Элевилер - Aleviler

Для использования в других целях см. Алевис и Алиды.

Для использования в других целях см. Алави (значения).

В основном Сирийский -Шиитский религиозная группа, см. Алавис. Для в основном не-Мусульманин Курдский религиозные группы, см. Язданизм.

Элевилер является идиома, используется как синоним в турецкий язык с Шииты, чтобы охарактеризовать Зайдиды из Табаристан, Daylam и Гилан; то Батини -Исмаилис^[1] из Памирские горы в Туркестан и не-Джафари Шиллинг -Шииты в индюк.

Классификация элевилера

• Туркестан Алевис^[1]
  • Заидия Алавиды из Табаристан, Daylam и Гилан, возникшие под влиянием Хасан ибн Зайд и усилия Хасан ибн Али аль-Утруш
  • Батини -Ismāīl’īyyah Алевис из Памирские горы,^[1] возникла под влиянием Исмаилия Даи Насир Хусрав аль-Кубадиани из Фатимид калиф Абу Тамим Маадд аль-Мустанхир би-ллах
• Бабаи -Батин'ия (По большей части турецкий и немного Курдский ) Алевис
  • Sāfav’īyyah -Кызылбашизм /Гызылбаш Тарика, религиозный гулат -Алеви сообщество в индюк, возникшие под влиянием Кайсаниты шииты, Хуррамия Тарика, и Шах Исмаил из Династия Сефевидов в Иран
    • Urūfī’īyyah -Бекташизм /Bektashiyyah Тарика, религиозный Алеви -Батини сообщество в индюк, Балканы и Албания, возникшие под влиянием Исмаилия Шииты, Шаманизм и Тенгрианство
• Араб Алавис^[2] или же Носаирис,^[3][4] филиал гулат bātin’īyyah -Двенадцать, теперь присутствует в Сирия, Южная Турция и Северный Ливан, основанная Ибн Нусайр и Аль-Хатиби
• Неисламский Йездани Вера^[5] (Некоторые из их последователей утверждают, что Курдский Ярсани -Алевизм,^[6] также)
  • Антропопатический Али-иллахизм
  • Антиисламский Хинаризм^[7] или же Ишик алевизм, также известный как Алевизм без Али^[8]
  • Неисламский Курдский Эзотеризм^[9] или же Ярсанизм,^[10] также известный как Аль-Э Хакк или же Какаи^[11]

Историческое появление Шиит Имами Алеви Arīqah и другие связанные не-Мусульманские секты

Помощник среди шиитского ислама

Рекомендации

1. Балджиоглу, Тахир Харими, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - Курс мазхаб события в турецкий история (Предисловие и примечания Хилми Зия Юлкен), Ahmet Sait Press, 271 страница, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (по турецки)
2. Чагаптай, Soner (17 апреля 2012 г.). «Сирийские алавиты и турецкие алевиты - это одно и то же?». CNN. Получено 2017-07-28.
3. Некоторые источники (Мартин ван Брюнессен и Джамал Шах) называют алеви «общим термином для большого числа различных неортодоксальных сообществ», включая арабоязычные. Алавиты на юге Турции, и Азербайджанский говорит по-турецки в восточной провинции Карс «чей алевизм мало отличается от« ортодоксального »двунадесятного шиизма современного Ирана».
4. ван Брюнесен, Мартин (ок. 1995 г.). «Курды, турки и возрождение алевитов в Турции». islam.uga.edu. Архивировано из оригинал на 2014-05-12. Получено 2017-07-31.
5. Изады, Мехрдад Р. (1992), Курды: краткий справочник, Вашингтон и Лондон: Тейлор и Фрэнсис, стр.170 пасс., ISBN  0-8448-1727-9
6. Персидский: اهل حق‎ Аль-э Хакк «Люди Истины») - это синкретическая религия, основанная Султан Саак в конце 14 века в западном Иране.
7. Эрдоган Чынар (2004). "Алевили ğin Gizli Тарихи – (Секрет история из Алевизм )". Chivi Yazıları. (http://www.idefix.com ).
8. Булут, Фаик, (2011), "Али'сиз Алевилик " – Алевизм без Али, Berfin Yayıncılık.
9. Hamzeh'ee, M. Reza Fariborz (1995). Кристина Кель-Бодроги; и другие. (ред.). Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке. Лейден: Брилл. С. 101–117. ISBN  90-04-10861-0.
10. П. Г. Крейенбрук (1992). Обзор В Яресан: Социологическое, историческое и религиозно-историческое исследование курдской общины.М. Реза Хамзехи, 1990, ISBN  3-922968-83-X. Вестник школы востоковедения и африканистики, Лондонский университет, Том 55, № 3, стр. 565–566.
11. Элахи, Бахрам (1987). Путь совершенства, духовные учения Учителя Нур Али Элахи. ISBN  0-7126-0200-3.

