Мумон Ямада - Mumon Yamada

Мумон Ямада
заглавие	Роши
Личное
Родился	16 июля 1900 г.
Умер	24 декабря 1988 г. (88 лет)
Религия	буддизм
Школа	Риндзай
Старшая публикация
Основанный в	Шофукудзи
Предшественник	Секи Бокуо
Преемник	Шунан Норитаке Шодо Харада

Мумон Ямада (山田 無 文, Ямада Мумон, 16 июля 1900 - 24 декабря 1988) был Риндзай Роши, каллиграф,^[1] и бывший настоятель Сёфуку-дзи в Кобе, Япония.^[2] Мумон также был бывшим главой Мёшин-дзи филиал школы Риндзай Японии.

Его самый выдающийся ученик (и Наследник Дхармы ) является Шодо Харада Согэн-дзи, влиятельного мастера в Японии и Соединенные Штаты.^[2]

Деятельность, связанная с последствиями Второй мировой войны

Мумон вместе со священником Риндзай Хисамацу Синъити входил в состав первоначального комитета по планированию первого Дзен-христианского коллоквиума, начатого Квакеры в 1967 году. Встреча была призвана начать диалог между христианами и буддистами и установить мир после ущерба, нанесенного Вторая Мировая Война.^[3]

Дайзен Виктория пишет: «[Ямада Мумон] помог основать« Общество возмездия за героические души [мертвых солдат] »(Эйрей ни Котэру Кай). Ямада утверждал, что, поскольку павшие японские солдаты явно участвовали в «священной войне», правительство должно восстановить финансовую поддержку для сохранения их «героического духа» (Эйрей) в Ясукуни Джинга, основной Синтоизм святыня, расположенная в самом центре Токио ».^[4]

В речи, которую он произнес по этому поводу, Мумон сказал: «Япония разрушила себя, чтобы великодушно дать странам Азии независимость. Я думаю, что это действительно достижение, достойное названия« священная война ». Все это - результат достойных подвигов двух миллионов пятисот тысяч духовных лиц нашей страны, которые были верными, храбрыми и не имеющими соперников. Я думаю, что различные народы Азии, достигшие своей независимости, будут непрестанно восхвалять их достижения на всю вечность. "^[5]

Во время Второй мировой войны, находясь с Сейсэцу Роши, он посетил многие места войны, и то, что он увидел, вызвало у него глубокое чувство раскаяния. В 1967 году он отправился в паломничество в различные страны Юго-Восточной Азии, чтобы извиниться и произнести сутры за погибших на войне всех религий, и он также учил этой позе покаяния своих учеников. Он побывал на открытии Дай Босацу Зендо в штате Нью-Йорк, в Дзен-центре Сан-Франциско, в Дзен-центре Маунт-Балди в Калифорнии и в Мексику. Он совершил паломничество в Индию и построил в Бодхгайе японский храм. Он отправился в Европу и открыл Духовный обмен между католицизмом и буддизмом Восток-Запад, сам вошел и жил в девяти созерцательных монастырях в Европе, переживая жизнь тамошних монахов. Его ученики расселились по всей Европе, укрепив его обширные связи с Западом.^{[нужна цитата ]}

Стиль обучения

По словам Г. Виктора Согена Хори в книге Лица буддизма в Америке, "Ученики Ямада Мумон Роси говорят, что за пределами Санзен комнаты, он выглядел и вел себя как крошечный, тоненький, нематериальный даосский отшельник, но внутри Санзен комнату, он внезапно превратился в льва ».^[6]

Заметки

1. Форд, 116
2. Харада, IX
3. Король, 17
4. Виктория, 85
5. Селден, 102-103
6. Пребиш, 68-69

использованная литература

• Форд, Джеймс Измаил (2006). Дзен Мастер Кто?: Путеводитель по людям и историям дзен. Публикации мудрости. ISBN  0-86171-509-8.
• Харада, Шодо (1993). Утренние капли разума: учение современного мастера дзэн. Книги о лягушках. ISBN  1-883319-10-2. OCLC  28183680.
• Кинг, Салли Б.; Пол О. Ингрэм (1999). Звук освобождающей истины: буддийско-христианские диалоги в честь Фредерика Дж. Штренга. Рутледж. ISBN  0-7007-1121-X. OCLC  50518756.
• Prebish, Charles S .; Кеннет Кеничи Танака (1998). Лица буддизма в Америке. Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-21301-7. OCLC  37782936.
• Селден, Марк; Элвин И Со (2004). Война и государственный терроризм: США, Япония и Азиатско-Тихоокеанский регион в долгом двадцатом веке. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  0-7425-2391-8. OCLC  52334722.
• Виктория, Дайзен (2003). Военные истории дзен. Рутледж. ISBN  0-7007-1580-0. OCLC  50518582.