Тодаи-дзи - Tōdai-ji

Тодаи-дзи
東大寺
Тодаи-дзи Кон-до.jpg
Большой зал Будды (дайбуцуден), а Национальное достояние
Религия
ПринадлежностьКегон
БожествоБирушана-буцу (Будда Вайрочана)
Место расположения
Место расположения1 Zōshi-chō, Нара, Префектура Нара
СтранаЯпония
Архитектура
ОсновательИмператор Сёму
ЗавершенныйНачало 8 века
Интернет сайт
www.todaiji.или же.jp

Тодаи-дзи (東大寺, Восточный Великий Храм) это буддистский храм комплекс, который когда-то был одним из мощных Семь великих храмов, расположенный в городе Нара, Япония. Хотя он был основан в 738 году нашей эры, Тодай-дзи не открывался до 752 года нашей эры.[1] Его Большой зал Будды (大 仏 殿 Дайбуцуден) находится самая большая в мире бронзовая статуя Будды. Вайрочана, известный на японском языке как Дайбуцу (大 仏). Храм также служит японской штаб-квартирой Кегон школа буддизма. Храм внесен в список ЮНЕСКО. Объект всемирного наследия как один из "Исторические памятники древней Нары "вместе с семью другими объектами, включая храмы, святыни и места в городе Нара.

История

Модель гаранта Тодай-дзи во время его основания, вид с северной стороны, часть макета в масштабе 1/1000. Heijkyō проводится мэрией Нары.
Карта комплекса Тодай-дзи с рядом зданий, которые больше не существуют, например, две пагоды, библиотека, лекционный зал, трапезная и покои монахов за главным залом

Происхождение

Запись храмовых земель в Провинция Этидзен в 757 г. (ICP ); как руководитель национальной сети Провинциальные храмы, Привилегии Тодай-дзи включали большую сеть освобожденные от налогов поместья[2][3]

Начало строительства храма, где сегодня находится комплекс Кинсёсэн-дзи, можно датировать 728 годом н.э., когда Император Сёму установил Kinshsen-ji (金鐘 山寺) как умиротворение для Принц Мотои (ja: 基 王 ), его первый сын с его Клан Фудзивара супруга Комьёши. Принц Мотои умер через год после своего рождения.

Вовремя Tenpy эпохи Япония пострадала от ряда бедствий и эпидемий. Именно после этих проблем Император Сёму издал указ в 741 г. о содействии строительству провинциальные храмы по всей стране. Позже в 743 г. Tenpy эра император заказал Дайбуцу будет построен в 743 году.[4] Тодаидзи (в то время все еще Кинсёсэн-дзи) был назначен провинциальным храмом Провинция Ямато и глава всех провинциальных храмов. С предполагаемым государственным переворотом Нагая в 729 г. крупная вспышка оспы около 735–737,[5] усугубленная неурожаем в течение нескольких лет подряд, за которым последовало восстание под предводительством Фудзивара-но Хироцугу в 740 году, страна находилась в хаотической ситуации. Император Сёму был вынужден переносить столицу четыре раза, что указывает на определенный уровень нестабильности в этот период.[6]

Роль в раннем японском буддизме

Тодаи-дзи
Toudaiji (китайские иероглифы) .svg
«Тодаи-дзи» в кандзи
Японское имя
Кандзи東大寺

По легенде, монах Gyki пошел в Великий храм Исэ примирить синтоизм с буддизмом. Он провел семь дней и ночей, читая сутры, пока оракул не объявил Будду Вайрочана совместимым с поклонением богине солнца. Аматэрасу.[7]

Модель Кондо (Большого зала Будды) во время основания. Первоначальный зал был больше, чем построенный после него.