дальнейшее чтение

Алавиды

• Маделунг, В. (1975). «Малые династии Северного Ирана». Во Фрае Р. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до салджуков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN  978-0-521-20093-6.
• Маделунг, В. (1985). «ЖЛИДЫ ШАБАРЕСТОНА, ДАЙЛАМОНА И ГЛОНА». Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 8. Лондон, США: Routledge & Kegan Paul. С. 881–886. ISBN  0710090994.

Дальнейшая информация: Алавиды и История Табаристана

Бекташизм

• Браун, Джон (1927), Дарвиши восточного спиритуализма.
• Кучук, Хюля (2002) Роль бекташи в национальной борьбе Турции. Лейден: Брилл.
• Меликофф, Ирен (1998). Хаджи Бектач: Un mythe et ses avatars. Genèse et évolution du soufisme populaire en Turquie. Лейден: Исламская история и цивилизация, Исследования и тексты, том 20, ISBN  90-04-10954-4.
• Форхофф, Карин. (1998), «Академические и журналистские публикации об алеви и бекташи Турции». В: Торд Олссон / Элизабет Оздалга / Катарина Раудвере (ред.) Идентичность Алеви: культурные, религиозные и социальные перспективы, Стамбул: Шведский исследовательский институт, стр. 23–50.
• Яман, Али и Айкан Эрдемир (2006). Алевизм -Бекташизм: Краткое введение, Лондон: Английский культурный центр Алеви и Джем Эви. ISBN  975-98065-3-3

Дальнейшая информация: Бекташизм и народная религия и Bektashiyyah

Кызылбашизм

• Хальм, Х. (1982). Умереть Исламище Гнозис: Die extreme Schia und die Alawiten. Цюрих.
• Кель-Бодроги, Кристина (1992). Die Kizilbas / Aleviten. Untersuchungen uber eine esoterische Glaubensgemeinschaft в Анатолии. Die Welt des Islams, (Новая серия), Т. 32, №1.
• Krisztina Kehl-Bodrogi, Krisztina, & Barbara Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, ред. (1997) Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке. Лейден: Брилл, стр. 11–18.
• Мооса, Матти (1988). Экстремистский Шииты: The Гулат Секты, Издательство Сиракузского университета.

Дальнейшая информация: Обращение Сефевидов в Иран в шиитский ислам и Гызылбаш

Ахле Хакк Тарика и курдские алевиты

• Элахи, Бахрам (1987). Путь совершенства, духовные учения Учителя Нур Али Элахи. ISBN  0-7126-0200-3.
• Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки (Детройт: Thompson Gale, 2004) стр. 82.
• Эдмондс, Сесил (1957). Курды, турки и арабы: политика, путешествия и исследования на северо-востоке Ирака, 1919–1925 гг. Издательство Оксфордского университета.
• Hamzeh'ee, M. Reza Fariborz (1995). Кристина Кель-Бодроги; и другие. (ред.). Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке. Лейден: Брилл. С. 101–117. ISBN  90-04-10861-0.
• Крейенбрук, П. Г. (1992). Обзор В Яресан: Социологическое, историческое и религиозно-историческое исследование курдской общины.М. Реза Хамзехи, 1990, ISBN  3-922968-83-X. Вестник школы востоковедения и африканистики, Лондонский университет, Том 55, № 3, стр. 565–566.
• Уайт, Пол Дж. (2003), «Дебаты о личности»Алеви Курды "." В: Пол Дж. Уайт / Джуст Йонгерден (ред.) Загадка Алеви в Турции: всесторонний обзор. Лейден: Брилл, стр. 17–32.

Дальнейшая информация: Аль-э Хакк, Султан Саак, Хадж Нематолла, Нур Али Элахи, Али-иллахизм, Хинаризм, и Эзотеризм