Религиозные ценности - Religious values

Религиозные ценности отражают верования и обычаи, которыми придерживается религиозный приверженец.[1] Большинство ценностей происходит из священных текстов каждой религии.[1] Они также могут происходить от представителей религии.[1]

Религиозные символы, представляющие несколько религий. Слева вверху направо (христианство, иудаизм, индуизм, ислам, буддизм, синтоизм, сикхизм, бахаи, джайнизм)

Представители определенных религий считаются основным воплощением ценностей конкретной религии, например лидеры или приверженцы религии, строго соблюдающие ее правила.[1] У каждой религии схожие и разные ценности.[1] Религиозность не означает, что определенные религии противоречат определенным взглядам или поощряют их.[1] Эти ценности также очевидны в светское общество поскольку он имеет сходство.[2]

Были рассмотрены различные аспекты значения религиозных ценностей в отношении романы,[3] их отношение к определенной религиозной группе ( Джайны например или Латиноамериканцы ),[4][5] и по отношению к человеческому обществу.[6]

Религии влияют на сферы жизни в обществе так же, как они относятся к деньгам.[7] Деньги Религиозные приверженцы используют более этично, чем те, кто этого не делает.[7] Забота об окружающей среде также является религиозной моралью, основанной на ценностях созидания.[8] В обществе есть такие проблемы, как аборт какие религиозные ценности также влияют.[9] Отношение адепта к гомосексуализм также подвержены влиянию религиозных ценностей.[10] Если развод выбирается как путь в браке или нет, зависит от того, насколько религиозны люди.[11] Даже адепты поведение потребителя могут быть сформированы их религией.[12]  

Происхождение религиозных ценностей

Религиозные ценности обычно основаны на ценностях, отраженных в религиозных текстах или под влиянием жизни религиозных людей.[1]

Известный как 'Гипотеза о религиозных ценностях коренных народов', Происхождение религиозных ценностей можно рассматривать как продукт ценностей общества, в котором возникла религия.[1] Убеждения человека часто связаны с религией, поэтому религия может быть источником ценностей этого человека.[13] Когда религия определяется эвристически, его могут использовать отдельные лица, сообщества или общества, чтобы ответить на их экзистенциальные вопросы с помощью убеждений, которым учит религия.[14] Ценности развиваются из ответов, которые религии дают на эти экзистенциальные вопросы.[14]

Значение религиозных ценностей

Не все люди считают, что религия влияет на действия и мысли человека.[15] Хотя в некоторых сообществах секуляризация считается доминирующим, это не означает, что религия не имеет значения в этих сообществах.[2]

Деньги

Денежно-кредитный интеллект лучше среди людей, которые менее заинтересованы в зарабатывании денег, но более религиозны, наряду с теми, кто желает принимать этические решения.[7] В исследовании, проведенном Томасом Тангом по денежно-кредитному анализу, было обнаружено, что принятие этических решений в исследовании было связано с вспоминанием Десять заповедей, которые представляют собой набор христианских этических учений, на основе которых развиваются христианские ценности.[7] Эти развитые ценности едины во многих религиях, хотя не все они соответствуют Десяти заповедям.[7]

Среда

Римско-католический лидер Папа Франциск написал энциклика называется 'Лаудато Си '. Он был сосредоточен на окружающей среде, и считалось, что это изменит отношение католиков.[8] Исследование Центра исследований по связям с общественностью Associated Press-NORC Йельский университет исследователи обнаружили, что 40% американских католиков знали только об энциклике, а энциклика не произвела большой разницы в их реакции на изменение климата.[8]

Аборт

Исследование, проведенное Харрисом и Миллсом, показало, что те, кто больше ассоциирует себя с ценностями самоопределение с большей вероятностью согласятся аборт чем те, кто ассоциируется с ценностями, отражающими ответственность за других.[9] Лица, ассоциирующиеся с ценностями самоопределения, не так религиозны, как те, кто разделяет ценности ответственности за других.[9]

Джозеф Тамни и его коллеги провели исследование, чтобы создать модель, представляющую причины, почему или почему люди не поддерживают легализованные аборты среди населения Америки.[16] Они упоминают, что Иудаизм и христианство обладают ценностями, ограничивающими свободу человека.[16] Христианство ценит сохранение природных процессов и жизни человека.[16] Вот почему приверженцы христианства выступают против абортов.[16]