Под Ritsury система правления в Период Нара, Буддизм в значительной степени регулировался государством через Согу. (僧 綱, Управление по делам священников). В это время Тодай-дзи служил центральным административным храмом провинциальных храмов.[8] и для шесть буддийских школ в Японии в то время: Hossō, Кегон, Дзёдзюцу, Санрон, Рицу и Куша. Письма, датируемые этим временем, также показывают, что все шесть буддийских школ имели офисы в Тодаидзи с администраторами, святынями и собственной библиотекой.[8]

Великие Южные ворота (Nandaimon), а Национальное достояние (13 век)

Японский буддизм в то время все еще сохранял родословную Виная и все официально лицензированные монахи должны были пройти посвящение под Винаю в Тодаидзи. В 754 г. н.э. рукоположение было дано Ганджин, который прибыл в Японию после более чем 12 лет путешествия и шести попыток пересечь море из Китая, чтобы Императрица Кокен, бывший Император Сёму и другие. Более поздние буддийские монахи, в том числе Кукай и Сайчо получили здесь свое рукоположение.[9] Во время правления Кукаем Согу к Тодаидзи были добавлены дополнительные церемонии посвящения, в том числе посвящение Заветы бодхисаттвы от Сутра Сети Брахмы и эзотерические заповеди, или Самая, из недавно созданного Кукая Шингон школа буддизма. Кукай добавил Абхишека Зал для посвящения монахов шести школ Нара в эзотерические учения.[10] к 829 году н.э.

Отклонить

Когда центр силы в японском буддизме сместился из Нары в Гора Хиеи и Tendai секта, а когда столица Японии переехала в Камакура Роль Тодайдзи в поддержании власти уменьшилась. В последующих поколениях линия Виная также вымерла, несмотря на неоднократные попытки ее возродить; таким образом, в Тодаидзи больше не проводятся церемонии посвящения.

Архитектура

Начальное строительство

Колокольня в Тодай-дзи

В 743 г. Император Сёму издал закон, в котором говорится, что люди должны принимать непосредственное участие в создании новых буддийских храмов по всей Японии. Император считал, что такое благочестие вдохновит Будду защитить свою страну от дальнейших бедствий. Gyki вместе со своими учениками ездил по провинции, прося пожертвований. Согласно записям, хранимым Тодай-дзи, более 2600000 человек помогли построить Великого Будду и его Зал; вклад риса, дерева, металла, ткани или рабочей силы; 350 000 человек работают непосредственно над сооружением статуи.[11][12][13] 16 м (52 футов)[14] Высокая статуя была построена посредством восьми отливок за три года, при этом голова и шея были отлиты как отдельный элемент.[15] Изготовление статуи начали сначала в Сигараки. После многочисленных пожаров и землетрясений строительство в Наре было возобновлено в 745 году.[11] и Будда был окончательно завершен в 751. Год спустя, в 752 году, церемония открытия глаз был проведен с участием 10 000 монахов и 4 000 танцоров, чтобы отпраздновать завершение Будды.[16] Индийский священник Бодхисена открыл глаза на Император Сёму. Проект дорого обошелся Японии, поскольку в статуе использовалась большая часть японской бронзы и полностью полагалось на импортное золото.[17] 48 лакированных столбов из киновари, диаметром 1,5 м и длиной 30 м поддерживают синюю черепичную крышу Дайбуцу-ден.[18]

Карты, которые включают некоторые из оригинальных построек Тодай-дзи, встречаются редко, хотя некоторые все еще существуют. Некоторые из этих структур включают в себя две пагоды, библиотеку, лекционный зал, трапезную и комнаты монаха, расположенные за главным залом. Тодай-дзи функционировал не только как место поклонения и буддийской практики, но и как место высшего образования и обучения. Многое из того, что современники теперь знают об изначальной планировке храма, исходит из писаний монахов, которые жили и учились в нем.

Первоначальный комплекс состоял из двух 100 м пагоды, что делает их одними из самых высоких построек в то время. Они были расположены по обе стороны от комплекса, один на западной (西塔) и один на восточной стороне (東 塔).[19] Сами пагоды окружал обнесенный стеной двор с четырьмя воротами.[20] Они были разрушены землетрясением. Один из Srin Финал сохранился и стоит на том месте, где раньше стояла одна из пагод.

