Гангшар Вангпо - Gangshar Wangpo

Кхенпо Гангшар (слева) и Чогьям Трунгпа

Кхенпо Гангшар Вангпо (р. 1925-?) был очень уважаемым ламой в Восточном Тибете.[1] и один из главных учителей Чогьям Трунгпа Ринпоче (11-й Трунгпа тулку )[2] и 9-й Трангу Ринпоче. Кхенпо Гангшар обучался Шеченский монастырь, монастырский центр, основанный в конце семнадцатого века и являющийся частью линии Миндролинг в Ньингма традиция Тибетский буддизм.[3]

Кхенпо Гангшар был начальным учителем Трунгпы Ринпоче с 13 лет до того, как в конце 1957 года руководил экзаменами Трунгпа Ринпоче на степень кьорпона и кхенпоче.[4] Его также называли «сумасшедшим святым». Во многих источниках упоминается серьезная болезнь, которая превратила его из более тихого монаха в нетрадиционного учителя, который отказался от своих обетов, вступил в романтические отношения и часто действовал странно или возмутительно.[5] Пема Чёдрон приписывает Кхенпо Гангшару такие учения, как «медитируйте на том, что вызывает негодование».[6]

История

Согласно Чогьяму Трунгпе в его отчете в Родился в Тибете, Гангшар Ринпоче был наставником Джамгон Конгтрул Второй из Шеченский монастырь. Это началось, когда отец Гангшара умер, а его мать стала монахиней. Затем Конгтрул воспитал его как своего духовного сына, и он стал одним из шести старших профессоров монастыря Шечен.[7] Трунгпа Ринпоче описывает, как впервые посетил их обоих, когда ему было 13 лет, когда его обучение должно было начаться в Шечене и началась шестимесячная передача Ринчен Терзод. Кхенпо Гангшар был назначен его первым наставником там, и после завершения цикла Ринчен Терзод Трунгпа (вместе с примерно 100 другими монахами) присоединился к программе семинарии, которую вел Кхенпо Гангшар при поддержке пяти человек. Kyorpöns.[8]

Когда Трунгпе пришлось вернуться в Сурманг раньше, чем ожидалось, чтобы приступить к исполнению своих обязанностей в конце 1956 года (из-за смерти тамошнего старшего ламы), он попросил, чтобы Гангшар приехал в Сурманг в качестве своего наставника и возглавил программу семинарии Сурманга; Достопочтенный Кхенпо согласился. По словам Трунгпы, осенью 1957 года и в свете переменчивых времен в Тибете Кхенпо Гангшар внес радикальные изменения в семинарию. Он открыл полный спектр наставлений для всех без исключения мирян, включая женщин, и попросил отшельников с пожизненными обетами уединения вернуться в монастырь, чтобы помочь учить.[9][10]

В то время было весьма примечательно, что Ньингма профессора попросят стать основателем декан из Кагью шедра (монастырский колледж), но Кхенпо Ганшар наиболее известен за год особенно глубокого и краткого обучения после его очевидной смерти.

Через два года после прибытия в монастырь Сурманг Гангшар Ринпоче сильно заболел и, по-видимому, умер (согласно традициям Ньингма и Кагью, он действительно умер). Пока его тело отдыхало в самадхи Трунгпа Ринпоче сидел бодрствовать. В какой-то момент движение Трунгпы вызвало легкий ветерок, который воскресил Кхенпо Гангшара. В течение следующего года он проявлял заметно другую личность (например, супруга ), редко, если когда-либо, спал, и умело и уникально обучал каждого человека, с которым он сталкивался, коренной сущности Буддадхарма указав на природу их разума (Дзогчен, Махамудра ). Затем однажды он объявил, что завершил работу, для выполнения которой вернулся из мертвых; Вернувшись к своей обычной личности и распорядку, он продолжал исполнять обязанности декана шедры Сурманг до своего заключения, вторгшись в китайские войска.[11]

В то время было сказано, что он умер в тюрьме между 1958 и 1961 годами, но также сообщалось, что он пережил 22 года заключения и умер в 1980 или 1981 годах.[12]

Список используемой литературы

  • Естественное освобождение от всего, что вы встретите: инструкции, которые направят вас на глубокий путь. Перевод Эрика Пема Кунсанг. Катманду: Переводы и публикации Рангджунг Еше, 1989.
  • Хенчен Трангу, Яркое осознание: наставления для ума Кхенпо Гангшара. Перевод и редакция Дэвида Кармы Чопхеля. Бостон и Лондон: публикации Шамбалы, 2011. ISBN  978-1-59030-816-5 (Включает предыдущий текст в исправленном переводе.)

использованная литература

  1. ^ Кхенпо Картхар Ринпоче; Лаура М. Рот (1993). Пути Дхармы. п. 265. ISBN  1-55939-002-6.
  2. ^ Чогьям Трунгпа (2001). Мудра: ранние песни и стихи. Публикации Шамбалы. п. 29. ISBN  0-87773-051-2.
  3. ^ Чогьям Трунгпа (2004). Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том первый - Рожденный в Тибете. Публикации Шамбалы. стр.74. ISBN  1-59030-025-4.
  4. ^ Чогьям Трунгпа (2004). Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том первый - Рожденный в Тибете. Публикации Шамбалы. стр.124. ISBN  1-59030-025-4.
  5. ^ Джереми Хейворд (2007). Воин-царь Шамбалы. Публикации мудрости. С. 329–330. ISBN  0-86171-546-2.
  6. ^ Пема Чёдрон (2000). Когда все разваливается: сердечный совет в трудные времена. Публикации Шамбалы. п. 171. ISBN  1-57062-344-9.
  7. ^ Чогьям Трунгпа (2004). Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том первый - Рожденный в Тибете. Публикации Шамбалы. стр.110. ISBN  1-59030-025-4.
  8. ^ Чогьям Трунгпа (2004). Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том первый - Рожденный в Тибете. Публикации Шамбалы. стр.70–74. ISBN  1-59030-025-4.
  9. ^ Чогьям Трунгпа (2004). Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том первый - Рожденный в Тибете. Публикации Шамбалы. стр.120–124. ISBN  1-59030-025-4.
  10. ^ Дайана Дж. Мукпо; Кэролайн Гимиан (2006). Гром дракона: Моя жизнь с Чогьямом Трунгпой. Публикации Шамбалы. п. 67. ISBN  1-59030-256-7.
  11. ^ Кхенпо Картхар Ринпоче; Лама Карма Дродхул (2013). Сиддхи Га. Публикации КТД. С. 38–42. ISBN  978-1-934608-37-1.
  12. ^ Кхенпо Гангшар

внешние ссылки

  • gsung 'bum / _gang shar dbang po (Собрание сочинений Кхенпо Гангшара Вангпо на тибетском языке) в Буддийский центр цифровых ресурсов.
  • Веб-сайт Чокьи Ньимы Ринпоче включает в себя многочисленные беседы с марта по апрель 2009 года о сочинении Кхенпо Гангшара. (Требуется бесплатная регистрация.)
  • Кхенпо Гангшар Вангпо в Дом Лоцавы (несколько текстов на английском и тибетском языках, а также на нескольких других языках).