Школа Гуйян - Guiyang school

禪 дзен
Часть серия на
Дзен-буддизм
Ensō

В Школа Гуйян (Китайский : 潙 仰 宗; пиньинь : Guīyǎng Zōng, также прочтите Школа Вэйян[1]) является одной из сект Чань-буддизм.

История

Школа Гуйян была первым основанным домом Пять домов Чана.[2] Гуйян назван в честь мастера Гуйшань Линъю (771–854) и его ученика Яншань Хуэцзи (813–890).

Гуйшань был учеником Байчжан Хуайхай, мастер Чань, среди учеников которого Хуанбо Сиюнь, который в свою очередь учил Линьцзи Исюань, основатель Школа Линцзи.[3] После основания школы Гуйян Яншань перевел свою школу в то, что сейчас является современным. Цзянси.

Школа Гуйян во многом отличается от других школ, особенно в использовании эзотерических метафор и образов в школьной среде. каны и другие учения.[2]

родословная

Шесть Патриархов
Huineng (638-713)
(Хуэй-нэн, ип. Эньо)
Наньюэ Хуайранг (677-744)
(Nan-yüeh Huai-jang, Jpn. Nangaku Ej))
Мазу Даои (709-788)
(Ма-цзу Тао-и, яп. Басо Доитсу)
Байчжан Хуайхай (720-814)
(Пай-чанг Хуай-хай, ип. Хякудзё Экай)
Гуйшань Линью (771-853)
(Гуй-шань Лин-ю, ип. Исан Рейю)
Яншань Хуэйзи (807-883)
(Ян-шань Хуэй-чи, ип. Kyōzan Ejaku)
Школа Гуйян

Поглощение школой Линьцзи

В период правления династии Сун (960–1279) школа Гуйян, наряду с Фаян и Школы Юньмэнь были поглощены Школа Линцзи. Сюй Юнь попытался возродить эти поглощенные линии и преуспел в случае школы Гуйян.

Рекомендации

  1. ^ См., Например, Син Юнь (2009). Бесконечное сострадание, бесконечная мудрость: практика пути бодхисаттвы. Издательство Света Будды. п. 37. ISBN  978-1-932293-36-4. Получено 9 августа, 2012.
  2. ^ а б Фергюсон, Эндрю Э. (2000). Китайское наследие дзэн: мастера и их учения. Сомервилл Массачусетс: публикации мудрости. С. 126–127. ISBN  0-86171-163-7.
  3. ^ Дост. Цзянь Ху. «Буддизм в современном мире» Стэнфордский университет, 25 мая 2006 г., с. 1

дальнейшее чтение

  • Поцески, Марио (2005), Гуйшань цзинцэ (наставления Гуйшаня) и этические основы практики чань. В: Стивен Хайне и Дейл С. Райт, «Классика дзен: основные тексты в истории дзен-буддизма», Oxford University Press