В Shsin был его складом, и теперь он содержит много артефактов из Tenpy время Японская история.

Реконструкции постнарского периода

Модель Кондо, перестроенная в период Камакура.
Великий Будда (Дайбуцу ) в главном зале

Большой зал Будды (Дайбуцуден) дважды перестраивался после пожара. Нынешнее здание было закончено в 1709 году, и хотя оно огромно - 57 метров (187 футов) в длину, 50 метров (160 футов) в ширину и 49 метров (161 фут) в высоту - оно на самом деле на 30% меньше, чем его предшественник, с 11 до 7 бухт из-за недостатка средств. До 1998 года это было самое большое деревянное здание в мире.[21] Его превзошли современные сооружения, такие как Японский бейсбольный стадион.Odate Jukai Dome ', среди других. Статуя Великого Будды была переделывать несколько раз по разным причинам, в том числе в результате землетрясения. Нынешние руки статуи были сделаны в Период Момояма (1568–1615), а голова была сделана в Период Эдо (1615–1867).

Существующие Нандеймон (Великие Южные ворота) были построены в конце 12 века на основе Стиль Дайбуцуё, после того, как оригинальные ворота были разрушены тайфуном в период Хэйан. Танцующие фигуры Nio, два стража высотой 8,5 метра (28 футов) в Нандеймоне, были построены примерно в одно время Unkei, Kaikei и участники их семинаров. Nio - это А-ун пара, известная как Ungyo, который по традиции имеет выражение лица с закрытым ртом, и Agyo, с открытым ртом.[22] Эти две фигуры были тщательно изучены и тщательно отреставрированы группой реставраторов искусства в период с 1988 по 1993 год. До тех пор эти скульптуры никогда ранее не перемещались из ниш, в которых они изначально были установлены. В этом сложном консервационном проекте стоимостью 4,7 миллиона долларов участвовала реставрационная группа из 15 специалистов из Национальный институт ремонта сокровищ в Киото.[23]

Размеры Дайбуцу

Храм придает статуе следующие размеры:[24]

  • Высота: 14,98 м (49 футов 2 дюйма)
  • Лицо: 5,33 м (17 футов 6 дюймов)
  • Глаза: 1,02 м (3 фута 4 дюйма)
  • Нос: 0,5 м (1 фут 8 дюймов)
  • Уши: 2,54 м (8 футов 4 дюйма)

Плечи статуи составляют 28 метров в поперечнике, а на голове - 960 шести завитков.[25] Золотой нимб Будды Бирушана имеет диаметр 27 м (87 футов) с 16 изображениями высотой 2,4 м (8 футов) каждое.[26]

Недавно с помощью рентгеновских лучей внутри колена Великого Будды был обнаружен человеческий зуб, а также жемчуг, зеркала, мечи и драгоценности; Считается, что это реликвии Император Сёму.[27]

Статуя весит 500 тонн (550 коротких тонн).

Храмовые территории и сады

Южные ворота используются в Isuien Garden.

Различные постройки Тодай-дзи были включены в общий эстетический замысел сада. Соседние виллы сегодня считаются частью Тодаи-дзи. Некоторые из этих построек теперь открыты для посещения.

На протяжении веков здания и сады развивались вместе, чтобы стать неотъемлемой частью органичного и живого храмового сообщества.

Культурный центр Тодай-дзи открылся 10 октября 2011 года, в нем есть музей, в котором выставлены много скульптур и других сокровищ закреплено в различные храмовые залы, наряду с библиотекой и исследовательским центром, хранилищем и аудиторией.[28][29][30]

Национальные сокровища Японии

Основная статья: Список культурных ценностей Тодаи-дзи

Архитектурные мастерские классифицируются как:

Национальные сокровища
РомадзиКандзи
Кон-до (Дайбуцуден)金堂 (大 仏 殿)
Нандаймон南 大門
Кайдзан-до開山 堂
Сёро鐘楼
Хокке-до (Сангацу-до)法 華堂 (三月 堂)
Нигатсу-до二月 堂
Тегаймон転 害 門