Гомосексуализм

В исследовании изучалась роль религии в формировании отношения к гомосексуализму в 33 странах.[10] Некоторые страны проводят либеральную политику, а другие наказывают за гомосексуализм.[10] Они обнаружили, что нации, которые ценят самовыражение, больше принимают гомосексуализм, чем нации, ориентированные на выживание.[10] Нации, ценности выживания которых не терпят нетрадиционных идей.[10] Самовыражение дает больше возможностей для проявления личных религиозных убеждений.[10] Мусульманские народы иметь более суровые наказания для признанных виновными в гомосексуализме.[10] Их отношение не отличается от Буддист, Протестантский или православные, наказание которых не столь сурово.[10] Простое проживание в мусульманских странах побуждает жителей, включая тех, кто не исповедует религию, иметь такое отношение к гомосексуализму, чем проживание в Католическая страна.[10]

Развод

Религиозные ценности против развод за исключением случаев жестокого обращения или прелюбодеяние.[11] Исследования показывают, что это связано с тем, что религии получают выгоду от брак.[11] Ценность семьи очевидна во многих религиях, особенно в христианстве.[11] Христианские учения, берущие свое начало в Библия Считайте развод грехом.[11] Вот почему брак считается священным и требует сохранения.[11]

Считается, что религия способствует поддержанию брака и традиционных сексуальных норм.[17] Религиозность указывает на то, что брак, скорее всего, будет стабильным и счастливым.[17] Религиозные пары вряд ли изменят своим супругам, чем нерелигиозные, состоящие в браке люди.[17] Религиозные супружеские пары реже разводятся или разводятся.[17] Исследование, проведенное Джошуа Таттл и Шеннон Дэвис, показало, что религия снижает вероятность неверности в супружеских парах.[17] Они утверждали, что это произошло потому, что религии продвигают традиционные сексуальные и супружеские нормы и препятствуют внебрачной сексуальной активности.[17] Они также обнаружили, что религиозность не останавливает супружескую неверность, но также не снижает вероятность развода.[17] Супружеская неверность также не влияет на вероятность развода в парах, состоящих в долгом браке.[17]

Поведение потребителя

Религия влияет на потребительские покупки.[12] Некоторые религии не допускают употребления определенных продуктов, например, ислама, который не разрешает свинину и индуизм что не позволяет говядину.[12] Сторонники ислама могут делать покупки, не задумываясь и не исследуя продукт, который они покупают.[12] Мусульмане также с большей вероятностью будут пробовать новые бренды и новые магазины, поскольку их религиозная философия заключается в том, что результатом их действий является воля Бога.[12] Индусы с большей вероятностью будут рационально относиться к своим покупкам, следуя своей религиозной философии.[12] Приверженцы католицизма чаще приобретают товары популярных и известных брендов.[12] Католики также могут исследовать свои продукты и активно искать желаемый продукт.[12] Ниттин Эссу и Салли Дибб обнаружили в своем исследовании, что религиозные потребители были более практичны в своих покупках, чем набожные покупатели, уделяя больше внимания сделкам по цене и доступному кредиту.[12] Они также обнаружили, что приверженцы католицизма более требовательны к покупкам по сравнению с покупательским поведением индуистов и мусульман.[12] Анализируя поведение индусов во время покупок, Эссу и Дибб описали это как фатализм которые были на стороне религиозных убеждений о самоконтроле, спокойствии, отстраненности и сострадании, которые, по утверждениям исследователей, объясняли их пассивное покупательское поведение.[12] Результаты исследования показали, что потребители-индуисты были менее требовательны, менее внимательны к своим покупкам, они менее традиционны, менее практичны в своих покупках, а их покупательское поведение также было менее инновационным по сравнению с покупателями-мусульманами и католиками.[12] Это означало, что они с меньшей вероятностью приложили усилия для покупки и больше мирились с плохим обслуживанием и высокими ценами.[12]

Дискриминация по полу

В Австралия, то Закон о дискриминации по признаку пола не допускает гендерной дискриминации в любой организации, кроме как по религиозному признаку.[18] Из-за этого религиям разрешено не позволять женщинам выполнять определенные обязанности или действия, например, отказ католической церкви разрешить женщинам быть посвященными в духовенство.[18] В некоторых религиях женщинам не разрешается сидеть перед религиозными местами отправления культа.[18] Некоторые религии не разрешают женщинам входить в места религиозного поклонения.[18]

Изучение религиозных ценностей

Уильям Швейкер указывает, что религия, в отличие от философии, находится под влиянием жизни людей, значимых для религии, мест, которые считаются важными, и принципов, которые являются уникальными для религии, что отличает одну религию от другой.[19] Религиозные ценности можно изучать разными подходами.[19] Швейкер упоминает пять из них, перечисленных ниже:

  • Формалистский подход
    • Когда группа ценностей, практики и принципов рассматривается как часть «Религия ', Сосредоточение внимания на моральном влиянии на жизнь человека через проявление качеств называется формалистическим подходом.[19]
  • Социолингвистический подход
    • Изучение образа жизни сообществ.[19]
  • Этический натурализм
    • Где этические положения мира исследуются для определения общих этических концепций.[19]
  • Герменевтический
    • Рассматривает перспективу традиций в любой конкретной ситуации.[19]
  • Многомерный
    • Похож на формалистический подход, только отличается тем, что он лучше воспринимает то, как знания и дисциплины были созданы среди конкретных ярлыков, данных формалистическим аспектом этого подхода.[19]

Практика религиозных ценностей в обществе

Закон в странах

Саудовская Аравия и другие страны обеспечивает соблюдение исламского права.[20] Публичное исповедание религий, отличных от ислама, является незаконным, однако частная практика и религиозные тексты разрешены только для личного использования.[20]

Залог в суде

В Австралия свидетелей и присяжных, которые появляются в суде, просят принести клятву или подтверждение на любой религиозный текст, если они хотят, и любым богом, признанным их религией, если они идентифицируют себя с одним из них.[21] Судебные услуги Виктория[21] подробно изложил залог на своем веб-сайте:

«Я клянусь (или человек, принимающий клятву, может пообещать) Всемогущим Богом (или человек может назвать бога, признанного его или ее религией), что доказательства, которые я дам, будут правдой, полной правдой и ничего кроме правды . » (пункт 3).[21]

Одежда

Приверженцам ислама женщинам рекомендуется носить хиджаб публично (на глазах у всех, за кого они могут выйти замуж), что покрывает их волосы вуалью.[22] это обязательно в странах такие как Саудовская Аравия и Иран.[23]

Немного Христиане носят крест как индикатор их убеждений.[24]  

Среда

Мечети и школы в Иордания приближаются к 100% Возобновляемая энергия, используя энергию для таких действий, как освещение и нагрев воды.[25]

