тибетский: རྗེ་ བཙུན་ དམ་པ་ ཧུ་ ཐུག་ ཐུ་, Wylie: rje btsun dam pa hu thug tu, THL Йетсюн Дампа Хутукту «Достопочтенный Отлично воплощенный лама ") являются духовными главами Гелуг происхождение Тибетский буддизм в Монголии.^[1] Они также носят титул Богд Гегин, что делает их первыми ламы в Монголии.

История

Статуя Занабазар, 1-й Джецун Дамба

Первая Джебтсундамба, Занабазар (1635–1723), был определен как реинкарнация ученого Таранатха из Джонанг школа тибетского буддизма. Занабазар был сыном Тюшит Хан Гомбодорж, правитель центральной Халха-Монголии, и сам стал духовным главой Халха-монголов.

29 мая Джебцундамба Хутухту в 1691 году в Долонноре почтили память императора Канси.^[2]

Как и Занабазар, 2-й Джебцундамба Хутухту был представителем высшей знати Монголии и прямым потомком Чингисхан. После Чингюнджав восстание и упадок второго Джебцундамба Хутугту, Цяньлун Император постановил в 1758 году, что все будущие перевоплощения должны быть найдены среди населения Тибета.

Когда северная Монголия провозгласил независимость в 1911 году восьмой Джебтсундамба (1869–1924) был возведен в ранг теократического правителя, названного Богд Хан. Он был главой государства до своей смерти в 1924 году. Коммунистическое правительство Монгольская Народная Республика, пришедшая на смену теократии в 1924 году, провозгласила, что больше не будет никаких реинкарнаций.

На самом деле реинкарнация была обнаружена почти сразу в северной Монголии, и несколько высоких лам из свиты мертвого Хутухту отправились побеседовать с матерью ребенка, Ценджав, и рассказать ей о деталях жизни прежнего воплощения, чтобы она могла ознакомить ребенка-кандидата с тестами, которые ему предстоит пройти. Столкнувшись с возможностью появления нового хутухту, который родился в Монголии и даже не был иностранцем из Тибета, Центральный комитет Монгольской народно-революционной партии решил в июле 1925 года передать дело пожилым людям. 13-й Далай-лама в Лхаса. Решение Далай-ламы, тем не менее, будет регулироваться новым монгольским законодательством для отделение церкви от государства. В феврале 1929 года установка дополнительных хутухтусов была запрещена.^[3]

А 9-й Джебцундамба Хутухту был установлен 14-й Далай-лама как глава обновленной линии передачи Джонанг. Он родился Джампал Намдол Чоки Гьялцен в 1932 году и умер в начале 2012 года. Несмотря на заявление китайского правительства о том, что он унаследовал власть и право окончательного решения по выбору преемника всех высоких лам в Монголии и Тибете, 9-й Джебстундамба будет реинкарнирован. в пределах независимой Монголии, и выбор будет подтвержден Далай-ламой. Это ставит Китай перед дилеммой: поставить под угрозу свои международные отношения с Монголией из-за выбора следующего ламы или потерять это право, которое, по их утверждениям, контролировать религиозные дела, в конечном итоге отказавшись от своей власти над выбором следующего Далай-ламы и их нынешний выбор Панчен-лама обсуждаемый.^[4]

Список Джебцундамба Хутукту

8-я Джебтсундамба, известная как Богд Хан

Богдо гэгэн (монгольские и церемониальные названия на тибетском языке)

• 1635–1723: Öndör Gegeen Занабазар (Wylie: Blo bzang bstan pa'i rgyal mtshan), 1-й Джебцундамба Хутухту
• 1724–1757: Luvsandambiydonmi (Wylie: Blo bzang bstan pa'i srgon me), 2-й Джебцундамба Хутухту
• 1758–1773: Ишдамбийням (Wylie: Ye shes bstan pa'i nyi ma), 3-й Джебцундамба Хутухту
• 1775–1813: Luvsantüvdenvanchug (Wylie: Blo bzang thub bstan dbang phyug), 4-й Джебцундамба Хутухту
• 1815–1841: Luvsanchültimjigmed (Wylie: Blo bzang tshul khrim 'jigs med), 5-й Джебцундамба Хутухту
• 1843–1848: Luvsantüvdenchoyjijaltsan (Wylie: Blo bzang dpal ldan bstan pa), 6-й Джебцундамба Хутухту
• 1850–1868: Agvaanchoyjivanchugperenlaijamts (Wylie: Ngag dbang chos kyi dbang phyug 'phrin las rgya mtsho), 7-й Джебцундамба Хутухту
• 1870–20 мая 1924 года: Agvaanluvsanchoyjindanzanvaanchigbalsambuu (Wylie: Ngag dbang blo bzang chos rje nyi ma bstan 'dzin dbang phyug rJe btsun dam pa Bla ma), 8-й Джебцундамба Хутухту и Богд Хан
• 1936–1 марта 2012 г .: Jambalnamdolchoyjijantsan (Джампал Намдрол Чокье Гьельцен), 9-й Джебцундамба Хутухту (р. 1933; с 1991 г. признан Далай-ламой; в Тибете в изгнании до 1959 г., затем в Индии; умер в Улан-Батор )^[5]
• 23 ноября 2016 г. во время визита в Монголию Далай Лама заявил, что верит в то, что 10-й Джебцундамба Хутухту возродился в Монголии и что процесс его идентификации начался.^[6]

Рекомендации

1. Чарльз Айвз Уолдо-младший "THL Инструмент перевода с тибетского на английский". Тибетская и гималайская библиотека. Тибетская и гималайская библиотека. Получено 25 февраля 2015. khal kha'i bla chen zhig сказал, что это реинкарнация jo nang pa tā ra na tha
2. Джеймс Луи Хевиа (1995). Забота о людях издалека: гостевой ритуал Цин и посольство Макартни 1793 г.. Издательство Университета Дьюка. С. 45–. ISBN  0-8223-1637-4.
3. C.R. Bawden, Современная история Монголии, 1968, издательство Praeger, Нью-Йорк, стр. 261-263.
4. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-03-04. Получено 2012-07-14.
5. Тибетская буддийская Монголия, религиозная организация, worldstatesmen.org
6. Олдрич, М.А. (3 декабря 2016 г.). "Далай-лама в Монголии: возрождение" Турнира теней ". www.thediplomat.com. Дипломат. Получено 4 декабря 2016.

внешняя ссылка

• Квадратичный шрифт Занабазар, Рагчаагийн Бьямбаа
• Интернет-биография Занабазара, первого Халха Джебцундамбы
• Список первых восьми Джебцундамба Хутукту (на монгольском языке)^{[постоянная мертвая ссылка ]}