Основные исторические события

В храме изначально было два больших пагоды по обе стороны от комплекса, который когда-то был одним из самых высоких построек своего времени.
  • 728: Кинсёсэн-дзи, предшественник Тодай-дзи, считается жестом умиротворения обеспокоенного духа принца Мотои.
  • 741: Император Сёму призывает к созданию по всей стране провинциальных храмов.[31] и Кинсёсэн-дзи назначен главным провинциальным храмом Ямато.
  • 743: Император повелевает построить очень большую статую с изображением Будды - Дайбуцу или Великий Будда - и начальная работа начинается в Сигараки -но-мия.[32]
  • 745: Капитал возвращается в Хейдзё-кё, в Наре возобновляется строительство Великого Будды. Использование имени Тодаидзи упоминается в записи.[33]
  • 752: Церемония открытия глаз, посвященная завершению праздника Великого Будды.[34]
  • 855: Голова великой статуи Будды Вайрочаны внезапно упала на землю; и дары от благочестивых людей по всей империи были собраны, чтобы создать другую, более удобную голову для восстановленного Дайбуцу.[35]

В популярной культуре

Мацуо Башо относится к статуе Великого Будды в хайку (1689–1670): 初雪 や / い つ 大 仏 / の 柱 立.
«Первый снег! / Когда великая статуя Будды / возведение столба»[36]
И,
«Первый снег и / там стоит великий Будда / столп силы»[37]

Тодай-дзи использовался как локация в нескольких японских фильмах и телевизионных драмах. Он также использовался в 1950-х годах. Джон Уэйн фильм Варвар и гейша когда Нандаймон, Великие Южные ворота, стали воротами города.

20 мая 1994 г. международный музыкальный фестиваль Великолепный музыкальный опыт был проведен в Тодаидзи при поддержке ЮНЕСКО. Среди исполнителей - Новый Токийский филармонический оркестр, X Япония, INXS, Джон Бон Джови, Джони Митчелл, Боб Дилан, Томоясу Хотей, Роджер Тейлор, классический Японские барабанщики, и хор буддийских монахов. Мероприятие, организованное британским продюсером. Тони Холлингсворт, одновременно транслировался в 55 странах 22 и 23 мая 1994 года.

Анимационный сериал 2007 года Мононоке (モ ノ ノ 怪), который является побочным продуктом антологии ужасов 2006 года. Аякаши: Ужасы самураев, ссылается на Тодай-дзи, особенно на сокровищницу Shsin в эпизодах 8 и 9.

Международный охват

После Апрель 2019 пожар повредивший шпиль другого объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, Собор Нотр-Дам в Париже, Японские власти объявили о планах расширить противопожарные меры в нескольких исторических местах, включая Тодай-дзи в Наре, частично за счет найма новых, более молодых сотрудников в контексте старения персонала храмов и святынь.[38] Смотрители храма Тодайдзи также установили ящик для пожертвований с надписью «Давайте восстановим собор Нотр-Дам» в коридоре за статуей Великого Будды. В июне 2019 года табличка рядом с коробкой на японском и английском языках объясняла, почему Тодай-дзи, как штаб-квартира Кегон секта буддизма, собирала средства таким образом. В английской версии говорилось: «Храм Тодай-дзи реконструировался каждый раз, когда он горел большими пожарами благодаря значительным усилиям многих людей. Мы искренне выражаем свое глубокое сочувствие трагедии, обрушившейся на Нотр-Дам-де-Пари. символ веры, мы хотели бы попросить всех вас поддержать реконструкцию собора ".

Галерея

  • Тенгай-мон также является национальным достоянием (8 век).

  • Хокке-до также является национальным достоянием (8 век).

  • Нигацу-до также является национальным достоянием (17 век).

  • Дайбуцу; Обратите внимание на смотрителя, стоящего у основания для масштабирования.

  • Камень Дзидзо из земель Тодай-дзи.

  • Комокутэн, один из пары хранителей Дайбуцудэн

  • Bishamonten наблюдая за Тодаидзи и его окрестностями.