Благотворительность

  • Каритас Австралия является примером благотворительной религиозной организации, основанной на христианских ценностях, таких как справедливость и равенство.[26]
  • Шамаим - еврейская организация по защите животных, призывающая религиозные общины обходиться без мяса как минимум год.[27]
  • Еврейская инициатива в защиту животных (JIFA) - еще одна организация по защите животных, которая фокусируется на еврейских ценностях, чтобы продвигать этичное питание.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Дэвис, Льюис (2017). «О происхождении религиозных ценностей». Электронный журнал ССРН. Дои:10.1362/0267257041838728.
  2. ^ а б Кэдж, Венди; Конечны, Мэри (2014). ""Скрытые на всеобщее обозрение ": Значение религии и духовности в светских организациях". Социология религии. 75 (4): 551–563. Дои:10.1093 / socrel / sru043.
  3. ^ Этическая и религиозная ценность романа Рамсдена Бальмфорха - История - 2009 - 242 страницы
  4. ^ Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии Джон Э. Корт - Религия - 2001 - 267
  5. ^ Понимание латиноамериканцев: с особым упором на религиозные ценности ... Юджин Альберт
  6. ^ сочинение Далай Лама
  7. ^ а б c d е Тан, Томас Ли-Пинг (8 октября 2014 г.). «Теория денежно-кредитной информации: отношение к деньгам - религиозные ценности, зарабатывание денег, принятие этических решений и оценка». Журнал деловой этики. 133 (3): 583–603. Дои:10.1007 / s10551-014-2411-5.
  8. ^ а б c Ives, Christopher D .; Кидвелл, Джереми (19 февраля 2019 г.). «Религия и социальные ценности для устойчивости». Наука об устойчивости. 14 (5): 1355–1362. Дои:10.1007 / s11625-019-00657-0.
  9. ^ а б c Харрис, Ричард Дж .; Миллс, Эдгар В. (июнь 1985 г.). «Религия, ценности и отношение к абортам». Журнал научного изучения религии. 24 (2): 137. Дои:10.2307/1386338. JSTOR  1386338.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Адамчик, Эми; Питт, Кэссиди (июнь 2009 г.). «Формирование отношения к гомосексуализму: роль религии и культурного контекста». Исследования в области социальных наук. 38 (2): 338–351. Дои:10.1016 / j.ssresearch.2009.01.002. PMID  19827178.
  11. ^ а б c d е ж Стокс, Чарльз Э .; Эллисон, Кристофер Г. (10 марта 2010 г.). «Религия и отношение к законам о разводе среди взрослых в США». Журнал семейных вопросов. 31 (10): 1279–1304. Дои:10.1177 / 0192513X10363887.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Эссу, Ниттин; Дибб, Салли (август 2004 г.). «Влияние религии на покупательское поведение: предварительное исследование». Журнал управления маркетингом. 20 (7–8): 683–712. Дои:10.1362/0267257041838728.
  13. ^ Фаулер, Сьюзен; ContributorAuthor; Партнер, Ken Blanchard Co Sr Consulting (12 июля 2016 г.). "Откуда берутся ценности". HuffPost. Получено 2020-05-23.
  14. ^ а б Невилл, Роберт (23 октября 2018 г.). «Философия религии и большие вопросы». Palgrave Communications. 4 (1). Дои:10.1057 / s41599-018-0182-9.
  15. ^ Келси, Джон (декабрь 2012 г.). «СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ: ОБНОВЛЕНИЕ». Журнал религиозной этики. 40 (4): 583–602. Дои:10.1111 / j.1467-9795.2012.00539.x.
  16. ^ а б c d Тамни, Джозеф Б .; Джонсон, Стивен Д .; Бертон, Рональд (март 1992 г.). «Противоречие абортов: противоречивые убеждения и ценности в американском обществе». Журнал научного изучения религии. 31 (1): 32. Дои:10.2307/1386830. JSTOR  1386830.
  17. ^ а б c d е ж грамм час Tuttle, Joshua D .; Дэвис, Шеннон Н. (10 сентября 2015 г.). «Религия, неверность и развод: переоценка влияния религиозного поведения на развод среди пар, состоящих в долгом браке». Журнал разводов и повторных браков. 56 (6): 475–489. Дои:10.1080/10502556.2015.1058660.
  18. ^ а б c d Альба, Беатрис (5 марта 2019 г.). «Если мы отвергаем гендерную дискриминацию во всех остальных сферах, почему мы принимаем ее в религии?». Хранитель.
  19. ^ а б c d е ж грамм Швейкер, Уильям, изд. (2004), «Блэквелл, компаньон религиозной этики», Blackwell Publishing Ltd, стр. 112–119, Дои:10.1111 / б.9780631216346.2004.00015.x, ISBN  978-0-631-21634-6 Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  20. ^ а б «Местные законы и обычаи - советы путешественникам в Саудовскую Аравию». GOV.UK. Получено 2020-05-23.
  21. ^ а б c Лиза (24.07.2014). «Клятвы и утверждения». Судебные услуги Виктория. Получено 2020-05-23.
  22. ^ «BBC - Религии - Ислам: Хиджаб». www.bbc.co.uk. Получено 2020-05-23.
  23. ^ Шарма, Свати (2 июля 2014 г.). «КАРТА: Где исламские вуали запрещены - и где они обязательны». Вашингтон Пост.
  24. ^ «Би-би-си - Религии - Христианство: Крест». www.bbc.co.uk. Получено 2020-05-23.
  25. ^ «Столица Иордании создает зеленые мечети и школы для борьбы с выбросами». Всемирный Экономический Форум. Получено 2020-05-23.
  26. ^ Напье, Мэтт (2016-03-14). "Истоки Каритас Австралия". Прогулка к лучшему миру. Получено 2020-05-23.
  27. ^ Новости, на растительной основе. «Еврейская организация защиты животных призывает синагоги стать веганскими». Веганские новости, Растительный образ жизни, Еда, Здоровье и многое другое. Получено 2020-05-23.
  28. ^ "Интервью: Еврейская инициатива в защиту животных - журнал Pacific Roots". Получено 2020-05-23.