  • Бронзовый колокол

  • Шуни-э проводится с 1 по 14 марта в г. Нигатсу-до.

  • Онигавара черепица

  • Бодхисаттвы Вырезанный на лотосе Лепесток трона главного Будды, 8 век.

  • Вырезанное изображение на лепестке лотоса трона главного Будды, 8 век.

  • Рельеф бодхисаттвы, играющего на флейте на восьмигранном фонаре храма 8-го века.

  • Агьо, один из двух великих стражей ворот в Нандаймоне, был создан Unkei, Kaikei, и другие скульпторы в 1203 г.

  • Главный зал с фестивальным декором

  • Поддерживающий пост в Дайбуцуден имеет отверстие того же размера, что и одно из Дайбуцуноздри. Легенда гласит, что те, кто пройдут через это, будут благословлены просветлением в следующей жизни.

  • Шака при рождении (Национальное достояние)

  • Гакко Босацу

  • ТАМОНТЕН

  • Ваджирапани Шуконгошин

  • Кокузо Босацу

  • Деревянная скульптура Бинзуру (целителя) в храме Тодай-дзи

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Тодайдзи». Энциклопедия древней истории. Получено 7 апреля, 2019.
  2. ^ Фаррис, Уильям Уэйн (1985). Население, болезни и земля в ранней Японии, 645–900 гг.. Издательство Гарвардского университета. стр. 84 и сл. ISBN  0-674-69005-2.
  3. ^ Холл, Джон Уитни; Масса, Джеффри П. (1974). Средневековая Япония: очерки институциональной истории. Stanford University Press. С. 97 и сл. ISBN  0-8047-1510-6.
  4. ^ Jien, 1155–1225. (1979). Будущее и прошлое: перевод и изучение Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году.. Браун, Делмер Майерс, 1909–, Исида, Ичиро, 1913–2006 гг., 石田, 一 良 (1913–2006). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0520034600. OCLC  5145872.
  5. ^ Кон, Джордж К. (2002). Энциклопедия чумы и эпидемий: от древних времен до наших дней. Принстон, Нью-Джерси: Checkmark Books. п. 213. ISBN  978-0816048939.
  6. ^ Холл, Джон В., и другие., ред. (1988). Кембриджская история Японии, С. 398–400.
  7. ^ Мино, Ютака (1986). Великий восточный храм: сокровища японского буддийского искусства из Тодай-дзи. Garland Publishing Inc. стр. 22.
  8. ^ а б Абэ, Рюичи (1999). Создание мантры: кукай и построение эзотерического буддийского дискурса. Издательство Колумбийского университета. С. 35, 55. ISBN  0-231-11286-6.
  9. ^ Хакеда, Ёсито С. (1972). Кукай и его основные произведения. Издательство Колумбийского университета. п. 35. ISBN  0-231-05933-7.
  10. ^ Абэ, Рюичи (1999). Создание мантры: кукай и построение эзотерического буддийского дискурса. Издательство Колумбийского университета. С. 35, 55. ISBN  0-231-11286-6.
  11. ^ а б "Официальная домашняя страница Тодай-дзи" (на японском языке). Получено Одиннадцатое марта, 2007.
  12. ^ Хаффман, Джеймс Л. (2010). Япония в мировой истории. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  13. ^ В той же записи зафиксированы некоторые известные лица, среди многих других участвовавшие в строительстве. Например. Кунинака-но-мураджи Кимимаро, чей дед был иммигрантом из Пэкче Считается, что королевство на Корейском полуострове руководило строительством Великого Будды и Зала. Считается, что скульптура была создана Такэти-но-санекуни.
  14. ^ Высота изначального Будды.
  15. ^ Браун, Делмер и другие. (1979). Гукансё, п. 286.
  16. ^ Мино, Ютака (1986). Великий восточный храм: сокровища японского буддийского искусства из Тодай-дзи. Garland Publishing Inc. стр. 34. ISBN  0-253-20390-2.
  17. ^ Комод, Кристофер (1882). Япония: ее архитектура, искусство и произведения искусства. Нью-Йорк и Лондон. п.89.
  18. ^ Мино, Ютака (1986). Великий восточный храм: сокровища японского буддийского искусства из Тодай-дзи. Garland Publishing Inc. стр. 33,40. ISBN  0-253-20390-2.
  19. ^ http://www.todaiji.or.jp/images/pdf/toutouinnato.pdf
  20. ^ http://www.todaiji.or.jp/images/pdf/toutouinato20161020.pdf
  21. ^ «Исторические памятники древней Нары - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО». Whc.unesco.org. Получено 15 августа, 2012.
  22. ^ Японская система пользователей архитектуры и искусства (JAANUS), «Ниу» (仁王); «А ун» (阿 吽), 2001, получено 14 апреля 2011 г.
  23. ^ Стернгольд, Джеймс. «Япония восстанавливает богов старого храма». Нью-Йорк Таймс. 28 декабря 1991 г., дата обращения 14.04.2011; отрывок: «Нио известны как Унгё, который по традиции имеет закрытый рот, и Агё, который имеет открытый рот. Фигуры, которые в той или иной форме появляются во многих буддийских храмах, - могущественные боги с обнаженной грудью, вооруженные тяжелыми дубинками. чтобы отразить злых духов. Сначала был восстановлен Унгё. Были удалены более хрупкие части, включая длинную ленту, стекающую с его верхнего узла. Затем статую обмотали толстыми слоями хлопка, положили на спину и медленно катили до большого металла сарай построен для консервации. В этом году был заменен Унгё, а затем Агё был отправлен в сарай для реставрации, что, вероятно, займет два года ».
  24. ^ "大 仏 さ ま の 大 き さ". Архивировано из оригинал 19 февраля 2012 г.
  25. ^ Комод, Кристофер (1882). Япония: ее архитектура, искусство и произведения искусства. Нью-Йорк и Лондон. п.94.
  26. ^ Комод, Кристофер (1882). Япония: ее архитектура, искусство и произведения искусства. Нью-Йорк и Лондон. п.89.
  27. ^ Рупперт, Брайан Д. (2000). Драгоценный камень в прахе: реликвии и сила Будды в средневековой Японии. Азиатский центр Гарвардского университета. стр.61–62. ISBN  0-674-00245-8.
  28. ^ «Тодайдзи открывает музей, чтобы показать древние сокровища». The Japan Times. 12 октября 2011 г. Архивировано с оригинал 23 октября 2011 г.. Получено 20 апреля, 2012.
  29. ^ 東大寺 総 合 文化 セ ン タ ー [Культурный центр Тодайдзи] (на японском языке). Тодаи-дзи. Получено 20 апреля, 2012.
  30. ^ «Завершено строительство культурного центра Тодайдзи в Нара». Nagata Acoustics. 25 февраля 2011 г.. Получено 20 апреля, 2012.
  31. ^ Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки, С. 141–142.
  32. ^ Титсинг, Исаак. (134). Анналы японских императоров, п. 72; Браун, стр. 273.
  33. ^ Титсинг, стр. 72–73.
  34. ^ Титсинг, стр. 74; Варлей, с. 142 н59.
  35. ^ Титсинг, стр. 114; Браун, стр. 286.
  36. ^ Басё, Мацуо (февраль 2012 г.). Хайку Басё: Избранные стихи Мацуо Басё. ISBN  9780791484654.
  37. ^ "WordPress.com". WordPress.com.
  38. ^ Nippon.com (22 апреля 2019 г.). «Огонь Нотр-Дам усиливает бдительность в отношении исторических достопримечательностей Японии». Nippon.com. Получено 23 июня, 2019.
  39. ^ "В столице остается все меньше деревянных зданий". Newstube.ru. Получено 15 августа, 2012.

внешняя ссылка

Координаты: 34 ° 41′21 ″ с.ш. 135 ° 50′23 ″ в.д. / 34,68917 ° с.ш.135,83972 ° в. / 34.68917; 135.83972