Библиография

  • Адамчик, А., и Питт, К. (2009). Формирование отношения к гомосексуализму: роль религии и культурного контекста. Исследования в области социальных наук, 38(2), 338–351. DOI: 10.1016 / j.ssresearch.2009.01.002
  • Альба, Б. (5 марта 2019 г.). Если мы отвергаем гендерную дискриминацию во всех остальных сферах, почему мы принимаем ее в религии. Получено с https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/mar/06/if-we-reject-gender-discrimination-in-every-other-arena-why-do-we-accept-it-in- религия
  • Кэдж, В., и Конечны, Э. М. (2014). «Скрытые на всеобщее обозрение»: значение религии и духовности в светских организациях. Социология религии, 75 (4), 551-563. https://doi.org/10.1093/socrel/sru043
  • Управление Содружества. (2020, 21 апреля). Местные законы и обычаи - туристические советы Саудовской Аравии. Получено с https://www.gov.uk/foreign-travel-advice/saudi-arabia/local-laws-and-customs.
  • Судебные службы Австралии. (2014, 24 июля). Клятвы и утверждения. Получено с https://www.courts.vic.gov.au/court-system/appearing-court/oaths-and-affirmations.
  • Дэвис, Л. (2017). О происхождении религиозных ценностей. Электронный журнал ССРН. DOI: 10.2139 / ssrn.2991191
  • Эссу, Н., и Дибб, С. (2004). Религиозные влияния на покупательское поведение: исследовательское исследование. Журнал управления маркетингом, 20(7-8), 683–712. DOI: 10.1362 / 0267257041838728
  • Фаулер, С. (7 декабря 2017 г.). Откуда берутся ценности. Получено с https://www.huffpost.com/entry/where-value-come-from_b_10934032
  • Харрис, Дж. Р. Миллс, У. Э (1985). Религия, ценности и отношение к абортам. Журнал научного изучения религии, 24(2), 137–154. https://www.jstor.org/stable/1386338.
  • Айвз, К.Д., Кидвелл, Дж. (2019). Религия и социальные ценности для устойчивости. Sustain Sci, 14, 1355–1362. https://doi.org/10.1007/s11625-019-00657-0
  • Jäckle, S., & Wenzelburger, G. (2014). Религия, религиозность и отношение к гомосексуализму - многоуровневый анализ 79 стран. Журнал гомосексуализма, 62(2), 207–241. DOI: 10.1080 / 00918369.2014.969071
  • Келси, Джон (декабрь 2012 г.). «СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ: ОБНОВЛЕНИЕ». Журнал религиозной этики. 40 (4): 583–602. Дои:10.1111 / j.1467-9795.2012.00539.x.
  • Корбелик Дж. (29 июля 2006 г.). Карма сливается с поп-культурой. Получено с https://journalstar.com/lifestyles/faith-and-values/karma-merges-into-pop-culture/article_ee8999cc-5f5e-5682-84d1-68682707bf37.html.
  • Напье, М. (14 марта 2016 г.). Истоки Каритас Австралия. Получено с http://www.walktoabetterworld.com/origin-of-caritas-australia/
  • Невилл, Роберт (23 октября 2018 г.). «Философия религии и большие вопросы». Palgrave Communications. 4 (1). Дои:10.1057 / s41599-018-0182-9.
  • Журнал Pacific Roots. (2019, декабрь). Художественное интервью: Еврейская инициатива в защиту животных. Получено с http://pacificrootsmagazine.com/feature-interview-jewish-initiative-for-animals/
  • Новости растений. (2017, 28 июля). Еврейская организация защиты животных призывает синагоги стать веганскими. Получено с https://www.plantbasednews.org/culture/jewish-animal-welfare-organization-challenges-synagogues-to-go-vegan.
  • BBC, (3 сентября 2009 г.). Религии - Ислам: Хиджаб. Получено с https://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beliefs/hijab_1.shtml.
  • Робертс, М.С. (12 сентября 2011 г.). Религии - Христианство: Крест. Получено с https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/symbols/cross_1.shtml.
  • Швейкер, Уильям. Товарищ Блэквелла по религиозной этике. Молден, Массачусетс: Blackwell Pub., 2005. Печать.
  • Шарма, С. (2014, 1 июля). КАРТА: Где исламские вуали запрещены - и где они обязательны. Получено с https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2014/07/01/map-where-islamic-veils-are-banned-and-where-they-are-mandatory/.
  • Стокс, К. Э. и Эллисон, К. Г. (2010). Религия и отношение к законам о разводе среди взрослых в США. Журнал семейных вопросов, 31(10), 1279–1304. DOI: 10.1177 / 0192513x10363887
  • Сулиман, А. (13 октября 2018 г.). В столице Иордании создаются зеленые мечети и школы для борьбы с выбросами. Получено с https://www.weforum.org/agenda/2018/10/with-green-mosques-and-schools-amman-pashes-for-zero-emissions.
  • Тамни, Дж., Джонсон, С., и Бертон, Р. (1992). Противоречие абортов: противоречивые убеждения и ценности в американском обществе. Журнал научного изучения религии, 31(1), 32-46. DOI: 10.2307 / 1386830
  • Тан, Т. Л.-П. (2016). Теория денежного интеллекта: отношение к деньгам - религиозные ценности, зарабатывание денег, принятие этических решений и получение оценок. Журнал деловой этики, 133(3), 583–603. https://doi.org/10.1007/s10551-014-2411-5
  • Таттл, Дж. Д., и Дэвис, С. Н. (2015). Религия, неверность и развод: пересмотр влияния религиозного поведения на развод среди пар, состоящих в долгом браке. Журнал разводов и повторных браков, 56(6), 475–489. DOI: 10.1080 / 10502556.2015.1058660